古代押送犯人很辛苦，為何遇到女犯人，衙役們卻都搶著去

Posted 2023-01-03 女犯

篇首语：学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代押送犯人很辛苦，為何遇到女犯人，衙役們卻都搶著去相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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古代押送犯人很辛苦，為何遇到女犯人，衙役們卻都搶著去

引言
《韓非子·有度》曾經強調過國家與法律之間的關係，他說：「奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。」根據這句話可以了解到法律對於國家而言十分重要，只有法律越嚴明，國家並且嚴格按照法律治理國家，國家的發展才會越來越好。從這一點可以分析出來，依法治國這個理念並不是現代的專有詞，而是早在春秋戰國時期的秦國就有先例存在了。
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其實早在人類社會出現之時，各種規章制度就開始出現，並且約束人們的言行得失。但是那會並沒有將這些規章制度歸類到法律之中，大家也都沒有將這些規章制度形成一個系統的法律體系。
後來秦國實行商鞅變法，才彌補了這個問題，制定較為完善的法律體系，並且使得秦國的管理和秩序都有章可循。但是商鞅本人最後的下場也很凄慘，死在了他自己制定的酷刑下。
流放女囚
中國古代的刑罰主要分為兩個體系，一個是原始社會刑罰和另外一個是封建社會刑罰。這兩個體系的變化時期並不是在春秋戰國時期，而是在漢朝時期。漢朝時期是原始社會刑罰完成了向封建社會刑罰的轉變和過渡。所以在漢朝之前的刑罰都帶著原始社會刑罰的殘忍性，不過在向封建社會刑罰過渡時，這些具有「傷害身體肌膚」的刑罰就開始減少了。
由此看來，從原始刑罰向封建刑罰過渡中刑罰逐漸變得寬緩和舒了，不再具備之前那麼嚴苛殘暴了。
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封建刑罰在隋朝正式明確了五種基本刑罰。這五種刑罰是笞刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑。其中笞刑和杖刑都是對犯人使用荊條和常行杖的打刑，但是這兩種刑罰打的次數和等級都是不同的，仗刑的懲罰程度要比笞刑嚴重。徒刑和流刑都是具有羞辱性和奴役性的刑罰，它們之間最大的區別就是流刑是要將犯人流放到邊遠地區進行勞役，並且不允許這類犯人私自返回原來的地方。而徒刑不用將犯人流放到邊遠地區勞役。因此比較笞刑和杖刑、徒刑，流刑是很嚴重的刑罰，它也就僅僅比死刑較輕一點。死刑就是直接將犯人處死的刑罰，這是五刑中最嚴重的刑罰。
雖然各朝各代的統治者都會根據自己的統治需要來修改刑罰，但是萬變不離其宗，後代所制定的刑罰都是圍繞這封建五刑修改設立的。相比較死刑，在古代被大量採用的還是流刑。因此才會有蘇軾流放儋州、韓愈流落潮州等等一些朝廷官員、文人雅士都會在犯錯後被流放邊遠地區。
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在那樣交通並不便利發達的古代社會中，多數的生產和生活活動都是依靠雙腳行走完成的，這當然也包括了押解犯人。而且流刑中不會允許犯人使用馬車等交通工具前往指定的邊遠地區，通過帶著枷鎖自己行走到達流放地區，可以更好地起到處罰和羞辱的作用，所以流刑才會是羞辱性和奴役性並重的刑罰。
流放犯人去到邊遠地區這件事，對於所有的衙役們而言是一件極苦的差事。押解犯人，一路全靠走路到指定的流放地區，還要在規定時間內到達，因此押解流放犯人成為了衙役們不想做的差事之首。然而對於古代衙役而言押送犯人很是辛苦的事情，為何在遇到押送女犯人去往流放之地，衙役們卻都搶著去？這是一奇怪的現象勾起了眾人的好奇心。
原來是因為當有女犯人被處以流刑時，她的家人和親友會擔憂女犯人在途中遭受太多的痛苦和波折，因此會給負責押送女犯人的衙役們好處，乞求女犯人在流放路上不會太受罪。但是這樣對於押送的衙役而言，只是押送的這段短短的時間就可以獲得不少的金錢好處。這樣的好處吸引了很多衙役，所以才會被衙役們搶著去。
古代雖然設立了不少的刑法，但是它終究是為統治者治理國家的參考，其目的是為了鞏固和加強統治者對於國家的管理和統治。因此古代的刑罰都有一定程度的殘忍性。
結語
法律對於一個國家的建設而言是不可缺少的一部分，因此擁有完善的法律體系和系統的法律制度對於國家的建設和發展都會有著極大的推動作用。同時也會對於國民的言行有所規範和警示。所以我們要做一個遵紀守法的國民，幫助完善國家的法律體系
參考文獻：
《韓非子》
《開皇律》
《中國古代刑罰史》

古代押送流放的女犯人，來回數千公里，爲何官差都爭先恐後前往

流放是古代的一種大刑，就是一些影視劇裏常說的死罪可免，活罪難逃。是僅次於斬首的重刑，被判放逐罪的罪人將在官差的伴隨下前往數千公里外的蠻荒地帶去勞作，可是，就是這麼一件苦差事，有些官差還相互搶奪，特別是在押運女罪犯的最爲激烈，這是爲什麼呢？

第一、流放罪其實比死罪更可怕

在我們看來，流放罪好像是一種相對較輕的處罰，畢竟活着總比死了好，或許有一天還有翻身的機會，例如大詩人蘇軾，他就是遇到了大赦天下而被召回了嗎?可是這正是要說的，流放是比死刑更爲可怕的刑法，雖然活着遠比死了要好，但還有另一句話叫做“生不如死”，流放就是這種感覺，犯人在全程中都要帶着枷鎖。

而流放到的地方是被數千公里以外的蠻荒之地，而且還有永遠也幹不完的體力活，那種感覺就像被刀割一樣，但是控制者卻非常愛用這種刑法，不僅能體現自己的憐憫之心，而且同時還能處理偏僻和蠻荒區域的勞作問題。可是犯人不可能自願前往，這就需要官差來進行押運了。

就像我們在影視劇《水滸傳》中，就能看到官差押運這梁山好漢去流放的場景，但是如果遇到了女犯人，官差們就都會爭奪押解權，別看這個差事苦，其實有很多意想不到的好處。

一、雖然是個苦差事，但是可以賺外快

押運犯人雖然是個苦差事，但是所給的餉錢卻很多，一些手頭比較緊的官差就利用這個機緣，假如押運的是女罪犯，有很大機率會獲得額外的外快，而這些錢都是由犯人家裏暗裏給予的，也是爲了女罪犯在路上得到官差的一些照顧，以減輕她們的痛苦。

二、這個職業相當的自由

衆所周知，官差衙役在官府中的地位並不高，通常都是做一些髒活累活，有時還要巡夜值班，一旦偷懶被抓住了，不是扣俸祿就是屁股上挨板子，儘管押送囚犯又累又有風險，可是可以享受自由的感覺，不但不用遭到上司的管束，還可以管制囚犯，而且走到一些山清水秀的地方，還可以留下了欣賞，豈不快哉。

三、女犯家大多都是中產階級，說不定還能給予交通工具

在那樣的年代，那些被判放逐的人大多遭到別人的連累，例如，一些地主和朝堂官員家中的女眷，她們都是千金小姐之類的人物，犯不下什麼滔天大罪，但平白無故地遭到牽連被判刑，實屬無奈，可是，對於押送的官差而言，如果到的是這樣的千金女犯人，通常會在家中給予馬車或者其他交通工具，這樣的話官員也可以乘馬車回來，而在回來之後可以出售馬車撈一筆外快。

以上提到的這些就是爲什麼官差們爭相押運女囚犯的原因了，當然，真正的好處可還不知這些，這樣的一去一返數千公里，不僅可以增長自己的閱歷，回來之後也說互相吹牛的資本，大家說是不是啊？