向往的生活之大天王，向往的生活小说

Posted 2023-01-03 节目

篇首语：少年乘勇气，百战过乌孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了向往的生活之大天王，向往的生活小说相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、向往的生活之大天王，向往的生活小说

2、长物为伴——宋明文人之雅致生活

向往的生活之大天王，向往的生活小说

向往的生活小说

我现在的生活，跟我向往的生活差不多。我最向往的，就是家人都幸福快乐，身体健康。孩子们快乐成长，好好学习。父母晚年心情愉快，没有烦恼，健健康康。现在除了父母健康情况不太好，别的都很满足了。现在，就是我向往的生活。

你更希望《向往的生活》邀请哪位明星？

我更希望《向往的生活》的生活能邀请刘亦菲的参加，因为我很喜欢刘亦菲塑造的古装形象，不少成为经典，比如小龙女，王语嫣，灵儿等。但是刘亦菲参加的综艺节目好像没有。

很期望仙气满满的神仙姐姐出现在接地气的节目里是怎么样的，应该不少观众也会期待。《向往的生活》着眼于田园的生活形式，一众明星在蘑菇屋里脱离了城市的车水马龙生活，没有喧闹，没有滚滚尘烟。只有清晨婉转的鸟鸣，田里绿油油的蔬菜，夜晚满天的星斗，很舒服很惬意。很期待低调的神仙姐姐出现在这样的综艺节目里，或许很有意思。

《向往的生活》为什么会被说成是关于美食的综艺节目？

我觉得之所以《向往的生活》会被别人称作是美食节目，是因为里面经常播出的画面就是吃饭，很多人坐在那里吃饭或者帮忙做饭，并且黄磊老师做的饭也是色香味俱全，看起来就好好吃的样子，可能是因为这个原因被称为美食节目吧。

我就比较爱看《向往的生活》，甚至我还专门为了这个节目开了一个芒果tv的会员，其实我看的时候也会觉得它是一个美食节目，里面来的每一期的嘉宾都会点菜，然后大厨自然是黄磊老师了，大家应该也都知道黄磊老师做饭特别好吃，在这个节目里也生动的体现出了这一点，黄老师不仅会做一些家常小菜，还会有大菜，比如说陈赫之前来的那一期点了一道佛跳墙，黄磊老师真的就用简单的食材就给做出来了，并且看起来很好吃的样子，这个节目经常会勾出观众的口水哈哈哈。还有就是《向往的生活》这部剧经常会给一些菜品特写，还有做的过程也会给特写，看起来可真的像美食节目，再加上独有的滤镜，哇，简直了，看起来就是美食节目好吧。最后就是每一期嘉宾，每一位嘉宾在吃到黄磊老师做的饭之后，都会给出很好的评价，这就像在一档美食节目中，厨师做完饭让嘉宾品尝，然后各位嘉宾给出很高的评价一样，这一点也是比较像美食节目的。以上就是我认为的为什么《向往的生活》会被人称为美食节目，我觉得最主要还是因为饭好吃。

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刘德华曾表示希望“四大天王”一起参加一档节目，那么你觉得眼前有哪些综艺适合？

很适合去极限挑战啊！他们每个人性格不一样并且都长得很帅，肯定能带火自己更能把极限挑战在推火一把。

《极限挑战》现在已经成为了国民综艺节目，无论是口碑和热度都是综艺节目中的第一，事实上，从第一季的《极限挑战》开播以来，它就成为了爆款的代名词，许多人都想知道它为什么能这么搞笑，其实这都离不开这几个原因：主持、嘉宾选得好。

节目设置大胆敢玩，偶尔还会散播一点温情。黄渤、黄磊、孙红雷、王迅、罗志祥、张艺兴，六个性格不同却磨合出奇妙化学反应的固定主持，组成了极限男人帮，他们能把不好玩的游戏玩得出神入化，他们可以永远把你以为的剧情进行反转，他们会像朋友一样玩闹，有时又“二”得像个小孩。

《极限挑战》的拍摄，其实也真实表现了陌生人如何把感情升温为兄弟的过程，不同于其他游戏节目一上来就称兄道弟，极限男人帮在节目一开始其实有不小的距离在，但他们勾心斗角的时候居然也很好笑，互相坑来坑去的狡黠让观众大呼过瘾。到了后来，极限男人帮越有越来凝聚力，让节目除了搞笑以外多了很多温情。

四大天王里，刘德华是影帝，张学友是歌神，郭富城是舞王，那黎明是什么？

第一次知道他是因为《城市猎人电影版》。他在里面饰演一位赌神高达。

我记得最清楚的一幕就是黎明要上场前跟邱淑贞对话后的动作，我只记得他说了一句“相信我”。从小喜欢看港片的我很向往剧中刺激的动作生活，而更向往的就是身边有个能保护我的英俊男子。尽管电影出来的时候我都还没出生。

很久很久没有喜欢过明星了，以前最喜欢的一个明星就是明道，那时候他的《王子变青蛙》迷倒了多少的少女啊。爱上黎明是因为在网上看到了四大天王93年的同台视频，微博搜93年华语乐坛巅峰四大天王同台就可以搜得到。第一个就是他出场，儒雅的气质，浅浅的笑，我终于知道被秒杀的滋味了。

1989年，随着谭咏麟、张国荣淡出香港流行乐坛，刘德华、张学友、李克勤和Beyond乐队相继冒起。

1990年，郭富城在台湾以一摩托车广告开始受到关注，随后灌录了三张国语大碟，其中一曲《对你爱不完》红遍两岸三地。翌年以歌星身份回香港发展。 1991年，黎明火速蹿红，大碟销量高居IFPI香港唱片销量大奖前列，而同属宝丽金唱片公司的李克勤之人气显得相形见拙。当时香港流行乐坛的乐队热潮开始被偶像派取代。因为刘德华和黎明同属“偶像派”，曾被称为双子星。而作为“实力派”的张学友亦保持非常强劲的声势，和前两者合称乐坛三大家族。 1992年，《东方日报》一篇描写香港流行乐坛的打油诗被登出后被市民讨论之后，香港“演唱会之父”张耀荣（另一说法为方逸华）将四位当时最受欢迎的男流行歌手合称为“四大天王”，并得市民广泛接受，一直沿用至今。当然了，黎明人气高，也和当年是tvb偶像剧小生有关，她饰演的《人在边缘》，《今生无悔》《原振侠》，都在当年风头一时无两。攒下了一大把的师奶女粉丝，路边小贩也因为倒卖她的照片和海报大发横财。小说(46)

长物为伴——宋明文人之雅致生活

人们对古人追求雅致的「 ”慢生活”愈加向往。尽管时过境迁，但古代文人的生活方式和心境，却可以通过一件件器物传承至今。「 ”长物”一词，典出《世说新语：德行》篇中王恭的故事，相传其为人「 ”清廉贵峻，志存格正”，故一身之外，别无「 ”长物”。是以「 ”长物”之称，意指「 ”多余之物”。但常常，无用而有大用，极其精致的往往就是为世所珍的，它们投射和沉积了一个时代文人的选择和品格意志，是文人精神生活的重要凭借。在儒释道思想熏陶下，中国的士子以出仕、归隐两种途径调节与当政者的关系。朝政清明之时，以天下为己任，建功立业；若君昏纲弛，则独善其身，鉴藏书画古玩，超然出世，在自娱中充实自我，寻找独立的理想人格。因此，一些闲闲散散、孜孜矻矻的人，一些坛坛罐罐、花花草草的事，勾勒出古代文人雅致的生活状态，折射士大夫们的精神与志趣，生动立体地呈现了宋明文人士大夫的生活日常。与盛唐相比，（宋）时代精神已不在马上，而在闺房；不在世间，而在心境……心灵的安逸享受占据首位。不是对人世的征服进取，而是从人世的逃遁退避；不是人物或人格，更不是人的活动、事业，而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。宋仿商兽面纹铜尊尺寸：口径20.4厘米高29.5厘米尊呈三段筒形，喇叭型撇口，腹深微鼓，高圈足外撇，出四脊棱，上端与口齐平。尊体纹饰细密规整，以云雷纹为地，而以线状几何纹勾勒出主纹饰，意在仿商周纹饰，但均变体，如头部为八组变体蝉纹，下接一周垂首折身小虫纹；腹部与圈足各饰两组兽面纹。南宋景德镇窑青白瓷塑像尺寸：通高24.8厘米宽12厘米塑像束发戴冠，面向端详，两耳垂肩，身披宽袖长衫至膝，内着长裙坠足，腰系宽带，脚蹬高靴，左手搭于膝部，右手持灵芝于胸前，安坐在三足座上，身下骑一小鹿回首翘望。雕琢精细，线条流畅，造型逼真，道骨仙风。人物外衣及小鹿施青白色釉，釉面稍带开片，其余无釉露白胎，部分可见火石红。应为道家「 ”南极老人”像。宋代崇尚道教，自真宗以后，设有祠禄之制，在官员退休后，可以出任道教宫观的退闲食禄之缺，因此许多官员请祠入宫观，也就是自请退休之意。北宋景德镇窑青白瓷瓜棱腹带盖执壶尺寸：高16.3厘米腹径14.7厘米底径8.7厘米执壶由壶盖、壶身两部分组成。壶盖圆形内凹，盖面中心设桃形小钮，盖面边部圆折与壶口相扣，沿侧横置短管状穿。壶身尖圆唇，侈口卷沿，束颈圆肩，鼓腹作十瓣瓜棱状，下腹内收为平底，肩部一侧设扁条形耳状曲柄，顶面横置管状穿，可以绳状物与盖沿短穿相连，管状曲流置于肩部另一侧。通体施青白釉，釉面光亮晶莹、满布细碎开片。内底有四枚对称半弧形支垫痕。【古玩收藏上域鉴】（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）西方学者将宋朝誉为「 ”中国绘画和陶瓷的伟大时期”，而现代发现的古代陶瓷遗址中，宋代窑址也占据了「 ”大半江山”。宋朝瓷器整体呈现出一种极简主义美学，清素淡雅、纯净细腻。此件青白釉执壶形制精美、釉色莹润，应为景德镇湖田窑之佳品，出土于吕氏家族墓葬，是整批随葬品中较为精美之物。宋高宗赐王安道抄手砚尺寸：长17.2厘米宽10厘米高8厘米抄手式。砚面开斜通式砚池，砚背抄手高而深。端州猪肝冻石，石质细腻光滑，色泽温润，通体布满鹧鸪斑，大小参差，错落有致，如雪花飘洒。砚身一侧阴刻五行楷书铭文。此砚为宋高宗赏赐王安道之砚。宋岳鄂王抄手式端砚尺寸：长24.3厘米宽15厘米高5.6厘米长方形抄手式端砚，石质细腻滋润。除砚池外天地四壁均有题铭，为南宋谢枋得、文天祥，元鲍恂，明王守仁、于谦、陈继儒，清朱彝尊、王澍、张謇等四代名家题赞。砚底有「 ”持坚守白不磷不缁”八个岳飞亲书的行草铭文，用笔浑厚圆润，气雄力键。配鸡翅木盒，盒盖为汪洛年摹岳飞像，盒底有杨守敬、缪荃孙题刻。南宋石雕山形笔格尺寸：长26.8厘米宽2.9厘米高5.9厘米黑色石材，雕刻错落的山峦三十二座，由低而高，连峰起伏。中段的峰峦冲天尖耸，边缘逐山落下，随势连绵起伏，山峰高挺而缓坡迤逦，坡线分出前后层次，错落排列，一山接着一山，有崇山峻岭、层峦叠嶂之姿，充满韵律之美。连绵回荡，山与山间凹下的低估，正可以放置毛笔，设计自然而巧妙。石质黝黑细腻，光泽明莹，可称为此类山形笔架难得的佳作。宋代被认为是中国传统社会中文人的黄金时代，在赵宋皇室的影响和推动下，由文化官僚、专职画师、闲散文人共同组成的宋代文人，承魏晋六朝以山水诗为先导的士大夫文化，吸收唐代禅学精义，掀起了文人画的浪潮，确立了士大夫阶层的地位，并由对绘画的审美扩大到园林、居室、器用、品鉴、收藏等领域，一改汉唐以来金银奢靡之色，追求极简之美，形成了品调高雅的造物艺术。宋人将焚香、点茶、挂画、插花称为生活四艺，四艺合一展现了宋代文人雅士的生活美学。而这些生活方式需要承载的器物——茶器、酒器、花器、香器、文房等，也都在宋朝被赋予了「 ”雅”的品格。明代士大夫身处独特的政治环境，强调自身环境的艺术化需求，逐渐从义正辞严的关注庙堂之高，转向独抒性灵的艺术创造，营造园林居室，定制陈设器用，把对生活文化的体验诉诸笔端，生活品鉴类著作迭出。这既是对宋代造物艺术的继承，也生发出自身玩物心态的转变，抒写人生处世的格言和个人的生活情趣成为风尚。因此，明代文人雅士将雅集发展为抚琴、赏香、啜茗、读画四大意趣，将闲逸的生活形态推衍到顶峰。而时代的尚奢风气也使他们普遍认为，只有在阔大且设计精心的庭园里，在考究的家具和精美的茶具、香具里，优雅生活的气韵才能得以完全呈现，真正代表一个人地位和品位的不是金钱，而是法书、名画、文玩、奇石和花卉虫鱼这些与日常生活无甚关联的雅物。明万历青花梅兰竹纹长颈瓶尺寸：口径2.5厘米底径4.6厘米腹径7.1厘米高14.4厘米青花瓷，葫芦形，细长颈，鼓腹，矮直圈足，腹上绘梅、竹、兰。明柳如是端白写经砚尺寸：长19厘米宽12.5厘米高3.3厘米白端砚石色洁白如雪，莹润如玉，纤尘不染，在以紫色为主调的端砚家族中，别具一格，是琢制朱砚的上乘砚材。此砚长方形，光润如玉。砚面开斜通式砚堂，落潮式砚池，砚池与砚堂之间浮雕一躺卧回首的牛形，砚底内凹，刻篆书「 ”柳如是写经砚”。柳如是（1618-1664），嘉兴人，明末清初名妓，被誉为「 ”秦淮八艳之首”。她的画娴熟简约，清丽有致；诗擅近体七言，分题步韵；作书得虞世南、褚遂良笔法，后人赞其「 ”铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。留有不少轶事佳话和颇有文采的诗稿尺牍。明嵌云石紫檀木笔屏尺寸：长17.2厘米宽8.7厘米高19.7厘米紫檀木质，屏心为一片云石。笔屏，是一种笔插与砚屏组合而成的文具，非常少见。笔插是一种竖向的置笔用具。器身如口字形，下部的底坐上有数个孔洞，底坐上竖两根立柱，立柱之间有横梁，横梁上有若干圆孔，可供插笔。砚屏则是置于砚边，用于遮风障尘的小屏风。笔屏组合了两者的功用，插笔与遮风障尘两不误。明高濂的《遵生八笺》中有文房器具篇，专条记录「 ”笔屏”，笔屏「 ”镶屏插笔”，「 ”大者长可四寸，髙三寸者”，其惊艳之处在大理石质的屏心，高濂曰：「 ”有大理旧石，俨状山髙月小者，东山月上者，万山春霭者，皆余目见。”此笔屏，虽无山髙月小，东山月出之状，但言其有些万山春霭之姿，还是可以想象的。