古代火摺子是什麼黑科技產品

Posted 2023-01-03 竹筒

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古代火摺子是什麼黑科技產品

經常看古裝劇的小夥伴，對於火摺子這種東西應該都不陌生。每次一到月黑風高夜，主人公一身黑衣，飛檐走壁，要搞事情的時候，火摺子就會閃亮登場。它就類似於現代的打火機，隨取隨用，一吹就著，讓你能夠在黑燈瞎火中，看清自己的處境。
不過為什麼古代的火摺子這麼神奇呢？吹一吹，火光就出現了，就像變魔術一樣，接下來，讓我們走近火摺子，走近古人的智慧，揭開它背後的秘密。
了解它，從認識它開始
要想深入地了解一個人，就要先從認識他開始。同樣，要想知道火摺子背後的秘密，就要先從認識火摺子開始。我們先來看看它的製作材料，在古代，火摺子最早是從南北朝出現的，一般分兩種，一種軍用，一種民用。
好一點的火摺子是添加了硝，硫磺，松香，磷等易燃材料和香料做成的，這種因為相對來講，造價比較高，所以只有富人用得起。而窮人用的火摺子大多是由易燃的紙錢或草紙為原材料製作而成。
雖然材料不同，但是最後呈現出來的樣子大致相同，最後都是要將成品插進竹筒里，點燃，剩下一點火星，保存。
需要的時候取出，好一點的火摺子，比較易燃，晃一晃就燃了，劣質一點的，就需要你掌握吹的技巧。當然，普通人家都只是拿火摺子當照明工具，或者是生火工具，用來抽水煙之類的，不會隨便用火摺子，不像電視劇里演的，拿著火摺子去盜墓探險，搞事情。
透過現象看本質
接下來我們來講一講火摺子一吹即燃的原理，它的這種現象在物理學上，人們稱之為「復燃現象」。它的定義是指「帶火星的木條遇到純氧（或純度較高的氧氣），重新燃燒的現象」。我們來看看它的發生條件，就不難理解火摺子一吹就著的現象。第一，帶火星，第二，遇到濃度較高的氧氣。我們再回想一下他們的操作，從竹筒中取出帶火星的火摺子，向它吹氣，加速氧氣的流動，火摺子重新燃燒，也就不足為奇了。
而不用的時候之所以要把它們保存在竹筒里，也是為了讓氧氣與其隔絕，火摺子燃燒過後，竹筒內的氧氣量相對較少，更多的是一氧化碳，構不成「復燃」的條件。而且，放在小小的竹筒里，也更易攜帶，隨取隨用，方便操作。由此看來，古代人民的智慧還是不可小覷的。
火摺子背後的意義
別看火摺子的體積小，但是就是這麼一個小玩意，它背後的意義卻非常大。
火摺子的出現，意味著古人已經開始學會便捷地保存火種了，這將大大便利他們的生活。也正是在這個的基礎上，人們不斷地進行改良、發展，出現了各種新型的取火工具，慢慢地，才有了我們現在的打火機。
要知道古人雖然很早就發現了火，也學會使用火，但是因為無法保存，他們必須不停地尋找野火，甚至是去借火。一方面，很麻煩，不利於日常生活需求，另一方面，也不利於人們對火的研究。而火摺子的出現，不僅方便人們取火，也讓人類的文明向前邁進了一步。
隨著時代的發展，火摺子開始銷聲匿跡
雖然對於當時的人們來說，火摺子非常方便。但是隨著時代的發展，人們的需求與追求也在不斷改變。就拿打火機來說，與那個時候的火摺子相比，它既便宜，又方便，也相對更安全，更重要的是，因為材料的原因，它更好保存。
所以，在火摺子之後，人們也慢慢發明了更好的取火照明工具，特別是清朝時期，西方「洋火」——火柴的出現和傳入，火摺子的地位開始被取代，直到現在，它從我們的日常生活中銷聲匿跡，只能在電視劇里看到它。
正常情況下，火摺子與打火機，人們也更偏向於用打火機。所以時代不同，需求不同，市場的產物也不同。火摺子雖好，但終究是那個時代的產物，不適合現在。
雖然生活在現代社會的我們，已經不用火摺子了，但是正是因為當初有了火摺子的出現，才讓人們慢慢學會更好的保存火種，才能更好地推動人類社會的發展。所以它還是功不可沒，讓人不禁感慨於古代人民的智慧。
而且或許正是因為生活中不常見，人們對它的了解比較少，在看古裝劇的時候，看到演員拿出火摺子，一吹就著，才更覺得神奇有趣。試想一下，如果古裝劇里，他們拿著打火機，一按就有火，彆扭不說，神秘感也會大大降低。

古代建築屋脊上的神獸都是什麼

中國的古建築物是由一條正脊和四條垂脊組成，脊上又安放了六種人造之獸，合稱「五脊六獸」。古代先民將它們視爲神獸，頂禮膜拜，岐王六獸可以護脊消災。古建行內稱屋脊走獸爲小跑或「走投無路」，因爲它們已經走到了檐角的最前端，再向前一步便會掉下去。

中國古代傳統建築裏，起脊的硬山式、懸山式和廡殿式建築有五條脊：正脊、垂脊、戟脊、圍脊、角脊，其中最頂上的水平方向的脊爲正脊。正脊兩端有吻獸或望獸，垂脊上有垂獸。硬山式建築可爲老百姓用，懸山式一般是商業使用，廡殿式建築則是宮殿建築形式，只有皇家理事的地方纔能使用。

中國古建築都是以木材爲主料的，常有雷擊起火使得殿宇樓閣盡毀。《青箱雜記》中有云：「漢柏梁臺災，越巫上厭勝之法。起建章宮，設鴟魚之像於屋脊，以厭火災，即今世之鴟吻是也」。鴟吻就是吻獸，古人將之置於屋脊之上以避火災。此事在《唐會要》、宋朝《營造法式》等文獻中也有記載。

古代建築的屋脊大都是由木材覆蓋瓦片構成的，屋脊的坡度讓檐角最前端的瓦片承受了來自後方的推力，同時容易被大風吹落，所以需要瓦釘來固定。爲了保護瓦釘免受雨雪侵蝕，角獸就用來當做鐵釘的帽子，垂獸、戧獸、套獸也都是一樣的道理。這些獸自唐宋時的一隻逐漸增加，到了清朝已形成了一支隊列。

這些檐角屋脊上排列着的小動物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，根據建築規模和等級不同，數目也有所不同，數目越多表示級別越高。多爲單數一、三、五、七、九，只有故宮金鑾殿不同，有第十獸「行什」，天下無雙。其次是皇帝日常處理政務的乾清宮，有九個；坤寧宮原有七個；東西六宮是五個；配殿一至三個。

給這些小獸領頭的是「騎鳳仙人」，後面依次爲龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。根據民間傳說，騎鳳仙人是姜子牙的小舅子，想借着他的關係往上爬，姜子牙看出了他的居心，而且知道此人纔能有限，便告訴他再往上就會摔下來。後人將此人放在屋脊的邊緣，以表示無路可走的意思。

還有一種說法，戰國時期的齊國湣王即位後，窮兵黷武，驕縱自大，致使君臣不和、內外樹敵，終於引來五國聯軍的討伐，出逃之後還被一路追殺。眼看走投無路之時，一隻鳳凰飛到齊湣王眼前，齊湣王飛身跨上鳳凰背項逃走，絕處逢生。所以，這脊端的仙人騎鳳也有「逢凶化吉」的寓意。

屋脊上的每個神獸都有各自的意義，龍象徵天子；鳳比喻有聖德之人；獅子代表勇猛、威嚴；天馬與海馬是神話中吉祥的化身；狻猊，據古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說法認爲是龍九子之一；狎魚是海中異獸，滅火防災；獬豸也是傳說中與獅子類同的猛獸；鬥牛在傳說中是一種虯龍；行什是一種帶翅膀猴面孔的人像。