古代最早的牢房沒有人看守，犯人為何不逃跑

Posted 2023-01-03 跑

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古代最早的牢房沒有人看守，犯人為何不逃跑

監獄是人間的地獄，這句話如果放在古代一定有很多親身經歷過的人深以為然，在史料的記載中，有過無數的人在監獄中被不堪折磨自盡者，其中不乏一些受排擠陷害而被下獄的大官。可以說在古代只要進了牢獄，只怕就是不死也脫層皮了。
比如說在明朝時期的昭獄，就是歷史上最臭名昭著的監牢之一。所為的昭獄就是「皇帝下旨，關進去的監獄」，可以說能進這個地方的人都不簡單，都是各方的翹楚，或是科舉制度的優勝兒。儘管他們聰明絕頂，但是想要逃出昭獄卻也是希望渺茫。
明朝很多時候都是宦官當政，皇權旁落，所以昭獄的很多苦刑都是由宦官參與制定的。昭獄的很多酷刑光是聽名字就足夠讓人不寒而慄了，比如說「油煎」、「勾腸」、「活刷」等等。樣樣都是常人無法忍受的，以便藉此來逼供。
相比較而言，在年代更久遠些的監牢中日子就要好過很多了。監牢制度存在已經有很長時間了，在春秋戰國時期，各諸侯國便已經普遍的設有了監獄。《管子·五輔篇》記載：「善為政者，倉廩實而囹圄空；不善為政者，倉廩虛而囹圄實。」
在往上推移，關於牢獄的記載就比較的模糊了。甚至之前並沒有「監牢」一說，我們如今聽到的「監牢」兩字，分別是古代不同的兩字朝代的合用，監牢的「監」字是在明代開始使用的，而監牢的「牢」字則開始於更久遠的夏朝。
從文字上我們就能看出其中的不同的地方，監牢的「監」字，底下三面為牆，一面為柵欄。而上部的邊旁更像是刑罰的器具，看上去就十分的嚴苛。事實上也確實如此，這樣的地方如果沒有鑰匙是不可能逃的出去的。
而「牢」字就不同了，從字義上就能看出來，「牢」字的意思就是把牛關起來。可是我們知道監牢是關人的，那麼最後「牢」字又怎麼和官人的監獄聯繫起來了呢？
原來在夏朝時期，很多地方還處於奴隸社會時期。古代的奴隸主根本不把奴隸當人來看，在迫使奴隸幹完活之後，就會將讓他們和牛馬之類的牲畜住在一起，把他們關在用來關牛馬的木棚子里，然後用繩子拴著。
但是人畢竟不是動物，人是會動腦筋的，內心也是渴望自由的。所以往往還是有很多奴隸選擇逃跑，這個時候奴隸主為了防止奴隸逃跑，就會在關押奴隸的木棚中放許多荊棘，然後簡單的紮成叢棘，將奴役關押在裡面，這些叢棘往往都很硬，就如同鋼釘一般，身在木棚內的奴役連展開手腳都難，想要再弄開這些叢棘自然是不可能了。
所以「牢」字原本是指關押牛馬的場所，後來這一「關押奴隸」的方式被廣泛運用於「關押」犯人的時候，又專指關押犯人的牢獄。有了這樣一堵叢棘牆，就算是沒有人守想要逃出去只怕也是千難萬難啊，聰明點的人乾脆就不逃跑了。

为什么古代女囚犯这么烈性宁愿自杀不愿蹲牢房

大家都知道，在春秋战国开始出现了单独给女犯人设立的监狱。一直往后男女的监狱就分开了，而据宋代刑狱明细记载，在宋朝时犯罪后，女囚犯一般都会在被抓进去之前就自杀畏罪。

这不仅让人觉得很奇怪，谁想要求一死，而坐牢是可以保一条命的，但是这些女囚犯们却选了自杀，这是为什么呢？

首先，在古代女子的地位是非常低的，低到被当作货品卖来卖去，但是因为古代女人思想保守，所以她们肯定成受不了这样的身心折磨，那么她们就只能选择活活饿死。

在宋代，儒家思想成为主流，如果女人犯错上公堂被打板子的话，就必须要脱了裤子挨板子，而大家都知道，公堂外面都会站很多街坊，那得是一件多丢脸的事情啊。在古代女子的保守思想里怎么能承受得了别人茶余饭后的讨论点都是你。

还有，在牢房里也是煎熬。不光各种酷刑折磨人身心，还有各种各样的狱卒，你们懂的，在那种地方被欺凌、欺辱是肯定有的，对于在古代把贞洁看得比天还大的女子，觉得进牢房不如自行了断，保留个贞洁，全家也不会因为她而受尽嘲笑。

所以古代女囚犯都宁愿去自杀，也不愿意在牢房里苟延残喘活下来。其实按现在的视角来看，还是因为古代女子的地位太低。