三皇是那三位，中国历史上三皇是那三位

Posted 2023-01-03 女娲

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三皇是那三位，中国历史上三皇是那三位

中国历史上三皇是那三位？五帝又是指那五位？

有不同说法的：【三皇】 ①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； ③伏羲、祝融、神农（同上)； ④伏羲、神农、共工（同上)； ⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。最后一种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农氏【五帝】 (1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； (2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； (3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； (4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 (5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； (6)黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼·天官》)

三皇是哪三个？

　　“三皇”的称谓仅是一种传说。在史料上的传述和在民间的传说多种多样（至少有七种），其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说：即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”。其中的“泰皇”和“黄帝”又都是指的古泰国的国王——人皇太昊伏羲，这也是史书上所说的华夏民族是“炎黄子孙”的基本说法。

　　三皇来历　　（1）燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）　　（2）伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）　　（3）伏羲、祝融、神农（《风俗通义》）　　（4）伏羲、神农、共工（《风俗通义》）三皇　　（5）伏羲、神农、黄帝（《古微书》）　　（6）自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）　　（7）天皇、地皇、泰皇（《史记》）　　（8）天皇、地皇、人皇（民间传说）　　（9）盘古、女娲、伏羲（民间传说）　　第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。　　此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

三皇五帝中三皇指哪三个人

三皇五帝

（公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.) 《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇” 三皇五帝三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。三皇燧人、伏羲、神农伏羲、女娲、神农伏羲、祝融、神农伏羲、神农、共工伏羲、神农、黄帝最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。 [编辑] 五帝黄帝、颛顼（zhuan\\xu）、帝喾、尧、舜宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼少昊、颛顼、帝喾、尧、舜黄帝、少昊、颛顼、喾、尧其中第四种说法最为流行。

“三皇”指的是什么？那三个人物名称叫什么？（带拼音的有没有？）

“三皇”的称谓仅是一种传说。在史料上的传述和在民间的传说多种多样（至少有七种），其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说：即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲（fú xī ）”、“神农（shén nóng）”、“黄帝（huáng dì ）”。其中的“泰皇”和“黄帝”又都是指的古泰国的国王——人皇太昊伏羲，这也是史书上所说的华夏民族是“炎黄子孙”的基本说法。

三皇五帝中的五帝是哪五位？黄帝应该是三皇中人，尧舜禹应该是三王

根据古籍记载，三皇五帝各不相同：

1、三皇

（1）燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

（2）伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》

（3）伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》

（4）伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

2、五帝

（1）燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》

（2）伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》

（3）伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》

（4）伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

扩展资料：

“帝”原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。

东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

后世增补的“五帝”分别有如下不同说法：

1、黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。至于五位古帝，说法也各异，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

2、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

3、《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。

4、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。

三皇五帝是那几位？

三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

三皇五帝分别指的哪几位

五位(2)又是(12)

历史人物 “三皇五帝”中的第三位帝王帝喾简介

上古人物

中文名：帝喾

别号：高辛氏、姬夋

民族：中原族

诞生地：高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇）

诞生日期：约公元前2480年

死日期：约公元前2345年

职业：部落同盟首级

重要造诣：中原民族的配合人文鼻祖；“三皇五帝”中的第三位帝王

陵园：商丘帝喾陵、颛顼帝喾陵

后代：弃、契、帝挚、尧、嫦娥等

堂叔父：颛顼

追封：诸侯

帝喾人物平生

（历史lishixinzhi.com） 晚年阅历

帝喾因为母亲踏伟人萍踪而生。帝喾少小智慧勤学，人品高贵，智慧能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼选为助手，因有功被封于辛。

即位亳都

颛顼身后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。因他诞生并衰亡于高辛，故史称高辛氏。帝喾即位(部落首级)后，能够或许明察秋毫，依从民意，为老庶民着想，仁威兼施，提拔自我，使世界群众佩服。可见帝喾也是一名恩情雨露，兆民诚服的帝王。后订立骨气，改善群众生涯质量，迁都亳。以亳为首都，避免了部落受大水侵袭，并彻底消除共工余部。帝喾以木德为帝，深受庶民恋慕。帝喾胜利创作发明乱世，他在位七十年，世界大治，群众安身立命。

长命百岁

帝喾在位70年，享寿105岁（年份有争议）。生子挚，挚承喾的帝位。身后在故地高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇）建有帝喾陵。

帝喾为政行动

迁都于亳

迁都于亳，民生上使得群众免于大水之患。因为这里非常的地皮，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。一旦大水爆发，群众能够转移到山上去。政治上便于彻底解决不安本分的共工氏余部。共工氏余部的对抗不停息，一向从黄河中上游跑到长江中上游生长。建都于亳，便于将戎行敏捷投放到前哨疆场。击退内奸游牧民族——犬戎以后，并没有乘隙穷追猛打，为的是将风险最小化。后将精神转向外交，处置惩罚民族问题。

订立骨气

帝喾之前，人们虽有一年四季的观点，但只是日出而作，日落而息，处置农艺畜牧没有一个科学的时候递次，严峻限制了农业生长和人们生涯质量的进步。因而，帝喾科学探究天象，物候转变纪律，分别四时季节，指点人们依照季节处置农畜运动，极大地促进了社会生产力的生长。使中原农业涌现一次巨大的反动，农耕文化走进了一个极新的时代。

任人唯贤

帝喾以仁爱治国，生涯朴实；他寻常神情庄严静穆，人品高尚如山。他广施恩情、仁爱、考究信用。他相识民间的痛苦，对世界人都一律平等。他毫不违犯自然纪律，又恭敬地祭奠寰宇鬼神，乞求神灵降福万民。因为他人品高尚，因而深受庶民的恋慕。在他的管理下，社会优裕，群众安身立命。帝喾亦能任人唯贤。羿的射箭手艺世界无双，帝喾提拔他担负射官，赏给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难作乱时，他一举将其安定。咸黑、柞卜善于音乐和制造乐器，帝喾命他们为乐官，终究创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

创作发明乱世

帝喾的部落，《年龄纬》中一本叫《命历序》的书说传10世，400年，《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾时代可谓上古时代的兵荒马乱。他的治国方略是：一要泛爱于人，二要让民赢利。强调以诚信、仁德使世界治。帝喾在群众群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，为国损躯，并且提倡诚信，明察善恶，为历代帝王所推重，时至今日，仍有积极意义。

帝喾后代评价

司马迁《史记》：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而世界服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍世界，日月所照，风雨所至，莫不从服。”

曹植《帝喾赞》：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德乱世。抚宁寰宇，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。”

范文澜《中国通史简编》：“汉之前人置信黄帝、颛顼、帝喾三工资华族先人，当是现实。”

帝喾轶事典故

凤凰来朝