中國文人軟骨頭

Posted 2023-01-03 士人

篇首语：未曾哭过长夜的人，不足以语人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中國文人軟骨頭相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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中國文人軟骨頭

西漢宗室劉秀，通過十幾年的征戰，再度統一國家，是為東漢。東漢歷史近200年，各方政治勢力相繼登場，演出了一台極其豐富的大戲，而其中最引人注意的莫過於，外戚、宦官和士人。在崇尚孝治的漢帝國，佔據文化制高點的士人，伴隨著儒學的日漸興盛而起，與帝國的興衰沉浮緊密聯繫在了一起。今天，我們就以東漢士人為切入點，一窺那個東漢的面貌。
一、士人的崛起
自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以來，儒學遂漸漸獲得在政治上一穩步上升的地位。等到東漢建立，儒學更是在官方的大力倡導下，成為指導帝國的最高學說，正所謂「風化最美，儒學最盛」。
儒學能夠愈加興盛，與東漢統治者的打call是分不開的。在王莽統治時期，光武帝劉秀就曾前往長安學習《尚書》，略通大義，他即位之後對儒學自然十分推崇，東漢一朝的功臣也大多通儒學。光武帝之後的明帝、章帝，也是自小深受儒學熏染，言行舉止頗有大儒風範。在最高統治者的帶頭學習之下，上至王室外戚，下到侍衛臣子，莫不受學，東漢帝國隱然興起了學習儒學的風尚。
東漢政府還正式確立和擴充了有利於儒學的人才招攬計劃，打開了士人通向政治舞台的大門。主要的便是地方察舉和公府徵辟。察舉制給了全國士人參與政治的機會，至於公府徵辟，就是由政府或公卿來舉薦選拔人才，更是對擁有卓越聲名的在野之士的青睞。
在多種因素的合力之下，儒學在東漢逐漸興盛起來，士人也漸漸在政治上開始發揮重要作用，士人的行為也便愈加惹人注目。
二、東漢士人的style
若說士人勢力在政治上的抬頭，與之前的功臣、宗室、外戚有何不同，那便是他們擁有一種不同的價值觀，他們所相信的那套價值體系，預示著他們在政治生活中將扮演嶄新的角色。東漢士人的風尚，一直為後代追羨，我們不妨來看看他們崇高德行的深處隱藏著什麼？
漢代士人有守孝三年的傳統。這在西漢雖然早有案例，但在東漢卻成為常事，而且不止為父母守孝三年，對於舉主、故將也行孝三年。東漢歷史上，屢有加倍服喪的人，甚至有人守喪達20多年的。
守喪之制的沿襲和流變，反映出一個推崇孝治的帝國的生動面貌。至於避讓本應繼承的爵位，推讓本應該繼承的財產，顧念親屬而拒絕做官，都是「孝」在兄弟親屬間的衍生，本質上是相通的。
漢代士人還會為親屬及朋友報仇，為舉主、業師等報恩。報仇的，比如東漢著名學者崔瑗，他的兄弟崔章被州人所殺，崔瑗便親手殺死仇人，然後逃亡，後來趕上大赦才得以回到家中。
報恩的，則比如廉范，身為隴西太守的鄧融曾準備禮物請廉范擔任功曹，正趕上鄧融被州吏檢舉，廉范知道此事難以解決，便想找辦法幫助他，於是推脫沒有答應鄧融的徵聘，鄧融不明白他的意思，心裡十分恨他。廉范到了洛陽，改名換姓，成為廷尉的獄卒。不久，鄧融果然下獄，廉范便盡心侍候在他身邊。鄧融覺得這個獄卒很像廉范，便問：「你怎麼長得像廉范啊？」廉范說：「你是受了災禍眼睛看不清了。」鄧融便不再說話。廉范侍候鄧融，直至他染病去世，始終沒有說話，後來又親自駕車到南陽送喪，把鄧融安葬後才離去。
東漢士人高節自持。如廉范，父親客死蜀漢，他和母親流亡客居於西州，等到他15歲的時候，便辭別母親，西行迎接父親的棺柩。蜀郡太守張穆，是他祖父時的官吏，於是送巨資給廉范，廉范沒有接受，而是背負棺柩步行回去。途中運載他們的船隻觸礁沉沒，廉范抱著棺柩，一同沉入水中。眾人為他的孝義所感動，把他打撈上來，搶救得生。張穆聽說此事後，又命人快馬加鞭把之前的巨資再度送上，廉范仍然堅持不要。
東漢士人的高節異行還有很多，但統論全部，都是孝文化的流變。從孝順父母，到推及兄弟親戚，再到朋友恩人，都是以孝為核心的梯次順延。站在我們今天的立場上，這些行為有些可能難以理解，有些或許顯得絕情和不通融，但在當時濃厚的孝治氛圍中，這些行為都深受追捧和稱讚，我想這便是那個時代的某種特色吧。
三、東漢士人的命運
東漢士人十分注重道德，甚至過度，而且他們注重的道德較為偏狹。道德固然需要注重，但是如果只講道德，將道德變為評價人物和選拔人才的不二標準，那麼不免會有人為道德而道德，也難免有人固守道德而不知變通。
東漢士人的命運，其實從他們登上歷史舞台的時候就已經展露其特點了。當儒學成為官方顯學，當儒士紛紛得以入仕做官，當士人成為政治上一個可觀的群體，那麼他們的清議便可影響朝局，便可與宦官、外戚勢力鬥爭，他們的長期存在便可造就影響深遠的門第。
著名的「黨錮之禍」便是朝士與宦官勢力的鬥爭，大批名士遭到打壓和懲罰，腥風血雨之中，但見帝國疲態盡顯，飄搖易墜。等到黃巾之亂起，再解除對黨人的禁錮，不免為時已晚。當家族「四世三公」的袁紹剷除宦官勢力之後，董卓的軍隊已要開進東漢的京城了，大一統的國家即將陷入混亂和分裂，士人又將如何繼續存在下去？他們的學說風尚又將如何改變？答案將寫在那亂世之中。
文史君說
東漢士人的事迹被後世傳頌，人們對那個複雜矛盾的朝代也充滿著興趣和好奇，我相信隨著時間的推移，人們已經擁有很多的角度去看待這段歷史，去看待士人的興衰與榮辱、風度與偏激、形式與內容。合上史書，往事瞭然於胸，又隨風飄散，在此過程中，我們總會體味到歷史的智慧，而有所收穫。
參考資料
范曄：《後漢書》，人民出版社1973年版。
錢穆：《國史大綱》，商務印書館2013年版。
（作者：浩然文史·河南師大春秋學社）
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伊朗海軍艦艇
4月19日，據伊朗賽帕新聞(Sepah News)報道，伊朗軍方當天在媒體上對美軍發出警告：「伊朗已經加強了在海灣地區的巡邏，如果美軍在該地區做出任何錯誤行為，都將遭到伊朗軍方的果斷回應。」19日當天伊朗軍方出動了艦隊對霍爾木茲海峽進行了封鎖，任何在通過海峽的艦艇都處在伊朗海軍的監視之下。
伊朗袖珍潛艇
伊朗海軍針對霍爾木茲海峽的特殊地理環境，部署了大量袖珍潛艇和導彈快艇，這些艦艇雖然在大洋上很難發揮戰鬥力，但是霍爾木茲海峽的平均水深只有70米，最窄處只有50千米，不利於核潛艇、核動力航母作戰，反而更適合袖珍潛艇、導彈快艇發揮機動靈活的優勢。伊朗專門建造了23艘「法塔赫」級袖珍潛艇，這種潛艇的排水量只有160噸，能夠攜帶6枚重型魚雷，非常適合在霍爾木茲海峽附近大型水面艦艇。
基洛級潛艇
此外伊朗海軍還在霍爾木茲海峽外圍部署了3艘基洛級常規潛艇，這種潛艇最大的特點是極低的噪音，可以發射線導魚雷、反艦導彈，自持力與戰鬥力遠強於袖珍潛艇，可以在大洋深處與美軍艦隊糾纏。伊朗軍方建議任何通過霍爾木茲海峽的艦隊都遵守波斯灣的海事協議，否則伊朗將會選擇包括開火在內的一切反制措施。
美軍艦隊
在4月15日，美國海軍一支艦隊在波斯灣進行演習時遭到了伊朗海軍的攔截，伊朗海軍的多艘武裝快艇直接沖入美軍編隊中，距離美軍艦艇僅8米的距離高速穿行，美國指責伊朗海軍的行為增加了地區風險。美軍在波斯灣進行演習後不到4天，伊朗海軍就宣布封鎖霍爾木茲海峽，讓波斯灣內的美軍艦艇無法正常離開。
艾森豪威爾號航母
而美國海軍的艾森豪威爾號航母一直在阿拉伯海待命，由於伊朗在霍爾木茲海峽部署了大量岸基反艦導彈、潛艇、導彈艇，美國的航母艦隊也不敢貿然接近霍爾木茲海峽，只能在阿拉伯海進退維谷。以伊朗的軍事實力來看，僅憑一艘艾森豪威爾號航母無法摧毀霍爾木茲海峽的防禦體系，因此美軍只能暫時在波斯灣低調行事。

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