我們是怎樣從弱國變成強國的

Posted 2023-01-03 道理

篇首语：人们常说，常识是两点之间最短的直线。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了我們是怎樣從弱國變成強國的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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我們是怎樣從弱國變成強國的

馮學榮，中國最好的人文歷史知識傳播者，著有《日本為什麼侵華》、《中國歷史的側面 II》、《親歷北洋》、《不忍面對的真相》、《隱動力》等暢銷書
文/馮學榮
我們有許多讀者，都有這個問題：
我們中國為什麼在歷史上，一直是一個農業國家？
然而，到了最近幾十年，我國又為什麼會變成一個工業強國、而且還是當今世界上工業門類最齊全的工業強國？
今天馮老屍就用最通俗易懂的語言，談一談這個話題，不求學術價值，只求老少咸宜、務求人人都能讀懂。
首先，我們要知道，中華民族的這塊地盤，是得天獨厚的，你翻開世界地圖一看，就北半球來說，中國這片耕地，是最好的，因為平原面積很大，氣候很溫和，土地很肥沃，水網很豐富，降雨也很充足。
中國自古以來是一片天然的絕好耕地
相比較之下，你看看歐洲的農業條件，是很差勁的，論日照、論降雨、論土地肥沃程度，論平原面積……歐洲都是妥妥輸給中國的。
這就是為什麼在古代，中國能成為世界上最大的農業帝國，而歐洲不能。
那麼，古代歐洲人的農業比不上中國，他們怎麼辦呢？
答案是：
靠商業。
舉個例子，英國約翰村今年多出十幾個年輕人口，沒有耕地，無法謀生，怎麼辦？
答案是：
出海。
這十幾個年輕人，就駕船出海，從商，把東方的絲綢低價買進來，然後回到歐洲各國，高價賣出去，賺個差價，再從各國購買糧食吃。
或者開工廠，把進口的茶葉搗碎製成茶包，把進口的香料磨碎製成包裝香料，賣到世界各地去，然後再從世界各地，買糧食回來吃。
他們就是這樣謀生的。
番鬼出洋不是為了玩，而是真的為了求生
所以，歐洲有許多許多的國家，自古都是商業國家。
所以在古代，中國是農業社會，而歐洲是商業社會。
農業社會是超穩定的，因為它不需要變革，只要土地在，那麼世世代代土裡刨食的方式，都是一樣的。
但是，商業社會不一樣，商業社會是追求效率的，一旦生產效率趕不上出貨節奏，或者僱工成本越來越高，歐洲的僱主就會想方設法，發明機器，用來替代僱工。
舉個例子，14世紀歐洲爆發黑死病，導致歐洲人口死亡了一半左右，人口銳減，勞動力工資暴漲，這就逼迫歐洲的作坊主，想方設法去發明機器、以替代人工，因為他們越來越負擔不起高昂的用工成本了。
所以，工業革命是發生在歐洲，而不是發生在中國。
說到這裡，大家是不是恍然大悟了？
也就是說，工業化發生在歐洲商業社會，是必然的。
反過來說，如果工業化不是發生在歐洲商業社會，而是發生在中華這個農業社會，那才真是非常奇怪的事情。
我這樣說，大家能聽懂嗎？
歐洲是商業社會，工業革命發生在歐洲，實為理所當然
好。那麼，歐洲工業化了，出現了什麼結果呢？
結果就是：
機器動力，替代了人力，生產力爆發了，各種工商產品，各種先進機器、各種厲害的武器，都出來了，然後人家歐洲人就拿這些機器和武器，去揍你大清帝國，大清帝國就被打趴了。
為什麼歐洲人武器先進了就要揍你呢？是不是他們天生喜歡揍你呢？不是，而是說國與國的交往跟人與人的交往，其實道理是一樣的，總是有這樣或那樣的糾紛，當彼此武力差距不大的時候，大不了斷絕來往就是了，而當武力差距太大的時候，那麼對方就會選擇動武。
這就是為什麼我們說，落後就要挨打，就是這個道理，因為你永遠不知道你在哪個地方，一不小心得罪了他。
其實反過來也一樣，參考我們揍越南。
大家明白了嗎？
工業革命的產品之一：軍艦。歐洲人當年的大殺器，它可以在海上、江邊轟擊方圓10公里以內的任何目標
網上有許多「文傻」說，落後不一定挨打，不講道理才會挨打，你不要信他，為什麼？因為「不講道理」四個字，其實是主觀的，你可以說我不講道理，我也可以說你不講道理，彼此講道理的標準不一樣。
舉個簡單易懂的例子：
有人突然把我拉進一個群，我把他拉黑了，他到處說我「不講道理」，到底是誰不講道理呢？其實是他不講道理。他拉我進群之前，應該先徵求我同意，未經我同意拉我進群，不講道理的是他，不是我。
這種小事放大一萬倍，國家與國家之間的爭吵，也是這樣，你說我不講道理，我說你不講道理，其實是因為大家講的，不是同一套道理。
舉這個例子是為了說明：幻想不搞工業化、僅僅依靠「講道理」就能避免挨打的，是「文傻」，因為你永遠不知道自己一不小心得罪了誰。
大家看懂了嗎？
扯遠了，回到正題。
歐洲通過工業化強大起來之後呢，有一個叫日本的亞洲國家，它把歐洲人的故事，完完整整地複製了一遍，所以，日本人也工業化了。
所以，1937年那會兒，日本人說我們得罪了他，於是，他們追著我們中國人打，從上海一直追著打，一直追打到了廣西、貴州、雲南。
為什麼人家可以一直追著你打呢？
答案很簡單：
因為人家工業化了，人家武裝到了牙齒，而你沒有。
說具體一點，人家會造飛機、大炮、坦克、汽車，而你，不會造。
所以，你只能被人追著打。
抗戰時期老照片，日軍的坦克，和路邊的我軍官兵遺體，當年日本是工業國，我們是農業國，我們的先輩能做的，只有用肉體去和坦克同歸於盡
那麼，我們不是有清政府、北洋政府、國民政府嗎？
他們為什麼不搞工業化？
其實，不是他們不想搞，而是沒搞好。
為什麼沒搞好呢？
原因是五個字：
組織能力差。
清政府、北洋政府、國民政府從戰略水平上，從財政組織能力上，從處理內外大事的輕重緩急上，從開天闢地的魄力上，都不及格。
不是我故意黑他們。
是他們真的不及格。
歷史已經證明了他們不及格。
後來解放後，我們總結了所有的歷史教訓，得出了一個結論：
一定要搞工業化！
不工業化，就要挨餓，就要挨打，這個民族，就永遠沒有希望。
是不是沒看懂？
好，我再說清楚一點：
如果沒有工業化，我們就沒有化肥，沒有水利，沒有農藥，沒有拖拉機，沒有一切的現代農業技術，那麼，我們的農業產量，就上不去。
農業總產量上不去，人口不斷增加，就要餓死人，每隔個一百幾十年，就要通過內戰的方式，淘汰一批人口。
這，就是歷史上反反覆複發生的，朝代更迭的歷史。
如果沒有工業化，我們就不會造汽車，不會造坦克，不會造飛機，不會造大炮，不會造導彈，不會造原子彈，不會造輪船，不會造潛艇，不會造一切的軍用和民用機器，那麼，被日本人追著打的命運，我們就永遠擺脫不了。
所以，必須要工業化。
工業化，是解放後，我們的先輩生存和發展的第一要務。
再說一遍：第一要務。
好，搞工業化，說的輕巧，具體要怎樣搞呢？
要知道，剛解放那會兒，我們的人口，都是農民。
一群農民，怎麼搞工業化呢？
搞工業化，需要錢，需要機器，需要人才，需要技術，需要原材料。
而這些，當時都沒有。
都沒有。
啥都沒有。
啥都不懂。
白送你一輛汽車，隨便你拆，你都摸不著頭腦，沒有門道，沒有知識，你就硬是搞不懂，你就是無法複製，因為，你不懂得怎樣複製。
這樣的一群農業人口，搞什麼工業化呢？
怎麼辦呢？
只能去拜個大哥，叫大哥教我、幫我。
那麼在當時，誰有資格當我大哥呢？
誰願意當我大哥呢？
誰願意幫我呢？
在當年有能力且有可能幫我的，只有一個國家，它就是蘇聯。
可是，人家蘇聯，為什麼要幫我呢？
我憑什麼要人家幫我呢？
我們當時是一個窮國，要錢沒有，要命一條。
我們讓蘇聯教我、幫我，只能靠盟友關係。
所以當時我們對蘇聯說，蘇聯大哥啊，我和你結盟，我叫你大哥，你教我工業化，教會我，以後你打群架，我就可以幫你了，好不好？
蘇聯大哥說，小弟，收你可以，教你工業化，也可以，可是，我怎麼信任你呢？
蘇聯人不是傻子。
他有防備心。
他不確定你是一個可靠盟友，他不會傻乎乎地，幫助你工業化。
那麼，要怎樣才能獲得大哥信任呢？
只有一條路：
用真真正正的付出和犧牲，來贏得大哥的信任。
所以，我們在1950年和美國打了一仗。
中國總是被勇敢的人保護得很好，沒有黃繼光這樣的先烈，就沒有我們今天國家的強大，我們不能忘記先輩的犧牲和付出
這個，點到即止。
這一仗，大大地鞏固了中蘇同盟。
打完這一仗，我們不但保家衛國，而且也產生了另一個效果：
蘇聯這個時候才真正覺得，中國人夠義氣，夠哥們，是個靠得住的小弟，我們蘇聯，決定幫助他搞工業化，幫助他強大起來。
為什麼蘇聯要幫我強大起來呢？
因為蘇聯想，幫助我強大了，以後他打群架，我就可以幫他了。
所以，蘇聯決定大規模地、教我搞工業化。
你不是不會建化肥廠嗎？我蘇聯教你。
你不是不會造汽車嗎？我蘇聯教你。
你不是不會造輪船嗎？我蘇聯教你。
你不是不會造坦克嗎？我蘇聯教你。
你不是不會造農藥嗎？我蘇聯教你。
你不是不會造拖拉機嗎？我蘇聯教你。
……
從零開始，手把手的教，第一波一共156個重點工業援助項目。
後來，還有好幾波。
中蘇友好宣傳畫：蘇聯專家指導中國工人學習工業生產技術
過程省略。
你問問你爺爺那輩的國營工廠老職工，他們會告訴你詳情。
結果是什麼呢？
結果是，在非常短的時間內，蘇聯幫助我們，把一個工業國家的底子和基礎，給打下了、夯實了。
可是，當時我們的先輩並不傻，我們搞工業化單單依靠蘇聯，行嗎？
不行。
我們要依靠蘇聯。但是，我們不能單單依靠它。
為什麼？
因為，靠不住啊。
一旦鬧個不愉快，或者發生什麼事，人家突然不幫你了、不教你了，你怎麼辦？
長遠來講，歸根結底，還是要自力更生，要靠自己。
而且呢，說不能單靠他，還有一個理由：他並不是什麼都懂。
舉個例子，當時蘇聯援助我們，送來的機床，可以學，可以用，但是，並非所有的機床都是蘇聯好，有的機床是荷蘭的好，或者捷克的好，或者是德國的好，那麼，我們就不能單單依靠蘇聯。
不依靠蘇聯，我們就要自己掏錢，到國外去買，通過香港這個渠道，運進來。
可是，我們當時一窮二白，我們沒有錢。
沒有錢，買個毛線機床啊。
說來說去，又回到了錢的問題。
我們的國庫，沒有錢。
我們不是有幾個億的農民嗎？
向他們收稅不就可以了？
國庫怎麼會沒有錢呢？
答案是：
農民雖然多，但是農民很窮，稅，收不上來。
為什麼收不上來？
因為農民的錢，都交給食利階層了，都交地租了，交租都交完了。
所以，要把全國的食利階層，整個革除掉。
食利階層革除了，我們就可以募集到錢了，解決了財政問題，才有錢搞工業化。
點到即止。
這麼一說，歷史的脈絡，歷史事件深層次的內在邏輯，是不是一下子就豁然開朗了？
解決了財政的問題，有了錢，就可以從捷克、荷蘭、德國、甚至法國、英國，去購買機床、機器、模具、甚至一整個工廠，都可以買進來，還可以買他們的技術、資料、數據、圖紙、各種保養服務，等等。
於是，我們工業化的底子，就打得很堅實了。
於是，大概就這樣，一邊靠蘇聯幫助，一邊靠自力更生，在短短的二、三十年里，我們中國人從什麼都不會造，開始慢慢地，學會了造汽車、坦克、拖拉機、輪船、自行車、縫紉機、冰箱、電視……
到今年2020年，中國已經是世界上工業門類最齊全、最完備的國家。
中國也因此，真正徹底工業化了，過去一群中國農民被日本人用飛機追著炸的日子，也一去不復返了。
59式坦克，解放後僅僅10年，我們就造出了自己的坦克，結束了用肉體和日本坦克同歸於盡的歷史
在我看來，這就是整個近代中國，起死回生，並且通過工業化，重新崛起的簡要過程。
親愛的讀者，這個歷史的脈絡，你都讀懂了嗎？
讀到這裡，你也許會問：
我們國家大規模的工業化，不是改革開放之後，引入外資、做世界工廠之後，才發生的事情嗎？
其實，建國頭三十年和改革開放之後的四十年，是一脈相承的關係。
改革開放的前提，是建國的頭三十年，我們在蘇聯的幫助下打下來的工業化底子，如果沒有這個底子，斷然不會有後來的改革開放。
我說直觀一點，如果四十年前的中國，沒有鐵路，沒有公路，沒有供電，沒有供水系統，沒有機場，沒有西醫服務，沒有10億識字的廉價勞動人口，換了你是外商，在1980年那會，你敢來中國投資設廠嗎？
你根本不敢。
而中國廣大城鄉的供電、供水、鐵路、公路、機場、西醫，還有10億識字的高素質勞動力，恰恰就是建國後頭三十年搭建起來的工業化底子。
還有，如果我們不會造坦克、戰鬥機、大炮、導彈、原子彈……試問，我們敢在四十年前打開國門嗎？
根本不敢。
為什麼？
因為殷鑒不遠：
一個國家沒有工業化、沒有堅實的國防工業，你敢打開國門招商引資，一旦發生什麼糾紛，外國的軍艦就會開到深圳灣來示威，時不時給你一炮，於是，我們就又回到了近代落後挨打的半殖民地中國了。
我這樣說，大家都看明白了嗎？
馮老屍節省一切時間為大家寫作，所以沒有時間開放、查看、回復留言，如果您確實需要與馮老屍交流，可以掃碼加入圈子

獅子、大象、駱駝等動物，在古代是怎樣輸入中國的呢

出於實用或者觀賞的需要，中國其實很早就開始了從域外引進動物的歷史，包括牲畜、野獸、禽鳥等等。外來動物輸入的途徑，一般有三種，一是隨著物種的演化自然遷入，二是朝貢及交易，三則是戰爭掠奪。
在眾多的動物流通中，最尋常最為大眾所熟知的，莫過於良馬輸入。馬匹是漢唐時期交流和傳播最為廣泛的物種，由於戰馬的多寡優劣直接影響著國家權力的鞏固和邊疆建設，更使得馬匹交易的重要性直線上升。
僅漢代一朝，即至少先後輸入過獅子、犀牛、白象、安息雀、駱駝、沐猴、孔雀、白雉、長頸鹿及鸚鵡等動物。
而唐代一朝，則更加繁多，關於具體詳情，在謝弗先生的一篇論文《唐代的外來文明》文中總結了170種外來動物，分為17大類。
其實關於外來動物，可簡單分為兩類，
其一是中原本就有，但在不同時期從西域等地引進的不同品種的動物，譬如說馬。
其二則是中原本就沒有的動物，如獅子，大象等。
一、馬
不過，比起大規模的馬匹交易，更常見的則是納貢，北方草原民族如鮮卑、高車、柔然、突厥及西域諸國，都有著向中原入貢名馬的記載。
譬如漢末時，曹操打下南皮，一時風頭無二，於是「太祖破南皮
柔將部曲及鮮卑獻名馬以奉軍
從征三郡烏丸
以功封關內侯。」此類記載，在漢武之後，數不勝數，當時的獻馬，動輒數千，完全能組建一支勁旅，這都得益於當時國家實力的強大。
除了獻馬，還有政治禮物，譬如說突厥為了擺脫柔然的控制，於是倒向中原，派遣使者送上禮物，當時突厥送來的禮物，同樣也是眾多良馬。政治禮物和獻馬其實有不同之處，漢武之後的獻馬，往往只是因為仰懼「天朝神威」，而自發送來的禮物。北朝後期突厥的送禮，則有了政治交易的暗語在內。
當然，有實力強大的時候，自然也有裝孫子的時候，漢初匈強漢弱，漢朝每年都要向匈奴進貢。與此同時，漢朝則下大力氣養訓河西走廊的「秦馬」，並引進匈奴的「代馬」，漸漸攢出了一支精銳的騎兵部隊，這才有了漢武時期的耀武揚威。
歷史在這裡出現了奇妙的對比，當年清軍入關，被火器打的痛不欲生，於是在入主江山之後，清人對此深惡痛絕，隨後火器的發展即陷入停滯甚至開始倒退，鴉片戰爭拿出來的火器可幾乎都是爺爺貨。
而在漢唐，卻完全不同，哪怕在取得優勢之後，被騎兵打得痛不欲生的漢朝人，反而更加熱衷於引進良馬，建立更精良的騎兵部隊，與清人相比簡直是截然不同。
元狩十年，張騫出使西域，帶回數十烏孫名馬。
李廣利遠征大宛，帶回三千大宛「天馬」。這種身材修長，高大俊美的良馬，立刻征服了漢朝人的心，成為了長安貴族的摯愛。
現在的評書一說天下好馬，繞不過大宛的汗血寶馬，就是從這個時候引進中原的。
引進良馬，同樣也是唐朝的策略，雖然時間不同，但漢唐兩朝都採用了同樣的策略。根據不完全的統計，從漢而唐，引進的馬種包括骨利干馬、結骨馬、悉密馬、同羅馬、吐火羅馬、大食馬等近50餘種良馬。
以至於大唐天寶年間，史記曰「諸軍戰馬，動以萬計」
當然，馬雖然是動物域外動物輸入最重要的一環，但卻並非是動物輸入的全部。
二、駱駝
除去馬之外的動物流入，主要是作為奇珍異獸獻禮而來的。比如說駱駝，一般會送來名駝或者毛色有異的奇駝，當然，單峰駝也屬於異獸。「後魏正平元年，遣使獻一峰黑橐駝。」在這裡，迷密國就將單峰駝視為異獸進獻。
三、獅子
獅子這種印象中生活在非洲大草原的大貓，其實早在漢朝就已經流入中國。當時西域有一悉萬斤國，在魏書中的記載是「都悉萬斤城，在迷密西。…其國南有山，名伽色那，山出獅子。每使朝貢」。這個悉萬斤國大約在今新疆向西之處，每次朝貢都送獅子，所以當時的史官就將這國的特產記為獅子。
這個悉萬斤國知名度比較低，但是同樣送過獅子的還有一家比較出名，這就是波斯。為了紀念這些國家送獅子的舉動，在洛陽永橋南道修建了獅子坊。在《洛陽珈藍記》中就記載了波斯獅子在中國的冒險經歷，「獅子者，波斯國胡王所獻也。為逆賊万俟丑奴所獲
留於寇中。永安末
丑奴破
始達京師。」
在那個時候，擁有一頭獅子顯然是倍兒有面子，那沒有人送獅子的朝代該怎麼辦呢？
答案是寫信要一個。
南朝皇帝劉義隆在元嘉五年寫信給師子國（今斯里蘭卡），《報師子國王詔》「聞彼鄰多有師子，此獻未睹，可悉致之。」
然而遺憾的是劉義隆並沒能如願以償，原因很簡單，眾所周知，外號獅子國的斯里蘭卡沒有獅子，人家斯里蘭卡雖然叫師子國，但境內並沒有獅子，師子國只是「梵文字sinhala」的意譯而已。至於獅子國這個外號，則是因為獅子和師子太像了，在長期的流傳過程中完全弄混了。
不過粟特國（今烏茲別克共和國）給劉義隆送了一個獅子，遺憾的是，走在半路，獅子丟了。
「道中遇寇，失之。」
一個慘字送給劉義隆先生。
四、象
其實大象在東南亞是有很多實際用途的，譬如說修建吳哥窟的時候就徵用了五千頭大象，只不過在中國，它們的作用和獅子一樣——用於觀賞。所以進獻給中國的大象一般是巨象、白象或者舞象。
三國時期，交州的地主老財士燮每年都給孫權送賊拉多東西，「燮每遣使詣權
致雜香細葛
輒以千數
明珠、大貝、流離、翡翠、玳瑁、犀、象之珍
奇物異果
蕉、邪、龍眼之屬
無歲不至。」
在士燮的禮物里，就包括了大象，然後孫權又將大象作為禮物送給曹操，這就是大象最早到達中原的記載。順便一提，因為孫權送象，還引出了一個知名度極高的典故——曹沖稱象。
「時孫權曾致巨象
太祖欲知其斤重
訪之群下
咸莫能出其理.沖曰:"置象大船之上
而刻其水痕所至
稱物以載之
則校可知矣."太祖悅
即施行焉.」
等到魏晉南北朝，依然有時能從西域各國，或者海外的一些國家收到大象。在眾多大象中，最被珍視的是白象。白象並非是大象中特殊的品種，而是得了白化病的大象，當時被視為祥瑞。
還是在《洛陽珈藍記》中記載，「永橋南道東有白象（坊），白象者
永平二年
乾羅國胡王所獻」
大象經過馴養，就能表演，這就是所謂的舞象，三國時期，就已有了訓象的記載。「獻帝建安七年，于闐國獻訓象」。
關於大象，最有趣的莫過於晉康、晉穆兩位皇帝，當時扶南國來送訓象，晉康帝覺得玩物喪志，於是退還。等到晉穆帝即位，扶南國又來送訓象，結果又被晉穆帝退還。
但是這個扶南國還是不死心，破除千難萬險，一定要送大象，在唐朝的時候，扶南國的附屬國真臘，光是白象就送了三十二頭，這些白象都經過特殊訓練，會跪拜舞蹈，每逢節日就在宮苑中表演。
扶南送象，使命必達。
為什麼這些國家都這麼積極的要給中國送禮物呢？
其實就是因為中國人比較講究禮數，凡是來送禮物的，必定會以高於禮物的價值回禮。
五、犀牛、鸚鵡、貂
和一般人想的不太一樣，犀牛其實本是中國的原產動物，不過在漢朝時就已經成為了珍稀動物，因此，也成為了進獻禮物的選擇。王莽為了炫耀其武德，就曾寫信給黃支國王討要犀牛。
至於鸚鵡，被送來的原因往往是因為毛色有異，譬如說五色鸚鵡之類的。「扶南東有漲海
海中有洲
出五色鸚鵡
其白者如母雞」，這種奇奇怪怪的鳥兒，也非常的討中原人喜歡。
然後是貂兒，產於亞洲北部，以皮毛聞名海內，三國時遼東太守公孫淵就給中原送過貂。「魏遼東太守公孫淵遣校尉宿舒、閬中令孫綜稱籓於權
並獻貂馬」。
關於更多的動物，本欲細述，奈何字數過多，因此，不得已到此戛然而止。其實境外輸入的動物還有眾多，實在難以細細說清，不過，魏晉南北朝因為統治者太喜歡奇珍異獸，以至於造成了「舟車接次，駝驢銜尾」的情景，一直被史家詬病。
前車之失，當以為鑒。
文：未定君
參考資料：
【1】《域外動物的輸入與中古社會》石雲濤
【2】《唐代的外來文明》謝弗
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