1976年,臨潼出土青銅簋,上面一行文字,竟破解京城建城時間之謎

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篇首语:有些人不管变得多么衰老,却从不失去他们的美丽本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了1976年,臨潼出土青銅簋,上面一行文字,竟破解京城建城時間之謎相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、1976年,臨潼出土青銅簋,上面一行文字,竟破解京城建城時間之謎

2、隨州葉家山古墓發現4周年 出土文物3000多件

1976年,臨潼出土青銅簋,上面一行文字,竟破解京城建城時間之謎

眾所周知,我們的首都北京有3000多年的歷史,但不過專家們難以確定它具體是多少年,因此在學界內也引起了諸多的爭議。在在上世紀70年代,隨著一件青銅簋的出土,這一難題竟然迎刃而解了。究竟專家們是如何通過青銅簋確定北京的年齡呢?下面,小編就來給您揭秘:
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1976年6月,陝西臨潼的村民因乾旱準備打井灌溉。在選好挖井地點之後,七八個身強力壯的村民,就揮動著鐵鍬和鋤頭開始挖了。經過一上午的忙碌,村民們挖了3米多深,雖然已經開始有水滲出了,但是還遠遠不夠灌溉。於是,村民們就準備繼續往下挖,結果一位村民猛地一揮鋤頭,只聽見地下傳來「砰」的一聲悶響。村民都很好奇,放下鐵鍬用手扒開泥土,發現竟是一個「怪模怪樣」的青銅器。
村民們把青銅器挖了出來,它跟家裡用的小盆差不多大,雖然他們叫不上名字,但大家心裡都知道這是文物,就在第一時間聯繫了當地的文物局。當天下午,文物局的考古專家們趕到現場,經鑒定出土的青銅器是簋,為西周時期的文物,距今已有3000多年的歷史。後來,專家們又對現場進行了考古發掘,確定村民們挖到的是一處西周古墓,並在後期還出土了一件一模一樣的青銅簋。
根據西周禮儀,「天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋」,說明該處古墓的墓主人是元士,但不過可惜未能確定他的具體身份。專家們回到研究所,對出土的青銅簋進行清洗和研究,發現後來出土的一件青銅簋內壁上刻有幾行銘文,經過古文字專家們的辨析,確定是對一次彗星現象的記載。然而,也就是這次彗星記載,讓專家們破解了北京建城年齡的謎團。
從地理位置上來看,在太行山山脈和燕山山脈交匯,形成了一處廣袤的平原,不僅水草豐美,土地肥沃,而且還有兩大山脈形成天然屏障,易守難攻,故此,在武王滅商之後西周建立,周武王就將其宗室姬奭分封在了此地,並稱之為薊,後來又易名為燕或燕京,也就是今天北京的前身。
由此可見,北京的建城歷史應從武王伐紂算起,根據史料記載這一年是周武王十一年。現在我們都知道,周武王十一年是公元前1045年,但這是後來統一成公元紀年才知道的,當時人們並不知道周武王十一年具體是哪一年,只知道距今3000多年,因此北京的建城歷史三千多年。但專家們在臨潼發現的青銅簋就給出了一條線索,因為能根據其中所記載的彗星,推測出具體時間。
專家們研究發現,青銅簋上記載的彗星正是地球的老朋友——哈雷彗星,它每隔76年都要造訪一次地球。專家們統計發現,從秦始皇七年(前240年)到清宣統二年(1910年),哈雷彗星造訪地球29次。根據哈雷彗星的周期性特點,專家們先對年份時間進行倒退,然後就得到了歷史上它每次造訪地球的時間,最後根據青銅簋的記載判斷,就得到了最終的時間是公元前1045年。
從公元前1045到如今2020年,北京的建城歷史已經有3065年,也就說明古老的首都北京已經3065歲了。按照這種方式,我們能確定每一個城市的年齡,如果您感興趣也不妨算算自己家鄉的年齡。最後,希望專家們還能出土更多的文物,繼續改寫城市的歷史,甚至是中國的歷史。
文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:劉立江的

隨州葉家山古墓發現4周年 出土文物3000多件

黃鳳春研究員面對南宮寶尊彝告訴記者,古隨國、古曾國是同一國度。

文物修復師正在精心修復青銅簋。

昨天,是隨州葉家山曾、隨古墓葬群被發現4周年的日子,埋葬在地下3500多年的珍貴文物出土也有一年多時間,10多位文物考古專家正在緊張地整理、修復和研究,葉家山墓葬群到底出土了些什麼?他們在中國考古界處於什麼地位?研究人員到底有什麼驚人發現?記者昨天專門來到隨州博物館做了詳盡的採訪。

絕大部分文物保存完好

經過批準,記者來到位於隨州博物館地下室的葉家山出土文物存放處,在這個絕對恒溫的環境裡,陳列架上擺滿了各種青銅器、土陶器、玉器、禮器、漆器、樂器和兵器等文物。湖北省考古研究所黃鳳春研究員說,經過仔細統計,葉家山古曾國墓葬群140多座墓葬坑、7座車馬坑,共出土文物3000多件。由於年代久遠,地質塌陷擠壓變化,加之多次盜墓毀壞等原因,部分文物受損嚴重,但絕大部分文物保存完好,10多個文物考古、破損修復整理和研究工作進展順利。再過3年多時間,這些在地下沉睡了3500多年的珍貴文物就可公開展出。

青銅音樂史提早500多年

黃鳳春來到擺放5件套編鐘的陳列架前解釋說,葉家山墓葬群中央最大的墓葬,編號為M111墓,從這座經考證曾侯犺的墓中,出土了5件套的編鐘,其中鎛鐘1座、編鐘4座,從表面看,它們遠不及1978年擂鼓墩出土的曾侯乙編鐘規模壯觀,但前者是西周早期最大批、最完整的禮樂器,這套在大陸歷史上最早、最多數量的編鐘,將大陸青銅音樂史提早500多年。大家知道,別的編鐘是有兩個敲擊點的雙音鐘,所以規模較大,而5件套編鐘同樣能發出10個音,構成六聲音鏈,古人在這些編鐘註明了正鼓音和側鼓音的敲擊點,按照這個敲擊完全能奏出同樣的樂章。5件套編鐘的出土,將大陸青銅音樂史提早了500多年。也就是說,我們的先人在3500多年前已經尋到音律完美的編鐘,從曾侯犺到曾侯乙、再到曾侯丙往後,曾、隨古國的700多年歲月長河中,一代一代的曾、隨國君都是青銅音樂的愛好者。

「曾隨一國」說法近了一步

站在一尊已經修復好的方座簋前,黃鳳春說,文物出發現和出土,是不能按照歷史的順序而進行的,只有出土器物而無史料記載的曾國,只有史料記載而無出土器物的隨國,都在同一片土地上,古曾國和古隨國,到底是不是一個國家?這個問題從擂鼓墩曾侯乙墓出土到今天,一直困擾著國內考古界,葉家山M111號墓葬中出土的文物有青銅鼎21座,青銅簋12座,按照周代的禮制,只有國君才能享受九鼎八簋,而諸侯只能享受七鼎六簋。那麼,這個墓主人到底什麼身份?曾國的史書並無記載,依據史料去考證是不可能的。而出土的方座簋的造型、紋飾等風格,都體現著周人的作風,印證著古曾國與姬姓周人的內在聯繫,那麼,既然曾、隨國君同為姬姓,是不是斷定古曾國和古隨國同為一國的說法又近了一步呢?

黃鳳春說,《左傳》、《史記》中都記載有吳楚之間戰事連綿不斷的歷史事實,其中提到了吳、楚、隨,而另一墓葬中出土的編鐘上160字銘文上記載有吳、楚、曾,這就說明,古曾國和古隨國是一個國度,曾、隨國名可以互換,700年國君一脈相承。那曾國的開國國君是誰?據文學作品《封神演義》記載,大將南宮適身歷文王、武王、成王三世,是周族創立之時的重要謀臣和戰將,為周的伐商大業立下汗馬功勞。

史料記載:周王去朝歌時,曾命「外事托於南宮適」,可見其重臣之位多麼顯赫。後來,作為功臣封為諸侯,但其封地究竟在何處?早期所出土的編鐘銘文,正好為後人填補這個歷史空白,銘文「……曾侯與曰,白適上通,左右文武,達殷之命,撫定天下,王遺命南宮,君匕淮夷,臨有江夏。」這就證明,其封地就在隨州一帶,分管隨州相鄰的河南和湖北大片領土,其分封的任務是警戒淮夷和監視江夏(武漢)一帶,南宮適為古隨國的開國始祖,是名副其實的第一代曾侯。

從曾侯犺墓葬中出土的一座「曾侯犺乍寶尊彝」銘文看出,曾侯犺稱南公適為「考」,那麼南公適就是曾侯犺的父親。自從1978年曾侯乙墓發掘後,考古界都在爭論,從未見青銅器物上記載隨國,從葉家山曾國墓葬出土的一支青銅戈上的銘文「隨大司馬家有自行戈」也證實,古隨、古曾國同為一個國度,這一驚人的考古成果在當今已成定論。

文物修復難度大、精度高

走出地下文物陳列室,記著來到隔壁的文物修復室,70歲的饒師傅正在修復一尊破損並不嚴重的方座簋。聚光燈下,老師傅正在用錫焊工藝將在地下擠壓破損的方座簋一點一點恢復原位,再一點一點地補好。饒師傅說,修復這樣一個破損並不嚴重的方座簋,需要至少幾個月時間。

這位有40多年修復文物經驗的老專家說,幹文物修復這一行,要上對得起古人,下對得起後人,中間對得起自己的良心。文物修復不能動用錘子和榔頭,不能毛手毛腳,不然修復不了文物反而損壞文物。葉家山發掘出的青銅器文物,需要修復的器件有鼎、簋、斛等,都必須按照修舊如舊的原則精心完成,難度再大也得保證精度和質量。

文圖/記者湯華明實習生祝龍

本文來源:文化中國

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