清朝内务府包衣是什么意思，清朝时汉人成为内务府包衣有什么要求吗

Posted 2023-01-03 包衣

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清朝内务府包衣是什么意思，清朝时汉人成为内务府包衣有什么要求吗

清朝时汉人成为内务府包衣有什么要求吗？

内务府包衣，意为天子家奴，在康熙朝以前，是祖上从龙入关的

注意，这个从龙入关，不是什么将军之类的，而是，在后金崇德初的时候，努尔哈赤皇太极会在辽东收集一些有手艺的汉人收入府中，这些一般就是内务府包衣的祖先们，康熙乳母家人孙文成就是这样的包衣。还有一些事明朝官职特别特别低的降兵，比如说守大门的之类的，官职比较高的是被编入汉军旗的。还有就是清朝皇帝浅邸的时候的奴才，可能是守门的小厮，可能是书童，可能是烧火的，也可能是皇帝养的面首等，皆有可能内务府包衣没什么门坎，只要皇帝同意啥都好说，也可以不经过皇上，内务府的管事总理总管一把二把三把手都可以决定，红楼里薛家之类的皇商都是包衣内务府包衣没什么特定的工作，你要是不想参加工作，闲着在家也没人管你，考科举，捐官，当兵也没人管你，意思就是说，和普通人没啥区别

在古代宫女中，什么是内务府包衣的宫女？

近些年随着清宫剧的大热，很多人应该都听过这样一个词“内务府包衣”，去年很火的“令妃娘娘”就是满洲正黄旗包衣。从一个包衣出身的宫女死后被追封为皇后，真是励志！今天，我就来给大家讲讲到底什么是“内务府包衣宫女”。其实简单来说，包衣就是满洲八旗贵族的家奴，这上三旗的家奴能进宫选秀当宫女，这就是内务府包衣宫女。

这个内务府包衣起源于清朝，满清奉行的是八旗制度，这八旗里有满人，汉人，蒙古人。所以说实际上是八旗，但是要是详细点分应该是二十四旗！包衣呢，其实用满语的话说应该是家奴的意思，他们是没有自己的人身自由的，八旗贵族是他们的主人。可见过去的封建制度是多么的没有人权，并且这个包衣也有等级制度的划分，分为上三旗和下五旗。

而上三旗就是专门伺候皇家的，是皇家的奴才，管辖他们的就是内务府。既然是伺候皇家的，那肯定得入宫啊！所以这三旗的女子十三岁以上，十六岁以下就要参加内务府选秀，这个选秀选的可不是妃嫔，而是宫女。由此可见，在古代想当一名宫女，也不是一件容易的事，必须要出生于上三旗的包衣，还要经过层层筛选，才有可能成为一名宫女。

如果通过选秀并且成功入选的话，就会留在皇宫内，那也不是马上就能当宫女的，还需要让老宫女教她们一些皇家的礼仪以及一些技能，时间至少是半年以上，如果合格了以后，才能成为一名真正的内务府包衣宫女。

清朝的包衣指的是什么?

包衣，是清代八旗制度内的一种组织，本身也属于八旗旗人的身份之一。

清朝入关之前，凡所获各部落俘虏，均编入“包衣”，分属八旗。“包衣”即是奴仆，在法律上，他们的隶属、居住、生活、婚娶全无自由，而且他们的奴籍是子孙相续的，非得主人的特许不能脱离。所以就其性质来说，包衣就是世仆。

扩展资料：

包衣在满语中被称为“包衣阿哈”，翻译过来就是家奴的意思，因此包衣也被称作包衣奴才。从名字上来看，大家就能猜到包衣的出身是比较卑微的。

包衣的来源比较复杂，有满人平民因犯罪沦为奴隶的；有家庭生活窘迫而将妻子儿女典卖为奴的；有在战争中被俘虏而成为奴隶的。包衣的人员构成以满人为主，占到总体的六成，汉人约占三成，此外还有少量的朝鲜人。

包衣世代为奴，凡是包衣奴才所生的子女，他们的身份也只能是成为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。从这点也可以看出，包衣的出身确实非常卑微。

不过，虽然包衣的起点很低，但他们跟随的“老板”却很牛。包衣的主要职责是为皇室和王公贵族提供服务。因此，他们的“老板”就是皇帝和宗室王爷。

参考资料来源：百度百科——包衣阿哈

关于清朝的包衣，是哪部分人？

恩恩说的很对，比如曹雪芹他老爷爷曹玺，就是内务府正白旗包衣

他老奶奶孙氏是康熙的乳母，后来封了奉圣夫人，还有包衣也分王府包衣和内务府包衣的，内务府包衣（正白正黄镶黄），内务府包衣就是皇帝的奴才了，包衣选秀女一年一届，多充了宫女之类，普通旗人则是三年一届六部属外朝，内务府管内廷，基本不搭嘎

正白旗“包衣”是什么意思？

满洲八旗：八旗排列次序为镶黄旗，正黄旗，正白旗，正蓝旗，镶白旗，正红旗，镶红旗，镶蓝旗。另外满洲八旗分左右两翼即左翼镶黄旗，正白旗，正蓝旗，镶白旗；右翼正黄旗，正红旗，镶红旗，镶蓝旗。满洲八旗又分上三旗、下五旗、内务府三旗。上三旗(镶黄旗、正黄旗、正白旗）实行郎卫制，紫禁城内接近皇帝的要害部位，全由内务府选出侍卫，由内领侍卫大臣六人(镶黄旗、正黄旗、正白旗各二人)统领。分成内外两班宿卫。内班宿守乾清门、内右门、神武门、宁寿门等内宫，多用满人。外班宿守太和门等外朝，兼用满人、蒙人。下五旗（正蓝旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗）实行兵卫制，满、蒙分左右两翼备宿卫。各设前锋统领一人，备警跸宿卫。各旗精选四千八百人为养育兵，训练技艺。后来兵额屡增，到乾隆年间，满、蒙养育兵已有两万零三百余人。内务府三旗即包衣三旗，由原来上三旗的包衣组成，与八旗无关。内务府旗人是皇帝和宗室王公贵族的奴仆，但不是一般旗人的奴仆。从内务府系统转到八旗系统，历来被称为“抬旗”。抬旗，一般有三种方式，一是由内务府三旗抬入八旗，二是由下五旗抬至上三旗，三是依照八旗排列次序由下一旗抬入上一旗。抬旗或因建立功勋，或以上承恩眷，如皇后丹阐（母家）在下五旗者，例皆抬旗，可见是一种“恩遇”，表明地位提高。内务府的组织渊源于满族社会的包衣（奴仆）制度，其主要人员分别由满洲八旗中的上三旗（镶黄、正黄、正白旗）所属包衣组成。最高长官为总管内务府大臣，正二品，由皇帝从满洲王公、内大臣、尚书、侍郎中特简，或从满洲侍卫、本府郎中、三院卿中升补。凡皇帝家的衣、食、住、行等各种事务，都由内务府承办，故而清朝太监的数量仅二千人。内三旗的构成与八旗也有所不同，内参领下设有府佐领、旗鼓佐领、内管领。内府佐领，即皇家所有的满洲佐领，成分为满洲平民；旗鼓佐领即皇帝所有的汉人佐领。内府三旗初设满洲佐领9，旗鼓佐领12，高丽（朝鲜）佐领1，以及内管领20。康熙三十四年（1695年）增至满洲佐领15，旗鼓佐领18，朝鲜佐领2，管领30。内三旗包衣人，除担任内廷供奉亲近差使，专供驱使外，有按丁披甲的义务。其中，满洲、朝鲜佐领，披甲人各89名（或90名）；旗鼓佐领，披甲人各59名：管领，披甲人各89名。

普通八旗汉军和内务府包衣八旗汉军在身份上有什么不同？

1、八旗制度中包衣组织的旗鼓佐领有时在一些文献中也称“汉军”，如包衣汉军、旗鼓汉军、内务府汉军等，或直接简称汉军，但实际上旗鼓佐领是满洲旗分下的包衣组织，并不是八旗汉军的一部分。

2、汉八旗以兵籍编制，是军队。包衣为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，类似于奴隶。

3、包衣汉姓，即原本由汉人出身的包衣，主要指清朝内三旗旗鼓佐领下或管领下人，亦即清朝内务府包衣汉姓人，所谓内府世仆。当然也包括下五旗旗鼓佐领、管领，或分管，管辖下包衣汉姓人。

其中上三旗的包衣由内务府管辖，服侍皇室；下五旗的包衣分属下五旗的王公贵族。其他旗分即八旗蒙古与八旗汉军中并无包衣组织

参考资料：百度百科八旗汉军

清朝之前有类似于包衣的阶级吗？

清朝时的包衣、包人的意思是家仆。

包衣阿哈系满语音译，“家仆”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴仆”，简称“包衣”。包衣阿哈涉及清代八旗满洲内部的一种人身领属制度，服务相应贵族，其中一些包衣因受宠而显贵，如曹雪芹家族。包衣阿哈即“家仆”，只存在于八旗满洲之中，其中上三旗的包衣由内务府管辖，服侍皇室；下五旗的包衣分属下五旗的王公贵族。包衣(7)有什么(77)

在清朝什么样的人叫包衣奴才？

清朝为什么没有出现宦官乱权的现象？因为清朝皇帝偏好任用包衣奴才管理内务。

清代宫廷制度的重要特色，在于内务府这个中国历史上独有的宫廷管理机构。

内务府的主要人员是皇帝直辖的上三旗包衣(booi)，他们在身份上属于皇帝的家仆。换言之，清朝皇帝偏好任用包衣家人来为其管理家务，与传统王朝喜好任使太监的作法不同，也是清代不曾发生宦官乱权的主要原因。

但包衣若仅在内廷为天子执家务，很难在清朝的政治制度中发挥重要的影响力。因此更为重要的是，清代的几个重要税差皆属内务府包衣专缺。乾隆皇帝即言：“各省盐政、织造、关差，皆系内府世仆。”在清代国课收入之中，盐课和关税分别是第二、三大宗，这些税收均由皇属包衣经手，得见内务府在清代财政功能上扮演重要角色。

内务府包衣出任重要税差的代表性例子，莫过于曹雪芹的祖父曹寅。

从史景迁的研究可知，曹寅之母孙氏是康熙皇帝的乳母，因此曹寅与皇帝虽然名义上是主仆，实际上更像自幼一起长大的兄弟，二者亲密逾恒的家人关系，这也是曹寅可以久任两淮盐政、江宁织造的原因。

康熙皇帝曾六度南巡，曹寅四次接驾。然而，接待皇帝的高昂成本被转嫁到盐政、织造衙门，造成财务亏空。康熙皇帝死后，雍正皇帝与曹寅的私人关系不如其父，在亏帑无法弥补的情况下，曹家被查抄，迅速走上衰颓的命运，这显示出内务府包衣的仕途与家族起伏受到皇权影响的戏剧性。《红楼梦》这部小说描述贾府从荣显到落败的过程，很大程度折射出曹雪芹家族的自身经历，也因此曹雪芹才能用一种极为透彻的笔调描写贾家“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的起伏与苍凉。

内务府包衣受到皇权影响而仕途起落的例子不止于曹寅，嘉庆道光年间显宦英和的落败亦是一例。

英和自幼聪颖，科场顺利，乾隆五十八年考取进士时年仅二十三岁。和曾想把女儿嫁给他，英和的父亲德保却拒绝了这桩婚事，因而遭受和忌恨，受谤甚多。但祸福相倚的是，嘉庆皇帝亲政之后，英和竟因拒婚而得到皇帝的重用，仕途自此飞黄腾达，爬升为朝中的一品大臣。

然而，作为包衣英和必须为家主当差，即便在外朝任职，也必须兼任内廷差使，负责为皇家监修陵寝。应道光皇帝节俭的作风，英和“裁省”物料，不料道光八年陵寝发生漏水事件，皇帝大怒之下，英和被夺官发往黑龙江当苦差，二子奎耀、奎照也连同罢职遣戍。英和家族在清代中期是“四世翰林”，通过科举得到外朝任职的机会，其仕途荣显在内务府包衣群体中可谓异数。即便如此，皇帝意志对家族命运的影响，使其跌宕起伏亦比外朝官僚更具戏剧性，呈现出内务府包衣的独特身份特色。