女真后裔，满族是女真族的后裔吗

Posted 2023-01-03 后裔

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本文目录

1、女真后裔，满族是女真族的后裔吗

2、满族跟女真族有什么关系

女真后裔，满族是女真族的后裔吗

满族是女真族的后裔吗？

满族是女真的后裔。

满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。

满族人口总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位。满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡，清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治，辛亥革命之后，清廷覆亡。

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。

满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。

扩展资料

满族八旗

清兵入关以前，17世纪初，努尔哈赤（清太祖）把满洲军队分成了四旗，每一旗，起初是七千五百人（以满人为主，也包括少量蒙、汉等族人）。后来因为人数一天天增加，又由四旗扩充为八旗。

八旗旗色的分别，是除了原来的正黄、正红、正白、正蓝之外，再加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝。这些旗的编制，是合军政、民政于一体的。满洲的贵、贱，军、民，都编了进去，受旗制的约束。

后来，随着军事的发展，又增编了“蒙古旗”和“汉军旗”。三类军旗各有八旗，实际上共为二十四旗。这三旗所属部众统称旗人，后来的满族。原来的本部，由于区别上的需要就专称“满洲旗”了。

参考资料来源：百度百科-满族

满族人究竟是不是金代女真人的后裔

大部分是，但不全是

一方面因为金代女真人并没有都回到辽东，有很大一部分留在了关内，于是这些女真人不是死于战乱就是被蒙古人俘虏，或者逃亡散居了。所以今天满洲族的女真身份主要是来源于金朝时那些没有入关还留在东北老家的女真人。只有个别几个家族是80年代落实民族政策时由于自家是当年金朝入关的女真人后代而主动申报自己为满族。另外，清初皇太极时期由于八旗的扩建，于是在原先各部女真人组成的八旗满洲基础上又吸纳了很大一批原明朝的投诚部队，以及蒙古王公加入的部属，还有一些是俘虏自朝鲜的军人。于是除八旗满洲之外又有了八旗汉军，八旗蒙古，八旗高丽。到了康熙雍正年间又因为雅克萨之战以及西北平叛于是又吸纳了少数啊尔巴金旗人与克尔克滋旗人。后来这些人在八旗内逐渐与女真系的满洲人融合了，到民国时基本都统称满洲人，于是合并为满洲族。所以，今天的满洲族是以女真人为主体，并入有其他各类人口来源形成的民族。

满族是女真族的后裔吗?为什么满族没有继承女真文呢?

是同源但不是同族。满族从人种学上分类属于通古斯人种，而女真属于蒙古人种中的室韦族群；

女真建立的金被蒙古灭国后女真人流散各地，后来逐渐演变成二部分，即生女真和熟女真。生女真是指回到了白山黑水之间，继承了原来女真生活方式的女真人，也就是后来的建州三卫，满族的前身。熟女真是指和汉族或其他民族杂居，基本以定居为主，脱去了渔猎特色的女真族。女真文字由于没有历史文化积累，完全是根据皇帝旨意的急就章。在金国尚在时就不流行，金亡后很快就和西夏文字一样消声觅迹了。游牧民族可以武力征服，但必被汉族同化，这是无法改变的事实。至于满族的农奴制，刚才说过了满族的前身是生女真。他们已经完全是游牧民族了。农奴制正好适合他们的社会发展度。

满族是宋朝时女真族的后裔吗

　　驱车抵达金上京遗址的那天，正是一场大雪过后放晴的日子，天蓝地阔，神清气爽。大约从哈尔滨乘汽车近两个小时，位于阿城市郊的女真人祖居地便清晰地呈现在眼前。遥望大地，白茫茫的一片，直达天际，使这块神秘的遗址更显肃穆庄严。

　　来遗址之前，我对女真人的历史知之甚少。印象中，在宋钦宗靖康二年，金兵入侵中原，占领汴京（开封），掳掠宋徽宗、宋钦宗两位皇帝，迫使大宋京城迁往临安。记忆最深的，当是岳飞那首气贯长虹的《满江红》“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”然而就是这样的一代抗金名将，竟被奸人秦桧所害，死的悲壮而凄惨！在我幼小的心灵中，曾把岳飞作为崇敬的大英雄，而对女真人有着铭心刻骨的仇恨和敌视，总是把世界上最坏的事物与女真人联系在一起，常为“笑死牛皋，掐死金兀术”的侠义场景而喝彩，津津乐道，倍受鼓舞。然而，来到遗址后，这种印象却发生了一百八十度的逆转。　　据史书记载，女真，自古就有，属于古代肃慎氏的后裔，世代居住在混同江（今松花江）的东边和长白山、鸭绿江水的源头，在历史上曾被汉人认为是一个卑贱的民族。隋唐时，年年向汉人把持的朝廷进贡。五代时，辽国吞并北方三十六蕃时，被划为辽国的范围。辽国惧怕女真人举事，曾将其迁往几地，支解成小的部落。然而，女真人休养生息，顽强地生存，并逐渐强大。　　公元1115年，女真人出了一位了不起的英雄，名叫完颜阿骨打，他始建金国，称太祖，改国号收国。大家熟悉的金兀术，就是他的四儿子。在随后的20年时间里，他统领女真人一举打败强大的耶律氏辽国，占据了外兴安岭、今黑龙江、吉林、辽宁及内、外蒙古的大部地区，初步形成了一个强大的国家。当时，蒙古、高丽（朝鲜）称臣于金国，年年进贡。也就是在最终灭掉辽国的战争中，完颜阿骨打不幸身亡。随后，其弟完颜吴乞卖继承王位，称太宗。继续虎视中原，在常年的征战中，一直攻破开封，占领宋朝半壁江山，夺取了华北和中原等大部土地，纳入版图，与大宋朝分庭抗礼。可以说，正是有了女真这样一个强大的对手，才造就了李彦仙、岳飞等一大批中华历史上的汉族抗金英雄！　　同样，女真也是一个英雄的民族。虽然在治理国家上远远无法与汉人建立的封建王朝相比，而白山黑水却造就了女真族的铮铮铁骨和不畏强敌的英雄气概。他们勇武骠悍，所向无敌。史有“金人逾万则不可敌”的记述。金兵打仗是非常有特点的，他们在排兵布阵上每50人为一队，前20人重甲长茅，后30人轻甲持驽，每次交战，必有两人出阵相迎。胜则穷追猛打，败则驽箭齐发。其箭前带倒钩，“非敌近五十步不发，百发百中，中者必死”，“若拔之，必带肉出，血喷如注”，这在当时绝对是一种非常先进的武器。即便有不死者，也会在近战中被长茅刺杀。值得一提的是，女真人当时还拥有一种火器，叫做“汁炮”，在遗址我亲眼目睹了这种火器。它长有尺余，内装火药弹丸，与敌交战时杀伤力极大，常使敌人生畏而不敢前进。著名抗金名将李彦仙就曾被汁炮所伤，伤口的肉都糜烂了，这在900年前也绝对是技术领先的兵器了。女真也是一个有自己文字的民族，形如汉字，其文稿如同日本字夹杂中国汉字一样，但与中国汉字和日本字又有不同，这在中华少数民族中是为数不多有自己文字的民族。女真人建立的金国在历史上共存在120年，历经10世，可以说曾统治了华夏半个朝代。　　女真人的后裔也是极其伟大的，这就是统治中华295年的满清。公元1616年清朝初立时，曾自称后金，20年后才将国号改为清。历史清楚地写着，满族人就是当初的女真人。之所以说他的后裔伟大，是因为满人不仅比他的祖先统治华夏的时间更长久，占据的疆域更广大，而且是整个一个朝代。这样算来，女真人及其后裔满清在华夏历史上曾创造了一个半朝代的辉煌，这样的民族绝对称得上英雄而伟大的民族了！　　我曾去过开封，当初大宋朝建立时，赵匡胤“马踏龙廷”的皇宫依然巍峨耸立，显示着历史上皇家的威严，得到了良好的保护。而金上京早已无存，留下的只有黑土残垣。当初，女真人在灭辽、灭宋的长年战争中，倾其全力，创造了一段可歌可泣的历史。但他们也没能料到，在身后有一个与他一样英雄的民族－－蒙古族正在悄然兴起，并在铁木真（成吉思汗）的带领下，灭掉金、宋，横扫欧亚大陆，建立了历史上第一个华夷一统的元朝，这是后话。女真的后裔满族人在建立大清国295年基业上，远远超过了他的祖先，然而在统治华夏的同时，这个民族却被文化深厚的汉族同化的几乎没有了本民族的风格，本民族的文字已经消失，只能作为一种供研究的民族文字，残留于研究所内。女真及其后裔满族人在创造历史的同时，也被历史地改造了，除了民族称呼本身之外，他们早已成为中华大家庭中的一员。　　我经常感叹，在历史上，没有那个封建朝代会千秋万代，留下的是历史遗迹，不灭的是民族精神，消失的永远是人的肉体。也许正是这种历史的不断更替，才积淀了更为深刻的政治、经济、军事、文化、科技等等方面的底蕴和内涵，才推动了人类历史的不断发展，不断进步！

大清朝是女真族的后裔

不错，是女真的后代。但是应该不是金朝的后代，努尔哈赤是清朝的建立者是正确的。麻烦采纳，谢谢。

满族是女真族的后裔吗

满族，旧称满洲族，中国北方少数民族。满族历史悠久，满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。

其实满族不是女真族的后代

是的。

满族旧称满洲族，是中国少数民族之一，通古斯民族中最大的支系。主要分布于东北地区，其中居住在辽宁的人口最多。此外，河北、黑龙江、吉林、内蒙古、台湾及北京等共34个省区均有广泛的人口分布。满族历史悠久，据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。

蒙古萧氏是不是女真族后裔

萧姓，南齐，南梁，西梁三朝的国姓，是华夏著名姓氏，同时也是辽朝的后族姓氏，在宋版《百家姓》中排名第99位，在2013年中国四百名义大姓排名第30位，人口约八百九十八万四千余，占全国人口总数的0.56%左右。

萧姓最早起源可追溯于夏朝；夏朝末年有个名孟亏的人是大禹功臣贤人伯益的子孙，嬴姓，封于萧国。而春秋时期的萧国则是萧姓最重要一个起源，后世萧氏大多以此萧国首位国君萧叔大心为萧氏始祖；另外，亦有少数民族改姓或赐姓为萧氏，例如辽代的后族萧氏。姓氏溯源源流一源于嬴姓，出自远古部落首领柏裔的后裔在萧邑作大夫，属于以居邑名称为氏。远古时期，有一嬴姓氏族部落，其首领叫柏翳。按史书记载，人文远祖少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳。伯翳身具特长，能驯鸟兽，知其话言，即懂得驯化野兽为家畜，事于虞夏王朝。起初，伯翳食采于嬴为(今陕西云阳)，是为嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏，后以功受皂斿元玉，妻以姚女，而再封于费(今山东费县)，是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成。大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏，后裔有孟亏、仲衍。孟亏能述伯翳之业绩，封于萧(今安徽萧县)，称为萧孟亏。夏王朝君主夏桀腐败，被商汤攻灭，萧孟亏去而凤岛随焉，他的后裔在商汤王朝在萧邑作大夫，便沿袭以“萧”为姓氏，称萧氏，世代相传至今，为最古老的萧氏之始。源流二源于子姓，出自春秋时期宋国始祖微子启的后裔封地萧邑，属于以居邑名称为氏。商王朝从成汤建国传十七世、三十一王到帝辛(纣)。萧国被楚灭亡后，虽然大心的后裔子孙们有一些复国之举，但终末成功。于是，大心的后世子孙为纪念亡国，遂以封地名称为姓氏，称萧氏。源流三源于契丹族，出自唐朝时期辽国契丹拔里、乙室两族，属于汉化改姓为氏。契丹的先世鲜卑人“氏姓无常，以大人健者名字为姓”，并无固定姓氏。其最早得姓是唐朝所赐的汉姓。唐高祖李渊武德年间，以契丹酋长窟哥为松漠都督，赐姓为李氏，但绝大多数平民仍无固定姓氏。辽国时期，大辽政权的契丹民族中只有耶律、萧两姓。关于萧氏的来历，据史籍《辽史》中记载：“辽太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。” 辽太祖耶律·阿保机建辽国以后，开始以其妻弟萧敌鲁任北府宰相，终辽之世，后族几乎全部垄断了北府宰相预选权，后族即宰相之族。辽国的萧氏集团包括早就与耶律氏宗室联姻的拔里、乙室两族，辽太祖岳家述律氏和了；辽世宗皇后母家的国舅别部，还包括了一些被征服的奚族五王部族，“世与辽人为婚，因附姓述律氏中”。源流四外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载，宋朝有一将军名钟达，为奸臣所害，抄斩九族，他有七个儿子，其中三个死里逃生，为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽，存疑。此外，金、元时期，在我国北方流播的太一教中，因创教人姓萧，一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。源流五源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：“萧，清满洲人姓，世居沈阳。” ⑴.满族石穆鲁氏，亦称石莫勒氏，满语为Simulu Hala，世居浑春，后多冠汉姓为萧氏、石氏、穆氏、鲁氏等。 ⑵.满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，源出金国时期女真移喇部，即契丹国姓耶律氏家族的后裔子孙，满语为Ilan Hala，汉义“三”，世居三姓(今黑龙江依兰)，属于满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为萧氏、刘氏、王氏、肖氏、李氏、黄氏、白氏等。源流六源于佤族，属于汉化改姓为氏。佤族原有自己的姓氏，但随着与汉族之间社会关系的发生与发展，很早就采用汉姓了。由于各地区的佤族与汉族发生关系的早晚和密切程度不同，受汉族影响的大小也有差别，永德、镇康等地的佤族因长期与当地的主要居民汉族交错杂居，受汉文化影响较大，在宋朝中期至元、明朝时期，很早就采用汉姓为姓氏。阿佤山边缘和镇康、永德地区的佤族司彭牙特氏、斯内氏，汉姓均为萧氏，萧氏成为这一地区普遍采用或较多采用的汉姓之一。在1980年前后成文的《苍源县班洪寨社会调查》中，对佤族所作的调查显示，萧氏是该寨人口最多的姓氏，全寨七十六户居民中，萧氏有二十户。1958年成文的《苍源县岩帅区贺南乡社会经济初步调查报告》中显示，萧氏为贺南乡五大家族之一，该乡的贺南寨有二百七十四户佤族居民，姓萧的有十三户；贺南大寨一百四十六户，由李、田、赵、萧、陈五个家族组成。源流七源于普米族，属于汉化改姓为氏。著名民族学专家严汝娴在《普米族》一书中说，普米族改用汉姓，是汉族封建制度的改土归流运动的必然产物，一般都是一个氏族借用同一个姓，即借用当地通用的汉族姓氏，如巴落瓦支氏，即改为汉姓萧氏、马氏、杨氏等。源流八源于彝族，属于汉化改姓为氏。彝族是中国西南部地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部部，形成大分散、小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后，正式定名为彝族。彝族有自己的姓氏，据文献《巍山彝族姓氏分布调查》中记载，云南巍山彝族的八万余人中，有一百五十个姓氏，其中就有萧氏，但人数不是很多。源流九源于傣族，属于汉化改姓为氏。傣族民间原来大都是没有姓氏的，有姓氏的只限于土司贵族。但随着汉化程度的加深，特别是明朝政府大力推行改土归流运动后，傣族中也逐渐出现了汉姓，萧氏就是其中之一。著名的民族学专家江应梁在《傣族史》一书中说：“在德宏沿边接近汉地的各村寨，因为人民汉化程度很深，所以也可见到有姓有名的傣族人家，常见的姓氏有曩、冯、萧……等。” 源流十姓氏学上的萧、钟、叶三姓一家：在总共国东南地区的潮闽及台湾省，素来有“萧钟叶三姓一家”之说，这是因为三姓皆为潮阳萧氏开基始祖萧洵的后裔。满族(57)女真(23)

满族跟女真族有什么关系

一般认为满族是女真人的后裔。但他们是同源但不是同族。满族从人种学上分类属于通古斯人种，而女真属于蒙古人种中的室韦族群;

女真建立的金被蒙古灭国后女真人流散各地，后来逐渐演变成二部分，即生女真和熟女真。

生女真是指回到了白山黑水之间，继承了原来女真生活方式的女真人，也就是后来的建州三卫，满族的前身。熟女真是指和汉族或其他民族杂居，基本以定居为主，脱去了渔猎特色的女真族。

女真民族与满族两个民族之间有联系，有区别。满族历史悠久，其先民可上溯到商周时(3000年前)的肃慎、汉至两晋时的挹娄、北魏时的匆吉、隋唐时的、北宋至明时的女真。7世纪末、8世纪初曾建立过渤海国，12世纪建立了金国。明万历十六年(1583～1588年)建州女真首领努尔哈赤统一女真各部，创立军政合一的八旗制度。后努尔哈赤在赫图阿拉建立“后金”。天聪九年(1635年)皇太极废旧有族名，改称“满洲”。现在的满族是后来住在黑龙江的中下游和松花江、乌苏里江等一带的女真族发展起来的。另外，目前满族中的一小部份实际上是蒙古族和汉族人，只是因为他们的祖先参加了清朝的军队的“蒙古八旗”和“汉军八旗”，成了旗人，现在就成了满族。