昭惠庙，昭惠庙廿一签。孔明拜七星灯。。一盏明灯对面休，主人有福

Posted 2023-01-03 公元

篇首语：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了昭惠庙，昭惠庙廿一签。孔明拜七星灯。。一盏明灯对面休，主人有福相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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昭惠庙，昭惠庙廿一签。孔明拜七星灯。。一盏明灯对面休，主人有福

永春县昭惠庙在那地方

　　永春县五台山昭惠庙

　　昭惠庙在永春、南安交界的五台山南台山腰，后倚观日台，面朝东南。当地俗称“下庵”，这是相对于山顶的“顶庵”即“海潮庵”而言的。　　昭惠庙历史悠久，应该是肇建于唐末或五代或宋，今人不甚清楚，再加上和“海潮庵”的关系等，这些都待考。现庙宇为2002年新建，祀通远王（仁福王、广福王、显济王……），王原为五台山神，宋朝廷屡加褒封，影响颇大，成为航海保护神，永春、南安、泉州等地均建庙供奉，后因种种原因而被其他神取代，现存昭惠庙不多，以五台山这一座闻名。

哆头昭惠庙王都元帅那里来的

　　可能是金代的。

　　都元帅府，金国最高军事机构。天会三年(1125年)，始立都元帅府。此后，都元帅府成为全国最高军事机构。都元帅府最高长官为都元帅，下设左副元帅、右副元帅、元帅左监军、元帅右监军、左都监、右都监等军事长官。都元帅府的级别很高，金太宗时以都勃极烈兼领都元帅，金熙宗朝常以三公兼领都元帅。以后，确定品级，都元帅府高于六部，仅次于尚书令。都元帅秩正一品，与尚书省左、右丞相品级相同。左副元帅、右副元帅秩正二品，相当于尚书省左丞、右丞的级别。左都监、右都监秩正三品，略低于参知政事的品级。都元帅府机构中还设有一些协助长官处理军务的下级官员和吏员。金海陵王时，都元帅府被枢密院所取代。

峰尾泉州历史景点？？

奎峰一宝塔。二潭相印月。石狗叫石鸡啼。石床缺四支泉州十八景是：

清源山开元寺崇武古城府文庙西湖公园深沪湾牛姆林清水岩天后宫五里桥东湖公园洛阳桥黄金海岸仙公山蔡氏古民居岱仙瀑布郑成功史迹涂门街泉州十八景简介涂门街又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。东湖公园址系古泉州八大胜景“东湖荷香”遗址。唐时湖面40余顷，有东湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有揽古亭。盛植荷花，成星湖荷香胜概。因唐姜公辅、韩愈、欧阳詹等曾在此活动而闻名于世。东湖公园以闽南建筑文化为特色，中心湖为主体，环湖布置人文景观。构建星湖荷香、祈风阁、七星拱月、二公亭、东湖亭、波恩亭、揽古亭等静区；儿童乐园、双舟朝阳、游船码头为动区。精筑刺桐瑞林等20多处植物山石景观揽翠全园，以石雕、石刻突现闽南石文化。既有泉州历史文化内涵又有时代新潮气息，风格独特。曾三次获省“环境优美奖”，还被评为“市民喜爱十佳建筑”、“泉州十佳夜景”。1998年以其典雅秀丽、玲珑多姿的江南园林风格而入选百家中国名园。五里桥俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，有方形、船形、半船形的桥墩361个，桥面宽3－3.8米，桥板长度5－11米不等，最重达25吨，两侧有石护栏；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；亭侧保存历代重修碑记14方。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座。历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。1980—1985年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复。蔡氏古民居? 位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（公元1862年）至宣统三年（公元1911年）兴建。现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强，窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。府文庙位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（公元976年），后移他处，大观三年（公元1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙，2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。主体建筑大成殿是祭孔的正殿，面阔七开间，进深五间，为典型的宋代重檐庑殿式、抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，雕饰有小龙、飞禽走兽、花卉草木；殿柱皆石，前有露台，翼以扶栏，下为甬道、拜庭；庭外泮池，筑有元代石桥，桥面铺72块长方形条石，代表孔子的72个得意门生；东西为两庑，前为大成门、金声玉振门。东畔明伦堂，为文庙现存主要附属建筑，堂前露庭、泮池和石桥均保存完好。西有泮宫及乡贤名宦祠、状元祠十余座。庙内陈列资料十分丰富。大成殿正厅中央供奉着孔子圣像，东西两侧供奉四配及十二哲人，陈列祭孔礼器、乐器和泉州历代名人遗著遗物等文物共500余件。灵星门邻涂门街地段，原为府文庙建筑群范畴，后辟为他用。为了完整保护文庙建筑群，2000年，市委、市政府作为重点工程，投资1.2亿元，折迁菜市场及3个企、事业单位，建成文庙广场，既有效保护遗址，又成为市民休闲健身的场所。开元寺全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。主要有大雄宝殿、甘露戒坛，东西塔等建筑。大雄宝殿是中轴线的主建筑，始建于唐朝垂拱二年（公元686年），现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。甘露戒坛始建于宋，现坛系明初重建，为全国三大戒坛之一。耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，为全国四大名塔之一。东塔名“镇国塔”，通高48.24米；西塔名“仁寿塔”，通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。两塔为我国古代石构建筑的瑰宝，系历史文化名城泉州的标志。崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（公元1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。尤其是城外3公里处的大乍山龙喉岩，既有新石器时代遗址，又有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻。城外半月海湾，著名画家洪世清创作的大地岩雕———“鱼龙窟”，以及著名书艺大师朱屺瞻、钱君陶、刘海粟等人的篆刻书法精品镌刻在奇石怪礁上。古城下还建有现代石雕博览园及省级海边森林公园。登临古城，足可探古览胜。洛阳桥在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇?5年至嘉?4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代著名的梁式石桥。因在江海交汇处造桥，江阔水深，工程艰巨，造桥者首创“筏型基础”以造桥墩，种植牡蛎以固桥基，是我国古代重要的科学创新。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。现桥长834米，宽7米，尚存船形桥墩46座，桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。桥北有昭惠庙、真身庵等遗址，桥南有蔡襄祠，祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。牛姆林由于景区内拥有“板根”、“绞杀”、“寄生”、“茎花”等热带雨林生态，被游客称誉为“闽南西双版纳”。因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名，是集山区特有的自然景观、森林景观之大成的省级自然保护区。区内有维管束植物214科1800多种，野生脊椎动物96科200多种，野生蝶类73种。牛姆林名人仙迹荟萃，是一个天然的森林浴场和氧吧，是旅游避暑胜地。目前申请国家4A级生态旅游区已通过省级验收。现区内建设有旅游饭店、动植物标本馆、旅游购物街、熊园、高空滑索、射箭场等旅游配套设施。已成为闽南重点生态旅游区，每年有10万人到此旅游，是我省沿海地区生态旅游建设的典范。清水岩? 位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，有宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。清水岩的碑刻、摩崖石刻，涉及宋、元、明、清以至现代，其中宋代“岩图”碑最为珍贵，系省级保护文物。清源山国家级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。“清源鼎峙”为旧泉州十景之一，历来为游客登临览胜。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一法师（李叔同）舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天、十八胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。其中以老君岩为代表的六处宋元时期的清源山石造像被列为国家级文物保护单位。西湖公园位于市区西北部清源山南麓，是西北洋滞洪排涝工程的重要组成部分。该区处于一片低洼的平原地带，以往发生较大洪水时，主要靠自然水面及稻田滞洪，俗称“西北洋”。由于洪涝灾害严重，引起市委、市政府的高度重视，建设西北洋滞洪排涝工程被列为市人大十二届五次会议一号议案。从1999年6月起，投资1.7亿元，历时两年多，建成由三座名桥、三片水域和四座岛组成的西湖公园。西湖面积达100公顷，其中水域面积82.28公顷，广场道路面积1.72公顷，绿化面积16公顷，种植树种达200多种。西湖繁花锦簇，波光潋滟，与清源山自然接壤，清源山秀丽翠绿的山色与西湖浮光荡漾的美景相得益彰，湖光山色浑然一体，极具园林之美，是市区具有良好生态环境的湖上园林。2001年12月获得建设部“中国人居环境范例奖”荣誉称号。深沪湾位于晋江东南海滨，从石狮的永宁到晋江的衙口、深沪形成一个秀丽的海湾，其间沙滩绵延数公里，犹如一条银色的项链镶嵌在蓝天碧海之间。滩前碧波万顷。滩面金黄开阔，景色蔚为壮观。沙滩清一色的细纯沙粒，如银屑布地，质细坡缓，沙软潮平。滩床宽阔，舒展广拓，潮漫滩上，涛声柔和。海水洁净，水温适中，是沙滩休闲、踏浪嬉水和开展各种海上沙滩活动的理想场所。沿岸而来，国家级深沪海底古森林自然保护区、施琅将军纪念馆、镇海宫、龙泉宫、大道公宫和烟墩山上的烽火台等人文、自然名胜掩映其中。明季倭乱，这里曾经是抗倭前沿，清初为了统一祖国，施琅曾经在这里牧马练兵，现为全国著名侨乡，风俗淳，人情美，是游客观光的胜地，是海外侨亲和台港澳胞寻根谒祖的摇篮故地。天后宫始建于宋庆元二年（公元1196年），是现存妈祖庙中建筑规格最高、规模最大、年代最早的一座，并被国务院列为全国重点文物保护单位。历史上，妈祖故里莆田一度隶属古代东方第一大港泉州管辖，由于泉州民众不断向外移民和进行贸易活动，妈祖信仰远播祖国大陆及台、港、澳各地。目前，泉州天后宫除较完整地保存有雄伟的大殿、后殿等古代建筑外，在政府及海内外信众的热心资助下，还陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西厢廊等建筑，并将继续复建梳妆楼。建置于宫内的闽台关系史博物馆收藏有大量的珍贵历史文物和民俗文物。泉州天后宫是在泉州港逐渐成为全国对外贸易中心之际的南宋时期建成，是研究海外交通史的重要史迹。黄金海岸位于台湾海峡西岸的石狮永宁镇，包括闽南黄金海岸旅游度假村、城隍庙、镇海石、古卫城遗址等。闽南黄金海岸旅游度假村由香港友帮国际集团独资兴建。规划占地6000亩，首期开发1980亩，投资近3亿元。目前度假村主要项目及设施有：金沙游乐园、海底世界、海豚表演馆、海天佛国、踏浪观音、游艇俱乐部、练马场、海滨浴场、露天夜总会、购物街、黄金海岸大酒店、邮电宾馆、海洋宾馆、教育培训中心等较具规模与特色的游乐项目和服务设施。黄金海岸风光旖旎，四季如春，已成为集行、游、吃、住、购、娱于一体、旅游内涵十分丰富的滨海旅游度假区，是我省十大重点旅游景区之一。仙公山原名“双髻山”，位于洛江区马甲镇，于南北朝时（公元480—502年）祀“何氏九仙”而得名。其主峰758.5米，气势雄伟，岩崖陡立，云雾缭绕，径曲林幽，含烟凝翠，风光旖旎，拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和迷人传说；以“灵、奇、秀、险”为特色，自然景观与人文景观交相辉映，有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥等胜境，还有宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻，是集宗教朝圣、游览观光、休闲娱乐、修学度假于一体的风景名胜区，有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉，为省级风景名胜区和首届泉州市十佳风景名胜区。岱仙瀑布位于德化县水口镇，主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、温文尔雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。沿赤石溪而上，一路溪水潺潺，浓荫覆郁，林木苍茏，藤萝虬结，蕴深涵幽，鸟鸣谷应，峰回壑荡，沿路神形俱备的自然奇观，构成了独特的原始生态幽境。油漏祭瀑布，溪水沿着宽110多米如刀削的峭壁汩汩流下，波光粼粼，喷珠溅玉，宛如千万串断线的珍珠织成的银毯，轻铺舒展镶在悬崖峭壁之上。岱仙瀑布，溪水从山势险峻的高峰直泻而下139米，云翻雪倾，雷霆万钧，十分壮观。站在瀑布下，烟雾腾腾，扑朔迷离。若是晴天，瀑布前方彩虹如天桥凌空飞架，美不胜收。岱仙瀑布的右上方有一座飞仙亭，传颂着仙女显圣救民的美丽故事。凭栏探首，下临深渊，岱仙双瀑左右烘托，气势非凡。郑成功史迹分布在民族英雄郑成功的家乡南安。它们是位于石井镇的延平郡王祠、郑成功纪念馆·碑林和位于水头镇的郑成功陵园。延平郡王祠，位于石井镇鳌峰北麓，始建于清康熙三十八年（公元1699年），殿中有康熙皇帝诏赐郑成功迁葬时所撰联一对。郑成功纪念馆位于石井镇的鳌峰山上，占地3000余平方米。纪念馆介绍英雄一生的丰功伟绩，陈列200余件珍贵文物。占地10亩的郑成功碑林，既有碑亭诗阁，又有石刻廊群、集全国、世界各地200多幅的题字，融楷书、行书、草书、隶书于一廊，歌颂了郑成功爱国主义的崇高精神。坐落在南安水头覆船山处的郑成功陵园，为国家级重点文物保护单位。凡来泉州者，几乎都要到成功史迹走一走，默祝忠魂与山河共存，永垂不朽

家乡的昭惠塔作文

我就知道故乡有一座闻名天下的洛阳桥，还有一座香火鼎盛的昭惠庙。记得母亲夜里在煤油灯下做针线活时，经常给我们讲述蔡襄造洛阳桥的民间故事和昭惠庙福佑帝君显灵除恶扬善、保境安民的神话传说，在天真幼稚的心灵里留下深刻难忘的印象。我少年时负笈徒步到泉州古城读书，每周放假来回都得经过昭惠庙、洛阳桥、蔡襄祠，经常在庙里躲避风雨，观看碑刻、楹联，但是对昭惠庙的来历和供奉的佛像到底是何方神圣却不甚了然。

　　及至数十年之后，才知道故乡的这座千年古庙，供奉的是古代海上丝绸之路保护神通远王“福佑帝君”，系国家级文物保护单位洛阳桥之附属文物，宛如明珠镶嵌于碧波虹桥之间。　　前些年南安市五台乐山重新修建泉郡昭惠祖庙，派人登门造访，约请我撰写《泉郡昭惠祖庙重修碑记》，并提供一些相关史料让我参考。据《南安县志》等史志记载：唐天宝年间进士、四川人李元溥“避乱隐此，修真养禅二十余载，闻空中有乐声，白日升天。”有“霓羽仙坛”供后人凭吊。《永春县志?方外志》载：“乐山王，古之隐士也。尝居台峰，俗谓白须公（翁爹公），升仙之后，人为立祠祀之……水旱病疫，海舶祷风，辄应。”自宋景德二年（1005）至淳?元年（1241）,先后敕封通远王、广福善利帝君、福佑帝君。清道光中又敕封南极大帝。尔后因施展神力助建南安丰州延福寺，屡显神验，因此武荣郡民建祠祀之，遂从山神华丽转身变为海神，成为护佑刺桐港商舶远航之神?。其祠初名灵乐寺，宋代赐庙额“昭惠”。由于“素著灵响”，民多诚敬，香火不息。原来宋元时期九日山祈风盛典仪式，最早祭祀的竟是“海上丝绸之路”第一航海保护神通远王福佑帝君。我们泉州这个“泉南佛国”果真是多种宗教丛生共荣之地，即使是远在深山祖庭规模不大的昭惠祖庙，如今分炉已遍布闽台各地乃至东南亚，确实令人叹为奇观。

三妃庙是什么庙

我像你说的三妃庙应该是指福建一带的吧，也可称三妃宫，大概起源于宋元时期，主要祭祀的对象是妈祖。

所祀三妃分别是：天妃妈祖、圣泉妈（许吴氏）及陈仙姑。据宋黄岩孙《仙溪志•祠庙》载：“三妃庙。在县东北二百步。一是顺济庙，本湄洲林氏女，为巫，能知人祸福，殁而入祠之，航海者有祷必应。宣和间赐庙额累封灵惠显卫助顺英烈妃，宋封嘉应慈济协正善庆妃。沿海郡县皆立祠焉。一昭惠庙，本兴化县有女巫，自尤溪来，善禁咒术，殁为立祠。淳佑七年赐庙额，绍兴二年封顺应夫人。一是慈感庙，即县西庙神也。三神灵迹各异，惟此邑合而祠之，有巫自言神降，欲合三庙为一，邑人信之，多捐金乐施，殿宇之盛，为诸庙冠，俗名三宫。”

南安五台山海拔

南安五台山海拔1080米

五台乐山位于南安市向阳乡境内，海拔1080米，东西南北中五台竞秀，气势宏伟，径曲林幽，风光旖旎。境内有昭惠庙、五台碑刻、观日台、朱相公墓塔、海潮庵、八德水、凤聚塔、古石官道等名胜古迹。昭惠庙有1300多年历史，供奉的通远王福佑帝君是泉州“海上丝绸之路”航海第一保护神。“向阳”之称缘于五台山上的观日台，每逢晴朗之晨登上峰顶，遥望东海，一轮红日冉冉升起，霞光万道，蔚为壮观。明灯(1)若有(1)

对母亲昭惠王后深信不疑朝鲜成宗李娎

朝鲜成宗李娎是李暲嫡出的第二个儿子，其实本来他是没有机会继承王位的，因为他的父亲李暲很早就去世了，后来就由李暲的弟弟继承了朝鲜的国王的位子，也就是后来人们所说的睿宗。朝鲜成宗李娎是睿宗的侄子，睿宗继承王位之后很快就去世了，而他的儿子又十分的年幼，后来便过继了李娎并且继承了王位，也就是朝鲜成宗李娎的经历了。

《王与我》李娎剧照

朝鲜成宗李娎开始的时候因为是嫡次子所以被封为了者山君，继承王位之后很快就封自己的父亲李暲为德宗，他的母亲也就是后来的仁粹大妃。成宗李娎即位之后，当时因为一些原因一直是贞熹王后维持着垂帘听政，朝政也没有完全被成宗把持，直到1476年他才开始实现自己亲政。

其实朝鲜成宗李娎的继承方式在人们看来还是有些混乱的，本来睿宗生前有两个儿子的，就算是长子早早的夭折去世了，但是次子还是存在的，睿宗的王位完全可以让次子继承。但是因为睿宗次子当时的年纪比较小，贞熹王后等人也有意将王位归还给李暲这一脉，所以直接让睿宗的第二个儿子被封为平原大君，并没有给他即位的可能，这才让李娎成为了朝鲜的成宗。

而成宗虽然是李暲的第二个儿子，但是因为他的兄长也是早逝，所以他也成为了李暲唯一一个儿子，在这种情况下将李娎过继给睿宗，那么成宗也就不可能只是任何一个人的儿子，所以这种做法也是间接的让朝鲜成宗李娎同时兼祧两房。

成宗李娎昭惠王后

成宗李娎昭惠王后他们是儿子和母亲的关系，成宗李娎是昭惠王后和德宗生下的第二个孩子，而德宗很早就去世了，他们的长子也是早早夭折，而成宗李娎成了昭惠王后唯一的儿子。在李娎成为朝鲜的成宗之后，很快就封了自己的父亲为德宗，成宗李娎的母亲昭惠王后也被封为仁粹大妃。

《仁粹大妃》昭惠王后剧照

其实昭惠王后刚开始嫁给李暲的时候身份上并不见有什么不同，只是王室中地位一般的夫人而已，后来李瑈夺取了朝鲜的政权，于是她才随着丈夫被封为王世子嫔，在昭惠王后生下李娎之后丈夫就去世了，而李娎身为他们的次子，却因为叔父的关系继承了王位。也许是因为父亲很早就去世了，所以成宗李娎昭惠王后的关系非常的亲密，根据一些史册的记载可以得知成宗李娎因为昭惠王后的关系对礼佛也抱着十分虔诚的心态，甚至一次和许多大臣闹的关系非常尴尬。

除此之外成宗在废妃尹氏的处理上也是比较顺从昭惠王后的心思的，昭惠王后和尹氏之间的关系一直都是十分不好的，据说有一次尹氏居然抓伤了成宗的脸，这让心疼成宗李娎的昭惠王后气愤不已，而成宗最后下决心赐死尹氏这件事和昭惠王后也有着关系。当初尹氏被废除王妃之位之后，昭惠王后居然指使内侍指责尹氏行为不检点，这件事让成宗直接下了最后的决心将尹氏赐死，可见成宗李娎对昭惠王后始终是深信不疑又非常孝顺的。

昭惠庙，昭惠庙廿一签。孔明拜七星灯。。一盏明灯对面休，主人有福

昭惠庙，昭惠庙廿一签。孔明拜七星灯。。一盏明灯对面休，主人有福

永春县昭惠庙在那地方

哆头昭惠庙王都元帅那里来的

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三妃庙是什么庙

南安五台山海拔

对母亲昭惠王后深信不疑 朝鲜成宗李娎

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