陸遊堪稱最具詩意的愛國詩，一生壯志未酬，都濃縮在最後的7字中

Posted 2023-01-03 作品

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陸遊堪稱最具詩意的愛國詩，一生壯志未酬，都濃縮在最後的7字中

陸遊是南宋著名的愛國詩人。
陸遊的一生都獻給了恢復中原，但是因為損害了保守派的利益而遭到忌恨，被人陷害而遭到黜免，晚年在家鄉走完了他傳奇的一生。
陸遊在詩詞創作方面可以說是相當的多產，僅《劍南詩稿》就收錄了9300多首詩詞，如果加上其他的雜文或者遺稿，已經超過了10 000首。他的詩讀來常常讓人感覺熱血沸騰，字字句句都透露著豪壯與雄渾奔放，他將自己沙場為國征戰的「鐵馬橫戈」，「氣吞殘虜」的英雄夢都賦予到了他的作品中。
他的那句：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
用氣吞天下之式的豪邁手法讓一句經典愛國詩句流傳千古，也只有心懷家國的詩人才能寫出這樣的滿腔悲憤和愛國情感的句子。
還有那首著名的《卜運算元·詠梅》至今還會在我們面對艱難困苦時激勵著我們；
零落成泥碾作塵，只有香如故。
而今天小赫赫將為大家介紹的這首詩是陸遊筆下少有的一首婉約之作，在細細的春雨中品嘗著淡淡的憂傷，但是卻沒有掩蓋其中所隱藏著的詩情畫意。
這首詩就是《劍門道中遇微雨》
衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
首句
由於很長時間以來在旅途中的原因，我這滿身的灰塵還有喝酒時撒在上面的酒漬太多了。現在到了劍門山，跟其他地方的感覺是一樣的，既然理想得不到實現，所到之地都充滿著暗淡和感傷。
開頭兩句詩意顯豁，明朗暢達。用衣服上的塵土與酒痕說明自己現在的清閑與無聊，沒事就閒遊，就喝酒，常年如此這樣的生活勢必讓自己在遠離沙場的地方「銷魂」，也許是長期的飲酒還有其他的外界刺激，讓陸遊有些魂不守舍，陸遊這樣寫其是用一種極端的方式表達著自己鬱郁不得志以及極度惆悵的心情。
尾句
想想我的一生，倒是做過很多詩，但是我作為一個詩人是合格的嗎？我究竟是否應該以詩人自居呢？既然是詩人，我又為什麼騎上一頭瘦驢在這春風細雨中踱到這偏僻的劍門關呢？
當時陸遊已經通過長久的努力謀得了一個夔州（四川奉節）通判的職位，不久之後愛國將領王炎的到來更是增加了陸遊報國征戰的信心，在那段時間陸遊是開心的，因為那段時間他筆下的詩詞都透露著躍躍欲試的豪邁與熱烈情緒：
大散關頭北望奉，自期談笑掃胡塵。
去年射虎南山中，夜歸急雪滿貂裘
等等。
但是，只過了三年，王炎被召回，陸遊為國征戰沙場的夢想已隨之破滅，對於陸遊來說打擊是知名的，他在滿懷希望的時候被當頭淋了一身冷水，對此陸遊的心裡是怎樣的呢？
我們斷定必然不像詩中所說的，在春風細雨中騎著小驢無目的的遐想。那劍門關是曾經給過他希望的地方，是他與其他仁人志士堅守過的信念，是他那多年未實現的射虎南山的夢想。看看前方滿腹惆悵，回望自己年華已逝。
可以說，熟悉陸遊的朋友都知道，在陸遊的詩詞作品中從來都有三個主題。
嚮往與追求愛情、滿含深刻哲理、為國征戰；
而愛國主題詩可以說佔據了他作品的90%，
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
他做了30年的沙場夢，是否可以在夜闌風雨中如約而至呢？

這座小島發現巨型石盤，偷不走也搬不動，堪稱最安全的錢幣

在密克羅尼西亞亞普島上，有考古專家曾發現了一些神秘而又巨大的石頭，這些石頭都被製成了環形，並且放置在露天處，最顯眼的地方。有人認為，它們很可能是一種巨型貨幣，但是有專家卻稱該觀點並不靠譜。神秘石頭究竟有何用途？專家們最終會給出怎樣的解釋？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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「密克羅尼西亞」的意思為「小島群島」，位於中太平洋地區，其絕大部分位於赤道以北，佔地面積約為2584平方公里，島上的居民為密克羅尼西亞人。群島主要以珊瑚礁組成，包括大環礁與礁湖，更有一些火山島嶼。
作為典型的熱帶雨林氣候地區，密克羅尼西亞高溫多雨，是颱風的起源地之一，主要盛產香蕉、甘蔗、椰子與磷酸鹽等。
雖然密克羅尼西亞地區氣候炎熱，但是島上的居民們卻有一套自己的生存方式。他們男女分工明確，女子與兒童專門採集成熟的果實，而男子們則會成群結隊地在海邊捕魚，甚至有時還會圍捕島上的小型獸類。總而言之，島上居民的生活非常落後，在近代外界文明的影響之下，才懂得使用比石頭更加堅韌的鐵器。
2015年時，美國俄勒岡大學啟動了一項探險計劃，並由大學教授維特組織了一個科考隊，前往位於密克羅尼西亞內的亞普島進行考察。不過有趣的是，當維特科考隊初次登島時，他們就看到了不可思議的一幕。原來，島上各處房屋門前都擺放著一些圓形巨石，這些巨石多則5塊成堆，少則只有1塊，並且大小各異，直徑從30厘米到3.5米不等。
值得一提的是，這些圓形巨石都是由同一種石灰石組成，甚至有些巨石的重量超過了一輛小汽車。它們雖然外表粗糙，但是其中心都有一個大型的圓孔，顯然是人工雕刻所制。科考隊對島上的神秘圓形巨石進行了統計，初步認定其數量超過了13000個。
此時一個問題出現了，擺放在密克羅尼西亞亞普島上的圓形巨石，究竟有何用途呢？對此，有考古隊員曾提出，它們的形狀類似於古中國的貨幣，但是這種說法很快便被維特教授推翻了，因為他認為不可能有人會將錢幣擺放在門口。
維特教授很快做出了兩種「靠譜」的推斷，他認為，在這些圓形巨石的下方，有著與泥土完全融合的痕迹，說明它們已經存放在此很長時間，所以圓形巨石很有可能就是一種裝飾物。如果排除這一可能，則根據其特殊的形狀推斷，圓形巨石也許與島上居民的某種祭祀活動有關。
為了能夠探究最後的答案，維特教授與科考隊員們經過多方打聽，最終才找到了島上居民部落的酋長，向其請教圓形巨石的秘密。酋長給出的答案令所有人震驚不已，原來，島上這些神秘的圓形巨石，居然都是島上土著居民的流通貨幣。談到這裡，想必所有的讀者也不敢相信自己的眼睛，如此巨大的石頭，如何會被視為貨幣？因為從隨身攜帶，付款購物的多種角度來看，它們都與貨幣扯不上一點關係。
通過與酋長的深入探討，維特教授與科考隊員們最終知道了其中的答案。原來，這些巨石貨幣已經在島上流傳了幾百年，幾乎沒有人能夠說清它們的來歷，只是在傳說之中還能找到一絲當年關於巨石貨幣的歷史。相傳，在幾百年前，曾有一位船長登上了這座島嶼，他為島上居民帶來了許多巨大的石灰石，而這種特殊的石質，是島上居民從未見過的。為了能夠得到這些珍貴的石頭，島上居民們便拿來當地特產與之交換，最終將巨石留在了島嶼之上。
作為一種特殊的貨幣，亞普島巨石貨幣明顯不具備貨幣的基本特徵，既不方便攜帶又沒有明確的價值衡定。島上的居民既然將其視作貨幣，又該如何進行普通的交易呢？其實很簡單，因為他們擁有一種自己獨特的交易模式。舉一個簡單的例子，假如一位巨石貨幣擁有者想要購買某種商品，他就可以與買家商定價格，繼而將巨石貨幣的擁有權轉讓給對方，交易期間根本不用挪走巨石，甚至連最基本的觸摸都不用。一旦交易成功，則這塊巨石貨幣就屬於新主人，而島上的居民也都會對此進行見證，並將其銘刻於心，直至下次交易的成功。
至於如何衡量巨石貨幣的價值？島民們也有自己的辦法。一直以來，他們都將民族歷史圍繞巨石貨幣口口相傳下來，每一塊巨石貨幣都有自己獨特的歷史，一些重大的歷史事件甚至還會被他們刻畫於巨石之上，以此來提升其價值。每一位島民都是聽著這些故事長大的，他們熟悉島上任何一塊巨石貨幣，並說出它們的歷史，因此對於巨石貨幣的價值也有著相同的認知感。當然，一些經歷過滄桑歷史的巨石貨幣是最具有價值的，即使是一塊新雕刻出來的完美巨石貨幣也無法與之相比。
總而言之，巨石貨幣雖然超出了現代人對於錢幣的認知，但是有一句話叫做「存在即合理」，在一定程度上解釋了它們存在的價值。不得不說，該現象體現了小型原始社會土著人的獨特智慧，而多年來當成貨幣而進行的順利交易，更說明島民們性格的淳樸以及心中的善良。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲