齐齐哈尔历史文化解读渔猎因子（上）
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齐齐哈尔历史文化解读渔猎因子（上）
石器时代齐齐哈尔历史文化掠影
在许多人的印象中，远古的齐齐哈尔苍苍莽莽，渺无人烟，哪里会有什么人类生存？即便提及石器文化，大家的第一反应是考古学家梁思永以及以五福、滕家岗为代表的昂昂溪新石器文化遗址。难道我们脚下的这片热土真的那么荒凉？难道石器时代仅有短短的七千五百年左右？在此，我不必多说，还是让考古发现告诉您吧。
石器作证
在黑龙江省西南部小兴安岭与松嫩平原交汇处，是著名的北纬47°寒地黑土。这里地势北高南低，北部和西部是小兴安岭的南麓，中部和南部为嫩江冲积平原——这只不过是亿万年地壳变迁的结果。发源于伊勒呼里山的嫩江顺势而下，融和无数溪流，蜿蜒数千里，在吉林松原市与松花江汇合，奔流不息涌向黑龙江直扑大海。
沧海桑田。距今三万年前后，全球气候正经历着一个冰河期的回暖。此际，齐齐哈尔地区已经有古人类活动的迹象。1982年，黑龙江省水文地质学家在位于齐齐哈尔市龙江县景星镇南六公里的罕达罕河右岸二级台地上，发现了齐齐哈尔地区目前所知最早的人类活动遗迹，即后来命名的景星旧石器时代文化遗址，经测定，距今二至三万年。此后，考古学家又在附近发现了景星镇缸窑、七棵树镇望海屯、七棵树镇正阳畜牧场三处属于同一石器文化类型的旧石器文化遗址。采集和出土的以燧石、玛瑙石、石英石为原料的砍砸器、刮削器、细石核、细石叶、石片，均系打制而成，粗糙简陋。考古学家认为，景星旧石器文化类型填补了本区乃至黑龙江史前文化发展序列中的一个缺环，对于研究旧石器时代向新石器时代过渡，以及探索细石器的产生、发展、时空关系问题具有重要意义。
好像一转眼，一万年后的齐齐哈尔地区再次迎来一个新的回暖。那时，气候温和、湖沼密布、植被繁茂。大型猛犸象、东北野牛、盘羊、野猪、普氏羚羊和野鹿等动物出没于草丛山岗。湖泊周边栖息着大型水禽，水域盛产鱼类。嫩水先民们依山傍水，有的活跃在嫩江两岸的高阜地带，有的穿行于大兴安岭余脉山麓之间，茹毛饮血，用砍伐器、锛形器、刮削器、尖状器、雕刻器、切割器、石片、石核、石叶、骨器等原始工具，与大自然相依相伴，和谐共存。这种情景，在龙江县半拉山、昂昂溪大兴屯、讷河市清和屯和神泉子、富裕县库木和肖屯及大哈伯、梅里斯区莽格吐和黑岗子、碾子山蛇洞山和山坡屯等一万年左右的旧石器时代晚期遗址得到了诠释。特别是昂昂溪大兴屯旧石器文化遗址，由于文化遗存丰富，被专家确定为早期猎人临时宿营地。
考古学家们认为，上述旧石器多属于打磨石器，反映了打制石器到磨制石器过渡工艺，是旧石器时代晚期到新石器时代之初古人类聚居生活的标志，为渔猎文化类型。先人们已经身穿兽皮或树叶制成的衣服，学会了用火，吃着烧烤熟的食物，寄居于洞穴。著名考古学家贾兰坡先生认为，从碾子山、半拉山、大兴屯出土的石器及加工技术看，嫩江流域的旧石器文化与华北细小石器文化传统有渊源关系，应是华北旧石器文化向北方的延续。这些遗址的发现，不仅为研究华北与东北旧石器文化的关系提供了重要证据，而且对研究中国与亚洲东北部(包括日本列岛)、北美远古文化渊源有重要价值。
几年前到碾子山区考察时经过蛇洞山，发现那个深洞已经被有关方面填土封闭。当年，齐齐哈尔文管站的考古专家李龙先生等在这个洞口附近曾发现过多枚大型打制石器，洞内应是古人类的一处栖息地。我想，如果在这里布置一个古人类活动场景，应是一个很好的景点。也许有关方面不清楚“蛇洞”的价值，如果知道而以安全为借口封闭，那就太无趣了。2017年7月去碾子山采风，发现石洞洞口已经挂上了遗址标牌，洞内也可以考察只不过过于简陋而已。
据文管部门统计，到目前为止，齐齐哈尔辖区共发现十三处旧石器晚期遗存，但实际上嫩江流域旧石器文化遗址远不止这些，只是有一些还没有被发现，还有一些已淹没于尼尔基库区。2002年，尼尔基水库蓄水前，为抢救淹没区古迹遗存，考古工作者对该区域嫩江沿岸进行了搜索。在讷河市学田乡神泉屯东北约四百米处，考古工作者发现一处旧石器时代晚期古人类遗址——神泉石器时代二号。出土石锥、石叶、楔形石核、刮削器、砍砸器、尖状器等石器三千余件，被称为“石器加工厂”。其中的一枚玛瑙石锥，小巧精致，工艺高超，堪称极品。伴随尼尔基水库建成蓄水，嫩江两岸多处石器、青铜、早期铁器、辽金及清代遗存遗址被淹没。
（作者：张守生）
齐齐哈尔市新闻传媒中心编辑综合整理自齐齐哈尔市人民政府网
旧石器(2)嫩江(1)石器(1)中国历史 渔猎业
渔猎业
10世纪时，契丹人已从渔猎经济进入畜牧业经济时期，但仍兼营渔猎，并作为习武和娱乐的内容。天赞三年(924年)，阿保机征阻卜、回鹘时，曾猎于寓乐山， “获野兽数千，以充军食”，回军时，“六百余里且行且猪，日有鲜食，军士皆给”。在四时捺钵活动中，捕鱼和狩猎也是重要内容。契丹人围猎，除用弓箭射猎外，还利用训练有家的猎豹。除契丹人外，北方山林沿江地区各部族，如五国部、生女真、阻卜等，渔猎业仍占重要地位。辽国秋捺钵的“唤鹿人”多来自女真，完颜阿骨打的兄弟子侄也曾为辽帝刺虎搏熊。
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