人為什麼活著，有誰知道

Posted 2023-01-03 道德

篇首语：身体的财富是健康，思想的财富是知识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了人為什麼活著，有誰知道相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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人為什麼活著，有誰知道

#華夏文明#
我在故紙堆中找到一封信。
親愛的李耳先生：
您好，讀了您寫的《道德經》我心中充滿了困惑，我們這個時代尊稱您為老子，其實很多人並不懂您，也不看不懂您寫的《道德經》。可就是這樣，您的《道德經》也變成了暢銷書，傳遍了世界各地，非常火。
您看，您寫《道德經》時也沒想到吧。我們這個時代距離您寫《道德經》時已經過去近兩千五百年了，已經不再用竹木穿繩寫字了，您寫《道德經》的用具，我們稱為竹簡，現在已經放在博物館裡供人參觀。而五千餘字的《道德經》變成書很容易，我們用比樹葉還薄的紙張來印字，用比蒼蠅還小的文字就記載下來，十頁紙就記載完畢。而理解《道德經》卻需要我們用幾千萬字來解讀。
這十頁紙內容是您對永恆宇宙之迷的探索，濃縮的是精華。我們現在的網路小說很隨便就是百萬字以上，也受到很多人的追捧。這就是我們這個奇怪的時代，大家關心娛樂明星，尋找情節刺激要遠大於對道的探索。
有人有億萬家財卻不幸福，有人追逐名利卻空虛寂寞。
因此，我至今有很多時候還隨著大家飄浮在虛空中，想像的虛空物質慾望的虛空中，哪怕那是夢，大家也不願意醒。
大家都為錢活著嗎？可倒下的人握著一把鈔票又有什麼用呢。
為了名氣活著嗎？可多少風光高處都飄來搖搖欲墮的哭泣。
為了一套大房子還完貸款努力活著嗎？可再大的房子能留住時間，不讓人累病老去嗎？
為了情活著嗎？多少愛換來勞燕分離，哭哭啼啼，錯愛一生。
寫這封信，就是想向您求教，人為什麼活著。
我晝思夜想，見過很多人的生生死死，有書中寫的，有我們稱為電影、電視演的，找不到答案。
遙想你騎著青牛遠去的背影，我恭請您給我一個答案，能不虛此生。
祝您旅行愉快！
《道德經》讀者
如今讀完這封信，不免感慨萬千，再寫一封送給未來的自己。
親愛的自己：
你還好嗎，時間過得真快，轉眼又到了2020年了。當你讀這封信時或許是十幾年以後，或者二十幾年以後，來回顧一下這段時間的生活吧。
在這全球抗疫的日子裡，我們國家度過了一個難忘的春節，世界人民度過了一個難忘的春天，今天累計確診病人數為1792243人。這是地球人類文明史上不尋常的數字，或許這將成為世界歷史千年的大事。
這期間雖有悲傷也有很多感人的事發生，我是有很多感動的，也由衷地感覺到中華文明的力量，從抗疫成效中可以感受到，東風壓倒西風是歷史的必然，願你還記得這段時光。
人的成熟當分身體和心理精神兩部分，當人十八歲時大部分人身體成熟了，可以戀愛獨立生活了，可不是說這個人心理精神成熟了。這就如同一棵向日葵成長到足夠高，能對著太陽搖頭晃腦一樣，可最終所結的瓜子成熟與否，還不一定。或者秋天到了，也是一個成熟的瓜子也沒有。有些人活到八十八歲也不是一個精神成熟的人，不是心理健康的人。
讀《道德經》會發現，老子就是要教人精神成熟心理成熟。
人不管怎麼折騰，也逃不過生死的定命。讀《道德經》也讓我意識到，人生可怕的不是死亡，而是沒有尋到人生的感動，沒有真正的活過。
人為什麼活著？
你可以感悟到人生是為自己活著。
這沒有什麼不好意思承認的，你可以為此探索自己心中的疑問。
老子告訴我們，人的精神可以探索自然的終極奧秘，道！
這道無法用語言完全說明白，恍恍惚惚的，全在於每個人的感悟，有時需要與孤獨寂寞為伴方能悟透。最難的是突破私我的局限，《道德經》點明關鍵：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。
有私心，有私慾，就有憂患。忘我，無我，方有真正的大覺悟。
你可以為自己的親人愛人活著。
《道德經》告訴我們，「上善若水，水利萬物而不爭。」就是說學習水的道，幫助他人，與人和諧相處，和光同塵。
人皆有私心私慾，如何能夠理解他人難處，能成為摯友、知心愛人、慈愛父母都需要有自律精神，能體會到不爭的意義，能體悟到無為的妙處。不能完全由著自己的性子由著自己的喜好行事，否則好心辦壞事，害人害已。
你終究也是為社會活著。
不管你承認與否，你每天工作生活都直接間接地助推著社會，你掙到的錢並不完全屬於自己，終要回歸到社會中，你要拿錢買米面蔬菜水果間接幫助了農民，拿錢買衣服鞋子間接幫助了織布制衣製鞋工人，拿錢買樓房間接幫助了建築工人，拿錢供孩子上大學支持了國家教育事業也幫助了教師……
如此等等，慈善可以被動去做也可主動為之。《道德經》告訴我們：天地之所以長且久，以其不自生也，故長且久。
你看，連老天爺都是幫助萬物生長，自己方得以存在，長生。老子又講「聖人無常心。以百姓心為心。」
從老子所寫的《道德經》也可以證明一點，老子告訴我們「人法地，地法天，天法道，道法自然。」為自然為道活著，人的存在價值，可以通過傳承知識與智慧、啟迪他人得以更高維度地實現。
少年人當體會「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。」
中年人當反思「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。」
老年人當感悟老子三寶「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」
至此，明白的人不必再對他多說了。
故紙堆中淘金的我
2020年4月13日

日本人為什麼不過農曆春節

亞洲很多國家，如南韓、越南、新加坡、印尼、馬來西亞等，一直都有歡度春節的傳統，但偏偏只有日本沒有保持迎接農曆新年這一個傳統文化。明治維新之前日本也是過春節的，明治維新之後，日本人的新年從中國的春節改成了新曆年的元旦，元旦是迎接新一年的「正日」。其實日本是個深受中國文化影響的國家，也是個非常重視保持傳統文化的國家。許多來源於中國的傳統文化在日本社會都能看到其濃厚的影子。但是日本人早已不使用農曆，也不過春節，包括重陽節等風俗節慶都一起搬到陽曆過。 日本是什麼時候不過春節的? 日本從7世紀末期開始使用中國的曆法，一直到1685年，才有了日本人自己編制的「貞享曆」，後來幾經改歷，到明治初期使用的是「天保曆」，這些曆法都是陰曆。明治維新期間，日本大量引進西方的制度、技術、文化，率先於1873年採用公曆，同時廢除了農曆。而當年日本政府突然改行公曆實際另有隱情，解決明治政府財政困難才是促使改曆的直接原因。明治維新前，官吏領取的是按月發放的「月俸」，但陰曆每隔幾年就會有一個閏月，要按十三個月發放。當時明治新政權面臨著近代化的建設，需要巨額資金，國庫空虛。於是，明治政府於農曆1872年11月9日發布了「改曆詔書」，決定廢太陰曆，頒行太陽曆，以即將到來的12月3日作為1873年1月1日，從此諸祭典等舊歷月日一律按照新曆的相應日期施行。改歷的結果是為政府省下兩個月的財政支出，對政府來說在很大程度上解決了財政困難。至此，日本開始使用太陽曆，新年從中國的春節改成了新曆年的元旦，開始不過春節了，元旦即為新年。明治改曆之後，負責掌管時間的職能部門——日本國立天文臺對有關陽曆和農曆的對照等問訊，一律不予回答。而由海上保安廳海洋情報部以非正式的形式來公布陽曆和農曆的對照表。2010年之後，海上保安廳海洋情報部沒有說明任何理由便停止了這項服務。日本施行了陽曆曆法，一些節目直接搬至陽曆，如陽曆七月七日過七夕節，陽曆九月九日過重陽節等，但是很多節慶是曆法密不可分，這樣的變革就會有些生硬，一些和種莊稼、打魚有著重大關聯的節氣時令是不能以行政命令所推行的陽曆日子取代的。 日本依然保留了很多春節傳統 春節風俗元旦取代春節後，風俗卻保留了下來，只是時間上不同而已。每家用松柏裝飾房屋，十二月三十一日夜晚為「除夜」，這天晚上每家都吃團圓芥麥麵條，因為麵條代表著長壽。除夜，人們在家中或在寺院等待著午夜十二點的到來。這與我們等待聽新年鐘聲一樣，可是，日本的新年鐘聲卻別具一格。十二點一到，日本全國各地寺院都要敲一百零八下鐘，沉厚的鐘聲迴蕩在日本列島的上空。「除夜鐘聲」響過後，人們各自懷有不同的宿願，絡繹不絕地走向神社寺院，參神拜佛。第二天互相拜年。日本有一部分地區，特別是偏遠山區依舊保持著使用農曆的習慣。比如沖繩。每到年末，在沖繩你可以看到好多地方在銷售《沖繩手冊》，這是一本記事本，在陽曆日期下面，還標有農曆，在農曆年末依然會有一些喜慶的活動。日本春節祭喜歡分享以當地唐人街（中華街）或華人聚居小區為中心的文化節式「春節祭」，是每年春節慶本國內最重中華味、最重春節的地方，如今日本很多地方都在舉辦「春節祭」活動，在現場，醒獅、京劇、粵劇、雜技、民族樂器(如二胡)演奏甚至四川的國技「變臉」都會定時表演。在日本長崎，春節時期會有「長崎燈會」， 1992年，長崎市和長崎縣政府加入，當地的「春節祭」更名為「長崎燈會」，至2012年1月23日（農曆正月初一）已舉辦19屆。2013年1月12日上午，由日本中部地區華僑華人和中國駐名古屋總領館共同主辦的「第七屆名古屋春節祭」在名古屋市中心的久屋大通公園盛大開幕。 日本的新年 在日本，每年12月29日至1月3日是法定的新年假期，日本人會在新年假期裡舉國同慶，迎接新一年的到來。元旦，也是日本人過的新年「正日」。日本人特別重視新年，每年的12月29日——1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱之為「大晦日」，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之為「除夜」，除夜時他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之為「初詣」。