儒家经典励志名句，儒家有关道德的名言名句

Posted 2023-01-03 儒家

篇首语：一身转战三千里，一剑曾百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了儒家经典励志名句，儒家有关道德的名言名句相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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儒家经典励志名句，儒家有关道德的名言名句

儒家有关道德的名言名句

儒家经典名言摘录

　　道德篇：　　1、德者事业之基。《菜根潭》　　道德是事业的基础。　　2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》　　做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。　　3、　德不孤，必有邻。《论语.里仁》　　4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》　　讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。　　5、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》　　财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。　　6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》　　尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。 7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》　　爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。　　8、克己复礼为仁。《论语?颜渊》　　约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。　　9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。　　10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策?魏四》　　别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。 11、　爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》　　对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。　　12、与朋友交，言而有信。《论语?学而》　　与朋友相交往，说话要守信用。　　13、君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》　　君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

勉励自己好学上进孔子的名言

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

出处：出自《论语·里仁》。

译文：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。

2、学而不厌，诲人不倦

出处：语出《论语·述而》。

译文：勤奋学习而不感到满足。诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。

3、敏而好学，不耻下问。

出处：出自《论语·公冶长》。

译文：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

4、“学而时习之，不亦说乎”

出处：出自于孔子的《论语》。

译文：孔子说："学到待人处事的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？”

5、学而不思则罔，思而不学则怠。

出处：《论语·为政》。

译文：一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

扩展资料：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”

诗经中立志的句子有那些？

我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。——《诗经·柏舟》

它山之石,可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

如切如磋，如琢如磨。——《诗经·淇奥》

陟彼岵兮，瞻望父兮。——《诗经·陟岵》

从臣皆半醉，天子正无愁。 —— 《诗经·后宫》

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。 ——《诗经·炎精中否》

至今故国人望，一舸归欤。 —— 《诗经·汉宫》

无边家国事，并入双蛾翠。 —— 《诗经·寄女》

愁损辞乡去国人。 —— 《诗经·采桑》

休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。 ——《诗经·国宾》

故国梅花归梦，愁损绿罗裙。 —— 《诗经·旅怀》

我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。 —— 《诗经·金缕》

中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。 —— 《诗经·岳忠》

不见穿针妇，空怀故国楼。 ——《诗经·七夕》

诗经里励志的句子

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，《诗经》当中有一些诗句十分励志，可以用来勉励人们积极学习，拥有乐观的人生态度，具体的励志诗句可以参考下面的内容。

关于努力的名言名句

1、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破仑

2、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

3、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山

4、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。——贝弗里奇

5、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆

6、拼一切代价，去奔你的前程。——巴尔扎克

7、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

8、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾

9、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

最经典的人生格言

南怀瑾人生格言

1、靠别人永远没出息

人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。

2、人的势利，很正常

其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。

3、器度决定高度

每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。

4、寂寞的享受

我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。

5、空灵才能自在

如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。

6、没有什么会一直拥有

凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！

7、成大事者必变通

“功业见乎变”……历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头；第二等人是应变，你变我也变，跟着变；第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：“格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了！”

8、以信仰约束自己

我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。

9、生命的能量来自“静”

能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。……人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。

10、越是难，越要缓

有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。

11、真正的修行是红尘练心

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

12、心态好，世界才会美好

凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。……你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。

13、所谓修行——修正自己

如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？

14、读书是为做人，而不是谋生

一个人为什么要读书？……传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

15、多跟有益自己的人交往

多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。

16、忘记己恩，不忘人恩

“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。

17、知足即富

作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。

18、本分做人

知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。

有关鼓励或激励人取得好成绩或努力学习的名言佳句

关于厄运打不垮的信念资料：

名言：1不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。 ——易卜生【挪】 2. 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。 ——卡耐基【美 3. 一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。 ——屠格涅夫宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 “自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男” 创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心佳句：面对挫折和困难，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。好句：信念和信仰是不同的.信念是对一些事情的认识:比如, 我相信我能成功.这可以算是信念.比如,我相信我们可以到达共产主义社会.这也是信念. 而信仰则是对宗教而言的.比如.我的信仰的佛教. 厄运打不垮的信念主要概括：《厄运打不垮的信念》这篇文章主要讲了明末清初史学家谈迁历尽千辛万苦，花费了二十多年完成了一部明朝编年史——《国榷》。可是，就在这时，《国榷》被盗，55岁的谈迁茶不思，饭不想。但是，谈迁很快从痛苦中挣脱了出来，重新回到书桌旁，从头撰写这部史书。又用了许多年的时间，终于完成任务了更翔实精彩的《国榷》。关于霍金的：一个人从平地掉入深渊，而他凭着坚强的意志从深渊里爬起。这样的人现在也有许多。被誉为“宇宙之工”的霍金就是一个。1963年，21岁的霍金在剑桥大学读研究生时，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪了，从此被长期禁锢在轮椅上。医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，但他一直凭着坚强的意志顽强地活了下来。并且在这种令人难以想像的艰难中建立了非常美的科学的宇宙模型，编写了在世界上拥有数万名读者的科学巨著——《时间简史》，成为世界上公认的科学巨人。因此霍金被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。关于海伦•凯勒的：提起海伦•凯勒，大家一定很熟悉吧。她一岁时双耳失聪，双目失明，但她并没有向命运屈服，在老师的帮助下，学会了“说话”，并以优异的成绩考入了哈佛大学。一个盲聋哑人，为什么能取得如此的成就呢？那是她有惊人的毅力，顽强拼搏的精神。厄运打不垮的信念读后感：“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。”读了厄运打不垮的信念，我深有感悟。他，谈迁自幼刻苦学习，克服了种种困难，经过27年的奋斗，完成了《国榷》。可是刚完成不久就被偷走了，这时他年近花甲，他并没有被击垮，而是重新撰写《国榷》，又经过4 年的努力，他重新编写了一部《国榷》，这本书的内容比原先的更加翔实可信，为了编写这部《国榷》他废寝忘食，还为了找一点史料，带着干粮走了一百多公里路。概括成小诗：“二十余载成巨制，一夜之间化为乌有。厄运不改男儿志，奋笔疾书垂青史。” 人生难免会有一些崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望总会降临。你知道吗？“成功的花，人们会惊羡现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了！”这是冰心的话。一个人从平地掉入深渊，而他凭着意志从深渊里爬起。这样的人现在也有许多。张海迪5岁的时候因患脊髓血管造成高位截瘫，不过她没有被击垮，而是一边与病魔做斗争，一边勤奋学习，热心助人，被誉为当代保尔。虽然她没有机会走进学校，但是发愤学习，学完了小学中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敝开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。为了社会作出了很大的贡献，她先后自学了几十种医学专著。同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗一万多人次。张海迪怀着“活就要做个有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。史蒂芬.霍金也是这样，有着顽强的毅力和恒心，他1942年1月8日出生于英国，1963年诊治患了“卢伽雷病”，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上。1985年霍金又患肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能讲话，只能依靠安装在轮椅上的一个小对讲机和语言合成器与他人进行交谈，而看书必须依赖一种翻书器，在残酷的命运挑战面前，他并没有沮丧和沉沦，还成为世界公认的引力物理科学巨人，提出了著名的“黑洞理论”。撰写《时间简史》等名著。我们生活中也有，一天，我突然看到了一个骑自行车的孩子，虽然年龄很小，但有恒心，很坚强。他一次一次地跌倒，又一次一次地爬起，妈妈在旁看了不禁心疼，上去扶了他一把，说：“不要骑了，痛吗？”他手一推，把妈妈推到了一边，又开始继续练习，手上、臂上、腿上不仅有轻擦伤，有的都擦破了。后来他掌握了一定的技巧，骑了起来，后来越骑越快，以后我每次经过这儿都会看他开心地骑着，熟能生巧，他的微笑是多么甜。我不太坚强，跳长绳就是一点，每次刘老师来时，我都会感觉恐惧，看到前面人轻松地跳过，而我却有些负担，刘老师心情激上来了，越甩越快。我有些敬佩前面跳得好的人。或许我的心理素质不太好。风雨过后才能见彩虹，铁杆磨多了，磨久了也能成针。一件事情只要持之以恒，不断地从黑暗的谷中爬起，总能熟能生巧，打不垮的好信念永远都会让你走上成功之路。我们学习了《厄运打不垮的信念》这篇课文。读了这篇文章，我深有感触。课文的主要内容是这样的，谈迁自幼刻苦好学，立志要写一部翔实可信的明史，经过努力，他终于完成了《国榷》这本史书。可是，小偷却把这一巨作偷走了，面对突如其来的厄运，谈迁并没有被打垮。他重新回到书桌旁，奋笔疾书，终于，新《国榷》诞生了。这真是“二十余载成巨制，一夜之间化乌有。厄运不改男儿志，奋笔疾书垂青史。” 古今中外，像这样不屈不挠的人数不胜数。司马迁被打入监牢，受尽了酷刑，他几次想了结残生，可为了完成父亲的遗愿，咬牙坚持了下来，终于写成了鸿篇巨制《史记》。你看，司马迁遇到了世人不可忍受的痛苦，但他并没有向命运低头，用坚定的信念，战胜了厄运，成为后人学习的榜样。由此，我想到了自己。在学习上，我缺乏信心和志气，有一点困难就哭天喊地，怨声载道。每次新学期定下的目标总是完成不了，到半路就放弃了，就丧失了信心。其实，我就是缺乏这种顽强的精神啊！这是我一个文档里的资料，不知能否帮到你！

少年立志的名言警句

少年立志的名言警句：

1、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫

2、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生

3、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

4、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

5、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——罗伯特

6、一个人失败的最大原因，是对自己的能力缺乏充分的信心，甚至以为自己必将失败无疑。——富兰克林

7、好的木材并不在顺境中生长；风越强，树越壮。——马里欧特

8、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那些珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底苏格拉底

9、关上身后那扇恐惧之门，你就会知道面前那扇成功之门打开的速度有多快。——拿破仑·希尔

10、那些即使遇到了相会，还不敢自信必能成功的人，只能得到失败。——塞涅卡

名句(6)儒家(19)

孔子名言名句，孔子的名言名句有哪些

孔子的名言名句有哪些？

1、不义而富且贵，于我如浮云。

释义：孔子说：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

释义：孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了。

3、不学礼，无以立。

释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

释义：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

6、敏而好学，不耻下问。

释义：孔子说：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

7、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

释义：孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”

释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

释义：孔子说：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

10、己所不欲，勿施于人。

释义：孔子说：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

孔子名言名句大全

《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）　　2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）　　3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）　　4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）　　5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》　　（自己有善德，才能要求别人行善。）　　6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）　　7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）　　8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》　　（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）　　9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）　　10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）　　　　11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）　　12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）　　13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）　　14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）　　15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）　　16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）　　17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》　　（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）　　18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》　　（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）　　19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）　　20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）　　　　21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。” 　　22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》　　（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）　　23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》　　（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）　　24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）　　25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》　　（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）　　26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》　　（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）　　27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）　　28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》　　（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）　　29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》　　（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）　　30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》　　（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）　　　　31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》　　（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）　　32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）　　33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）　　34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》　　（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）　　35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》　　（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）　　36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》　　（腐朽的木头无法雕刻。）　　37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》　　（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）　　38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》　　（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）　　39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》　　（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）　　40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》　　（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。） 41、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）　　42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》　　（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）　　43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》　　（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）　　44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》　　（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）　　45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》　　（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）　　46、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》　　（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）　　47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）　　48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》　　（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）　　49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》　　（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）　　50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》　　（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）　　

孔子说的名言名句有哪些？

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。” 19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。” 21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。” 30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。” 31、子以四教：文、行、忠、信。译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。 32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？” 37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。” 42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。” 有朋自远方来不亦说乎学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。方法：1.学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。交友：1.居处恭，执事敬，与人忠。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎礼之用，和为贵不患人之不已知，患不知人也人而无信，不知其可也是可忍，孰不可忍也朝闻道，夕死可矣君子欲讷于言而敏于行德不孤，必有邻朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也听其言而观其行敏而好学，不耻下问三思而后行老者安之，朋友信之，少者怀之文质彬彬，然后君子知之者不如好之者，好之者不如乐之者敬鬼神而远之

论语孔子名言的意思

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

5、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’

6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”

7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”

8、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”

9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”

10、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”

11、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

译文：孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”

13、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不那么悲伤。”

14、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文：孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了就不要再追咎。”

15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”

16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文：孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”

17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

18、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

译文：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”

19、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。

20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”

21、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

22、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？” 23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”

24、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

25、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

译文：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”

28、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”

29、子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

30、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”

31、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文：孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”

32、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”

33、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

34、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

35、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

译文：子夏说：“做官做得好就去学习，学习的游刃有余时就去做官。”

孔子的名言名句大全

孔子的十大经典名言：

1、有朋自远方来，不亦乐乎。 2、四海之内皆兄弟也。 3、己所不欲，勿施于人。 4、己欲立而立人，己欲达而达人。 5、德不孤，必有邻。 6、礼之用，和为贵。 7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 8、人无远虑，必有近忧。 9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

有关孔子的实事求是的名言名句有哪些？

孔子的实事求是的名言名句有：

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子

子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

敏而好学，不耻下问——孔子

己所不欲，勿施于人——孔子

学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——孔子

人而无信不知其可也——孔子

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——孔子

听其言而观其行——孔子

知之为知之，不知为不知，是知也——孔子

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

孔子名言名句（短）

1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”——《论语·子路篇第十三》

这是孔子对君子提出的要求：当一个人自身端正，做出表率时，无须多言，其他人也会跟着行动起来；相反，如果一个人自身不端正，那么，纵然三令五申，别人也不会信服他的。

2、已所不欲，勿施于人——《论语－颜渊篇第二章》

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

承继孔子对君子提出的一点儿希望，“正己”历来是重要的道德和行为准则。

孔子强调，君子为政要“正己为先”、以身作则，这一观点背后彰显的正是以“仁”为本的儒家精神，所谓“己所不欲，勿施于人”。

3、"孝悌也者，其为仁之本欤？"——《〈论语〉理读·学而》

意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。孝：对父母孝顺；悌：对兄弟友爱。

仁爱是儒家思想的核心，也是中华传统文化精神的根基。孔子认为，仁爱可以分为几个层次，而其根本在于孝悌，因为只有在家孝敬父母、爱护兄长，仁爱才能由家庭推广到社会。

4、君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语·卫灵公》

君子在穷途末路、不得志的时候也能固守内心的操守和本分，小人穷途末路、不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。

“君子固穷”是孔子对君子坚守道德行为准则的简要总结。当时，孔子一行在陈国断了粮，学生生了病，大家精神不振。弟子子路愤愤不平地对孔子说：“道德高尚的君子也会落得如此穷困的下场吗？”孔子答道：“君子陷于穷困，还会坚持原则；小人穷困就会胡作非为，这就是区别。”

5、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

请说出10句孔子的名言

一、学而时习之，不亦说乎？

翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

出自：春秋.孔子《论语》

二、学而不思则罔，思而不学则殆。

翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

出自：春秋.孔子《论语》

三、知之为知之，不知为不知，是知也。

翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

出自：春秋.孔子《论语》

四、敏而好学，不耻下问。

翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

出自：春秋.孔子《论语》

五、温故而知新，可以为师矣。

翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

出自：春秋.孔子《论语》

六、父母在，不远游，游必有方。

翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

出自：春秋.孔子《论语》

七、君子坦荡荡，小人长戚戚。

翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

出自：春秋.孔子《论语》

八、言必信，行必果。

翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

出自：春秋.孔子《论语》

九、己所不欲，勿施于人。

翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

出自：春秋.孔子《论语》

十、德不孤，必有邻。

翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

出自：春秋.孔子《论语》

名句(6)孔子(76)