人無信不立,為什麼商鞅華歆守信為人稱道,孔子失信也能傳為佳話
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篇首语:策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了人無信不立,為什麼商鞅華歆守信為人稱道,孔子失信也能傳為佳話相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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1、人無信不立,為什麼商鞅華歆守信為人稱道,孔子失信也能傳為佳話
人無信不立,為什麼商鞅華歆守信為人稱道,孔子失信也能傳為佳話
人無信不立,《論語·顏淵》載孔子云:「自古皆有死,民無信不立。」作為中華傳統文化核心的儒家思想則把「仁、義、禮、智、信」作為「立人」五德。自古以來,中華民族就有「人無信而不立」的說法。「一言既出駟馬難追」、「一諾千金」、「言必行,行必果」,講誠信作為衡量個人品行優劣的道德標準之一,已經成為中華民族的傳統美德,並對民族文化、民族精神的塑造起了不可或缺的作用。新時代,核心價值觀對個人層面要求:愛國、敬業、誠信、友善。誠信也是必須遵守的道德行為準則。曾子「殺豬教子」的故事教育一輩又一輩的國人,婦孺皆知。戰國時秦國商鞅變法,重信守諾為後世人所稱道。商鞅為秦王擬定變法條令,為了使百姓相信,他想出了一個辦法。他令人在秦國國都南門處豎起一根柱子,詔告天下,說誰能把這根木頭移到北城門,就賞給這個人十金。百姓疑惑不解,不敢相信真會有獎賞,因此沒有人搬動木頭。後來商鞅又下令把獎金提高,終於有一個人出來把木頭搬到了北門。商鞅遵守承諾,命人按照承諾的數額給了這個獎賞。商鞅這一舉動,獲得了百姓的信任,對於變法的順利頒布執行起到了很好的促進作用。
南朝劉義慶的《世說新語》記載了這樣一個故事。華歆和王朗乘船避難,這時候有一個人想跟著他們同行。華歆感到為難,王朗說:「船這麼大,多他一個人也沒什麼關係。」後來追兵趕到,王朗就想把這個搭船人推下去。華歆說:「我之前之所以猶豫,就是因為考慮到危難時的事情。只是既然我們已經答應他上船,怎麼可以在緊急的時候就把他拋棄掉呢?」於是就帶著這個搭船人一起逃跑了。 人都覺華歆修養高於王朗,華歆守信的風度為後人所稱道!
華歆劇照
孔聖人的故事,卻與前面的兩個故事有些不同。孔子住在陳國,後來離開陳國,經過蒲地的時候,正趕上了公叔氏在蒲地叛亂。蒲人攔住孔子等人,對孔子等人說:「如果你們答應不去衛國,我們就把你們放了。」於是孔子表示不會去衛國,這些人就把孔子放了。孔子離開蒲地後就前往衛國,子貢說:「先生怎麼可以不守信呢?」孔子回答說:「在受人脅迫時候立下的盟約,是可以不必遵守的。神明們是不會聽這種盟約的。」 孔子失信了,卻也能在後世傳為佳話。
可見這個誠信並不是機械不變的。做人需要講誠信,答應了別人的事情就要做到,如果做不到就不要答應下來。商鞅通過遵守承諾來取信於民。華歆的做法顯然比王朗更顯出君子的德行。涉世之中需要有靈活變通的意識,孔子在受到蒲地人威脅時立下盟約,這種盟約是不必遵守的。既要真誠待人,遵守諾言,又要靈活機變,不拘泥於自己曾經說過的話。
國學經典明代洪應明的《菜根譚》云:
作人無一點真懇的念頭,便成個花子,事事皆虛;涉世無一段圓活的機趣,便是個木人,處處有礙。
其大意為:作人沒有一點真心實意,就會變成像什麼都沒有的乞丐一樣,無論做什麼事情都是虛浮不實;經歷世事沒有一點靈活機變,就像是一個沒有生命的木頭人一樣獃頭獃腦,無論做什麼事情都會遇到障礙。
看了《菜根譚》的這段文字我們會恍然大悟,原來商鞅、華歆、孔子都能為人稱道的原因是這樣啊。誠信雖說是立人立德的重要準則,但是對於出爾反爾的小人及壞人決不能以德報怨也講什麼誠信,最起碼得以直報怨加以回擊!就像今天的米國特設譜政府,出爾反爾借疫黑中甩鍋的醜惡行徑,豈能對它再講什麼誠信,就遵照孔老夫子的做法做就可以了!大家也要讀讀《#菜根譚#》,學習些中華優秀傳統文化,了解些為人處世之道才好!
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唐朝公主為什麼愁嫁
唐朝公主本不應該愁嫁,但事實上皇帝也發愁她們的婚事。,《唐語林?補遺》:,唐太宗曾想將一位公主嫁給開國元勛尉遲敬德,被對方婉言謝絕。,為什麼會出現這種情況?我們一一分析。,01唐朝的社會風氣和唐皇室傳統,首先,唐代社會風氣開放,婦女們的地位本來就高,公主們的生活更是自由洒脫,甚至是豪放。,《朝野僉載》記載:,唐太宗有一名武將叫任瓌(gui),驍勇善戰,但很怕老婆,唐太宗賞賜給了任瓌兩個漂亮的宮女,可是他就是不敢接受,問清原因,太宗決定出面解決,以為她的老婆會給皇帝面子,命人把任瓌的老婆叫來,命人拿出一壺酒命令她說:「這是一壺毒酒,如果你以後決心改悔,不再嫉妒的話就寬恕你,否則你必須把毒酒喝下去。」沒想到太宗話還沒說完,她就把酒一飲而盡,實際上酒里沒毒,唐太宗後怕的說:"這個女人太可怕了。",這事兒很戲劇化,有電視劇的既視感,但它至少說明,唐代的婦女性格是很強悍的。,《舊唐書》記載:,唐代中期,房孺復的妻子崔氏是出了名的妒婦「醋罈子」,只要她發現哪個侍女化妝,便嫉妒地瘋了一樣,給該侍女額頭上烙上記號,甚至把人殺了,埋在雪地里。,有這樣的夫人,房先生的日子可想而知,這樣的事在社會上的影響是極其負面,同時這也是社會現實,婦女地位可以想像。,其次,唐朝皇室有濃厚的胡人血統,深受少數民族影響,傳統的儒家禮法觀念淡薄,女性的地位很高。整個唐代不到300年間,有211位公主(根據《新唐書》的記載計算,不包括宗室女改封的公主),她們貴為皇室成員,金枝玉葉,一般會養成嬌慣、蠻橫的性格,干預政事的還很多,一小部分人結了婚的公主離婚,再婚甚至是三婚的例子也不勝枚舉。,這看出皇室的婚姻觀念也很開放。,著名的例子是唐高宗和武則天,按道理說,他們的關係是母子,雖沒有血緣關係,但畢竟武則天曾是唐太宗的妃子,高宗與武則天的婚姻是胡人傳統「父死娶繼母」的延續。,唐朝貴族女性常見髮型——高髻,根據《新唐書》中的記錄,唐代前半期的公主大概有100多位,其中再婚的公主有30多位。尤其是堪稱「唐朝第一美女」的安樂公主,「帝複位,光艷動天下,侯王柄臣多出其門」長相光彩照人,權力慾望極強,很多有權力的大臣都是她推薦的,她先嫁武崇訓,再嫁武延秀。,唐朝的公主名聲並不好,她們似乎成了燙手的山芋,娶了公主意味著榮華富貴、加官進爵但最大的缺點就是:隨時可能捲入宮廷鬥爭身陷囹圄,甚至是自己和整個家族都要跟著倒霉。,02 唐朝公主愁嫁的原因,原因一:公主的性格,公主貴為皇帝的女兒,從小生活養尊處優,飯來張口、衣來伸手,她們身邊有太多可以使喚的人,久在深宮中,不能看到百姓生活之苦,其中一部分人的性格是強硬、刁蠻的,大概都是野蠻女友類型的。這樣的性格讓很多人望而卻步。,比如:安樂公主,上文提到她長得非常漂亮,楚楚動人,但她的性格很蠻橫,具體事例是:「嘗作詔,箝其前, 請帝署可,帝笑從之。」經常自己寫個詔書,就給寵愛她的中宗皇帝,希望能允許照辦,皇帝也就笑笑同意了。這事兒如果發生在普通人家也很正常,但出現在皇家就不同了,這是會影響政治穩定的。,安樂公主為了賺錢而買官。史書記載:與太平等七公主皆開府, 而主府官屬尤濫,皆出屠販,納訾售官,降墨敕斜封授之,故號「斜封官」。安樂公主與太平公主等七個公主開了自己的辦公部門,官員很多,這些人多數是花錢買來的官,任命時的詔書上是斜封的,是非正式任命官員,所以叫「斜封官」。,皇宮裡有皇家湖泊叫「昆明池」,安樂公主甚至向中宗皇帝要這個湖泊給自己,「嘗請昆明池為私沼」。,公主的家奴也仗勢欺人,搶奪百姓的子女,氣焰囂張,事情鬧到中宗出面才解決。,代宗的女兒昇平公主也是典型的嬌慣,14歲左右嫁給郭子儀的兒子郭曖,因為是否向公婆行禮的事,兩人大吵,郭曖氣得說了些不該說的話,最後皇帝也只能做和事佬,「醉打金枝」的故事就是講他們的。,唐中興名將郭子儀,原因二:公主的生活作風,唐朝的大多數公主是性格溫和善良的,但也有不少人在婚後依然為所欲為、毫無顧忌,甚至是生活作風有很大問題。,比如:高陽公主,她是唐太宗的愛女,嫁給了房玄齡的兒子房遺愛,本應是幸福美滿的生活,公主但恃寵驕縱,婚後與辯機和尚私通,公主為了讓安慰丈夫,還送給他兩個美女。此後,不斷挑撥丈夫與其兄長房遺直的關係,房家被她鬧得雞犬不寧,最後自己也死於房家的內鬥。,肅宗的女兒生活也不檢點,「郜國公主,始封延光。下嫁裴徽,又嫁蕭升。升卒,主與彭州司馬李萬亂,而蜀州別駕蕭鼎、澧陽令韋惲、太子詹事李皆私侍主家。久之,奸聞。德宗怒,幽主它第,杖殺萬,斥鼎、惲、弁嶺表。」皇帝嚴厲懲罰這樣的公主,也於事無補。,唐順宗的女兒也是驕縱,「襄陽公主,始封晉康縣主。下嫁張孝忠子克禮。主縱恣,常微行市裡。有薛樞、薛渾、李元本皆得私侍,而渾尤愛,至謁渾母如姑。有司欲致詰,多與金,使不得發。克禮以聞,穆宗幽主禁中。」公主經常微服出行,與人廝混,被有關部門發現了,給錢了事,最終驚動皇帝穆宗,把她關起來。,原因三:幸運的話大富大貴,不幸的話有生命危險。,唐代駙馬授從五品階,借紫金魚袋,品秩並不高,但對於鬱郁不得志的士人來說,是個陞官的捷徑。,唐宣宗時,從士族子弟中為公主選婿,鄭顥看中了於琮。當時的於琮「落魄不事事,以門資為吏,久不調。」鄭顥對他說,「子有美才,不飾細行,為眾毀所抑,能為之乎?」在利益的誘惑下,於琮答應了這門婚事。之後,他就順利地中舉擢第,授左拾遺,歷任翰林學士、中書舍人、兵部侍郎等職,於咸通八年(公元867年)官至宰相,只用了十餘年的時間。,身為駙馬與政治關係密切,如果公主是積極參政或權力慾望很強的,那自己很可能被卷進政治漩渦中,後果不可想像。,公元705年,洛陽皇宮玄武門,發生了有名的神龍政變,宰相和太平公主以及太子李旦聯手經玄武門殺入皇宮,武則天因此退位,太子李旦即位,太平公主被封為「鎮國太平公主」,地位崇高,她的丈夫也會跟著盡享榮華富貴,但隨著政局的變化,臨淄王李隆基與太平公主的矛盾日益加深,最終,鬥爭失敗,被賜死家中,全家被牽連。,這在唐朝中期以前經常發生。,安樂公主也是死於非命。,這樣的例子很多。比如:,「則天時永泰公主(時為郡主)與夫武延基「話及張易之兄弟出入宮中,恐有不利,後忿爭不協,泄之。則天聞而大怒,咸令自殺。」武則天時期,永泰公主只是跟丈夫談論了關於張易之兄弟的話,擔心朝政因此混亂,消息傳出去後,武則天就讓他們夫妻自殺了,這種環境中,人人自危。,中唐以後,如公主先死,駙馬要為其服哀三年,這在男權社會是極其不平常的,讓人對公主敬而遠之的有一個原因。,03唐朝公主大多數是溫婉、懂事的,娶了公主意味著一生難過嗎?也不絕對。大多數的公主受到良好的教育,知書達理,溫婉懂事。,「襄城公主,下嫁蕭銳。性孝睦,動循矩法,帝敕諸公主視為師式。」太宗的女兒襄城公主就是典範,性格好、守規矩,皇帝下敕書表彰,希望諸公主向她學習。,「主治家有禮法,嘗從琮貶韶州,侍者才數人,卻州縣饋遺。凡內外冠、婚、喪、祭,主皆身答勞,疏戚鹹得其心,為世聞婦。」唐宣宗之女廣德公主,治家有道,跟著丈夫於琮貶到韶州,只帶幾個侍者,沿途州縣供給美食也拒絕,家裡內外各種事物都處理的很好,親戚們都稱讚,名聲很好。,「悰為澧州刺史,主與偕,從者不二十婢,乘驢,不肉食,州縣供具,拒不受」唐憲宗之女岐陽公主,與丈夫也一同去赴任,跟著的女婢很少,騎驢,不吃肉,不接受州縣供給的食物,不僅如此,「姑寢疾,主不解衣,葯糜不嘗不進。」自己的小姑子生病,公主能精心照顧,可見其為人。,通過對唐朝公主的婚姻的了解,不僅能看到她們個人生活的跌宕起伏,還能看到大唐的國勢變化。,總的來說,國家蒸蒸日上時,公主們的性格更加開朗、強悍,像太平公主、安樂公主等人,安史之亂後,唐朝開始衰落了,在這樣的國家環境里長大的公主也更加溫婉、懂事,稍有強悍的「野蠻女友型」的公主出現。,我們以為的公主和駙馬的生活絕不是現實中的那般,現實里的血雨腥風比電視劇里的可能還要多,不只是她們個人的悲劇,這是專制時代的悲劇。,參考書目:,歐陽修著《新唐書》,劉昫著《舊唐書》,氣賀澤保規著《講談社?中國的歷史?隋唐時代》,[唐]張鷟著《朝野僉載》,[宋]王讜著《唐語林》,冉萬里著《略論唐代公主的婚姻生活》[A]西北大學學報2002年第4期,陳 寒、屈 敏著《略析唐代公主的婚姻家庭關係》[A]湛江師範學院學報2006年第2期,圖片來自網路,版權歸原有作者所有相关参考
唐朝公主本不應該愁嫁,但事實上皇帝也發愁她們的婚事。,《唐語林?補遺》:,唐太宗曾想將一位公主嫁給開國元勛尉遲敬德,被對方婉言謝絕。,為什麼會出現這種情況?我們一一分析。,01唐朝的社會風氣和唐皇室傳
唐朝公主本不應該愁嫁,但事實上皇帝也發愁她們的婚事。,《唐語林?補遺》:,唐太宗曾想將一位公主嫁給開國元勛尉遲敬德,被對方婉言謝絕。,為什麼會出現這種情況?我們一一分析。,01唐朝的社會風氣和唐皇室傳
今天我們來講講話華歆。華歆在《三國演義》中也被黑的很慘。華歆是平原郡高唐縣人,是漢末三國有名的名士。早年曾經拜太尉陳球為師,跟盧植、鄭玄等是同門,這些人都非常有名。後來華歆在家鄉做小吏,當時他家鄉大部
李自成的失敗在於沒有完成轉型。至於為什麼創業多年,雖然當上了ceo,迎娶了白富美,也走上了人生的巔峰,可惜最終卻演出了一出悲劇。我想來分析一下,教你如何在古代怎麼把一個反賊企業轉型。得天下不能太速。劉
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和珅是一位大貪官,乾隆死後,嘉慶帝對抄沒和珅家產,處死和珅。因此也就有了那句流傳幾百年的話:和珅跌倒,嘉慶吃飽。那麼嘉慶帝真的像史官那樣所說的是因為和珅是巨貪而打到和珅嗎?在我看來這絕對不是主要原因。
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亞洲很多國家,如南韓、越南、新加坡、印尼、馬來西亞等,一直都有歡度春節的傳統,但偏偏只有日本沒有保持迎接農曆新年這一個傳統文化。明治維新之前日本也是過春節的,明治維新之後,日本人的新年從中國的春節改成
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在中國古代封建社會中,女性是毫無地位可言的,甚至其婚姻也是要聽從父母的安排。就算是生在有權有勢的人家,自己的婚姻大事也無法自己做主,反而還會成為家族扶搖直上的工具,也就是我們所說的政治聯姻。政治聯姻也