端午節就要到了，俗語不怕七月的鬼，就怕端午的水是啥意思

Posted 2023-01-03 鬼魂

篇首语：没有知识就不可能对生活作出正确的解释。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了端午節就要到了，俗語不怕七月的鬼，就怕端午的水是啥意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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端午節就要到了，俗語不怕七月的鬼，就怕端午的水是啥意思

中國有四大傳統節日：春節、清明節、端午節和中秋節。
端午節：即在每年的陰曆五月初五這一天，全國各地舉辦各種紀念活動。比如包粽子，劃龍船等。相傳是為了紀念愛國詩人屈原而設立的節日。
屈原是楚國大夫，楚國滅亡後，憂國憂民的屈原以身殉國，投汨羅江而死。
楚國百姓有感於屈原的愛國精神，自發來到江邊往江里投糯米，目的就是為了阻止魚蝦傷害他的屍體，到後來慢慢形成了「端午節」。
眼看端午節就要到了，農村有句俗語叫做「不怕七月的鬼，就怕端午節的水」，這句話是什麼意思呢？
不怕七月的鬼，說的是每年的陰曆七月十五是我國傳統節日「中元節」，也就是「鬼節」。
據說這一天，閻王爺都會把地獄中關了一年的幽靈和鬼魂放出去透透風。
這些鬼魂來到人間，安分守己的遠遠觀察一下家裡的情況，到了晚上也就走了。
邪惡的鬼魂就會到處作亂，不過畢竟是少數。只要這一天人們晚出早歸，邪惡的鬼魂也無從下手，到了晚上也就被閻王爺招回去了。
所以這一天人們都會早早回家，到了晚上很少有人出門或到街上走動。
在人們印象中，「鬼」是猙獰可怕的，但是相對於端午節的「水」，人們更怕水，而不怕鬼。
有此一說主要源於端午節這天，偉大的愛國詩人屈原被水淹死這一事實。
大家想一想，像屈原這樣幾近完美的人，竟然死於水，試問誰的才華能超過屈原？
這句話和「七十三、八十四，閻王不叫自己去」有異曲同工之妙。
孔子是73歲去世的，老子是84歲死的，試問誰的才華能超過孔子和老子呢？誰的壽命能超過孔子和老子？
當然，這是人們對心中聖人的另一種崇拜。

另外人們對於「水」有種心理上的恐懼感。水在五行之中色黑，無形而變化萬端，進圓成圓，進方成方，既可浩瀚無邊，又可居於方寸，「水」有蛇的所有特徵，給人一種陰冷的感覺。
我們看到熊熊的大火會避而遠之，大火不容易傷害到我們。
然而，哪怕一汪水，在不明情況下人們也不敢涉足，因為你看不到它的底細。
另外由於水表面平靜的緣故，會從心理上麻痹放鬆人們警惕。一旦涉足期間，人就很容易被裡面暗藏的水流和漩渦吞沒。
因此古人認為「熊熊烈火不可怕，就怕陰柔孱弱之水」，這也是五行和現實中「水能克火」的原理。
綜上所述，我發現「不怕七月的鬼，就怕端午的水」有兩層意思：表面強大的東西（鬼）容易引起人們的警惕，從而加強防範，損失反而倒小。
表面柔順的東西（水），容易使人失去警覺，反而會造成大的傷害。
其二就是無形的東西不可怕，我估計人們從來沒有見過鬼吧？可怕的「兩面三刀」的人，表面一套，背後一套，表面看似溫良謙恭，實者陰狠毒辣。這裡的「水」指的就是這類人。
這種人比鬼更可怕，每個人的身邊都有這種人，大家不妨留言吐槽，清除您心中那個垃圾！
文/秉燭讀夏秋

端午節為啥要吃粽子

端午節吃粽子隱藏了一個千古之謎：屈原是被刺殺的，並非投河自盡。
目前對於屈原自殺唯一的記載就是司馬遷的《屈原賈生列傳》。司馬遷在此傳中引用了屈原的《漁父》作為論據。屈原被流放後，顏色憔悴，形容枯槁，在汨羅河畔遇到一個漁夫，漁夫問，你為啥沉淪到這步田地。屈原說，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，所以我倒霉了。漁夫說，做人要審時度勢，識時務者為俊傑，你為啥不能跟他們同流合污呢？屈原說，我寧願跳進湘江葬身魚腹，也不能污了我的清白之軀。
漁父莞爾而笑，劃著船槳走了，屈原隨後抱著石頭沉入滔滔江水。
著名學者朱大可認為，司馬遷根據區區一首《漁父》就輕易判斷屈原死於自殺，非常武斷。茅盾和郭沫若就曾考證《漁父》並非屈原所作，而是屈原的學生宋玉所作。其實屈原並非自殺，而是他殺，殺他的人便是楚懷王的寵妾鄭袖。鄭袖之所以追殺屈原，也並非仇殺，而是情殺。
屈原曾經是楚懷王身邊紅人，時間一長，就跟美艷風騷的鄭袖有了私情。屈原寫過一首《九歌》，《九歌》中有個湘夫人，乃湘水之神，生前是舜帝的兩個妃子娥皇女英。屈原在詩中對湘夫人表達了無限眷戀，寫得感天動地，成為《九歌》中耗墨最多，情感最為熾熱的詩篇。詩中透露了一個信息，就是湘夫人曾與屈原在荒郊之地秘密幽會。
最符合湘夫人原型的女人便是鄭袖。湘暗喻楚國，夫人暗喻楚王寵妾。
為啥鄭袖要殺掉自己最心愛的男人？因為楚懷王已經被秦人軟禁起來了，新上任的楚頃襄王需要清洗楚懷王的舊勢力，鄭袖為了保住自己的富貴榮華，就對屈原下了狠手。
老人家就曾高度還原了屈原之死的具體情景。《七絕/屈原》：屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。
楚騷就是《離騷》，離者，別也；騷者，恨也。離騷意即離愁別恨，司馬遷說：「屈原放逐，乃著《離騷》。」屈原被楚頃襄王流放，一路跑到汨羅江，鄭袖派出武功高強的刺客尾隨刺殺，屈原邊賦《離騷》邊拔刀禦敵，且戰且退，退到一片艾蒿地，退無可退，只好投河自盡。
朱大可說，屈原並非投河，而是被刺客抓住，裝進麻袋，扔到河裡淹死了。屈原被殺時恰好有個漁夫路過，目睹了刺客殺人全過程。懾於楚王淫威，楚國百姓不敢說出真相，就用賽龍舟隱喻屈原被殺手在河面追逐的情景，用包粽子隱喻屈原的真正死因。糯米象徵屈原的肉體，竹葉象徵裝他的麻袋，捆粽子的草繩象徵扎口袋的繩索，把包好的粽子扔進河裡，暗喻屈原遭人溺斃的真相。後人不明其意，說什麼往河裡扔粽子是餵魚，以免魚餓了去吃屈原屍身，可謂大謬。
或曰，既然粽子象徵屈原，為啥人們還要吃粽子呢？其實最早的粽子人們是不吃的，只是作為祭品用來祭奠。後來發現粽子很好吃，再說扔掉可惜，也就吃了。就如把祭祖的冷豬頭也要吃掉一樣。其實吃粽子已經悖離祭奠的本意了。