外國人取名曹操再引爭議，一方：你也配

Posted 2023-01-03 文化

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外國人取名曹操再引爭議，一方：你也配

每個國家都有自己不同的文化，中西方的文化更是存在很多差異。小到喝冷水還是熱水，大到法制、宗教、倫理價值等等。當這些文化碰撞在一起，就迸發出了很多花火，也引來了人們的關注。
近些年，中西方文化交流日益增多，有很多國人走出去，也有很多外國人走進來，他們在中國生活、工作、發展，普通話說得比中國人還好，也有的還成為了中國女婿、中國媳婦。而他們為了入鄉隨俗，一般都會先給自己起一個中國名字。
今天要說的就是演員曹操，他本名喬納森·科斯·瑞德，90年代的時候，他給自己取了個名字叫：「曹操」。1997年來到中國後，他開始在影視劇中出演配角，作品有《走向共和》、《我的團場我的團》、《大唐玄奘》、《鬼吹燈之尋龍訣》等。如今，他已經拿到中國的永久居留卡了。
但也有人質疑他。提出質疑的這個國人認為曹操用中國古代名人的名字，是對中華文化的不尊重，而且曹操（喬納森）也不配叫這個名字。如果他自己去了國外，叫耶穌，也是對外國文化的不尊重。
隨後，曹操（喬納森）發布視頻，回應對他中文名字的不解和質疑。
曹操（喬納森）很喜歡曹操這個人物，尊重並且佩服他。因為當初在學習中國文化的時候，英文版的《孫子兵法》中會有不同的中國軍事家對其進行解釋，只有曹操名字的漢語拼音（caocao）是乾淨簡單的，而且他的解釋是最清楚最精準的。所以喬納森印象深刻，就決定給自己取這個名字了。
至於對方如果要到國外起名「耶穌」，曹操表示這是很常見的名字啊，他自己就認識5個叫耶穌的。
因為在西方文化中，經常有父母給孩子取歷史人物或是長輩的名字，比如「凱撒」、「貞德」，這兩位都是歷史上有名的人物，很多外國人就拿來給孩子取名，以至於這兩個名字非常常見。
在《哈利·波特》中，哈利·波特的長子名字里就有「波特」、「小天狼星」，次子名字里有「阿不思」、「西弗勒斯」，女兒名字里則有「莉莉」、「盧娜」，分別是為了紀念他的父親、教父、校長、教授、母親和好友。
喬納森給自己取名「曹操」以示尊重，結果後來熟悉了中國文化之後才知道這是錯誤的做法。
在中國文化中，起名講究「避諱」。
《公羊傳·閔公元年》中有言：「春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。」意思是君王或者尊親為了維護威嚴，不允許其他人直呼其名和書寫，以免冒犯他們。
新皇帝如果登基，他的名是要告示天下的，凡是與皇帝同名的人名、官名、地名都要改，否則就是大不敬；也有的皇帝名太難避諱，所以就自己改名了，比如漢宣帝劉病已繼位之後，就把自己的名改成劉詢了。
而且，中國文化中起名還需要避開先祖父輩的名字，不能夠和先人名字一樣，重複了的話就顯得不尊重。
至於避開歷史名人的名字，實際上也是因為中國文化中的含蓄謙遜，認為古人聖賢有才有德，而自己或是自己的孩子並不能與之相配，所以會盡量避免取和名人重複的名字。
按照文化傳統，更多的父母在給孩子取名字的時候，會考慮生辰八字、五行等，希望能彌補孩子生命中的缺憾，讓他們平安健康地成長，有時候還會起一些賤名，認為這樣可以避免鬼怪的糾纏，「賤名好養活」。
當然，隨著時代的進步、文化的發展，現在一些人已經不太在意這些了。多數給孩子取的名字都是希望他們擁有一些美好的品行，包含著美好的祝福。也有人會使用那些歷史人物的名字，比如「趙子龍」、「孫堅」，叫「陳勝」、「吳廣」的也有很多，叫「曹操」的也肯定是有的。
很多網友對此也是不同的看法，有人認為大可不必上綱上線，人家可能只是給自己起了個花名；也有人認為這確實是不尊重的表現，希望他入鄉隨俗，改過來；還有的人說自己這麼多年真的不知道取名還有這麼大的說法，可能需要補一補傳統文化了。
而曹操自己說，他已經叫這個名字二十多年了，有感情了。最後，他也談了自己的看法：這些產生的錯誤也代表了他們離開了原本熟悉的文化環境，去了新的環境，是為了了解，這是一件好事，人人都應該去嘗試。「如果我們永遠一輩子留在自己的小環境，錯誤少，但是發展也會很少。」
個人認為，這種文化的碰撞其實是一件有意思的事情，說明雙方都在交流，雖然說是中西方，但實際上還不就是生活在地球村上嗎？對於自身的傳統文化，我們也要取其精華再弘揚發展，對於其他外來文化也不要一棍子打死，兼容並包才能走得更遠。大家說呢？

外國人真會玩

陝西挖出波斯人後裔墓，墓碑記載困擾考古隊，專家：外國人真會玩

我國是一個多民族的國家，自古以來各王朝浮浮沉沉，各民族也互相融合。在我國歷史上，最具民族包容性的王朝毫無疑問就是唐朝。事實上，唐朝李氏皇族是有少數民族血統的，到了唐玄宗時期，國力鼎盛之余，更采取了十分寬容的民族政策，因此唐朝時期，尤其是早、中期，大唐國內有許多外國人、外族人，成為一種獨特的歷史風貌。

上世紀五十年代，陝西西安土門村出土了一個古代墓穴。考古團隊在進行深入發掘時，發現這是一個夫妻合葬墓，而且兩塊墓志銘上字跡尚能辨認的那一塊除了漢字，居然還有波斯文字。

難道這是一對波斯人夫婦？他們是何身份？為何定居於中國？通過墓志銘上的漢文字，考古團隊知道墓主夫婦分別是大唐左神策軍蘇諒與其妻子馬氏，不過上面的波斯文字就需要文字學專家來解讀了。

後來通過一些研究波斯文字的文字學專家的解讀，才知道原來上面是古波斯文的其中一種，叫巴列維文。巴列維文描述了墓主夫婦的身份來歷，原來他們與古波斯薩珊王朝關系匪淺。古波斯薩珊王朝曾經在西亞一帶輝煌一時，經歷過黃金時期，但是後來在對外征伐中耗盡了國力，末期崛起的阿拉伯人的進攻中，節節敗退。

當時的波斯王覺得無力支撐，於是派出自己的王子前往中國，需求唐朝皇帝的幫助。波斯王子跋山涉水來到長安後，向唐皇帝請求出兵相助。可是唐朝皇帝及官員都認為出兵波斯實在路途遙遠，不確定因素太多，因此拒絕了波斯王子的要求，只是將波斯地區封為波斯都護府，名義上納入唐朝的范圍之內。

在請求被拒絕後，波斯王子驚聞噩耗：阿拉伯人已經攻占了首都泰西封，薩珊王朝滅亡了！波斯王子無家可歸，最後在唐朝皇帝的安排下，成為大唐的臣子，隨後娶妻生子，在中國定居。

蘇諒與其妻子馬氏就是那位波斯王子的後裔，他們是波斯王族後裔，因此受到優待。雖然墓主夫婦的身份來歷搞清楚了，但是翻譯出來的內容中的一些出入，卻讓考古專家有些頭大。

在漢文中，記載着蘇諒和馬氏是夫妻，可是在古波斯文中，卻記載着蘇諒和馬氏是父女。對此，文字學專家再度對古波斯墓志銘文進行解讀，結果還是一樣的。一文說是夫妻，一文說是父女，這到底是怎么一回事呢？

很快這個困惑被解開了，因為一些研究波斯歷史的專家在知道後，向考古團隊指出古波斯有一「 ”聖婚”習俗。所謂「 ”聖婚”習俗說白了就是亂倫，而古波斯人很多都是有着兩重互相矛盾的關系。在我國這種事情自古就是違背道德倫理的，可是在西亞、中亞一帶流行的一些宗教中卻是合理合法的。

蘇諒和馬氏都是祅教教徒，因此在他們信仰的宗教習俗中，他們是父女，也可以成為夫妻。當然，不同民族有不同的文化和信仰，我們還是要抱着求同存異的態度去正視的。