王安石待客，王安石待客
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王安石待客，王安石待客
王安石待客
读音是：cì gòng zhū luán shù sì
《王安石待客》相应的原文：酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。 意思是：他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份切成小块的猪肉。 脔（luán)：切成块的肉。王安石待客 翻译
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子⑿至京师②，因谒⑽公，公约之饭。翌日③，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔④。日过午，觉饥甚而不敢去⒂。又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡饼两枚，次供猪脔⑧数四，顷即供饭，旁置⒀菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑨，惟啖⑾胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】 ①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 ②京师：京城。 ③翌日：第二天 ④馔（zhuàn）：准备食物 ⑤方：才 ⑥果蔬：泛指菜肴。 ⑦酒三行：指喝了几杯酒。 ⑧脔（luán)：切成小块的肉。 ⑨箸：筷子。 ⑽谒：拜见。 ⑾啖：吃 ⑿萧氏子：萧家的一个儿子 ⒀置：放置 ⒁心怪之：对此责怪（王安石） ⒂去：离开。 【文言知识】说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。 【译文】王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。《王安石待客。 》中王安石具有什么品质？请简要回答。
《王安石待客 》中王安石具有艰苦朴素、勤俭持家的美好品质。动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。
不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。做人应当作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费。王安石贵为宰相，仍艰苦朴素、勤俭持家。
这在今天有极大的现实意义，我们要学习这种精神，从自身生活做起，杜绝奢侈浪费，为建设资源节约型社会做出自己的努力。
原文
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。
酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇娇纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍，公取自食之。其人愧甚而退。
白话译文
王安石在担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到达京城，于是去拜见王安石，王安石约请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，
但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。菜肴都没有准备，萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份切成小块的猪肉。一会儿就上饭了，一旁放着菜汤罢了。
萧氏的儿子很娇惯放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间的小部分，把四边都留下了，王安石拿过来自己吃了。萧氏的儿子十分羞愧地回去了。
扩展资料
《独醒杂志》为作者积所闻见而成。据书前杨万里序，当成书于淳熙十二年（1185）。杨万里序称“其载之无谀笔也。下至谑浪之语，细琐之汇，可喜可笑可骇可悲咸在焉。是皆近世贤士大夫之言，或州里故老之所传也，盖有予之所见闻者矣，亦有予之所不知者矣。”
《四库全书总目提要》称：“书中多记两宋轶闻，可补史传之阙，间及杂事，亦足广见闻。于南渡后刘、岳诸将，皆深相推挹。”《独醒杂志》为研究两宋的典制、故实、诗文均能提供一些可信的资料。
如“李煜”条比较李煜与杨行密为政和百姓对此不同态度，可看出今人所不知的两人另一面：“江南呼蜜为蜂糖，盖避杨行密名也。行密在时，能以恩信结人，身死之日，国人皆为之流涕。予里中有僧寺曰南华，藏杨、李二氏税贴，今尚无恙。予观行密时所征产钱，较之李氏轻数倍。
故老相传云，煜在位时纵侈无度，故增赋至是。欧阳谓行密为盗亦有道，岂非以其宽厚爱人乎”。又记宋代四大书法家之一的黄庭坚草书长进的经过。书中记徐师川论诗语，言“目力所及，皆诗也”，而不可“自作镌空妄实之想”。
又记王德升“久居玉笥，于山中景物体味颇深，故作诗、评诗自有独到处。”皆为至语。
参考资料来源：百度百科-王安石待客
王安石待客翻译
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子⑿至京师②，因谒⑽公，公约之饭。翌日③，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔④。日过午，觉饥甚而不敢去⒂。又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡饼两枚，次供猪脔⑧数四，顷即供饭，旁置⒀菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑨，惟啖⑾胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】 ①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 ②京师：京城。 ③翌日：第二天 ④馔（zhuàn）：准备食物 ⑤方：才 ⑥果蔬：泛指菜肴。 ⑦酒三行：指喝了几杯酒。 ⑧脔（luán)：切成小块的肉。 ⑨箸：筷子。 ⑽谒：拜见。 ⑾啖：吃 ⑿萧氏子：萧家的一个儿子 ⒀置：放置 ⒁心怪之：对此责怪（王安石） ⒂去：离开。 【文言知识】说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。 【译文】王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。王安石待客（10分）王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，
小题1:（4分）（1）拜访（2）离开（3）对……感到奇怪或以……为怪（4）具备，准备小题1:（2分） B小题1:（2分）王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了。小题1:（2分）节俭，不铺张浪费（意思符合即可） 学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。小题1:小题1:①是结构助词“的”②助词，无实意；③④相同都是代词。小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。小题1:学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情和人物的思想性格特征。
《王安石待客》译文
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚到京城，邀请王安石吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。有过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里对这件事感到奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便会去了。
王安石待客
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚到京城，拜见王安石。王安石请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。那个萧氏子心里就有些责怪王安石了。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不再拿起筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。 (1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 (2)萧氏子：萧家的一个儿子。 (3)京师：京城。 (4)谒：拜见。 (5)翌日：第二天。 (6)馔（zhuàn）：准备食物。 (7)去：离开。 (8)方：才。 (9)果蔬：泛指菜肴。 (10)心怪之：心里感到奇怪。 (11)酒三行：指喝了几杯酒。 (12)脔（luán)：切成小块的肉。 (13)置：放置。 (14)箸：筷子。 (15)啖：吃。 (16)甚：很，非常，表示程度深。 （17）饭：饭食。 （18）方：刚才。 （19）盛（sheng)：很，非常，及 （20）具：具备，完毕
王安石(8)维吾尔族有着怎样的待客之道 维吾尔族礼节
在这里不得不提的是维吾尔族的待客礼节，维吾尔族不仅是一个能歌善舞的民族，而且还是一个注重礼节、尊老爱幼的民族。礼节的一个重要的组成部分。维吾尔族待客和做客都非常有讲究，如果来客人，要请客人坐在上席，摆上馕和各种糕点、冰糖等。夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶，等饭做好后再端上来、如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不能将已抓起的饭粒再放进盘中，饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望立起，吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。当遇到尊长或朋友时，维吾尔族人习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好，如果在夏季和秋季到农村维吾尔族家庭做客，淳朴、善良、好客的维吾尔族农民，会将各种水果摆在你的面前，让你尽青地享用。
客人起身告辞时，热情的主人总要盛情地挽留客人住在家里。如果有客人住宿，总是拿出最好的被褥给客人用。维吾尔族家家户户都有备用的被褥。第二天清晨主人还要早起，为客人准备早点。
如果是贵客和远道而来的亲戚到家，有条件的维吾尔族家庭会宰羊热情款待客人，条件差一点的至少也要准备一只鸡、用丰盛的食物招待客人。吃饭时家里来了客人、就是客人已吃过饭，主人也要盛情邀请客人与他们一起共餐。了解了这么多维吾尔族的待客礼节，你是否对这个热情好客的民族有了更深的认识呢？
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