长孙皇后青梅竹马，历史上唐太宗李世民在娶长孙皇后之前是不是喜欢

Posted 2023-01-03 长孙

篇首语：须知少年凌云志，曾许人间第一流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了长孙皇后青梅竹马，历史上唐太宗李世民在娶长孙皇后之前是不是喜欢相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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长孙皇后青梅竹马，历史上唐太宗李世民在娶长孙皇后之前是不是喜欢

历史上唐太宗李世民在娶长孙皇后之前是不是喜欢随炀地的女儿如意？

胡说八道。哪有如意这个人啊！长孙皇后从小就被家族赶出来。舅舅又被贬。哪来的政治联姻。现在唐史专家都讲帝女是政治联姻。怎么讲宏隆杨氏不是小家族。李世民与杨帝女讲白了就是互相利用。但对长孙皇后是从小青梅竹马。唐太宗说他从小跟长孙无忌就是好哥们。能不认识长孙皇后。帝女能随便出宫。平民到是可以。

为什么现在电视剧毁了长孙皇后和太宗

首先中国的动画片质量尤其是智商方面较低，近几年的大陆电视剧也是越狗血越没智商越多人爱看，因为不用动脑子（可能是受动画片智商低的影响）这几年中国动漫产业\'在走上坡路，而电视产业。。。。唉

其次，在社会大环境中，在大部分人眼中钱最重要，所以我感觉现在的历史编剧不用懂历史随便翻翻史书写点狗血剧情就可以打上历史剧的标签了，这样成本低回报高再者民众的口味偏向和电视剧的质量要求低在当今看脸的时代，只要演员的颜值高，演技就算没有，那么这部电视剧都会有好的收视率，自然就有钱赚了，有钱赚那么现在拍这样的电视剧的人就越多了！还有一点很重要，噱头越大才越有吸引力。回到问题本身：假设有四个剧本 1.长孙皇后和李世民的青梅竹马 2.隋朝公主与李世民“曲折的旷世爱恋” 3.李元吉老婆和李世民的“人伦和人性” 4.一代女皇和李世民的’双皇恋如果你是导演你会选哪个？反正第一个的可能性最小，因为大部分人会感觉青梅竹马太平淡了，不如后三个有所谓的曲折是非和噱头，所以拍长孙皇后和李世民的少其实李世民长孙皇后之间的爱一点都不平淡，只要稍微多多理解一些你就会被他们的爱所折服^v^ 所以想要解决问题首先要改变大众对历史的看法以及价值取向导演编剧要提高自身的道德素养，广电和国家加大监管力度！！希望有部符合长孙皇后和李世民的电视剧^_^

长孙皇后去世后，李世民为何长达十四年不立皇后？

从很多历史的记载来看，李世民和长孙皇后十分恩爱，伉俪情深，在长孙皇后在世时李世民就对她十分宠爱，去世后又对长孙皇后的祭祀活动从未间断过，因此李世民在长孙皇后去世的十四年间并未再立皇后，有不少人觉得是因为李世民和长孙皇后夫妻感情深厚，而且两人又是青梅竹马，所以李世民才会在那么长的时间里没有去立皇后，但其实除了情感上的原因，还有其他一些原因。

第一个原因就是有可能是李世民忌惮长孙氏的权力，长孙皇后在世时，不仅没有为自己的家族筹谋，反而极力抑制外戚势力，是因为她是一个深明大义的女人，她知道外戚干政的危害，所以在这方面极力维护她的丈夫李世民。但是在长孙皇后去世后，她的哥哥长孙无忌独揽朝政大权，在朝中威望甚高，所以李世民在立后时就不能够随心所欲，他得考虑长孙无忌的态度，不然有可能激怒长孙无忌，给自己的统治带来一系列麻烦。

第二个原因就是皇后不就代表李世民的妻子，更是母仪天下的人，所以要册立皇后要考虑多方面的因素，不仅要得到李世民的宠爱，还要上群臣信服，百姓服气，所以不论在品行，还是在地位方面都要有威慑力。而放眼李世民当时的妃嫔，并无一人能及得上长孙皇后，也并无一人适合担任皇后这个位置。

第三个原因可能就是李世民存有私心了，虽然皇后这个位置位高权重，人人艳羡，但是权利越高要承担的责任越多，所恪守的规矩也越多，李世民当时有很多宠爱的妃嫔，但并未立她们其中一人为皇后，有可能是对她们的一种保护，他可能会不愿她们卷入朝堂的是非中。

关于长孙皇后

　　盛世牡丹——唐太宗李世民妻长孙皇后（附诸妃）

　　讲到大唐王朝，与“盛世”同时浮现在世人脑海中的，恐怕莫过于牡丹。　　牡丹又被称为花中之王，由此推之，贞观一朝，能称得上牡丹之名的女人，莫过于唐太宗李世民的结发妻子文德皇后长孙氏。　　就牡丹的花王之称而言，王者之气，一定是比较出来的，而且能够与之比较的一定不会是寻常风骨，然而在这样的众香国里，无刺无香、原本扎根在峭壁苦岩间的牡丹却以一种最淡定的姿态胜出，最终成为国色天香的典范。　　与牡丹的经历相同，长孙氏能够最后登上人间巅峰并流芳百世，是历经磨难苦砺之后的结果。而贞观之世的开创者李世民，也绝非寻常帝王男子，他所拥有的盛世群芳，也皆非凡品。然而长孙氏却象她的丈夫成为诸国诸帝王的首领“天可汗”那样，在她的映照下其它的女人都变得黯淡无光，她毫无疑义地成为群芳中的王者。这一切，不但使她成为世人景仰的绝顶人物，更使得贞观后妃早已远去的身影格外引人遐思。　　隋仁寿元年（公元601），隋王朝右骁卫将军长孙晟的继弦妻子高氏生下了一个女儿，她就是未来的唐太宗长孙皇后。　　长孙，是一个鲜卑姓氏，据说魏献文帝的三哥就是这个姓氏的源起之祖。原来是拓跋氏，由于位居宗室之长，改称长孙氏。从魏至周又到隋，尽管跨越了三个朝代，这个鲜卑皇室家族却一直传承不息，而且都爵尊禄厚。常言道：“三代才出一个贵族”，而一个天生的皇族经历了三朝仍然勋贵超然，这样的世家又该是怎样的一个传奇？这样家族的女孩儿该嫁给怎样的丈夫，怎样的男人才能与她相配？　　长孙小姐的姻缘，在她很年幼的时候就已经定了下来。而姻缘的缔定缘由，却非常久远，远到埋下种子的那时还没有她和她的丈夫——因为那颗种子落土之际，长孙小姐的未来婆母都还只是个孩子。　　长孙氏的婆母姓窦，谥称太穆皇后，是定州总管神武公窦毅与周武帝姐姐襄阳长公主的女儿。据说这位太穆皇后生来不凡，刚出娘胎头发就长过颈项，三岁时这头发就已经与她的身高一样长短了。周武帝对这位外甥女非常喜爱，自幼就将她养在宫中。　　周武帝算得上一位志向远大的帝王，一心想要率领北周战胜北齐高氏，统一中原。然而在几场战役中，北周都败给了北齐。　　在北周与北齐的角力中，蒙古草原上的突厥成为一股不容忽视的力量。将这股力量牢牢地捆在自己的战车上，是北周与北齐共同的目标。而他们努力的方向都是一致的：联姻。　　当时的突厥可汗为木杆可汗，他的女儿不少，但未婚的小女儿阿史那才是北周与北齐争夺的目标。为了赢得这段婚姻，宇文氏和高氏展开了一场又一场的求婚拉锯战。木杆可汗则成为不折不扣的墙头草，一个女儿两头许，七颠八倒了五六年。在经历了固婚使团被囚禁、迎亲使团被扣押等等磨难之后，北周才好不容易在天和三年（公元568）三月最终赢得了求婚战的胜利，娶回了十八岁的阿史那，并尊为周武帝皇后。　　可以想象，政治联姻再加上这样的求婚经历，周武帝对阿史那皇后有着怎样的抗拒情绪。于是，阿史那虽然年青美貌地位尊崇，周武帝对她的夫妻情份却是稀松平常，阿史那几乎成了北周宫廷里的一块活牌位。　　窦氏从小生活在周武帝的身边，对舅舅冷淡皇后的前因后果及现实情况都非常了解，她对舅舅夫妻失和的状态非常担心，劝周武帝说：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣！” 　　算起来，这时窦氏恐怕还只有六七岁年纪，能有如此见解，顿时语惊四座。周武帝第一个正色以对，立即接纳小甥女的进谏，从此对阿史那态度大为转变。第二个感到震惊的人就是窦氏的父亲窦毅，他郑重其事地对妻子襄阳长公主提出要求：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”——经过广泛而苛刻的“比武招亲”，数不清的公子名士都被淘汰，最终“雀屏中选”的东床快婿也的非常人，乃是未来的唐高祖李渊。　　当窦氏与李渊夫妇和谐、生儿育女地过着平静的贵族生活的同时，长安城里却有另一个人，一直对窦氏儿时那番惊人见解念念不忘。他就是开府仪同三司、平原公长孙光长子炽。长孙炽大约要算被窦氏那番见解震惊的名人中的第三位，也是震惊持续时间最长的一位——从她儿时一直到她为人之母以后，他仍然期望能够与这位不同寻常的女子结为姻亲之好。——难道说长孙炽自儿时听到这段话之后，就已经开始仰慕窦氏了？也许射雀屏不中惨被淘汰的贵胄公子名单中就有长孙炽的一席之地。建议编剧们将这题材善加发挥利用。　　可惜的是长孙炽的儿女似乎与窦氏的儿女婚龄不一致，当自己做亲家的想头没了指望之后，他开始在弟弟长孙晟身上做努力，当长孙晟的女儿渐渐成长，开始显现聪明美丽的资质之后，长孙炽便不失时机地劝导长孙晟了：“（窦氏）此明睿人，必有奇子，不可以不图婚。” 　　长孙晟听了哥哥的建议非常动心，为了不致于使最佳女婿走宝，他干脆来了个倒提亲，向李家求婚。最终，这段婚事落在了窦氏的二儿子李世民身上。因此，这段联姻，长孙炽应记首功。　　长孙氏的闺名是什么，这是一个挺大的问题。对于这一点，正史上没有明确的记载。　　而据《观世音经信笺注》中所载，长孙氏小字“观音婢”。（想起了隋文帝皇后独孤伽罗，也是鲜卑后人，也是一个带着浓厚佛家意味的名字）。据说，观音东至中原之后，由男身变为女身，与两位皇后极有关系。　　然而，刚定下终身大事的长孙小姐生活得并不如意。公元609年，五十八岁的一代名将长孙晟因病去世，年方八岁的小长孙氏失去了父亲，也失去了最初的依靠。　　父亲去世的后果，对于年幼的长孙氏来说是非常惨痛的经历。因为长孙晟尸骨未寒，前妻之子长孙安业就立即摆出一副新任当家人的架势，毫无顾虑地将继母和异母弟妹赶出了家门。——长孙晟似乎儿女众多，隋书所载的就有长孙行布（这个战死了）与长孙桓安，唐书又添上了长孙安业和长孙安世。长孙晟前面的婚姻状况是很难查找的了，史书只详细说明了他的最后一次正式婚姻：这被赶出家门的最后一位长孙晟夫人就是扬州刺史高敬德的女儿，和她一起被迫离开将军府的还有她一双年幼的儿女，未来的大唐宰相与大唐皇后。　　幸好，高氏还有不俗的出身，在遭到继子的冷遇之后，她带着儿女投奔了自己的娘家。长孙氏跟随着母亲，在舅舅高士廉的身边继续度过她的闺阁岁月，直到十三岁出嫁为止。高士廉对长孙兄妹关怀备至，一手为他们操持了终身大事。甚至于正史上还记载说，长孙氏与李世民的婚姻，高士廉才是大媒。　　不管是不是媒人，高士廉抚养长孙氏是不争的事实。若干年后，唐太宗李世民仍然记得这位舅舅对结发之妻的恩情，将自己的女儿东阳公主嫁做了高家的儿媳。　　对于初识人事的长孙氏来说，被亲哥哥赶出家门、在舅舅家寄居的经历，足以令出身高贵的她饱尝与身份不相称的人世冷暖。舅舅对她再好，也难以完全平抚敏感的少女内心深处孤苦无依、血亲纷争的痛苦。这对于她的成长和性格形成、乃至她以后所扮演的皇后角色都产生了莫大的影响。　　公元614年，高士廉履行了妹夫生前为女儿定下的亲事，十三岁的长孙氏出嫁了，成为十七岁的唐国公李渊次子李世民之妻。幼失慈父的长孙氏在多年寄人篱下的岁月之后，终于有了一个真正属于自己的家，面对“龙凤之姿、天日之表”“临机果断，不拘小节”文武双全的丈夫，一千四百年后的人们，似乎仍然能够感受到她心中满溢的幸福。　　然而，美满的婚姻也有不和谐的音符：长孙安业兄弟直到妹妹出嫁，也没有表示出丝毫的悔过之意，他们一点也不在乎她在夫家的颜面。婚后的长孙氏只能以舅舅的家为“娘家”，她每次“归宁”的目的地，都是高府，她由衷地对舅父多年的养育之恩和长久照顾满怀感激。妯娌们的身后都有一个娘家做坚定的支持，长孙氏真正的娘家却抛弃了她；原本掌管家族内务又非常偏爱李世民、与长孙氏又有相当渊源的窦氏，则早在李世民成人娶妻之前就已经离开了人世，无法帮助年幼的儿媳。在纷繁的贵族大家庭里，长孙氏谨言慎行地生活着。　　就在初为人妇的长孙氏某一次归宁舅家所居永兴里的时候，发生了一件异事，这事被郑重地记进了正史。　　据说，高士廉有个小妾张氏，她意外地看见在长孙氏所住的屋外，出现了一匹从未见过的大马，高达二丈，鞍鞯齐备，神采飞扬。一转眼间，这匹似乎从天而降的大马却又平地消失了。张氏大吃一惊，连忙将此事告知丈夫。高士廉遂命人卜卦，得《坤》之泰卦。筮人曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。牝马地类，行地无疆。变而之《泰》，内阳而外阴，内健而外顺，是天地交而万物通也。《象》曰：后以辅相天地之宜而左右人也。龙，《乾》之象也。马，《坤》之象也。变而为《泰》，天地交也。繇协于《归妹》，妇人之兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。” 　　这神乎其神的事迹，就象李世民四岁时那位倏忽来去的书生一样，似乎预示着长孙氏注定将要母仪天下。　　然而无论这神迹是否属实，摆在当时的长孙氏面前的，仍然是非同寻常的家庭生活。她虽然嫁给了一个卓绝出众的丈夫，却也同时嫁给了他从未平静过的生命历程。　　李世民与长孙氏这对少年夫妻的感情应该是深沉的。和长孙氏幼年丧父相仿，李世民也有早失慈母的伤痛。这伤痛直到他成为睥睨天下的帝王也没有痊愈，当着左右大臣的面仍然会失控痛哭。除了同病相怜的儿时经历，李世民还与小舅子长孙无忌自幼友善知己，也使人不禁联想：也许在出嫁之前，长孙氏与李世民这对未婚的小夫妻便已经开始鱼雁往来、诗书唱和。　　青梅竹马的小夫妻并没有充分享受他们郎情妾意的新婚生活。这不仅仅是因为这时的隋王朝已经迅速走向了终结，更因为渴望平静的长孙氏所嫁的，偏偏是一个胆略过人富于激情却又嗜好冒险、渴望建功立业的少年。　　隋炀帝大业十一年（615），炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门（今山西代县），尚在新婚的李世民便应募勤王并崭露头角。李世民的军事天分从此一发不可收拾，而长孙氏则第一次尝到了丈夫在天边出生入死、生死一线之际，做为妻子却只能枯待消息而彻夜难眠的痛楚滋味。而这，只是一个开头，在他们共度的二十三年岁月中，成为了一个不变的模式。　　大业十三年，长孙氏的公公李渊被任命为太原留守，李世民和父亲一起来到了晋阳（今山西太原）。冒昧揣测，长孙氏应该也在随行之列。　　太原只是长孙氏暂居之所，在这里，丈夫李世民带给她的冲击更大：他开始招兵买马，主动地投入了李渊开创天下的大业之中，并乐于充当先锋敢死队的角色。就在当年夏天，李渊起兵反隋，李世民成为唐军的右领大都督，统率右三路军，与大哥李建成所率的左军并肩作战，一路连克强敌，于当年十一月攻克长安。不久便建立了唐王朝。　　唐朝初立，十九岁的李世民因军功被拜为尚书令、右武候大将军，进封秦王。十五岁的长孙氏随即成为秦王嫡妃，开始了她迈向皇后之位的第一步。　　只是，年青的秦王并没有始终守在身怀六甲、养育孩子的王妃身边。唐王朝根基未稳，李世民一直都马不停蹄地在外沐血征战、出生入死。　　李世民的性情与妻子截然不同，他酷爱冒险，在战事中一向身先士卒，而且偏好以一种孤胆英雄式的方式冲在最前面，亲身犯险、以极少胜极多是他的心头好。　　武德二年，刚做父亲的李世民曾在对刘武周十万大军的战事中，亲率数千精兵冲在最前面，一昼夜奔袭二百余里，沿途大小战数十合，三日不解甲。当这支数千人的队部最终在山西介休找到敌方的主力之后，不顾数日奔波饥劳就立即主动攻击，并且在两天内突破了对方的九道防线，歼敌至少一万三千人。而在这样的大捷背后，冲在最前面的李世民却和他的部下们一起，两天内只分吃了一头羊而已。　　武德三年，李世民再次率军出征王世充。孤胆英雄式的事迹更是屡见不鲜。五百人对一万人、数十骑对数千骑……更惊人的是，他还乐于率少量轻骑主动挑衅对手，不但愿意应对百十倍于自己的敌人，还往往在身陷重围的时候命令部下先走，自己孤身殿后。　　武德四年，唐夏虎牢之战终于在这样一位秦王的策划下取得了决定性的胜利：他率领三千五百唐军，战胜了窦建德的十万大夏军，获虏五万余人。如此悬殊的比分，使唐夏虎牢之战几乎成了一个难解的谜。　　对于普罗大众来说，生于乱世是一种痛苦，然而对于李世民，乱世却是他随意举笔挥洒的一幅画轴。　　李世民的体内有多少蓬勃的冒险因子，又有多少旷绝古今的好运气，是谁也解答不了的难题。　　另一个难题是：做一个这样男人的妻子、做他的孩子的母亲，需要一个女人付出多少难眠之夜和怎样的百转柔情……尽管她是一代名将的女儿，但当那个远方血海中不顾生死的男人是她和身边幼儿一生依靠的时候，她只不过是一位年仅十九岁的少妇。　　唐夏虎牢之战后，李世民被喜出望外的高祖李渊封为：位于王公之上的“天策上将”、陕东道大行台、玉璧一双、黄金六千斤、共邑三万户。他同时得到的，还有金辂一乘、衮冕之服、前后部鼓吹及九部之乐、班剑四十人。这已是帝王级的仪仗待遇。　　成为天策上将之后，李世民有了短暂的休养时间。他又重新拾取了经籍，锐意文学，开创了文学馆，广招饱学之士，以杜如晦为首的“十八学士”都于此时加入秦王府。李世民与这些饱学宿儒诗咏唱和，他的文学造诣也达到了相当的程度。《全唐诗》称他“诗笔草隶，卓越前古”“天文秀发，沉丽高朗”“有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉！” 　　李世民既有令将士折服的军功，又有风雅的文人之风，他不可能不成为太子李建成的眼中钉。　　从唐高祖刚一举事，李建成就统领左路军并与李世民的右路军相互呼应的局面来看，这位大唐第一任太子也是一位卓绝的军事人材。然而他很快就离开了战场，这不仅是因为他做了太子，身系国本，恐怕也是因为太子掌军，对于同样雄才大略的高祖李渊来说，也是一种忌讳。然而没有建立功勋没有掌控军心并不是李建成的最大麻烦，这位人材最大的麻烦，是遇上了一个天才。而这天才，不幸就是他的亲弟弟。　　要说李世民一向都没有问津皇位的野心，那是怎么也说不过去的。没有野心为人内敛的将领，即使能够战无不胜，也绝不可能用得出李世民这种极富冒险和个人英雄主义的战法。当他的才能一次又一次被证实，越来越多的人被他所倾倒，愿意为之效死之后，无论是他自己，还是他身边的人，都在不断地鼓动他向皇位继续迈进。　　如是一天又一天，天策上将府与太子府之间的情势不可能不成水火。　　李世民多数时间征战在外，父亲和兄长的情绪都不在他能把握的范围内，更不幸的是，他还得罪了高祖的宠妃张氏尹氏。而李建成在这方面就比他要优势得多，高祖宫中的诸妃嫔，乃至掌宫女官尚宫、尚仪、尚服……等等，几乎都在他的笼络之中。而这样的事情，李世民和他是怎样也做不来的　　对于这样的局面，秦王妃长孙氏都看在眼里，她非常清楚对于这样的宫闱运作，无论是出征在外的李世民，还是他留在上将府内外的家将文人，都帮不上忙。能担负这个责任的人只有自己这个王妃了。为了替丈夫挽回局面，使他能够没有后顾之忧地出征，长孙氏竭心尽力地孝顺李渊、恭敬诸嫔妃，尽力弥缝李世民与父亲之间的关系。　　秦王妃的担子，越来越重了。不过，担忧丈夫出征、弥缝父子关系、生养儿女、熟悉丈夫的下属，并不是这个担子全部的重量。青年秦王在“移锋惊电起，转战长河决”的同时，也没有忘记“急管韵朱弦，清歌凝白雪。” 随着战事的节节胜利、功名日隆，秦王府里各色各样的女人也越来越多了。　　事实上，李世民在成为天策上将之前，他的家庭生活就已经不仅仅是他和长孙氏两个人之间的事了。　　在武德二年长孙氏诞育长子李承乾后不多久，一位不知名的姬妾就又为秦王生育了次子李宽。李宽的生母出身卑微，而且似乎也没有得到李世民的爱情，连“九嫔”之位都没有挤进去，因此她勉强可以忽略不计。　　然而随即出生的第三子李恪生母，却令人无法回避：她是前朝公主、隋炀帝杨广的女儿，贞观元年册封后妃时，她可能被拜为“四夫人”之一的淑妃。——算起辈份来，这位公主该是李世民的表妹，自幼便应该有所来往，何况即使没有多少爱情，也有不容忽视的背景，她的出身甚至超越了嫡妃长孙氏。甚至于在谁做皇后这个问题上，她竟得到了“地亲望高，中外所向”的声望。　　接下来源源不断进入天策上将府的女子中，还有更不容忽视的重量级人物出现。她们的身份也许没有杨家公主显赫，然而她们毫无疑问赢得了（至少是曾经赢得了）李世民非比寻常的激情与爱恋。而他与她们其中任何一个人的爱情故事，都足以使现在的言情剧编者瞠目结舌。　　大多数进入秦王府的女子，都是因为美色或才名遐迩被选入的。如未来女皇武则天的表姐、隋朝上柱国燕荣之孙燕氏。　　李世民对燕氏是有感情的，因此贞观元年就封她为仅次于皇后的四夫人之一“贤妃”（后迁德妃）。但燕氏于武德四年（公元621）入上将府时13岁，是以天生才女“艺文该博”，过目不忘的奇慧而被召入的。在入府之前，李世民并没有见过她。与燕氏情形相仿的，还有未来的昭容韦尼子，她也是被选入府的。李世民和她们的感情应该是慢慢培养出来的。　　然而天策上将和他的另两位姬妾之间，却一定存在着天雷地火般的激烈爱情。她们是“四夫人”的另外两位：未来的贵妃韦珪、德妃阴氏。　　韦氏名珪，字泽。她是北朝名将韦孝宽的曾孙女、周骠骑大将军韦总的孙女、隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿。　　光看这个家世表，很容易让人联想到韦氏也是被选送的女子，何况被选送入府的韦尼子正是她的堂妹。然而韦氏本人的经历却使这个推测完全不成立。　　韦珪生于隋开皇十六年（公元597），至少比李世民大两岁。和李世民一样，隋大业年间她就已经成婚了。她所嫁的第一个丈夫，是隋户部尚书李子雄之子李珉（沉醉唐风的mlhl妹妹说，韦贵妃前夫与后夫的名字实在相映成趣）。婚后韦珪生下了一个女儿。　　隋大业九年（公元613），正当十五六岁的李世民在兴奋中迎娶他初婚的新娘长孙氏之际，韦珪的初婚却走到了尽头。就在这一年，杨玄感造反，李子雄参与其中。杨玄感兵败，李子雄与李珉父子双双被诛，家眷籍没。或者是因为韦珪的娘家实在非比寻常，她逃过了没为官婢的命运，带着女儿回到了洛阳娘家，小小年纪就开始了寡居生涯。　　冷眼和寂寞中苦捱的日子，韦珪一过就是八年。武德四年（公元621），改变她命运的际遇随着东都洛阳被唐军攻克，而悄然来临。　　攻克洛阳的唐军统帅，正是二十二岁的秦王李世民。——获得了胜利又无人拘束的青年秦王，当然不会忘记领略繁华东都的仕女花颜。可不管怎么说，也不会有谁主动向他推荐一名世家寡妇。——然而，不知道是怎样的一个契机，李世民却偏偏与韦珪相遇了。一见之下：“天情简素，禀性矜庄。忧勤絺紘，肃事言容。春椒起咏，艳夺巫岫之莲；秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。”早已见惯世面的李世民竟对韦珪有惊为天人之感。　　于是，韦珪就被纳入了上将府。李世民对这位年长于自己的女子非常倾心，虽然她曾经是别人的妻子，虽然在武德年间她只为李世民生了一个女儿临川公主（武德七年即公元621生），但是贞观元年（公元627）四月一日，韦珪仍然超越除长孙氏以外所有为李世民诞育儿子的姬妾（甚至超越了皇三子李恪那位身为隋炀帝公主的母亲），被册拜为仅次于皇后的“四夫人”之首，成为韦贵妃。就连她与前夫所生的那个女儿，都被封为定襄县主，成为大将军阿史那忠的妻子。　　贞观十年，长孙氏病逝，李世民再也没有册立新皇后，韦珪以贵妃的身份代行皇后职权，成为贞观后期的后宫统领。　　李世民对韦珪的过去采取如此统统无视的态度，除了浪漫而强烈的爱情，实在想不出其它的解释。　　与韦珪相比，德妃阴氏与李世民之间的爱情就更非比寻常。面对韦珪，李世民需要的仅仅是突破男性对女子贞洁的占有观念，面对阴氏，他需要放下的却是家族的死仇。　　阴氏的出身虽然赶不上长孙氏、杨淑妃，却也不比韦珪差。她的曾祖父是周时夏州刺史阴嵩，祖父是曾任周时上柱国隋时司空的阴寿。韦珪的曾祖父韦孝宽任隋军统帅，阴妃的祖父阴寿便是监军。　　然而这个履历表到阴氏的父亲这里却卡了壳。因为她的父亲是隋骠骑将军、张掖太守、武贲郎将、楼烦太守、左翊卫将军……这一堆头衔的后面跟着同一个名字：阴世师。　　与隋朝皇亲老李家相比，阴世师虽然与隋皇室拉不上啥关系，却比李氏对隋王朝更忠心耿耿。然而阴将军除了率部与唐军作战之外，他在战场外所采用的手段却太贴切于他的姓氏了，这些手段最终将他推上了断头台。　　隋大业十三年，李渊在晋阳举兵叛隋，他事前便早已向不在太原的儿女们都发出了讯息，如平阳公主等人都相继离开了危险的居住地。然而就在奔往太原的时候，长子李建成却将异母弟弟李智云留在了河东。当唐军举事之后，年仅十四岁的李智云不幸被捕，押至长安，随即惨死在阴世师刀下。　　虽然称帝后后宫嫔妃又接连为李渊生育了十七个儿子，但李渊始终对李智云的夭折难以释怀。刚一称帝，李渊便谥封这位“皇五子”为楚哀王，武德三年又特旨将李世民的次子李宽过继给李智云。李宽不幸夭折后，李世民又于贞观二年再次为李智云过继了新的子嗣。——不难看出，李世民与李智云之间应该有相当的兄弟情谊。　　阴世师与李家的仇到这里还不算大得无法解开，更糟的事情随后发生。　　就在李渊起兵后不久，阴世师把中国人所能想得出的最阴损的一招使了出来：查出了李家五代祖宗的下葬之所，毫不含糊地把什么“唐太祖”“唐代祖”统统掘坟暴骨。　　从此，阴世师与李渊父子们结下的仇，不但成了死结，而且还是灌了铜汁的死结。当然，阴将军似乎也从来没有想过要和李家化解仇怨，他打一开始就死心塌地拱护杨氏天下。然而老天不打算照顾他，挖坟也没有破得了李氏的风水。掘墓的勾当干下没两个月，唐军就打到了长安城下。阴世师拒不投降（他也没有投降的余地），与隋朝刑部尚书卫文升、京兆郡丞滑仪一起死守长安。　　然而长安的城墙只给阴将军多延了一个月的寿命。当年十一月，长安城破，阴世师被斩首示众。　　相比阴世师挖坟杀子的狠辣，李渊的报复显得善良许多。阴世师虽然死了，他的女儿和幼子阴弘智却没有被斩草除根，只是被没为官奴婢而已。　　大约就在这样的情形下，少女阴氏由将军的小姐沦落为婢女，被分配进了天策上将李世民的府邸。　　武德五年，就在嫡妃长孙氏生下她的第二个嫡子、排行第四的李泰不久，天策上将府中的婢女阴氏为李世民生下了第五子李佑。　　直到此时，阴氏的情形还可以用一般人的理解方式表达：就一般的情形来说，美丽的婢女无法回避主人的任何要求，而且往往也只是主人的玩物而已，即使生下儿女也只不过是副产品，不可能为她带来任何名份利益，更何况阴氏还是阴世师的女儿，她的身上承载了太多的恩怨情仇。李佑的诞生，甚至很可能会被认为是男方强势报复的产物。　　然而，当李世民成为大唐皇帝之后，他给予阴氏的名份，却从根本上推翻了旁人所有阴暗的揣测：阴氏，阴世师的女儿，成为“四夫人”中的德妃。　　李世民，阴氏，横亘在他们之间的家族死仇，最后却怎样成就了他们之间的爱情故事？曾有过怎样的激烈碰撞？这永远都将是一个谜。后人可以有足够的遐想，却永远也无法还原全部的历史。　　面对男女感情的李世民，似乎也一如他面对生死战场一样充满激情，无所畏惧，我行我素。　　天策上将府的月光下，长孙氏美丽的眼睛透过丈夫的身影，都看到了什么，她该在想些什么…… 　　无论做为一个女人的长孙氏心里有过多少百转千回，做为秦王妃的长孙氏都宽厚地接纳了丈夫给她带来的那个越来越大的家庭，对这个家庭中所有的成员，她都给予了包容和爱护。　　李世民的第六个女儿（后封豫章公主，生于唐高祖武德年间）出生不久母亲就离开了人世，这位姬妾没有留下姓氏封号，地位非常卑贱，但在她弃世之后，出身高贵的秦王妃长孙氏却毫不犹豫地抱起了哇哇啼哭的小女孩，亲自将她抚养长大，并从此“视若己出”。　　在安抚偌大个秦王府并且频频生育儿女的同时，长孙氏还不可避免地涉入了李世民与太子建成之间的夺嫡之战。经历了与丈夫十二年的婚姻、经历了与这婚姻同时进行的时事剧变之后，长孙氏虽然只有二十五岁的年纪，却早已见识非凡，她不但是李世民青梅竹马的妻子，

历史上杨贵妃和长孙皇后谁先认识李世民

长孙皇后是李世民的表妹，两人自幼青梅竹马，从小认识。杨贵妃是李隆基的儿媳妇，李世民的重孙媳妇，李世民根本不认识他。

里面还有刘秀的皇后，还有李世民的长孙皇后

大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。

武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。八月二十一日，唐太宗登基后的第13天就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，丝毫不顾此时突厥压境的巨大威胁，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。” 三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？” 贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。” 按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。” 最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。’”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，既不是衣服洗过后还要再穿第二次，也不是将裙子的褶子数量大大减少，更不会给衣服打补丁了。毕竟堂堂帝王之家，再怎么节省也只是相对于一贯奢华的皇室生活水准而言，并不意味着就要降低到跟普通老百姓一样的标准。事实上在那个连贵族都不穿洗过的衣服的年代里，哪怕只是提倡在整体数量上不要“过度”，也是值得为人所称道的。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，则清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。　很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。　

李世民是喜欢如意公主还是长孙无忧

喜欢如意多一些，初恋情怀，给如意的骨柄小刀，是心意的见证。如意天真率性，没有娇柔造作。就像宝玉和黛玉，心意相通。

无忧她出现在世民爱如意之后，虽如宝姐姐般知书达理，温柔贤惠，深得父母朋友的心意，但并非世民心中挚爱。因为政治的原因，无忧成为世民的正妻，她的贤良让世民敬重她，举案齐眉与她白头到老，说没有喜欢也是不可能的。但心中那份没有搀杂任何外力因素，纯纯的爱却只属于如意。如意(16)长孙(40)

唐朝唐太宗李世民皇后·长孙氏

长孙氏
唐太宗李世民皇后

□□档案：

姓名：长孙氏

生卒年：公元601～636年

籍贯：河南洛阳

婚配：唐太宗李世民

封号：皇后

谥号：文德顺圣

长孙皇后，是历史上非常有名的一代贤后。她是唐太宗李世民的结发妻子，李世民登基以后封其为皇后。长孙皇后出身名门，她母亲也是大家闺秀，祖父是隋朝的扬州刺史。长孙氏的父亲文韬武略，不仅骁勇善战，还精通文史，常广泛涉猎各种史书。在这种家庭氛围下，长孙氏从小就很懂规矩，知道如何在封建大家庭里行事，并且非常有修养，喜好读书，能写诗著文。她是太宗的贤内助，去世很多年以后太宗还对她念念不忘。

与李世民定亲，天赐良缘

长孙家和李渊家都是隋朝的官员，长孙氏的父亲长孙晟是隋朝的大将，官至右尧卫将军，李渊家世也很不错。当时人都知道李渊娶得一名贤妻，也就是窦氏。窦氏从小不凡，美名远扬，尤其是她五六岁的时候在宫中就能劝说其舅舅周武帝要好好善待她的突厥皇后，以便和突厥搞好关系，增强国势，从此她非同凡人的贤德和才能就流传开来。后来她父母以玉屏画孔雀的方式招女婿，从而选中李渊，给李渊生下了李建成、李世民等几个儿子。

长孙皇后不仅生得貌美，既有她母亲大家闺秀的风范，又从父亲身上学到勤学好学的品质，既懂得规矩和礼教，又十分善于做人和做事，因此她父亲也希望给她找一个好人家。

隋朝末年，国家也是混乱纷纷。长孙晟看上了李渊家的二儿子李世民，这李世民不仅一表人才，还有勇有谋，是打天下的一把好手。最让长孙晟放心的是，李世民是窦夫人的儿子，他一直都知道窦夫人是非常贤能的一个人，所以他相信窦夫人教育出来的孩子一定不会差到哪里去。就这样，既然看中了，他就拿出将军的果断，直接找到李渊来谈这门儿女婚事。李渊见长孙家都亲自上门，而且也早就知道长孙家的女儿是才貌双全，果断地同长孙晟一拍即合，当即定下这门亲事，两个人高高兴兴喝酒去了。

鎏金葡萄纹镜唐

长孙晟喝得微醺，回到家里跟他的儿子长孙无忌说，我给你找了个妹夫，就是李世民，他将来一定前途不可限量。从此这长孙无忌就多了一名伙伴，就是李世民。他们两个年纪相仿，很合得来，所以常一块玩耍。

但是不多久，长孙氏的父亲长孙晟就病逝了，那年长孙皇后才八岁。在封建的大家庭里，都是三妻四妾，所以父亲是一家之主，也是一家的台柱子。父亲倒下了，难免会有些比较柔弱一点的母亲带着孩子就会被欺负，而如果母亲更早去世的话，那孩子的生活就更悲惨，异母兄弟姐妹们很难相处得好。长孙无忌兄妹也一样，在家里处得不太融洽，好在他们有个好舅舅高士廉，高士廉将两个失去父亲的可怜孩子接到府上管吃管住，还带着他们学习，所以长孙无忌学了一身的本领，文才非常好。在这一个时期里，他们同李世民的关系仍旧非常好。

长孙氏十三岁，是差不多该嫁人的年纪了，这一年她同李世民成亲。隋炀帝后来日益享乐，四处大兴土木，弄得民怨载道，天下起兵者无数。李世民也怂恿父亲李渊要趁机起兵，打出一片天下。加上当时李渊身边有一个武士可以给他提供物质上的支持，还假借李渊腾达的梦来怂恿李渊，于是李渊父子在晋阳起兵，从此声势逐渐浩大。长孙无忌在李渊父子起兵以后一直跟随李世民，并且对李世民忠心耿耿。

公元618年李渊称帝，李世民为次子，虽然战功赫赫但被封为秦王，长子李建成被立为太子，长孙氏为秦王妃，长孙兄妹同李世民的感情都很好，可谓是一桩天赐良缘。

有女子的贤柔，也有智有谋

嫁到李家，并不是说直接去享受荣华富贵就行，李家也是一个充满矛盾的家庭。李世民兄弟的母亲窦氏虽然是一个非常贤德的母亲，对子女教养都很严格，但是当时的家庭条件并不能说是非常好，李家父子常年在外征战，窦氏在家里要照顾老人，操持家务，家里还有李渊的其他妻妾和孩子，在家里非常劳累，还十分牵挂在外征战的父子，积劳成疾，没等到李渊称帝就病逝了，儿子们后来也都不是一条心。

到李渊称帝以后，后宫无主，妃嫔争宠，儿子之间的斗争更为严重。李世民一直跟随李渊南征北战，为打下李家大唐江山立下赫赫战功。相对来说大哥李建成则要逊色得多。无论从人品还是从能力来说，显然都是李世民更适合做继承人，更能够将江山统治得更好。但是李建成是嫡长子，他也不愿意放弃手中的权力，弟弟李元吉和他走得很近，二人以李世民为敌。不仅兄弟之间联合，李建成、李元吉兄弟还同李渊的妃子张婕妤、尹德妃等人结成联盟，各自以巩固自己的利益为目的。李渊一直对李世民很赞叹，他心里也深知李世民是最适合的继承人。但是李建成等人一心想要拔去李世民这颗眼中钉，时时想办法陷害他，内宫中张婕妤、尹德妃等人常常在高祖李渊耳边说李世民的坏话，结果李渊听信他们，逐渐同李建成、李元吉兄弟走得近，而渐渐疏远了李世民。

长孙妃深知丈夫要成就大业，妻子必须要助其一臂之力。但是她不是盲目地去正面帮李世民谋取，而是小心翼翼地伺候公公，将家庭里的关系搞好，并且对众妃嫔和妯娌之间的关系也都处理得十分得体，尽量多做事而少谋求自己的利益，保持低调之风，不给丈夫添麻烦。她这么做深得李渊满意，对这个儿媳妇十分赞叹。

公元626年，李氏兄弟之间的矛盾激化到不可调和，李世民决定要除掉李建成等人。在长孙无忌等人的一同谋划下，秦王决定发动政变，这场政变历史上称为“玄武门之变”。在玄武门之变的前一天，李世民密奏李建成、李元吉兄弟在后宫淫乱，第二天，李世民和长孙无忌等亲自到玄武门率兵等候李建成等人的到来，然后将李建成、李元吉兄弟杀死。这场战斗是惊心动魄的，亲兄弟之间手足相残，不成功就只能成仁，不是你死就是我亡，跟着李世民的人都是拿性命出来的，甚至连李世民自己都决定抛开性命一搏了。这时候不仅哥哥长孙无忌亲自到最前线，连长孙王妃也抛弃女儿柔弱的形象，亲自给秦王的将士们打气，激励他们。在这种气氛下，士兵们士气大涨，一鼓作气，一举取得玄武门之变的胜利。李渊听闻这场政变之后虽然极度吃惊，但是也毫无办法，三天之后就将秦王册封为太子，当年便退位让贤，让儿子接替了他的皇帝之位。

李世民登基以后，长孙氏就被册封为皇后。从此以后，应该说长孙皇后就是人中之凤了，但是她仍然兢兢业业地管理后宫，她知道丈夫每天要处理国事已经非常劳累了，所以她必须替他分担更多忧愁和烦心事，要把后宫打理好，给丈夫一个温馨的家，不为后宫事情操心。

统领后宫，却能深明大义

后宫争斗，似乎是永远都谈不完的话题。但是长孙皇后首先所想的，却不是怎样用一些奇招怪招来巩固她自己的地位和利益问题，而是想到要尽量让后宫和谐，不让皇上白天操心政事，晚上还操心宫中之事。所以尽管她和皇帝关系非常好，她也不要求专宠，反而让李世民有更多机会去亲近其他妃子，广泛地开枝散叶。对待后宫妃嫔以及宫女等，她态度都十分温和，宫中上上下下关系都处得非常好。如果说哪个妃子或者宫女遇到一些难事或者身体不舒服什么的，长孙皇后都会亲自去慰问，甚至还将自己的物品送给她们。所以作为回报，宫中上上下下对她也都十分爱戴。

长孙皇后不仅不在宫中做恶毒皇后，还十分注意控制外戚的势力。她的哥哥长孙无忌和李世民是在打天下之前认识的，后来李家父子打天下的时候，长孙无忌一直跟随李世民，忠心耿耿，两人感情十分要好。长孙无忌本身就十分有才华，他父亲是武将出身，但也十分精通文才，后来在舅舅家更加潜移默化地受影响，才华大长。在玄武门之变中，他尤其显示他的才能和胆识，冲锋陷阵从不惧怕，李世民为他所做的事非常感动，常常在别的大臣面前毫不避讳地说他之所以有今日，多亏长孙无忌的功劳。

所以在李世民即位以后，他多次想将长孙无忌提拔为宰相。宰相是朝中最重要的职位了，掌握大权。太宗和长孙皇后提起的时候，长孙皇后就非常忧虑，她觉得她已经是皇后，统领后宫，已经是三宫之首，她的家人已经有皇家的财粮供应，不愁吃穿，享受荣华富贵。如果再让哥哥任此大职，她恐怕外戚势力变大会招来不好的结果。为了向太宗明确说明此事，她还大量引经据典，用古代的例子来说明她是正确的。外戚势力庞大以后，大多是日渐恃宠傲物，或者权力欲望更强，最终换来家族灭门的结果，像汉朝吕氏家族、上官家族以及霍氏家族等，都没有好下场。太宗每次都很听从长孙皇后的话，但是这一次真的哭笑不得。他给长孙皇后解释说，他是真的很想重用长孙无忌，这不是因为长孙无忌是皇后的哥哥，而是因为他真的很有才能，多次为自己立下大功，并且忠心耿耿。他知道谁都有可能背叛于他，只有长孙无忌不会。所以这宰相的位子不给他给谁呢？一个英明的皇上，当然得选贤任能，这也是百姓的福气啊！

不过长孙皇后还是觉得不妥，就亲自与哥哥商议。哥哥长孙无忌深知妹妹的用意，就同意了妹妹的看法，向太宗辞去有实权的职务，太宗没法，只得同意。不过大臣们仍然知道，如果有什么棘手的事情，还是得去找长孙大人才行，只有他能办妥。

不干政事，及时劝谏

历史上后宫里很多女人都对权势有着极大的欲望，临朝听政的事情也层出不穷，但长孙皇后从来没有这种欲望，她一直坚持不干预朝政。

但是不干预朝政不表示她不关心国家大事，不关心百姓疾苦，不给太宗分忧解难。她尤其懂得在太宗做事不妥的时候要及时劝谏，让他尽量少做错事，而做更多有利于国家和百姓的事情，最有突出代表的事情就是针对大臣魏徵和房玄龄。

魏徵是有名的谏臣，他总是直言不讳，每当太宗李世民有事情做得不妥，他总是当面就斥责，毫不留情面。唐太宗对魏徵是又爱又恨。爱的是，有这样的臣子是做皇帝的福气，他深知“以铜为镜可以整衣冠，以史为镜可以知兴亡，以人为镜可以明得失”，他把魏徵当作他的一面镜子。所以魏徵敢于在他面前谏言，一方面是魏徵的品格，另一方面当然是太宗的品格，不然早就把他拉出去外放或者怎样了。

太宗在准备嫁长乐公主的时候，想多给她嫁妆。因为这长乐公主是长孙皇后的女儿，太宗对她格外疼爱，所以希望嫁妆也要多给。其实一个父亲疼爱女儿的心情，是绝对可以理解的，但是他们不是一般的家庭，必须凡事还要注重礼节。按当时的规矩，公主们的嫁妆规格一定不能超过长公主的规格，公主是皇上的女儿，长公主是皇上的姐妹，所以长公主是公主的姑姑，是长辈，嫁妆得多。但是按太宗的想法，长乐公主的嫁妆就多于长公主嫁妆的一倍了，这是不合礼法的，因此魏徵就建议太宗不能这么做，必须要减少长乐公主的嫁妆才行。太宗知道魏徵的讲法是有道理的，只是从感情上还是有点不服。回到宫里，他就将这事原原本本对长孙皇后说了一遍，他原本还担心长孙皇后会不高兴，因为这公主是长孙皇后的女儿。没想到长孙皇后听完之后，对魏徵大为赞赏，还恍然大悟似的对太宗说，常听说皇上很喜欢这个魏徵，以前还不知道魏徵有什么特殊才能，今天听皇上这么一说，他果然是个贤能的大臣啊！这是皇上的福气！她不仅不生气，反而还派人送许多布匹和银两到魏徵的府上，表示对他的嘉奖。太宗见皇后这样，也就完全宽心了。

从道理上说有这样的大臣很好，但是从感情上说，这种人确实常让人恨得牙痒痒。有一个非常有名的故事，可以说明太宗对魏徵都是惧怕的。有一次太宗在赏鸟，恰好魏徵来了，太宗怕魏徵说他，就赶忙把鸟藏在袖子里。魏徵多聪明呀，他知道太宗将鸟藏在袖子里，就故意在太宗身边不走，太宗也一直不敢把鸟拿出来，结果就把鸟憋死在袖子里了。所以太宗有时候也实在忍受不了魏徵这人。有一次下早朝，太宗怒气冲冲地回到后宫，说他一定要找机会狠狠整治魏徵这个家伙。长孙皇后很少见太宗这么生气，赶忙问是何缘故。太宗就将魏徵的事说给长孙皇后听，告诉她这个魏徵总是不分时间、不分场合地不给他面子，让他难堪，让他无法下台，他实在忍受不了这个直来直去的家伙了。长孙皇后听太宗发完脾气之后，什么话都不讲，而是径自去内房换了一身庄严的礼服出来，在太宗面前行了一个大礼，说恭喜陛下，贺喜陛下。太宗被皇后这莫名其妙的举动搞得半天回不过神，不明所以。皇后解释说，有这样的大臣，是皇上的福气呀。只有在明君的统治下，大臣才敢这么直接地明谏。试想如果是一个昏君，这种劝谏不是早被拖出去处斩了吗，哪一个大臣不怕死呢？所以魏徵是充分知道皇上是一位可以信任的明君，才敢冒着生命危险直言相谏的。有这样的明臣，难道不值得恭喜皇上吗？太宗听完，不仅不再恨着魏徵了，也对皇后更加敬重了。

不仅仅是对于魏徵一个人，长孙皇后经常保护一些老臣。就在长孙皇后生病快不治的时候，她还想着老臣房玄龄。她对太宗说，要继续任用房玄龄，他是一位能做好事情的大臣。太宗也听从她的建议，再次启用房玄龄。

《春游曲》显才能，也是晒幸福

长孙皇后深明大义，好在唐太宗李世民也是一代好皇帝，不仅很开明，也很公正廉洁，并且对长孙皇后很是情深。否则的话，贤德的人就很容易被奸佞之人欺负或者打击，而长孙皇后即使病重，还没有人敢对她怎么样。她即使不主动让太宗对她专宠，太宗心里也始终有她。所以，她是幸福的，她也为这幸福而感到骄傲，甚至有些自负。她从不缺吃穿，而且吃穿皆为上等。她即使只是一双鞋子，都缀满珍珠。但是相对历代奢侈的皇宫生活，她又是节俭的，她只用她所需要的，超过需要的便不要了。整个宫里宫外，从朝臣到百姓，都赞扬她和李世民的爱情，都赞扬她贤德助夫，整个世界都对她不薄。

所以当大好的春日里，百花竞相开放，花园里莺歌燕舞的时候，这位美丽而贤惠的皇后也会到花丛中翩翩起舞，是的，她也很懂得生活。当穿梭于花丛间，伴着蝴蝶在肩膀两旁的时候，她也忍不住诗兴大发：

上苑桃花朝日明，

兰闺艳妾动春情。

井上新桃偷面色，

檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，

树上长短听啼莺。

林下何须远借问，

出众风流旧有名。

这首诗就是长孙皇后的传世作品《春游曲》，展示出的是她活泼开放的一面，甚至能表现出她骄傲自负的一面。你看那桃花红艳艳惹人侧目，那是因为偷了她的面色呀！檐边的嫩柳细腰扭扭的，也是跟她学的呢！从这首诗中还能生动地看出皇后在花丛中穿梭舞蝶的景象，好似还带着银铃般的笑声，多么美丽惬意的画面呀！画中的女子又是多么幸福！而这幅画的场景，就是长孙皇后的生活场景，可见她是多么幸福的一个人！所以说，能边游玩还能边作出诗来，这表示她很有才气，而这诗的内容，就是她生活的写照，明摆着就是在晒幸福呢！

一代贤后去世，太宗伤怀

长孙皇后纵使万般美好，也逃不过命运的安排，她还是病倒了。但是即使是被病魔缠绕，她也仍然不忘以太宗为重，以国事为重。太宗和太子都十分挂念她的病，请了最好的太医用了最好的药仍然没用。后来没有办法，太子对她说，也许行善积德可以让母亲长寿，既然用药已经不见好，应该尝试一下大赦天下、大修佛寺的方法。长孙皇后听完费力地说，不可以的，大赦天下是国家的事，哪能因为她一个人生病就采取这样的做法呢？大修佛寺就更没有依据，每个人的生死都是上天注定的，所谓生死有命，富贵在天。若是只靠行善积德，我长孙皇后一辈子做了很多好事，如果要灵验，也该灵验了。所以她阻止了太子的做法。

再后来，长孙皇后的病一天比一天重，病魔可不管她是一个平民还是一个皇后，是不是受人尊敬受人爱戴，只要被它看上它就不松手的。眼见着病是好不了了，死神一步步在逼近她，她很从容地对太宗说，她死后葬礼要一切从简，不可奢侈浪费，太宗不得不听她的，只好含泪答应。

公元636年，长孙皇后不治而亡，葬于昭陵。

皇后去世以后，太宗失魂落魄。他最爱的伴侣不在身边，他总觉得生活像是缺了一大块角的圆，总觉得心里是空落落的。他甚至在大臣面前失声痛哭，因为他失去了一位贤内助。

长孙皇后去世以后，为转移对她的思念，太宗就亲自抚养长孙皇后留下的幼子幼女，李治就是太宗亲自留在身边养大的。在他看来，带着长孙皇后的孩子，就像见到他们的母亲一样。

太宗还在宫中建起了层观，以便于他想念长孙皇后的时候就登上远望昭陵。层观建好以后他还带着魏徵等亲信大臣一同观看，但是魏徵又跑出来大煞风景了，说这是不合礼法的，婉言劝谏太宗放弃层观。太宗无奈，又将层观拆除。

长孙皇后去世以后，太宗还是重用了她的哥哥长孙无忌。太宗不可以不重用他，他是太宗的心腹，是太宗的左膀右臂呀！长孙无忌也没有让太宗失望，兢兢业业为唐朝出力。太宗去世前将太子李治交给长孙无忌和褚遂良等重臣，让他们辅佐太子李治，这些忠厚的老臣又拿过接力棒，继续为新的皇帝效力去了。

不过很可惜，李治和他父亲母亲相比差远了，又看上了他父亲的才人武则天，最终几乎被武则天一手控制。而长孙无忌和褚遂良等老臣，因为反对立武则天为皇后，最终被武则天一一陷害而死。

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