不得仁宗喜愛，憑啥在三個皇后中笑到了最後

Posted 2023-01-03 皇后

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不得仁宗喜愛，憑啥在三個皇后中笑到了最後

近日，正午大劇《清平樂》中，女星江疏影塑造了仁宗皇后曹皇后。這個曹皇后在歷史上的真實形象是怎樣的？隨文史君一同了解一下吧！
一、宋仁宗廢郭立曹
宋仁宗趙禎13歲時就繼位稱帝，但當時宋廷的最高權力掌握在劉太后手中。劉太后為仁宗選定了郭氏為皇后。其實仁宗心裡中意的是張美人，迫於劉後權勢，只好屈從母意，遠離張美人。
《清平樂》中的郭皇后
仁宗與郭后的感情當然不是很和睦，仁宗受劉太后壓制，與張美人保持距離。於是她轉而寵愛尚美人。但此時，郭皇后也一直在找茬打壓尚美人
把她當作出氣筒。尚美人礙於劉後的淫威，也只能默默忍受。
一切都在劉太后去世後驟變。尚美人恃寵而驕，不再忌憚郭皇后。一次，尚美人當著仁宗的面嘲諷郭后，郭后驕橫慣了，怎麼能受得了這種委屈，於是動手想要打人。沒想到仁宗老公力爆棚，起身保護尚美人，郭皇后就一巴掌扇到了仁宗臉上。敢打皇帝耳光的女人，郭皇后是第一個！想都不要想，郭后就被廢，出家做了道姑。物極必反，尚美人從此以後在宮中橫著走，不久也被廢，罰入道觀。
郭后被廢后，仁宗面臨著再立皇后的難題，他中意的本是民女陳氏，但是大臣們都反對，認為皇后應該從世家中選擇。於是仁宗反覆權衡，最終選擇立開國功臣曹彬的孫女曹氏為後。相比郭后，曹皇后閱歷豐富，教養很好，處理事情的分寸也把握得很好，因此在宮中頗受人尊重。但仁宗此時又想起了以前的戀人張美人，所以同時把張美人接進宮中，封為貴妃。
二、仁宗朝的宮斗戲
慶曆八年，宮中爆發了一件大事。當年，貝州有個叫王則的反叛，逼降州牧，佔據貝城，史稱「貝城之亂」。此亂平定不久，就迎來宋代慶祝閏月的燈會。但此時王則還在押解入京的路上，汴京城內有謠言，傳聞有人要趁慶典之際作亂，於是曹皇后建議取消慶典，加強防範。
但意外還是發生了，慶典過後三天，一夥亂兵潛入皇宮。一群宮娥碰上亂兵，大聲尖叫。仁宗聽到後，問宦官發生了什麼，宦官謊稱乳娘在打下人。曹皇后察覺出不對勁，讓宦官說實話。仁宗此刻的想法就是逃，但曹皇后十分冷靜，將仁宗穩住，命令內侍衛關上宮門，並派人通知守衛王守忠救駕，同時讓人取水待命。亂兵攻不進來，救援來後，放火逃逸，而此前準備的水將火及時撲滅。
在此亂中，曹皇后還表現出極高的政治手腕，她讓被她派遣的人都剪下一段頭髮作為事後論功行賞的憑證，於是無論守宮的侍衛，還是送信的宮娥，都出死力聽從調遣，所以逃逸的亂兵也很快就被抓住。
此事後，還有一段小插曲，宮中一些宮女被亂兵凌辱而未作反抗，按照當時的規定當處死。宮女們於是托受仁宗寵幸的張美人向仁宗求情，仁宗已經答應張美人。但曹皇后不答應，認為「不正法典，無以肅清後宮」。仁宗無可奈何，只好將宮女們殺掉。這些枉死的宮女們，其實並沒有什麼錯，最大的錯可能就是無意間捲入兩宮的宮斗中。
但此事張美人的地位也沒受到什麼衝擊，不久之後還是晉陞為貴妃。她開始挑釁皇后，說想要借皇后的車馬出宮遊玩，曹皇后和顏悅色地答應了，讓她隨便用。張美人就此事向仁宗炫耀，仁宗急忙阻止她。在祖宗之法統攝和文臣士大夫強大的宋代，張美人若行此舉，無疑於引火上身。張妃悻悻然作罷。兩宮的爭鬥以張美人的早逝而終結，但張美人死後，仁宗追封她為皇后，曹皇后此時心裡肯定滋味難言，但沒關係，她才是笑到最後的人。
《清平樂》中的張美人
三、曹太后垂簾聽政的困局
讓仁宗最痛苦的，就是三個兒子先後夭折，只好立宗室汝南王允讓之子趙宗實為皇子，取名為趙曙。景佑七年（1040年）的一天，仁宗暴斃，時年53歲。仁宗去世當晚，曹皇后命令緊閉宮門，把鑰匙全部放在自己手上，防止消息外傳。
第二天上朝，才以她的名義告知群臣仁宗駕崩的消息，新君趙曙，也就是英宗，入宮即位服喪。經此一舉，新皇帝進宮，也只能接受太后主政的現實。於是尊曹皇后為太后，讓其仿前朝劉太后故事，在前朝垂簾聽政。而曹皇后也顯示出很高的政治才能，所有奏章都依據經史做出批複。不用自己做主的，就讓中書門下和樞密院再議，由他們決定，別說，群臣都很佩服她。
曹太后垂簾，而新皇英宗又是以宗室登基，況且他身體也不是很好，成天病懨懨的。即使在內廷，說話也不好使，所以他常常向宦官和宮娥出氣，打罵下人。宮裡的下人們便向曹太后告狀，說新皇日常生活不按照先皇規矩，太難伺候。
一次，韓琦和歐陽修前來奏事，曹太后便向他們指責皇帝的過錯，表達了另立新帝的想法。韓琦是保皇黨，說英宗脾氣不好是因為體弱多病，希望太后諒解。歐陽修則比較高明，他曉之以情、動之以理，先說新皇名義上也算曹太后的兒子，新皇皇后乃是曹太后親妹妹的女兒，另立新帝於親情上也說不過去。更何況，曹太后當初都能容忍恃寵而驕的張貴妃，現在怎麼連兒子都忍不了呢？曹太后沉思良久，只好作罷。
《清平樂》中的韓琦
此事之後，群臣也開始反擊。群臣為皇帝安排了一場祈雨的活動，而祈雨詞來自《史記》，說舜得到堯禪讓，是因為他是聞名天下的大孝子。英宗聽了很高興，而曹後也很欣慰。
治平元年（1064年），英宗批複奏摺已經顯示出一定水平，韓琦覺得新帝親政的時機已到，就在朝堂之上發起攻擊，援引古代賢后的故事，佐以本朝制度，最終逼迫曹皇后還政。但之後，韓琦的舉動太過於激進，想清除宮內外曹後的所有勢力，英宗為了避免事情做得太過，只能把他貶到地方上去了。
英宗只當了4年的皇帝就因多病去世，神宗即位，曹太后升為太皇太后。神宗起用王安石變法，曹太后對青苗法、助役法不太滿意，認為破壞了祖宗成法，就逼迫神宗停止變法。曹後臨終前，還做了一件善事，那就是囑託神宗赦免因烏台詩案面臨死罪的蘇軾，這才保全了蘇大才子的性命。
文史君說
仁宗的皇后本來是劉太后指定的郭皇后，但劉太后死後，仁宗為了清除劉後的餘威，籠絡朝中重臣，而行為驕橫的郭皇后只好被犧牲。於是仁宗新立曹皇后。曹後是一個有極高智慧的女子，於宮廷危機中沉著冷靜，巧妙化解難題；在宮斗中後發制人，體面而不失威嚴。
仁宗去世後，宗室趙曙繼承皇位，是為英宗，而曹後依然把持朝政，於是兩宮之間矛盾重重。曹後曾試圖行廢立之舉，但在韓琦等一眾朝臣反對下，最終只能還政於英宗。英宗短命而亡。在神宗朝，身為太皇太后的她，以一個保守者的身份，捍衛著大宋的祖宗之法，完成了其作為趙家人的使命。
參考文獻
[宋]李燾：《續資治通鑒長編》，中華書局2004年版。
[元]脫脫等：《宋史》，中華書局1977年版。
（作者：浩然文史·爛柯人）
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南宋、遼、金混戰100年，為何蒙古能笑到最後

作者：李忠澍
宋元時期，中華大地連續上演著『螳螂捕蟬黃雀在後』的故事，金人趁遼宋鬥爭時期，從背後滅了遼國，蒙古又趁著金人和南宋的鬥爭，一舉統一了全國。
遼朝（公元916年—公元1125年）共傳九帝，享國二百零九年。
北宋（960—1127年）傳九位皇帝，享國167年。
金朝（1115年-1234年）共傳十帝，享國119年。
南宋（1127－1279年）共傳五世九帝，享國一百五十二年。
元朝（1271年—1368年）傳五世十一帝，從1206年成吉思汗建立蒙古政權始為162年，從忽必烈定國號元開始歷時98年。
這是一個紛戰的時代，五代十國期間，少數民族契丹族建立了遼，前後有二百年時間，如果與北宋一起算做漢化時期，跟北宋差不多的一百多年時間。漢化後的遼，失去了戰鬥民族的馬背精神，學習漢人治國收稅養民。接著就被北方的少數民族，具體是處於奴隸制時期的少數民族，女真部落消滅掉。不是大遼不強大，而是被漢化後，失去了當年馬背出政權的精神。
春秋戰國時期，戰爭是第一要務，儒家四處奔波，被稱為喪家之犬，沒有哪個君主當作一回事兒。相反，法家思想的影響巨大，李悝變法、吳起變法、商鞅變法，無不是強大了軍隊，進而為國家開拓疆土提供重要保障。
每一個朝代，剛打天下的時候，都不是儒術治國，都是法家思想體系進行治理，進而保證軍隊建設的強大。
儒家思想是維繫即得利益群體利益的精神武器，在沒有外部敵人的情況下，有利於社會穩定，促進社會發展。在外部力量強大起來，對內部力量形成威脅的時候，自己又沒有絕對優勢壓倒外部勢力，儒家思想只能是埋葬自己的墓志銘。
歷史上漢武帝時期、東漢時期、隋唐時期都曾力壓北方游牧民族，靠的是帝王個人能力與軍隊實力的結合，並且幾個朝代的綜合國力都比較強。遼宋時期，完全成了腐儒，文臣爭鬥於內，而武將沒地位，整個國家好比一頭肥豬，惹得北方游牧民族一輪又一輪的瘋狂掠奪。
遼人、金人、蒙古人同屬一族，而先後興盛並稱霸北方地區，這些民族在初始建國的時候，甚至連自己的文字都沒有，更別說什麼高深的「三十六計」。不過，他們有著文明國度沒有的東西，那就是動物世界最簡單的協作精神。成吉思汗及其子孫何以能征服大半個地球，靠的就是最簡單的方式，組建一個團隊，信任一個人，並堅持使用，建立制度並嚴格執行，這都是有利於軍事行動的重要措施。這些措施有多簡單，看看成吉思汗給他下屬的講話就知道，裡面包含著的是單純的思想。
相反，無論是北宋南宋還是漢化後的遼金，都出現了內部鬥爭嚴重，軍事指揮不科學等致命問題。在和平時期，周邊沒有威脅，以儒家思想治國有利於繁榮穩定。面對強敵的時候，需要軍人乾脆利落的行動，需要對軍事將領的理解能力信任。最終，技術先進，人員眾多，物質富庶的大宋也罷，遼金也好，都被原始樸實的蒙古軍隊征服。
元朝以外族野蠻人的姿態入侵，依靠搶奪殺，以戰養戰不成問題，南宋一方面奸臣當道，軍心渙散。另一方面軍隊得靠財政，政府為了面子又不能直接搶老百姓的財富，只好用濫發貨幣的方式進行財政支持。這就導致普通老百姓生活很是殘苦，而大地主大貴族的利益靠這些貨幣和稅收難以撼動。結果人民不支持，大地主大貴族也不捨得出資，最後國家敗亡，民族遭殃。
打天下可以，坐天下就難了。元朝成功征服大半個文明世界，卻快速崩潰。征服了南宋就代表著主要文明財富世界已經被掠走，依靠掠奪達到以戰養戰的行徑已經不可持續，帝國也就衰敗迅速。