为保刘安汉后人立庙以祀 纪信的后世纪念
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为保刘安汉后人立庙以祀 纪信的后世纪念
祭祀追封
刘邦统一全国，建立汉朝后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，汉高祖御赐“安汉”，属充国县。598年(隋开皇十八年)改安汉县为“南充县。”621年(唐武德四年)又将纪信家乡从南充县分出，新置西充县。故纪信为今西充县人。
由于纪信为保刘安汉立下了不可磨灭的功勋，后人立庙以祀。历代王朝都有追封：
隋唐以后官方屡有封敕和祭祀，宋封“忠祐安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。
唐尚书右丞卢藏用曾作过《吊纪信文》。宋代果州南充郡郡守邵博在《纪将军庙碑记》中力赞纪信。宋果州太守杨济有感纪信诳楚成汉，书刻“忠义之邦”4字于南充城西金泉山。
明西充知县马腾云竖“汉将军纪信故里”碑于今西充县木角乡黄桷垭。清西育县令李棠在《题纪将军庙》赞颂纪信。
纪信墓
纪信墓位于城固县柳林铺街北。纪信被封为辅德王，故当地人呼为王坟。墓前有清光绪十年(1884)陕西提学使金城史彪为立1碑，上刻“汉纪将军墓”。墓前有“汉辅德王墓”庙1座。因传说纪信死后为城隍神，当地人称墓庙为城隍庙。“文化大革命”中，墓圮碑残，庙改建为柳林镇人民政府。1995年，群众又在原墓址建墓，并建纪信祠3楹，树碑1通。史载，纪信为汉王刘邦大将，假代刘邦出降，被项羽所杀，死葬河南荥阳。
纪信祠
纪信祠就是现在的城隍庙，据《秦州志》记载，城隍庙为成纪县衙所治，位于天水市大城北街的十字路口，创建年月不详，明朝初废县，改建为纪信祠，门口有高大巍峨的木结构牌坊一座，高十余米，斗拱密密层层，宛如蜂房，工艺精湛，构思奇巧，并有木刻的八仙等人物，形态逼真，古朴自然，有于右任先生撰写的“汉忠烈纪将军祠”大匾一幅，笔法流畅，隽秀飘逸，牌坊上的琉璃瓦金碧辉煌，闪闪发光，飞檐的铃铛发出悦耳的声音，更加显示了庙宇的宏伟和肃穆。
庙内还保留着十几块石碑，大殿还有30多平米精美的壁画，这都为我们研究纪信祠变迁的历史和人文景观提供了佐证。祠堂历经明、清、民国几个朝代，多次修缮，解放后作为省级文物进行保护。随着西部大开发的浪潮和天水旅游业的发展，政府拨款和群众募捐又对这座古老建筑群进行了修葺，已基本回复了原貌，又向游人展示着昔日的风采。
纪信的生平简介 纪信是怎么死的？
刘邦打下天下以后说，他之所以能得到天下，萧何当居首功！但是，刘邦忘记了一件事，那就是当年有一个人代替他被项羽活活烧死，如果不是那个人，刘邦不可能活到建立西汉。
那个人的名字叫做纪信，秦朝时期做过县令。对于刘邦身后那帮开国功臣，世人大多只知张良、萧何、韩信、樊哙、陈平、周勃等人，很少有人知道纪信，但是西汉之后却有许多关于纪信的诗，比如南宋学者徐钧：“诳楚言降乐受烹，重围得脱汉基成。论封无爵死无传，幸有唐碑为发明。”还有北宋诗人王禹偁：“纪信生降为沛公，草荒孤垒想英风。汉家青史缘何事，却道萧何第一功。”
刘邦起兵之后，纪信放弃了县令的身份，投身起义军，成为刘邦帐下一员将领。楚汉争霸的时候，项羽与刘邦约定，谁先入关中谁就可以称王。刘邦抢先一步赶至灞上，秦王子婴主动出城投降，刘邦得以顺利进入咸阳。原本，刘邦是打算就此称王的，但是张亮等人劝服了他，最后刘邦派兵扼守函谷关，撤军至灞上，他下令封闭秦朝的府库，还严令禁止军中士兵欺辱百姓，就这样赢得了民心。
等到项羽率领四十万大军赶来的时候，刘邦只有十万大军，项羽嫉恨刘邦，打算举办一场鸿门宴杀掉他，刘邦、张良、樊哙以及纪信都参加了鸿门宴。
鸿门宴上杀机四伏，项庄舞剑蓄意刺杀沛公，好在项伯出现替刘邦争取了生机。后来，张良让樊哙入席保护刘邦，樊哙大口吃生肉分散了项羽的注意力，刘邦趁机尿遁。纪信、陈平、樊哙等人一路护送刘邦安全返回灞上，这才脱离了险境。项羽经项伯的劝说，放弃了杀掉刘邦的念头，还封刘邦为汉王，将遥远又闭塞的巴、蜀、汉中等地赐给刘邦为封地。
两年后，项羽发兵攻打汉军，荥阳城危在旦夕。当时，城内缺少粮食，城外又没有援军，刘邦和张良等人都急得团团转，完全想不到保命的办法。就在这个时候，纪信站了出来，他对刘邦说：“现在情况紧急，臣有办法可以助您逃走，请您同意让陈平写一份降书并派人交给项羽，就说汉王今日会从东门出来投降。”刘邦一听有活下去的机会，当即点头答应，不一会儿这份陈平书写的降书就送出了荥阳城。
半夜的时候，纪信装扮成刘邦的样子，坐在龙车上，从东门出来，而刘邦则在部下的保护下从西门逃走了。原来这个纪信的身形和长相与刘邦很是相像，所以由他来假扮刘邦，许多人不仔细看都看不出来，等项羽发现刘邦居然是纪信假扮的时候，刘邦早已逃得不知所踪了。项羽欣赏纪信的勇气和谋略，他劝纪信归顺于他，结果纪信抵死不从。最后，项羽一怒之下将纪信活活烧死。
西汉建立之初，刘邦大封功臣，萧何居首功。第二年，刘邦感念纪信的救命之恩，特将纪信的家乡取名为“安汉县”，即现如今的西充县。在民间传说中，纪信成为了城隍神，纪信祠也就是现在的城隍庙。
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