蒙古為何分內蒙古和外蒙古

Posted 2023-01-03 成吉思汗

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蒙古為何分內蒙古和外蒙古

在世界地圖中，我國內蒙古的北方還有一個蒙古國。內蒙古位於中國境內，而蒙古國則是另一個國家，兩者似乎沒有什麼聯繫。
實際上，蒙古人建立了元朝，那個時候蒙古是在中國的勢力範圍之內的。不過，之後朝代變更，蒙古也不再是中國的勢力範圍。其實蒙古是分為好多部落的，明末清初時期，蒙古主要有科爾沁、察哈爾、土默特，喀爾喀等部落，在這些部落中，科爾沁、察哈爾、土默特位於蒙古的南部，也就是如今位於我國北方的內蒙古，而喀爾喀主要是在蒙古的北部，是今天的蒙古國。
蒙古最終成為「內蒙古」和「蒙古國」兩部分，其中主要有兩個原因，第一個原因就是自然地理環境的影響。正如一句俗語「一方水土養一方人」，我們的黃河、長江養育了華夏民族，而蒙古人也依賴著他們的自然環境生活。「內蒙古」和「外蒙古」的說法是人為的稱呼，而導致人們會有這樣的說法，是因為在「內蒙古」和「外蒙古」中間有一道天然「隔離帶」——一片荒漠。
眾所周知，蒙古屬於游牧民族，他們需要依靠草原來生活，沒有草原他們就沒有了「生命之源」。而位於「內蒙古」和「外蒙古」之間的那一片荒漠就成了無人問津的地區。久而久之，生活在南、北邊草原上的蒙古人彼此之間因為地形而形成了割據。
另一個原因就是政治方面的影響。明末，蒙古還只是被稱為「北蒙古」和「南蒙古」，當然這裡劃分「南北蒙古」的依據也是那條「天然隔離帶」。不過，後來滿族人想要入侵中原，這威脅到了明朝廷的統治。不僅如此，滿族主要位於東北地區，與「南蒙古」相鄰，所以滿族想要奪取中原，「南蒙古」是他們第一個需要打敗的對象。
與此同時，南蒙古的察哈爾部的大汗林丹汗也有想要稱霸的野心，他想要成就成吉思汗那樣的偉業。面對滿人的如此緊密的火力追擊，林丹汗只能尋找敵人的敵人——明朝廷聯手抗擊滿人，於是就形成了蒙古聯合明朝對抗滿人的局勢。
當時滿人的領導者是努爾哈赤，努爾哈赤是一個非常有能力和野心的人，不論是軍事作戰，還是戰術策略，他都有自己獨特的手段。在面對明朝和南蒙古察哈爾部的聯手打壓，他選擇和南蒙古的科爾沁部合作。不過儘管雙方聯手，短時間內也並沒有能打敗明朝和察哈爾部的聯盟。
但是，努爾哈赤的兒子皇太極也是一位非常有戰略眼光的人，在努爾哈赤去世之後，皇太極帶領科爾沁部打敗了林丹汗，因此察哈爾部歸順了滿人。不僅如此，南蒙古的其他部族看到了皇太極勢力龐大，也紛紛歸順。於是，皇太極征服了整個南蒙古地區，因此稱為「內蒙古」，沒有被征服的北蒙古就被稱為「外蒙古」。
外蒙古雖然主要是喀爾喀部族，但是在其內部還是分了好多勢力，時不時地就會出現混亂，沒有凝聚力。外蒙古雖然沒有被皇太極用武力征服，但是在後來，外蒙古為了能夠加強自己的力量對抗威脅自己的瓦剌（即後來的准葛爾汗國），只能與已經入主中原的清朝廷合作。
當時清朝的皇帝是康熙皇帝，康熙皇帝考慮當時的局勢，如果自己不幫助北蒙古，那麼俄國人就會趁虛而入，所以他認為只有消滅准格爾汗國才能保證清王朝的和平與安寧。於是在北蒙古和清王朝的強強聯手下，准葛爾汗國最終被消滅。與此同時，外蒙古也歸順清朝，康熙皇帝時期，中國國土面積達一百八十萬平方公里。
按照上述內蒙古、外蒙古的劃分，成吉思汗屬於蒙古乞顏部落，駐地在斡難河畔，位於外蒙古地區。從這個角度出發，蒙古國在之前也是屬於中國的。而外蒙古獨立是在清後期，那個時候清朝國力大不如從前，而位於北方的俄羅斯力量增強，最後外蒙古被其奪取。
不過，成吉思汗去世之後，不論是在內蒙古還是在外蒙古都沒能找到他的葬身之處。但是，無論是內蒙古人還是外蒙古人，成吉思汗對他們來說都是一個偉大的歷史人物，因為是成吉思汗為所有蒙古人贏得了榮譽和尊重，他是所有蒙古人的英雄！

南宋、遼、金混戰100年，為何蒙古能笑到最後

作者：李忠澍
宋元時期，中華大地連續上演著『螳螂捕蟬黃雀在後』的故事，金人趁遼宋鬥爭時期，從背後滅了遼國，蒙古又趁著金人和南宋的鬥爭，一舉統一了全國。
遼朝（公元916年—公元1125年）共傳九帝，享國二百零九年。
北宋（960—1127年）傳九位皇帝，享國167年。
金朝（1115年-1234年）共傳十帝，享國119年。
南宋（1127－1279年）共傳五世九帝，享國一百五十二年。
元朝（1271年—1368年）傳五世十一帝，從1206年成吉思汗建立蒙古政權始為162年，從忽必烈定國號元開始歷時98年。
這是一個紛戰的時代，五代十國期間，少數民族契丹族建立了遼，前後有二百年時間，如果與北宋一起算做漢化時期，跟北宋差不多的一百多年時間。漢化後的遼，失去了戰鬥民族的馬背精神，學習漢人治國收稅養民。接著就被北方的少數民族，具體是處於奴隸制時期的少數民族，女真部落消滅掉。不是大遼不強大，而是被漢化後，失去了當年馬背出政權的精神。
春秋戰國時期，戰爭是第一要務，儒家四處奔波，被稱為喪家之犬，沒有哪個君主當作一回事兒。相反，法家思想的影響巨大，李悝變法、吳起變法、商鞅變法，無不是強大了軍隊，進而為國家開拓疆土提供重要保障。
每一個朝代，剛打天下的時候，都不是儒術治國，都是法家思想體系進行治理，進而保證軍隊建設的強大。
儒家思想是維繫即得利益群體利益的精神武器，在沒有外部敵人的情況下，有利於社會穩定，促進社會發展。在外部力量強大起來，對內部力量形成威脅的時候，自己又沒有絕對優勢壓倒外部勢力，儒家思想只能是埋葬自己的墓志銘。
歷史上漢武帝時期、東漢時期、隋唐時期都曾力壓北方游牧民族，靠的是帝王個人能力與軍隊實力的結合，並且幾個朝代的綜合國力都比較強。遼宋時期，完全成了腐儒，文臣爭鬥於內，而武將沒地位，整個國家好比一頭肥豬，惹得北方游牧民族一輪又一輪的瘋狂掠奪。
遼人、金人、蒙古人同屬一族，而先後興盛並稱霸北方地區，這些民族在初始建國的時候，甚至連自己的文字都沒有，更別說什麼高深的「三十六計」。不過，他們有著文明國度沒有的東西，那就是動物世界最簡單的協作精神。成吉思汗及其子孫何以能征服大半個地球，靠的就是最簡單的方式，組建一個團隊，信任一個人，並堅持使用，建立制度並嚴格執行，這都是有利於軍事行動的重要措施。這些措施有多簡單，看看成吉思汗給他下屬的講話就知道，裡面包含著的是單純的思想。
相反，無論是北宋南宋還是漢化後的遼金，都出現了內部鬥爭嚴重，軍事指揮不科學等致命問題。在和平時期，周邊沒有威脅，以儒家思想治國有利於繁榮穩定。面對強敵的時候，需要軍人乾脆利落的行動，需要對軍事將領的理解能力信任。最終，技術先進，人員眾多，物質富庶的大宋也罷，遼金也好，都被原始樸實的蒙古軍隊征服。
元朝以外族野蠻人的姿態入侵，依靠搶奪殺，以戰養戰不成問題，南宋一方面奸臣當道，軍心渙散。另一方面軍隊得靠財政，政府為了面子又不能直接搶老百姓的財富，只好用濫發貨幣的方式進行財政支持。這就導致普通老百姓生活很是殘苦，而大地主大貴族的利益靠這些貨幣和稅收難以撼動。結果人民不支持，大地主大貴族也不捨得出資，最後國家敗亡，民族遭殃。
打天下可以，坐天下就難了。元朝成功征服大半個文明世界，卻快速崩潰。征服了南宋就代表著主要文明財富世界已經被掠走，依靠掠奪達到以戰養戰的行徑已經不可持續，帝國也就衰敗迅速。