李将军列传怎么读音，李将军列传读音

Posted 2023-01-03 将军

篇首语：黑暗带来恐惧。知识可以点亮你，驱逐恐惧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了李将军列传怎么读音，李将军列传读音相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、李将军列传怎么读音，李将军列传读音

2、师襄怎么读，“师襄”的读音是什么

李将军列传怎么读音，李将军列传读音

李将军列传读音

李将军列传的拼音：[lǐ jiāng jūn liè zhuàn]

李将军列传

[释义] 传记篇名。西汉司马迁作。载于《史记》。通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点，多细节描写，是《史记》中的传记名篇。

读《李将军列传》有感1500字作文

读《李将军列传》有感

读罢《李将军列传》，在敬佩李广将军的才学、为人之余，更为他抱憾终生的悲剧命运而叹惋。李广将军骁勇善战，临危不惧，颇有大将之风，一生与匈奴作战七十余次，善于险中取胜、以少胜多，令匈奴人胆寒而“避之数岁”，甚至不敢去贸然进犯。李将军不仅有才气，品德也令人称赞。在司马迁的笔下，我看到了一个忠厚讷言、两袖清风、不吝资财、体恤士卒的将军形象；将士们都敬佩他，甘愿为他出生入死；天下的士大夫们都信任他，称赞他的品行。然而这样的将军，却一生坎坷，穷途末路，含愤自尽，又是为什么呢？以我之见，其一，李将军生不逢时。在李广风华正茂，正当壮年之时，战功卓著，在匈奴人心中立下了威名，然而恰是文景时期，掌权者尊崇“黄老之学”，崇尚“无为而治”，只求百姓安居乐业，对匈奴人的进犯应对措施多是退让防守，李广没有立下赫赫战功的机会，空负了一身才名，当时文帝也曾说“惜乎！子不遇时！”还说李广若是生于高帝刘邦的年代，必能得以重用封侯。而到了武帝当政之时，虽然汉武帝雄才大略，练精兵，驯良驹，主动出击匈奴，却仍没有重用李广，也许是李广之前被俘的经历使武帝对他的能力产生了怀疑，也许是年轻气盛的武帝觉得李广有些年老，而身边又有许多年龄相近年轻人，他更愿意与他们相处，培养他们做自己的羽翼——总之，李将军仍然没有受到重用的机会。本来身份低微的卫青日益功勋卓著，而李广日渐“垂垂老矣”，李将军值得做最后一搏，然而又一次的挫败让他认清了现状——他已经没有时间了，当权者是不会给他创造机会的，他永远都等不到功成名就的那一天了。于是，他选择拿起手中的剑——宁可自取死，绝不含辱亡！其二，是时代与命运的悲剧。在封建时代，所有人的命运都听从于唯一的上位者——皇帝。李将军的命运也是如此。文帝不重视国防战斗力——李广不受重用；景帝忌惮梁王，李广不受重用；武帝以为“李广老，数奇”——李广不受重用；卫青服从武帝告诫——李广依旧没有机会。如同古往今来众多怀才不遇的士子、将军，生不逢时的大有人在，因为最高统治着的喜恶而郁不得志，辜负一身才学的又何尝少了？其三，是李广性格的悲剧。李将军讷口少言，不善于表达，兼之性格单纯，恩怨分明，自然会得罪一些小人。但是外戚荣宠极盛，但凡有些许才学，能言善辩，又善于讨有权势之人欢心的人，自然有许多种办法让自己得到功名。李将军不懂得趋利逢迎，也不懂拉拢朝廷人心，如何能有立功之机？李将军又有些许任性，初时霸陵尉不过言辞苛厉，竟被其私斩于军中，可见李广性情刚烈，不能忍辱。相比之下，卫青性格柔顺，《史记·淮南王列传》记载“大将军遇士大夫有礼，於士卒有恩，众皆乐为之用„„言大将军号令明，当敌勇敢，常为士卒先。休舍，穿井未通，须士卒尽得水，乃敢饮。军罢，卒尽已度河，乃度。” 卫青在士卒、士大夫心中的形象不输于李将军，而骑奴出身的他，从小受尽苦难磨砺，能忍辱负重，又懂察言观色，做事符合武帝的心意，身为外戚仍谦恭谨慎，李广之子击伤卫青而卫青为之隐忍，李将军无金以自赎，卫青便出金赎之，更可见其宽厚，故能得武帝重用。李将军的品德固然受天下人的称赞，若能稍通处世之道，也不至于作战中无向导而频频失道，不至于一直不得大力推举，更不至于身负才名却一直郁郁而不得志了。往事已矣，现在的我们，只能在尘封的书页中，找到历史的蛛丝马迹，感受历史的沉重、盛衰的无常与命运的多舛。且只为古往今来不得志的天才、人才喟叹一句：一世风云足堪颂，何故凄凉想平生！今人当忆前朝恨，改过自新始功成！

高考文言文阅读《李将军列传》

《李将军列传》原文和翻译

原文：　　李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徒成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大人萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡，亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！” 　　及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印还，赏不行。徙为上谷太守。匈奴日以合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。　　匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十，纵见匈奴三人，与战，三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中遗人走广，广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走，广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我，立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前，未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。译文：　　李广将军，陇西成纪人。他的先祖名李信，秦朝时做过将军，就是追获燕太子丹的那位将军。他们老家在槐里，后迁徙到成纪。李广家世代传习射箭。汉文帝十四年，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，杀敌斩首和虏获多，做了汉朝的中郎。李广的堂弟李蔡，也作了郎官，他们都是武骑常侍，俸禄八百石。李广曾经随从皇帝出行，有冲锋陷阵抵御敌寇和与猛兽搏斗的事，因而文帝说：“可惜呀，你未遇到好时候，假如让你生在高祖时代，封个万户侯哪还用说呢！” 　　到孝景帝初登位，李广任陇西都尉，后调为骑郎将。吴楚起兵叛乱时，李广任骁骑都尉，随太尉周亚夫反击吴楚叛军。在昌邑城下，夺取敌人军旗，立了大功，以此名声显扬。但因梁王授下授给他将军印，还师后，没有给予封赏。调为上谷太守，天天与匈奴交战。典属国公孙昆邪哭着对皇帝说：“李广的才气，天下无双，他自伏本领高查强，屡次与敌虏肉搏，恐怕会失去世他。”于是调他为上郡太守。后来转任边郡太守，曾为陵西、雁门、代郡、云中太守，都因奋力作战而出名。　　匈奴大举入侵上郡时，天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。那三个人转身射箭，伤了宦官，那几十名骑兵也被射杀将尽。宦官跑到李广跟前，李广说：“这一定是射雕的人。”李广于是带一百名骑兵，急追这三个人。那三个人没有马，徒步行走，走了几十里。李广命令骑兵散开，从左右两面包抄，并亲自射击那三人，结果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆绑好俘虏上马，望见匈奴有数干骑兵。他们看见李广，以为是诱敌的骑兵，都吃一惊，上山布阵。李广的一百骑兵也非常恐慌，想奔驰转回。李广说；“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。”李广命令骑兵说：“前进!”进到约离匈奴阵地二里许停了下来，又下令说：“都下马解鞍!”他的骑兵说：“敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办?”李广说：“那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。”于是匈奴骑兵就没敢袭击。有个骑白马的匈奴将军出阵监护他的兵卒，李广上马与十几名骑兵奔驰前去射杀了这个匈奴白马将军，然后又返回到他的骑兵中间，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间袭击他们，而全部撤走了。天亮，李广回到大军驻地。大军不知李广在哪里，所以没有派兵去接应。

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============================================ 《李将军列传》 1．是必射雕者也。这一定是匈奴中射雕的人。 2．广之百骑皆大恐，欲驰还走。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。 3．虏多且近，即有急，奈何? 敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？ 4．彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。 5．惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉! 可惜啊！你没遇到时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下吗！ 6．是时会暮,胡兵怪之,不敢击这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。 7．吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。 8．诸校尉无罪,乃我自失道.吾今自上簿. 校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。 9．百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕, 而右将军独下吏,当死,赎为庶人百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。右将军赵食其单独被交给执法官吏，应判为死罪，用财物赎罪，降为平民。 10．传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”其李将军之谓也？《论语》里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！ 11．余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！

读史记中的李将军列传，说匈奴有射雕者，这射雕者射得是什么雕？要是大雕的话以匈奴的弓箭能不能够得着？

惊弓之鸟

jīng　gōng　zhī　niǎo [释义] 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟。” [语出] 《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动；惊弓之鸟难安。” [正音] 弓；不能读作“ɡǒnɡ”。 [辨形] 鸟；不能写作“乌”。惊；不能写作“警”。 [近义] 伤弓之鸟漏网之鱼 [反义] 初生牛犊 [用法] 含贬义。多用于人；也用于其他。一般作主语、宾语。 [结构] 偏正式。

当见山高月更阔当字的读音

由dāng意，读音为dāng。

当 dāng ①<动>对着；面对。《木兰诗》“～窗理云鬃，对镜贴花黄。”②<动>在；处在。《石钟山记》：“有大石～中流。”③<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：“～其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。”④<动>担当；担任。《陈情表》：“猥以微贱，～侍东宫。”⑤<动>承担；承受。《窦娥冤》：“念窦娥葫芦提～罪愆。”⑥<动>忍受。《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可～。”⑦<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：“人君～神器之重，居域中之大。”《<指南录>后序》：“北邀～国者相见。”⑧<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过～。”⑨<动>判决；判罪。《史记?李将军列传》：“吏～广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。”⑩<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以～操者。”⑾<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》“垣墙周庭，以～南日。”⑿<副>应当；应该。《陈情表》：“臣生～陨首，死～结草。”⒀<副>会；将会。《孔雀东南飞》：“卿～日胜贵，吾独向黄泉！。”《赤壁之战》：“卿与子敬、程公便在前发，孤～续发人众。” ⒁<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：“后不善自改，且复妄言，我～焚汝庐，戕汝家矣！” ⒂指过去的某一时间。《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾～年，小乔初嫁了，雄姿英发。” dàng ①<形>合适恰当。《涉江》：“阴阳易位，时不～兮。”《采草药》：“古法采药多用二月、八月，此殊未～。” ②<动>适合；适应。《促织》：“将无献公堂，惴惴恐不～意。”《芙蕖》：“群葩～令时，只在花开之数日。” ③<动>当作。《战国策?齐策》：“安步以～车。”《智取生辰纲》：“你端的不把人～人。” ④抵押。《捕蛇者说》：“募有能捕之者，～其租入。” ⑤<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：“走笔还诗债，抽衣～药钱。” ⑥<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：“因念黄山～生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！” ⑦<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：“～日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。” ⑧<名>器物的底部。《韩子非?外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而无～，可以盛水乎？’” tǎng通“倘”。如果。《荀子?君子》：“先祖～贤，后子孙必显。”【当路】⒈当权。⒉拦路。读音(20)列传(9)

师襄怎么读，“师襄”的读音是什么

“师襄”的读音是什么？

师襄，读音：[shī xiāng]

“郯子”,“苌弘师襄”,“老聃”读音是什么？

“郯子”拼音【是tán zǐ 】，“苌弘师襄”拼音【cháng hóng shī xiāng 】，“老聃”拼音【ǎo dān】。

出处：唐韩愈《师说》

原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

扩展资料

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

郯子（生卒年月不详），己姓，子爵，少昊后裔，春秋时期郯国国君。中国二十四孝“鹿乳奉亲”故事主人公。

孔子周游列国时到郯国，曾以郯子为师。当时二十六岁的孔子，其博学早已闻名鲁国，郯子见这样一个知名学者却能够如此虚心求教，十分感动，便倾其所有，全部奉告。离开郯子依然兴奋的孔子，还忍不住向人惋惜着感叹着:像郯子这样有学问的人，已经散落于四方了。

郯子治国讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。

参考资料：百度百科-师说

师襄的读音是什么

师襄拼音： [shī xiāng] 师襄，春秋时鲁国的乐官。擅击磬，也称击磬襄。也有一说是卫国乐官，亦称师襄子。人物介绍孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。

郯子,苌弘师襄,老聃读音是什么

谈子长（chang 二声）虹师香老单

师襄听了孔子的话,为什么既惊异,又佩服?请说说你的理解。

出自《史记-孔子世家》：

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！” 师襄如此惊异佩服，是因为感叹于孔子对学习的态度深刻隽远。孔子学琴不是浅尝辄止，而是端正心态，精益求精；弹琴时心意专一，人与曲合，从而豁然贯通，心有所得；并且他的弹琴不仅仅是弹琴，而是通过学琴这种日常活动来砥砺意志，锻炼心性，是从事上练起。正是从一开始就树立了良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终才能获得成功。师襄是通过观察孔子在学琴中的表现，洞察到了孔子对于治学乃至追寻人生目标的认真态度，这些正是儒家精神的特点，因此对他惊异佩服。

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读音【kuí zhōu】

孔子英文怎么读

Confucius

英 [kənˈfjuːʃəs ] 美 [kənˈfjuʃəs] 读音(20)师襄(1)

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