詩經是誰寫的

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本文目录

1、詩經是誰寫的

2、在希特勒的計劃中,擊敗蘇聯之後,他的下一個目標會是誰

詩經是誰寫的

人們常說,「束髮讀詩書」,「詩書傳家」,等等。這裡的「詩」,指的就是《詩經》。
《詩經》總共收錄有詩歌305首。這些詩歌的作者,由於年代久遠,絕大部分已經無法考證。但也有例外。本篇就來說說詩經里,少數幾個有名有姓的作者。
1.根據《尚書·金滕》所說,《豳風·鴟鴞》為周公旦所作。
周公,名姬旦,周文王第四子,周武王姬發的弟弟。武王死後,曾大力輔佐武王的兒子周成王。但,新近有人指出,《尚書》里的《金滕》篇為後世偽作,其言不可採信。果真如此的話,那《豳風·鴟鴞》為周公旦所作的說法也就懸了。
2.近來,又有人指出《唐風·蟋蟀》也是周公旦所作。
在2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡中有一篇《耆夜》,其中就有敘述武王等在戰勝黎國後慶功飲酒,席間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》一首,內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》有密切關係,內容十分接近。
3.根據《左傳·閔公》的記載,「許穆夫人賦《載馳》。」因此,一般認為《鄘風·載馳》的作者是許穆夫人。
許穆夫人(約公元前690年—?),姬姓,衛公子頑(衛昭伯)和宣姜的女兒。出生於春秋時期衛國都城朝歌(今河南省淇縣)。長大後嫁給許國許穆公,故稱許穆夫人。
許穆夫人是中國第一位有明確史實記錄的女詩人,也是中國文學史上最早的愛國女詩人。
《載馳》(詩.鄘)
《載馳》,許穆夫人作也。閔其宗國顛覆,自傷不能救也。衛懿公為狄人所滅,國人分散,露於漕邑,許穆夫人閔衛之亡,傷許之小,力不能救,思歸唁其兄,又義不得,故賦是詩也。
載馳載驅,歸唁衛侯。驅馬悠悠,言至於漕。大夫跋涉,我心則憂。既不我嘉,不能旋反。視而不臧,我思不遠。既不我嘉,不能旋濟。視而不臧,我思不閟。陟彼阿丘,言采其蝱。女子善懷,亦各有行。許人尤之,眾樨且狂。我行其野,芃芃其麥。控於大邦,誰因誰極?大夫君子,無我有尤。百爾所思,不如我所之。
4.另外,還有學者認為,《邶風·泉水》和《衛風·竹竿》的作者也是許穆夫人。但這個尚有爭議,未成定論。
《泉水》(詩.邶)
《泉水》,衛女思歸也。嫁於諸侯
父母終,
思歸寧而不得
故作是詩以自見也。
毖彼泉水,亦流於淇。有懷於衛,靡日不思。孌彼諸姬,聊與之謀。出宿於,飲餞於禰。女子有行,遠父母兄弟,問我諸姑,遂及伯姊。出宿於干,飲餞於言。載脂載轄,還車言邁。遄臻於衛,不瑕有害?我思肥泉,茲之永嘆。思須與漕,我心悠悠。駕言出遊,以寫我憂。
5.因此,詩經里許穆夫人詩作一共有三首:《泉水》、《載馳》、《竹竿》。
《竹竿》(詩.衛)
《竹竿》,衛女思歸也。適異國而不見答
思而能以禮者也。
籊籊竹竿,以釣於淇。豈不爾思?遠莫致之。泉源在左,淇水在右。女子有行,遠兄弟父母。淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺。淇水滺滺,檜楫松舟。駕言出遊,以寫我憂。
6.詩經里的小雅部分,也有幾首在詩里自報作者姓名的。《小雅·節南山》自報作者是「家父」。也有人認為,家父只是個泛指的稱謂,不是一個特定的人的名字。
7.《小雅·巷伯》自報作者是寺人「孟子」。寺人,就是王宮小臣,孟子是他的名字。
8.《大雅·崧高》自報的作者是「吉甫」,也就是尹吉甫。
尹吉甫這個人是西周的王公里很出名的人物,是陝南人。下篇準備來專門論述他。
9.《大雅·烝民》有句云:「吉甫作誦,穆如清風。」 可見,《詩經·大雅·烝民》的作者也是這個尹吉甫。
10.《魯頌·閟宮》有句雲:「奚斯所作
孔曼且碩
萬民是若。」
奚斯,春秋時魯國大夫。
與魯僖公(前659—前627在位)同時代。是《詩經》中極少數名字可考的作者之一。但是,齊、魯、韓三家詩則認為,此語乃廣言作廟,不指本篇。因為《魯頌·閟宮》又云:「新廟奕奕, 奚斯所作。」自言奚斯作新廟耳。而漢世文人班固 、 王延壽等云:「自謂《魯頌》是奚斯作之,謬矣」。
故而尚有爭議,未成定論。
11.近來,還有人認為,《小雅·我行其野》乃數諫周宣王,多為不用而外放齊國之仲山父所作。其詩借棄夫而自指
乃刺宣王剛愎自用,導致誤民之弊政。
仲山父
一作仲山甫。西周宣王時期周朝的卿士。因受封在樊地(今河南省濟源市),又稱樊穆仲、樊仲山父。
總體而言,詩經里的周頌,應該是由周王朝的樂官所作;
大雅多為周朝的公卿大夫所作;
而小雅的作者們,則是有公卿大夫,也有下層貴族,小官吏等等。至於十五國風的作者,則大多是底層士卒,黎民百姓所傳唱。有男有女,有老有少。
從時間上看,詩經里最早的篇目是《周頌》,最晚的是《陳風·株林》。
《陳風·株林》諷刺的是陳靈公和夏姬私通的醜事。而陳靈公被殺,是在魯宣公十年,即公元前599年。
因此,我們可以認定,詩經里的作品橫跨公元前11世紀到公元前6世紀,總計六百多年。
以上說的是詩經里詩篇的作者。那麼,詩經作為一部詩歌總集,是誰收集,編纂的呢?
關於《詩經》的收集和編選,古人有三種不同說法:「王官采詩」,「孔子刪詩」和「諸侯獻詩」。
下篇再侃詩經。

在希特勒的計劃中,擊敗蘇聯之後,他的下一個目標會是誰

在希特勒為德國謀劃的未來中,是以劍犁地,用武器向東部擴張,只有取得了東歐的廣大土地才能保障日耳曼人的未來。
所以,希特勒的計劃中,蘇聯就已經是終極目標,能夠徹底打下蘇聯都已經是希特勒想都不敢想的事情,從巴巴羅薩計劃的實施過程來看,至少在蘇德戰爭的第一期目標中,希特勒並未想著完全佔領蘇聯,而是希望能夠佔領列寧格勒、斯大林格林以及基輔這一線以西的土地,這些土地也是當時蘇聯最富庶的區域,如果能夠消化掉這些地盤,稱霸歐洲將會指日可待。
至於說希特勒徹底擊敗蘇聯後,可以猜測他的下一個目標絕對不是繼續向東亞發展,而是向中東,中亞這些地方發展,這樣才能夠佔領更多的石油資源。
在二戰之前,德國的人口不過6600萬,加上侵佔的奧地利、捷克蘇台德地區等德意志人口總數也就八千萬,儘管希特勒在二戰中動員了上千萬的士兵,但是後續其實已經很難維持了,應徵的士兵年齡越來越小,再打下去,估計德國都會出現人口危機。
實際上二戰結束後,東德和西德人口總計也就五千萬,甚至還一度出現人口危機。
想一想,德國想要打敗傳說擁有1700萬陸軍的蘇聯,德國需要付出什麼樣的代價,所以,戰勝蘇聯後,德國必然進行調整,將侵吞的大片國土進行消化。
為此,希特勒一定會大談和平,在亞洲中東這片土地上進行支援掠奪,然後和在北非的連成一片,這樣就是曾經的奧斯曼土耳其plus版,橫跨歐亞非,無論是資源還是人口都將是巨無霸的典型。
並且繼續宣揚他新研發的一套大日耳曼計劃,大歐州共榮等理論,使新成立的歐亞大陸上的超級巨無霸能夠迅速整合。
在希特勒稱霸世界的內心中,擊敗蘇聯是第一個終極目標,然後是擊敗英國這個日不落帝國。
早在二戰時期的1940年,德國就已經試探的與英國交手,為此還制定了一套海獅計劃,企圖登陸英國本土作戰,然而由於在不列顛空戰中沒有取得制空權,最後卻一個反轉,把戰場從德國西線,轉移到東線。
如果真的讓希特勒搞成了奧斯曼土耳其PLUS這樣的政權,再過來攻打英國,估計英國早就無招架之力了。
只不過這樣的整合過程應該是相當漫長的,世界局勢也會發生變化,當年法國的拿破崙帶著法國大革命的成果,通過戰爭向外推廣,所以被他擊敗的國家都得到了快速的發展,最終建立起的拿破崙歐洲體系,還是被人打敗。
德國希特勒在擴張的時候,給世界帶來的只有戰爭和災難,這樣的政權,是無論如何都不會成功的,整合國家,不是那麼容易的,希特勒的對外戰爭,必然是興起得快,失敗得也快,完全符合他「閃電戰」的理念。

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