古中国文明,四大文明古国,为什么中国不被称为古中国
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古中国文明,四大文明古国,为什么中国不被称为古中国
四大文明古国,为什么中国不被称为古中国?
因为中国是唯一一个文化未遭断绝的文明古国。现在的印度、埃及已经不是以前的印度、埃及了。比如,现在的埃及已经是伊斯兰文化埃及,而不是涅伽达文化埃及。中国,还是华夏文明中国。
古中国也是中国,都是中华文明,中华文明在历史上没有中断并延续至今,所以不需要像古印度、古埃及、古巴比伦一样加上“古”来表示与今天的国家已经不是一种文明。
四大文明古国实际上对应着世界四大发源地,文明分别美索不达米亚、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区,而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后,而在于它们是现在文明的发源地和所在地区的影响。
拓展资料:四大文明古国,是国际上认可度较高的关于世界四大古代文明的统称。分别是古巴比伦(位于西亚)、古埃及(位于北非)、古印度(地域范围包括今印度、巴基斯坦等国,位于南亚)和中国(位于东亚)。
参考资料:新浪看点-世界四大文明古国
古希腊、古印度和古中国文明哪个更伟大?
看你评价的标准是什么。
如果从现在世界的角度看,当然是古希腊,古印度文明已经基本消亡了,当然,从文化意义上来说,古中国文明基本上除了汉字,也保留的不太多。 毕竟现代文明和民主制度的起源是古希腊文明。古中国文明的影响力,很少越过东亚,至多对中亚有些影响,但随着伊斯兰的崛起,连中亚也影响不到。而古印度影响力也基本上局限于南亚次大陆。只有古希腊文明,随着文艺复兴及西方的强势崛起,扩张到了全球。 很简单一个比较,我们现在要了解世界必须要了解西方现代文明,而西方现代文明的又根源于古希腊文明。而不了解古印度文明和古中国文明,对了解世界来说,其影响基本可以忽略不计~古埃及文明和古中国文明哪个的影响更大、更深远?
古埃及的文明,因该是人类历史上最伟大的文明。无论其文字,文化,以及建筑到现在来看,都是无比的伟大的雄伟。他别是金字塔,至今依然对于人们来说,都是一个迷。甚至让很多人都感叹,这究竟是不是人类所能完成的。
但是埃及的文明虽然要比中国文明早将近两千年,有七千年的历史,也有人说是一万年前。也因为埃及文明太过远古,在柏拉图来到埃及的时候,这个伟大的文明就已经结束了。很多关于这个文明的记录,本来都在亚历山大图书馆,但是一把大火,这些记录全部都在那场火灾中消失了。至今,古埃及人的生活,习惯,信仰都已经无从知晓。留下来的象形文字,也是只有大学里一些专业的教授,才能读懂。所以可以完全这样说,埃及的文明已经完全消失在历史的长河中了。而如今在埃及的人,都是以前阿拉伯人远征军队的后裔,而建立埃及文明的埃及人,早就烟消云散,不知道去向。
而如今的中国文明,于其说是中国文明,不如说是中华文明圈。其实,我们去放眼看一下,在如今的亚洲,称得上一流的国家和地区有几个?其实只要头脑稍微清楚一点的人都知道,也就是日本,韩国,台湾地区,香港地区,新加坡,以及泰国(泰国的国王姓郑,祖先是中国人)可以说,曾经受到中华文明熏陶和影响的国家,基本上在亚洲都是发达国家和中等发达国家。
而现在的中国甚至可以说,是和美国一样,是世界上仅有的拥有整套工业体系的国家。国内生产总值仅次于美国的世界头号强国。而如今因为中国的能力,其文化不但重新回归亚洲,甚至开始影响非洲和美洲。所以说,中国文明更牛。
中国古代文明起源于什么时间?
中国古代文明起源于公元前3000年。
中国古代文明探源的重点在文献记载的“五帝”时期至秦王朝的建立,即公元前3000年至公元前221年。
初步拟订的课题包括:黄帝、炎帝和尧舜禹时期的文化与社会、汉字的起源、夏商周时期环境的变迁、农业和牧业起源、手工业的发展、城市起源、战争与文明起源及王权形成的关系、宗教信仰的起源、中国古代文明与世界其他古代文明的比较等。
相关课题还包括:史前至夏商周时期音乐、绘画、雕刻艺术、天文与历法、数学和金属矿产开采等。
考古学家将在传说中炎黄集团主要活动区域内,提取五千年前古人类遗传基因,将其与夏商周、秦汉以至现代中国各地人类基因对比,以研究中华民族的形成过程。
扩展资料:
中国古代文明的两个重要发祥地:
河南濮阳和陕西。
濮阳古称帝丘,据传五帝之一的颛顼曾以此为都,故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期,因位于濮水(黄河与济水支流,后因黄河泛滥淤没)之阳而得名,是中国古代文明的重要发祥地之一。
在中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十四个王朝都定格于陕西。
中国大地原点所在地的陕西,既是当代中国的地理中心,也是中华文明的重要发祥地和古文化的中心。特别是建都陕西的周秦汉唐四个王朝谱写了中华文明最华彩的乐章,为世界文明的发展做出了重要的贡献,并跨越时空影响着现代中国的政治经济、思想文化和社会生活。
参考资料来源:百度百科-中国古代文明
古代中国文明体现在哪些方面
①与人民大众分离的国家公共权力的确立。其重要的物化形态为出现了都、邑(国都、城邑),作为统治阶级建立和实施政治权力的基地,有大面积夯土基址的宫殿建筑等。
②以阶级对抗为核心的社会分层现象。常常从墓地布局和墓葬规格(如棺椁、随葬品)等反映出来,并伴随着出现人殉和人牲制度等。
③较复杂的礼仪制度和为王权服务的宗教力量的形成。系列化的玉礼器可视为这方面的指示物之一;同时出现礼仪中心建筑物,特别是宗庙成为王都所在地的重要标记,还产生了崇奉主神的大型祭礼场所。
④文字系统的出现。因早期文明社会掌握和使用文字的范围甚窄,只能从散见的个别文字发现其所透露的信息。
⑤青铜铸造和玉雕业的兴盛。这在中国既代表了物质文化的时代性尖端成就,又具有为社会政治服务而渗透着强烈观念形态的性质。
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1、文明模式的不同选择导致了不同的发展结果。在距今6000年至4300年这一时段,中华大地许多地方都开始了由基本平等的氏族部落社会向不平等的国家社会的过渡。由于不同地区文化传统的不同,在向文明演进过程中,选择的模式也不一样。
红山古国走的是通过铺张的祭祀活动崇尚神权的道路,一切由神的意志来决定;仰韶古国走的是崇尚军权、王权的道路;凌家滩古国走的是军权、王权和神权并重而突出神权的道路。
实践证明,崇尚军权、王权的仰韶古国,因比较简约并注意社会的持续发展而延续下来了;崇尚神权的红山古国以及虽有军权、王权但突出神权的凌家滩古国,却因社会财富被过度消耗而消失了。事实告诉我们,作为一个民族、一个国家,选择怎样的道路是决定其能否继续生存发展的关键。
2、文明演进的道路不是笔直、一帆风顺的,中间是可能发生改变。良渚文化的前身是崧泽文化,崧泽文化本来也是军权、王权为主的,如果它按照这个道路继续走,它也可能像中原地区一样。
但是,当它发展到良渚文化这个阶段时,开始接受红山文化,凌家滩遗址崇尚神权的宗教观,把大量社会财富贡献给神灵,越陷越深,不能自拔,因此垮下去了。
3、中国古代文明演进的历程是不断实现民族文化融合、不断吸收异族文化先进因素的历程。实践证明,这是中国古代文明不断壮大、持续发展的重要动力。
当然,在民族文化融合过程中,其主流虽然是和平的、浸润式的、渐进的,但不可否认,曾经存在过非和平的、强制性的情况,这是应予避免的。对异族文化因素的吸收,不是全盘照搬,而要根据自身发展的需要,加以选择。
4、中国古代文明演进过程中,从氏族部落社会时代一直延续下来的血缘关系和由此产生的祖先崇拜,是自身保持绵延不绝、持续发展的重要原因。
5、中国古代文明演进过程中,共同的信仰和共同文字体系的使用与推广,是维护自身统一的重要纽带。
6、中国古代文明演进过程中形成的“天人合一”“和而不同”“和谐共存”等理念,和在其指导下正确处理人与自然、人与人、国与国等关系的实践,是文明自身顺利发展的保证。
7、中国古代文明演进过程中,中央集权的政治制度对保证大型工程的兴建和国家的统一,发挥了重大的不可替代的作用,但是过度运用,也在一定程度上束缚了人们的思想和创造性。
8、中国古代文明演进的过程,也是阶级形成、统治阶级与被统治阶级不断斗争—妥协—斗争的过程,统治者推行的政策,即使符合社会发展的要求,也需要得到广大人民群众的理解,不可超过他所能够忍受的限度。
秦始皇推行的一系列政策如筑长城、开运河、修驰道等举措,无疑有益于国家,有益于民族长远利益和发展,但操之过急、强迫命令、横征暴敛却激起民愤,倏忽而亡。魏征向唐太宗进言就说“水能载舟,亦能覆舟”,这是历史经验的总结。
参考资料来源:百度百科-中国古代文明
古中国发源于什么河文明的标志是?
古代中国发源于黄河,文明标志是黄帝陵。
在中国历史上,黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响,是中华民族最主要的发源地,中国人俗语称其为“母亲河”。
黄陵,地处黄河中游的黄土高原,位于陕西省中部、革命圣地延安市南端,因“天下第一陵”的黄帝陵闻名遐迩。《史记》唯一记载的黄帝陵建在桥山之巅,不仅是海内外炎黄子孙拜谒轩辕黄帝的民族圣地和精神家园,更是中华文明的精神标识。
陕西是民族之根,延安是民族之魂,黄帝陵是中华文明的精神标识。黄帝乃中华民族的人文初祖,上下五千年之中华文明史,即由黄帝纪元开端,是炎黄子孙的精神象征。
5000年前,轩辕黄帝率领先民在这块神奇的土地上辛勤劳作,奋迹神州,文德武功,恩惠天地,奠华夏之初基,开文明之先河。几千年来,中华民族团结自强,世代相承,历尽沧桑,昌盛不衰,以其悠久而光辉的历史文化彪炳于世。
扩展资料:
文明古国文明成就:
一、两河文明
1、世界最早的人类文明——两河城邦文明(6500年前~6000年前)。
2、世界最早的文字——苏美尔人楔形文字(5200年前)。
3、世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城(8000年~1万年前);叙利亚首都大马士革(8000年~1万年前)。
4、世界最早的冶炼实践——两河流域城邦金银矿石冶炼实验(7000年前)。
5、世界最早的青铜冶炼技术——两河流域城邦青铜冶炼术(6000年前)。
二、古印度
1、印度数字。
2、世界最早的日心说——出自《阿利耶毗陀论》(公元499年成品)。
3、世界最早的系统宗教——印度教(4000年前,与犹太教并列)。
三、中国
1、世界最早的铜冶炼技术——陕西西安姜寨遗址冶炼黄铜(6700年前;4675±135B.C.)。
2、世界最早的农业——江西万年县万年仙人洞遗址驯化水稻、栽培稻植硅石(1.2万年前)。
3、世界最早的造船技术——浙江萧山跨湖桥遗址独木舟(8000年前)。
4、世界最早的酿酒技术——河南舞阳贾湖遗址果酒沉淀物(9000年前)。
5、世界最早的乐器——河南舞阳贾湖遗址骨笛(9000~8600年前)。
6、世界最早的哲学著作——老子《道德经》(2500年前)。
7、世界最早的军事学著作——孙武《孙子兵法》(2500年前)。
参考资料来源:百度百科-黄河流域
参考资料来源:人民网-黄帝陵:中华文明的历史标识
什么是古代中国文明的象征
长城是古代军事文明象征。
长城,又称万里长城,是中国古代的军事防御工程,是一道高大、坚固而连绵不断的长垣,用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。其中陕西省是中国长城资源最为丰富的省份,境内长城长度达1838千米。根据源调查结果,明长城总长度为8851.8千米,秦汉及早期长城超过1万千米,总长超过2.1万千米。
扩展资料:
长城修筑的历史可上溯到西周时期,发生在首都镐京(今陕西西安)的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸,互相防守,长城修筑进入第一个高潮,但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后,秦始皇连接和修缮战国长城,始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代,今天人们所看到的长城多是此时修筑。
长城所体现出的军事防御思想,在军事发展史上有重要地位。长城的产生和发展和中国古代的整个军事发展同步前进,对于研究古代军事作战思想形成和发展具有重要意义。长城作为中华民族的象征,在历史的进程中自然形成,并在中国人民反对帝国主义侵略的斗争中,特别是在全民族的反对日本帝国主义的侵略斗争中被世人所认同,所接受。
面对民族的生死存亡,象征国防和民族统一的长城自然提升为整个中华民族的象征,唤起整个民族的抗战意识。同时长城被誉为中国古代第一军事工程。
参考资料来源:百度百科——长城
为什么在四大文明古国里,中国不叫“古中国”而叫“中国古代”?
因为中国是唯一一个文化未遭断绝的文明古国。现在的印度、埃及已经不是以前的印度、埃及了。比如,现在的埃及已经是伊斯兰文化埃及,而不是涅伽达文化埃及。中国,还是华夏文明中国。
古中国也是中国,都是中华文明,中华文明在历史上没有中断并延续至今,所以不需要像古印度、古埃及、古巴比伦一样加上“古”来表示与今天的国家已经不是一种文明。
其它三种文明都已经消亡了,今天生活在那些土地上的居民已经不是古代文明的继承者,他们与古代居民使用不同的语言、文字,血统上多是来自其它地区的移民,并没有继承所在地的文明。
而今天的中国人仍然是古代华夏居民的直系后裔,使用一脉相承的语言文字,有着相同或相近的生活方式。
古代的中国人和现在的中国人都一样是炎黄子孙、华夏血脉,说单音节语言,写象形文字,以粮食蔬菜而非肉类乳品为主食,用筷子吃饭,在过年的时候祭祀祖先.。所以,中国是四大文明古国里唯一不需要加上“古”字的。
扩展资料
文明成就
世界最早的造船技术——浙江萧山跨湖桥遗址独木舟(8000年前)。
世界最早的酿酒技术——河南舞阳贾湖遗址果酒沉淀物(9000年前)。
世界最早的哲学著作——老子《道德经》(2500年前)。
世界最早的军事学著作——孙武《孙子兵法》(2500年前)。
中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史,距今约5000年前,以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家,后历经多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后,君主政体退出历史舞台,共和政体建立。
1949年中华人民共和国成立后,在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。
中国疆域辽阔、民族众多,先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息,到了汉代通过文化交融使汉族正式成型,奠定了中国主体民族的基础。
后又通过与周边民族的交融,逐步形成统一多民族国家的局面,而人口也不断攀升,宋代中国人口突破一亿,清朝时期人口突破四亿,到2005年中国人口已突破十三亿。
参考资料来源:
百度百科——四大文明古国
中国(179)不被(3)历史溯源
【四大文明古国中谁的历史文化起源最早
四大文明古国一般指古埃及、两河流域、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区.[1]四大文明古国是四大古文明的旧称,而四大古文明也是比较合理的说法,其中四大古文明的意义并不在时间的先后,而在于他们为现在文明的发源地,亦可以说是一个创造点.这种说法也只在中国流行,并没有得到世界范围的历史学界的公认.因为这个说法并不规范,缺乏科学论证和史料的根据.西方历史学也有类似于“四大文明古国”的名称,比如“文明的摇篮”.概念的起源和内容梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中,认为“地球上古文明国家有四:中国、印度、埃及、小亚细亚是也”.[3]这是“四大文明古国”概念的早期雏形.学者认为四大文明古国都是建立在河川台地附近,原因是有固定的水源使农业和商业较容易发展.[4]人类固然离不开水,不过,历史学家认为,中国文明之初,先发生于山岳,然后扩展到河域.[5]在距今7000年-4000年前,在北半球的两河流域、尼罗河、印度河、恒河流域以及黄河、长江流域相继产生了世界四大文明,相继由新石器时代进入青铜器时代,而后步入金属器时代.人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识,一般都可以追溯到这些古老文明的贡献.四大文明古国的社会制度,巴比伦和古埃及采用奴隶制,印度实行种姓制度,中国在春秋战国以前采用封建制和井田制.都有自己的神话传说.国家政权则较晚诞生,古代都利用宗教神话来加强君主统治,巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”,古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”,中国的君主自称“天子”.四大文明古国都有自己的历法,一年都分12个月并且有闰月.各个文明都创造了自己的文字.印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶,埃及和两河流域都较早的计算了圆周率,中国较早发现了勾股定理或其实际应用(“勾三股四弦五”),印度则发明了印度数字(阿拉伯数字).[6][编辑]古巴比伦主条目:古巴比伦距今九千年前,苏美人开始了耕种,形成美索不达米亚文明,后来为巴比伦国征服.古巴比伦(约前30世纪—前729年)位于美索不达米亚平原,大致在当今的伊拉克境内,在公元前3000年左右,这里的人们建立了国家,到公元前18世纪.这里出现了古巴比伦王国.“美索不达米亚”是古希腊语,意为“两条河中间的地方”,故又称为两河流域.两河指的是幼发拉底河和底格里斯河.先后有苏美、巴比伦等人建立的文明.在这个平原上发展了目前考古已知的世界上第一个城市,颂布了第一部法典(汉摩拉比法典),流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等,是西方文明的摇篮.[编辑]古埃及主条目:古埃及距今9000多年前,人们在尼罗河河谷定居,开始在岸边建立房屋,并进行农业和畜牧业生产活动.在尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区分别形成了上埃及和下埃及两个国家,象形文字也在这个时候出现,并沿用了3500余年. 埃及尼罗河流域文明大约开始于公元前3500年左右.公元前47年,恺撒大帝进攻埃及的时候,战火波及亚历山大里亚城图书馆.数十万册以古埃及文字书写的经卷付之一炬,其中包括当时最完整的埃及史.这部史书是亚历山大大帝去世后,在大使自立为王的将军托勒密要求埃及的祭司兼学者马内托(Maho)所写的.这部当时最完整的埃及史,却在凯撒大帝进攻埃及时付之一炬.这部“埃及史”被烧毁,实为无法弥补之损失.幸而当时有些其他著作引用了一些这本书的内容,人们才能知道古埃及历史的一些片段.直到目前,埃及学者仍然沿用马内托对埃及史的划分,但对许多帝王的兴衰更替,以及确实的年代,仍有许多不清楚的地方.[编辑]古印度主条目:古印度早在西元前约2500年,在现今巴基斯坦,文明即已滋生,古城哈拉巴及穆罕耶达罗的遗迹留有许多这早期文明的烙印.居民已有度量衡及文字,并挖沟渠及运河,在堡垒之下的城市是在一严谨计划下筑成的,神庙、住宅、浴室、街道,几何形的G局及卫生系统的设计排水沟、运河等.出土的遗物非常丰富,包括黄金首饰和宝石、经雕刻过的石头、青铜和土塑小雕像等.黄铜和青铜多半用于制造器具和武器.陶器通常以轮状捏制,用火烧成,并绘上几何、花卉及动物等图案.[7][编辑]古中国主条目:中国中国文明起源于黄河流域.中原地区考古(如裴李岗遗址、贾湖遗址)发现了西元前约6000年农耕文化遗留下来的小米、稻谷、酿酒、乐器等等.根据历史文献,经过早期的发展,至西元前2700多年的黄帝时代逐渐形成了华夏族,在西元前约2000余年出现中国历史上第一个世袭王朝──夏朝.之后为商、周.周分西周、东周,东周又分为春秋和战国时代.夏、商、周皆采用封建制,周朝时封建制比较完善,人口以庶民为主.春秋战国时期,封建制度逐步瓦解,原来封建时代的世袭阶级逐渐被打破,取而代之的是高度统一的中央集权世袭王朝.此后各朝各代虽然中国的许多方面都不断发生着变化,但是中华文明却始终延续,所以中国是最古老的且持续存在的文明.[8] 在中国历史上,也曾经出现过文化浩劫,在秦始皇时,为加强中央集权和消除各诸侯的历史文化,达到统一思想的目的,出现了“焚书坑儒。
历史词语的溯源可以有哪些
历史词语溯源 “历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。
甲骨文中“史”字与“事”相似,指事件。许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也。”
便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”。由此引申,则代表被史官被纪录的事,换句话说,即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚,《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》,吴主孙权“博览书传历史,藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法,也就是人类经历的一段时间。
在事件中加入时间的概念,“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文“history”而附加之辅助义,其意味着人类所经历过的事情,在意义上其概括范围远较“史”字为之大。
在西方,多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”,原义为“调查、探究”,出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》(Historia)一书。 。
人类历史起源
人类的起源一直是科学上的谜团。
达尔文说,人类是从猿猴的一支进 化而来的。可人们在不断地追问:剩下的猿猴为什么没有进化成人的迹象? 基因科学产生以后,人们又问:人可以像机器一样被制适吗?为什么所有 的神话都认为是“上帝创造了人”? 第一节 达尔文进化论是唯一正确的吗 19世纪,在英国诞生了一位伟大的博物学家,发现了一套轰动全世界的生物进化理论,他的名字叫达尔文。
1831年,他以博物学家的身份参加了海军“贝格尔”号战舰的环球航行,在南美洲地区整整航行了5年,对热带与亚热带动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后,达尔文主要从事科学实验与著述。
他根据对生物界大量的观察与实验,认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择,生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异,通过遗传而逐代加强,反之则被淘汰。
归纳起来就是:物竞天择,适者生存,优胜劣汰。达尔文的这套学说,奠定了进化生物学的基础。
他还将进化论用于人类发展的思考,阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据,得出了人类起源于古猿的结论。 达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论,经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后,渐渐被科学界所接受。
在以后的岁月里,古生物学家通过对古生物化石的研究,在达尔文学说的基础上,形成了现代人类起源说。他们认为,人类是古猿经过数百万年的漫长岁月,在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。
这一理论,从其他学科,比如胚胎学、比较解剖学。现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。
根据这些证据,人们推测地球生物进化的总模式是:无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论,同时认为,在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。
现代一般认为,人类是由古猿中的一支进化而来的,古猿早在3000多万年以前就已出现在地球上,体形较现代猿类小。考古学通常讲的“腊玛古猿”,大约生活在1400万一1000万年前,身高仅1米多一点,体重在15—20公斤左右。
所谓的“南方古猿”,大约生活在距今500万—100万年以前。我们人类就是由南方古猿的一支演化而来的。
大约200万—300万年前,南方古猿的一支脱离了古猿类,朝着人类的方向演化。根据化石发现,现在一般将人类脱离古猿后的发展历史分为三个阶段: 第一阶段是猿人阶段,大约开始于距今200万—300万年以前,这时的猿人会制作一些粗糙的石器,脑量大约在630—700毫升,会狩猎。
晚期猿人化石发现较多,我国发现的元谋人、蓝田人、北京猿人(周口店),以及在坦桑尼亚发现的利基猿人,都是这个时期的化石代表。这时的猿人已经很接近现代人,打制的石器也比较多样化,有用于狩猎和劈裂兽骨的砍砸器,用来剖剥兽皮和切割兽肉的刮削器。
最有进步意义的是,此时的猿人已经懂得了使用火,并知道如何长期保存火种。猿人阶段一般认为到大约30万年前结束。
第二阶段是占人阶段,或称早期智人阶段。我国已经发现的马坝人(广东)、资阳人(湖北)、丁村人(山西)也都是这一时期发掘的化石代表。
古人的特征是脑量进一步增大,已经达到现代人的水平,脑结构比猿人复杂得多,其打制的石器也比猿人规整,有石球和各种尖状的石器,能人工生火,开始有埋葬的习俗,并且不知是为了遮羞还是为了保温,已经开始穿所谓的衣服,不再是赤身裸体。并且在世界的不同地方,古人的体质也开始了分化,出现明显差异。
古人生活于大约20万一5万年前。 第三阶段为新人阶段,又称晚期智人阶段。
大约开始于5万年以前,新人化石在体态上与现代人几乎没有什么区别,其打制的石器相当精致,器形多样,各种石器在使用上已有分工,并且出现了骨器和角器。新人甚至已会制造装饰品,进行绘画、雕刻等艺术活动。
大约在皿万年以前,已经出现了磨制石器。新人又称克鲁马努人,这是因为1868年,在法国西南部克鲁马努地区的山洞里发现了5具骨架,这些骨架与现代人已经很难区分,但比现代人高大。
据分析,其生存年代大约在3.1万—4万年以前,被认为是新人的化石代表。我国发现的柳江人(广西)、山顶洞人(北京)化石也属于这个时期的代表。
此后,人类便进入了现代人的发展阶段。 不可否认,这个进化体系的完善,许多科学家为此付出了大量的心血,不但如此,在维护生物进化论的过程中,不少社会学家,尤其是一些哲学家也作出了许多贡献。
由于这些杰出人物的努力,生物进化论成了当今世界不可动摇的理论之一。 但是,无论有多少人来维护它,它始终不过是一种假设而已,而且是世界众多假设中的一种,我们应该始终牢记一句话,这句话是马克思说的,他说:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假设。”
既然是假设,那么就应该允许别人有探讨的余地,允许别人发表不同的观点。一味地用一种假设去排斥其他假设,这是不科学的,本身是对马克思精神的嘲笑。
那么,以上这套由历史学家、考古学家、生物学家、哲学家共同辛辛苦苦建立起来的体系,它真。
莲文化在中国历史悠久,上可追溯到公元前十一世纪,下至今天,可谓
莲文化的起源——新石器时代莲藕由野生到栽种培植和利用.-莲文化的形成——西周至春秋战国时期“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,被赋予美丽、高洁、芳香的含义,成为了美女、尚洁的象征.-莲文化的发展——秦汉至南北朝时期两汉时期,莲藕的栽培技术进一步提高,品种不断增多.人们开始用莲表达对亲人、友人的思念之情,使莲文化内涵得以扩展.魏晋南北朝时期,出现了盆莲,莲藕栽培的地域也不断地扩大,使采莲的风俗得以盛行.莲花也成为了佛教的主要装饰图案,并在建筑、雕塑领域大放异彩.-莲文化的兴盛——隋唐至明清时期隋唐时期,莲藕的栽种进入宫廷并逐步普及到私人庭苑.并蒂莲花被视为瑞兆.宋元时期,周敦颐因一篇《爱莲说》,将莲的文化内涵提升到君子品格的高度.其药用价值也得到充分认识和肯定.明清时期,莲花被赋予“和合”之义,莲的高洁、美好、瑞祥的含义也在这一时期臻于完善.-莲文化的光大——近代现当代,莲的科技研究空前发展,莲藕的品种大量增加.莲文化的含义更加深厚,成为了和平,和谐,奉献,高尚,美丽,一尘不染的象征.。
谁知道中国历史的渊源
中国历史悠久,常被称为世界四大文明古国之一,目前发现最早的远古人类遗址距今约170万年。中国历史分为几个阶段,中国大陆官方通常认为夏、商、周三朝是奴隶社会时期,秦朝正式进入封建社会时期,直到清朝灭亡,之后是民主时期的开始,而大陆之外的地区对“封建”的概念和秦至清的社会性质划分并不相同。从前221年秦始皇统一中国以来,中国基本上就是一个中央集权制的帝制国家。秦朝后,中国历史的发展受到了儒家、法家、道家思想的极大影响,佛家在中国的影响也很大,但达不到基督教对西方那样的影响,中国历朝政治方针受儒家影响最深。而汉字也使不同地区的人们更紧密地连接在一起,这一种文字有不容易改变字体的特点,中国各个地方的语音虽然不同,但对这种文字的理解是相同的,所以汉字也成为中国统一的一种有力的工具,而最先是秦始皇下令统一中国的文字。
元谋人是中国远古遗存中目前所见最早的人类,距今约170万年。著名的北京猿人距今约四五十万年。这些都是所知较早的原始人类踪迹。
中国史前时代的各种文化是经过了以下几个阶段:
中国猿人时期——旧石器时代初期,距今约50至40多万年前
河套时期——旧石器时代中期,距今约20至10余万年前
山顶洞人时期——旧石器时代晚期,距今约10至2万多年前
彩陶文化时期(仰韶文化时期)——新石器时代晚期,大约在公元前2500年到公元前1300年
黑陶文化时期(龙山文化时期)——新石器时代末期
母系氏族社会在中国形成于四五万年前的彩陶文化时期,中心区域分布在陕西省中部、河南省西部和山西省南部一带,以原始农业为主。
半坡聚落、河姆渡聚落是这一时期的代表。到了黑陶文化时期,父系氏族社会逐渐形成,农业和畜牧业有较大的发展,制陶、冶铜等手工业的工艺水平也逐渐提高。大汶口文化是这一时期的代表。在此期间,黄河流域和长江流域逐渐成为文明的中心地带。
中国是世界早期人类文明的发源地之一,是世界上最早使用火,发明弓箭和陶器、出现农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。而且这时也开始利用蚕丝。 :夏,商,周,春秋,战国,秦,汉,三国,东晋,西晋,南北朝(宋齐梁陈),隋,唐,五代(梁唐晋汉周),宋,元,明,清.(中华民国,中华人民共和国)
花茶有何历史溯源
花茶,又名香片,利用茶善于吸收异味的特点,将有香味的鲜花和新茶一起闷,茶将香味吸收后再把干花筛除,制成的花茶香味浓郁,茶汤色深,深得偏好重口味的北方人喜爱。
最普通的花茶是用茉莉花制作的茉莉花茶。普通花茶都是用绿茶制作,也有用红茶制作的。
花茶主要以绿茶、红茶或者乌龙茶作为茶坯,配以能够吐香的鲜花作为原料,采用窨制工艺制作而成。 根据其所用的香花品种不同,分为茉莉花茶、玉兰花茶、桂花花茶、珠兰花茶等,其中以茉莉花茶产量最大。
花茶是中国特有的一类再加工茶,又可细分为花草茶和花果茶。饮用叶或花的称之为花草茶,如荷叶、甜菊叶;饮用其果实的称之为花果茶,如无花果、柠檬、山楂、罗汉果、有花果等。
其气味芳香并具有养生疗效,是当今主流的健康饮品。女人最经典的饮品是花,所以古人有“上品饮茶,极品饮花”之说;而现代亦有“男人品茶,女人饮花”之词。
引花香,以益茶味”的制法。据明朝顾元庆《茶谱》的“茶诸法”中对花茶窨制技术记载比较详 细:“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、橘花、栀子、木香、梅花皆可作茶。
诸花开始摘其半合半放蕊 之香气全者,量其茶叶多少,摘花为茶。花多则太香,而脱茶韵;花少则不香,而不尽美。
三停茶 而一停花始称。如木樨花须去其枝蒂及尘垢、虫蚁,用瓷罐一层茶一层花相间至满,纸箸扎固, 人锅重汤煮之,取出待冷用纸封裹置火上焙干收用。
”又如“莲花茶,仅日时将半含莲花拨开, 放细茶撮纳满蕊中,以麻皮略挚令其经宿,次早摘花倾出茶叶用纸包茶焙干,再如前法又将茶叶 入别蕊中,如此者数次取其焙干收用,不胜香美”。这些记载可以看出花茶的原料选择、取花量、 窨次、焙干等原始的窨茶法,开始逐渐走向成熟,与现行的工艺原理是相通的,这时的花茶才称 得上是真正的花茶。
但其量极少,伟大的药物学家李时珍《本草纲目》一书中就有“茉莉可薰 茶”的记载,证实了茉莉花茶明朝就有生产。(3)成于清朝据史料记载清咸丰年间,福州已有大规模茶作坊进行商品茉莉花茶生产。
当时福州的长乐 帮茶号窨制茉莉花茶运销华北,特别是津、京地区,走海路由福州运至天津,转口北京,深受北京 市民的喜爱。 因此,福州是中国茉莉花茶的发祥地。
有了商品就有了市场,有市场就有买卖,这 时北京涌现出不少茶庄,如前门大街由福州人开设的庆林春茶庄;东四大街由安徽人开的吴裕 泰茶庄;天津正兴德茶庄;等等。他们通通都经营福州茉莉花茶,老顾客说:“吴裕泰”“正兴德” “张一元”等老字号茶庄所卖的茉莉花茶“京味”足。
“京味”指的就是福建茉莉花茶特有的 韵味。
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