杨景贤 孙悟空，孙悟空的繁体字
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杨景贤 孙悟空，孙悟空的繁体字
孙悟空的繁体字
【读音】[ sūn wù kōng ]
【解释】神话小说《西游记》中的主要人物，又名 孙行者 ，自称 齐天大圣 。是一个神通广大的天产石猴，有七十二变的法术，会驾斤斗云，一纵十万八千里。曾大闹天宫，勇猛无敌。后保 唐僧 往西天取经，沿途战胜了许多妖魔，体现出蔑视天神世界及其秩序的叛逆性格和对邪恶势力进行顽强斗争的意志。是我国人民所喜爱的具有浪漫主义色采的英雄形象。后人亦常用以比喻本领大的人物。参阅 南宋 话本《大唐三藏取经诗话》、 元 杨景贤 《西游记》杂剧。
【造句】
1、孙悟空死心塌地地保护师傅唐僧一路西行取得了真经。
2、机灵顽皮的孙悟空是中国神话中最受欢迎的人物。
3、妖怪举着兵杖，张牙舞爪地朝孙悟空打来。
4、孙悟空有七十二变，哪吒能变三头六臂。
5、孙悟空摇身一变,变成了一只老虎。
6、孙悟空是一个家喻户晓的形象。
7、白骨精跟孙悟空斗了四十回合，终于败下阵去。
8、孙悟空会腾云驾雾，一个跟头翻十万八千里。
9、孙悟空一眼就识破了变成美女的白骨精。
10、故事中的孙悟空跟随唐僧斩妖除魔十分勇敢。
11、孙悟空本领高强，在取经途中斩妖除魔，竭力保护唐僧。
12、这张邮票的图案取材于《西游记》中孙悟空的形象。
13、孙悟空摇身一变,就变成一棵松树。
14、孙悟空被唐僧从山下救出后,便死心塌地地跟着师傅上西天取经了。
15、孙悟空神通广大,要风得风,要雨得雨。
孙悟空的姐姐是谁?
四大名著之一的《西游记》大家都不陌生，至今还是许多人津津乐道的话题。但大嘴最近才发现一件关于西游记的奇事——原来孙悟空是有兄弟姊妹的！
元末明初戏剧家杨景贤创作的《西游记》杂剧中写道孙悟空有2个姐姐、1个哥哥、1个弟弟，弟兄姊妹共五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎。而哥哥就是齐天大圣，实际上孙悟空才是小圣通天大圣。 应该说吴承恩受到了杨景贤杂剧的影响才会写了小说《西游记》。但是不知出于何种理由，吴承恩只取兄弟姊妹五人中的通天大圣孙悟空来写，并且将其他兄弟姊妹的能力都加到了孙悟空身上，创造了一个更为神通广大的孙悟空。并且将大哥的名头也给了悟空，毕竟“通天”不如“齐天”来得更霸气一些。“通天”只能表明能力大，能力可通天，但“齐天”已不仅仅是能力的问题了，那是一种境界了。 或许有人会说，无论你说的如何天花乱坠、花枝招展，但那毕竟是文学家们虚构出的人物，讨论这个有何意义？ 非也，大概孙悟空也并非虚构之人，而是真有其人！ 2005年，福建省顺昌县宝山双圣庙内，发现了一座建于元末明初的兄弟合葬墓，两个墓碑上竟分别刻着齐天大圣和通天大圣。由此我们可以想象墓主人大概就是杨景贤杂剧中的齐天大圣和通天大圣，也正是吴承恩《西游记》中的孙悟空！ 我们不知道墓主人在当时干了什么，才会成为文学家笔下的人物，但一定是有特殊故事的。或许这兄弟姊妹五人是当时豪强一时的绿林好汉？亦或者是当时名噪一时的侠盗？都有可能吧。 艺术往往来源于生活，若没有真实的原型是很难凭空想象出一个人物的。只是后来经多方加工已与原型相去甚远，越来越被神话，也越来越离奇了……孙悟空的历史原型
孙悟空的真正原型，来源狄仁杰玄孙车奉朝，问题出在狄仁杰大儿子狄光司身上。狄仁杰要狄光司帮李旦，但李旦没有主见是个傀儡皇帝，狄光司从心理有点不看好，有了分别心，加上道士的挑拨，李旦认为狄光司对李家江山不满，要灭狄光司的门清君侧。为了保护自己的后代，将自己的儿子拜给了一个姓魏的作干儿子儿子也就从此改姓魏，为了表忠心就要狄光司找千年玄铁剑证明。为了交差，狄光司在火山口炼了个玄铁棒。也就是所谓的金箍棒，当狄光司回来交差刚到城门口时发现太平公主逼李旦退位。就将交给自己的大儿子保管，当狄光司孙子在一次与别人打架拿出哪根铁棒，被道士发现了，上告李隆基，狄光司藏国宝。通过狄光司道出源尾，得到了李隆基的谅解。狄光司死后，这铁棒就由孙子成了护国神器的人物。孙子为了躲避仇家追杀一家人跑到陕西老婆家主，生了5个儿女，前两个是女儿，为了延后续香火再要了一个就是车奉朝。跟母姓车，车奉朝其实是一个再生人，天生就能回忆起自己的前世，就是花果山的一个猴王被雷劈死后进入魏家跟母亲姓车。爷爷见天生好动是个习武好材料就将自己的功夫教给了孙子。然后到少林寺跟一个得道高僧静升了七年还学了点道术。后来印度来了一个使者拜访李隆基，只用了600只羊作了上贡。对李隆基当皇帝有点鄙视，觉得大唐没有人才，以1800头羊放羊到大唐只有600头羊。李隆基为了讨回颜面，就选天下第一勇士到古印度西域。这时候爷爷就给车奉朝报名参军。用了一年的时间拿下了，齐天大圣武状元名号，代表大唐出使西域收编对大唐不卖账的小国家。车奉朝父亲在几岁就派父建平乱，在福建找了二房三房，一个通天大圣，一个耍耍三郎，两弟弟姓魏。四百年后由于魏家与杨家世代要好就将历史上的两个英雄人物。拿入一起写进了西游咋剧。作为后人的纪念。
据说发现了孙悟空的坟墓是真的还是假的
此孙悟空非彼孙悟空，墓确实是真。是元代杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎”。这里的墓是 大兄大兄齐天大圣与小弟通天大圣的合葬墓。
孙悟空的两个弟弟叫什么
叫通天大圣。
杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。顺昌宝山双圣庙内的两块墓碑是“齐天大圣”在左、“通天大圣”居右,这与古代以左为尊的礼仪习俗相符；另外,“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字,而“通天大圣”墓碑上则略去此二字,弟从兄意非常明显；再者,“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。由此可以断定,双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬神墓。世界上真有孙悟空这个人吗?
写西游记的人里，吴承恩并不是第一个。元代的时候，有个叫吴昌龄的人，编了一套元杂剧《西天取经》，这是雏形。再有一个叫杨景贤，根据这本《西天取经》，又写了一套元杂剧，叫《西游记》。吴承恩同学就是继承了杨景贤的套路，写下了传世的《西游记》。不过这两本书其实还是区别蛮大的，就比如写孙悟空的时候，元杂剧里的孙悟空是娶过老婆，而且还是一个会自夸自己丁丁很大的猴子。而在吴承恩那里，孙悟空就成了一个把仙女用定身术定下后，却还是只会吃桃子的猴子。不过我们还是要讲讲孙大圣的来源，当然了，不是他从石头里蹦出来的，而是他是怎么在吴承恩的脑瓜子里蹦出来一个孤胆英雄的齐天大圣。孙悟空的真实来历，史上确有此人！
第一种是孙大圣是从大禹治水时的无支祁中演化过来的。无支祁本来是一个水怪，长得很像猴子。而且最关键的地方在于，他下面干的事情和大圣大闹天空后干的事情很像。在大禹治理淮水的时候，无支祁觉得自己应该出来浪一波。大禹可没打算跟他客气，找来神兽夔龙把无支祁以扰乱治水的名义给逮捕了。孙悟空的真实来历，史上确有此人！
第二种就是印度神猴哈奴曼。这个印度版本的孙大圣比上面那个上古水怪来说，戏份很足，能力很强。在印度的神话故事里，哈奴曼从小不是一个安分的主，刚出生的时候，看到天上的太阳，就想上去捞一口下来尝尝。上面的大神一看，这货是能吃到的意思，立马打了一道雷劈了下来，结果就劈到了哈奴曼的下巴。他的长相也很有意思，有四张脸八只手，武器也是如意金棍。而且哈奴曼是一个比大圣爷还孤胆英雄的英雄，受猴王的委托，从大魔王的手中救出了印度大神的妻子。这个故事在印度神话里十分流行，直到现在也有哈奴曼的庙宇。孙悟空的真实来历，史上确有此人！
第三种就是在石磐陀。他是来自敦煌石窟里的画像，画像上是玄奘大师西行去西天取经，身边跟着一个像猴子一样的外国人。这是历史上真实的玄奘西天取经的故事。当玄奘到达瓜州后，就被困在敦煌不能西行。因为在唐朝初年，对于边关依然看管得很严，所以玄奘要是继续西行，就会被认为是偷渡而被拘捕起来。当时在瓜州有一个底层官吏李昌，他拿着大唐的通缉令来追问玄奘是否是西行的僧人。玄奘没有隐瞒，而是如实告之。没想到李昌当面撕毁了通缉令，而且找来了一个当地的僧人，帮助玄奘西行印度。孙悟空的真实来历，史上确有此人！
孙悟空的原型，到底是印度神猴还是山海经里的水怪
两者皆有可能，不过个人认为后者比较有可能，因为作者吴承恩汉族人，中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江——沿海地区当县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
1.印度神猴来自胡适当年在《西游记》研究刚开始的时候曾提出孙悟空的原型来自印度的“外来说”，他介绍说印度有一部长篇史诗叫《罗摩衍那》，故事中有一个神猴叫哈罗曼，正直仗义，神通广大，也有一大帮随风呼啸“孩儿们”，他就是孙悟空的原型。启示是：古代的孙悟空不可能与印度的神猴发生直截的联系，是不是可以通过西域的文化发生间接的联系？专家们发现西域一带古丝绸之路上确实有许多与猴有关的文化现象，这些都有可能渐渐的被吸引到唐僧取经的故事里，最后成为了孙悟空。
2.水怪。鲁迅说过，孙悟空受过中国传统文化尤其是道教文化的影响，举的例子是淮水水神无支祁（巫枝祗）。无支祁故事出在唐代，大意说大禹治水的时候，曾把作怪的水神锁住镇压在龟山之下，到唐代时人们无意中把无支祁从龟山下拖了出来，才看清这位大名鼎鼎的水神是一个双目发光的大猴。鲁迅认为这个猴子就是孙悟空的原型。 元末明初，杨景贤将唐僧取经故事改为杂剧时，把原来取经故事中的神猴孙悟空和民间猴精齐天大圣合并，创造了一个佛道合一的齐天大圣孙悟空。福建发现的齐天大圣石雕像，证明了民间确实早就有了猴精齐天大圣家族，也就是证明孙悟空确实受过道教文化的影响。
悟空(54)繁体字(3)杨景贤属什么生肖，风霜露宿劳碌多是什么生肖
通天老道十二生肖代表什么动物
通天老道十二生肖代表什么动物——答案：猴。
齐天大圣
【拼音】： qí tiān dà shèng
【解释】： 指神通广大的人。
【出处】： 元·杨景贤《西游记》第三本第九出：“小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”
【举例造句】： 其实是主考的车子一过了卢沟桥，就送关节的送关节，交条子的交条子，一个个齐天大圣，大圣齐天了。 清·王濬卿《冷眼观》第十七回
【拼音代码】： qtds
【灯谜】： 孙悟空
【用法】： 作宾语、定语；指神通广大的人
三头六臂是什么生肖
是指龙
唐代僧人道世撰写了一部论述佛教因果报应思想的佛书，叫(法苑珠林)。在其第九卷的述意部中是这样描绘恶神阿修罗的形象的：”体貌粗鄙，每怀嗔毒，稜层可畏，拥声惊人，并出三头，重安八臂，跨山踏海，把云擎日。〃由此产生了”三头八臂〃之说，用以形容神的法相。 (敦煌变文集 维摩诘经讲经文)中也曾说：”天龙神，烈旗鼓，八臂三头多忿怒。〃这里是指天龙神有八臂三头的法相。后来演变为”三头六臂〃来指神的法相，多用来比喻神的超凡本领。 在(景德传灯录 汾州善昭禅师)篇中记载：当有一个和尚问道：”如何是主中主？〃善昭禅师回答说：”三头六臂擎天地，忿怒哪吒扑帝钟。〃这里，用”三头六臂〃来形容哪吒神有超凡的本领。 在元代杨景贤所著(西游记神拂降孙)中也有这个用法：”我乃八百万天兵都元帅，我著你见我那三头六臂的本事。〃后来也用这条成语来形容人的本领特别大。如(红楼梦)第八十三回中说：”别说是女人当不来，就是三头六臂的男人，还撑不住呢。〃 清朝吴浚在(飞龙全传)第七章中说：”过著了不合人情的，凭他三头六臂，虎力熊心，也都不怕，总要与他拼著一遭，见过高下。〃这里的”三头六臂〃都是形容人的本领特别大。三头六臂是什么生肖？
头六臂大多指的是生肖龙，有大量的历史文献中都有这对龙这样的描写，具体的文献，我们列出一些让您参考。
(敦煌变文集 维摩诘经讲经文)中也曾说：”天龙神，烈旗鼓，八臂三头多忿怒。〃这里是指天龙神有八臂三头的法相。后来演变为”三头六臂〃来指神的法相，多用来比喻神的超凡本领。 在元代杨景贤所著(西游记神拂降孙)中也有这个用法：”我乃八百万天兵都元帅，我著你见我那三头六臂的本事。〃后来也用这条成语来形容人的本领特别大。如(红楼梦)第八十三回中说：”别说是女人当不来，就是三头六臂的男人，还撑不住呢。〃 清朝吴浚在(飞龙全传)第七章中说：”过著了不合人情的，凭他三头六臂，虎力熊心，也都不怕，总要与他拼著一遭，见过高下。〃这里的”三头六臂〃都是形容人的本领特别大。 唐代僧人道世撰写了一部论述佛教因果报应思想的佛书，叫(法苑珠林)。在其第九卷的述意部中是这样描绘恶神阿修罗的形象的：”体貌粗鄙，每怀嗔毒，稜层可畏，拥声惊人，并出三头，重安八臂，跨山踏海，把云擎日。〃由此产生了”三头八臂〃之说，用以形容神的法相。 在(景德传灯录 汾州善昭禅师)篇中记载：当有一个和尚问道：”如何是主中主？〃善昭禅师回答说：”三头六臂擎天地，忿怒哪吒扑帝钟。〃这里，用”三头六臂〃来形容哪吒神有超凡的本领。水中捞月。猜一生肖。
水中捞月。猜一生肖：亥猪，水中捞月结果是竹篮打水一场空，竹篮同猪音。
三头六臂代表什么生肖
是指龙
唐代僧人道世撰写了一部论述佛教因果报应思想的佛书，叫(法苑珠林)。在其第九卷的述意部中是这样描绘恶神阿修罗的形象的：”体貌粗鄙，每怀嗔毒，稜层可畏，拥声惊人，并出三头，重安八臂，跨山踏海，把云擎日。〃由此产生了”三头八臂〃之说，用以形容神的法相。 (敦煌变文集 维摩诘经讲经文)中也曾说：”天龙神，烈旗鼓，八臂三头多忿怒。〃这里是指天龙神有八臂三头的法相。后来演变为”三头六臂〃来指神的法相，多用来比喻神的超凡本领。 在(景德传灯录 汾州善昭禅师)篇中记载：当有一个和尚问道：”如何是主中主？〃善昭禅师回答说：”三头六臂擎天地，忿怒哪吒扑帝钟。〃这里，用”三头六臂〃来形容哪吒神有超凡的本领。 在元代杨景贤所著(西游记神拂降孙)中也有这个用法：”我乃八百万天兵都元帅，我著你见我那三头六臂的本事。〃后来也用这条成语来形容人的本领特别大。如(红楼梦)第八十三回中说：”别说是女人当不来，就是三头六臂的男人，还撑不住呢。〃 清朝吴浚在(飞龙全传)第七章中说：”过著了不合人情的，凭他三头六臂，虎力熊心，也都不怕，总要与他拼著一遭，见过高下。〃这里的”三头六臂〃都是形容人的本领特别大。 风霜(1)劳碌(1)相关参考
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