爱新觉罗毓恒，找爱新觉罗家族毓字辈的人名

Posted 2023-01-03 爱新觉罗

篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了爱新觉罗毓恒，找爱新觉罗家族毓字辈的人名相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、爱新觉罗毓恒，找爱新觉罗家族毓字辈的人名

2、历史人物贾府中“代”字辈的长者贾代儒简介

爱新觉罗毓恒，找爱新觉罗家族毓字辈的人名

找爱新觉罗家族毓字辈的人名？

毓字辈人名如下：

1、爱新觉罗·毓鋆

1906年10月27日-2011年3月20日，爱新觉罗氏，号安仁居士，汉名刘柱林，生于中国北京，清朝皇室后裔，正红旗人，台湾著名儒家学者，创办奉元书院，以私人讲学，外界都敬称其为"毓老"而不名。

毓老在台湾宣扬中华文化六十余年，述而不作，及门弟子有上万人之多，遍及海内外与各行业。毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。

2、爱新觉罗·毓宜

满族女画家，又名金婉如。1922年生，清庆亲王奕劻之曾孙女，载振之孙女，东北奉系将领张作相之五儿媳。

幼年入家塾，曾从四叔溥铨八叔溥佐学习绘画书法、曾从张伯驹老先生学习作诗填词，拜樊筱舫先生学习书画，擅长画骏马、雄鹰、金鱼、松、竹、梅、兰，书法宗承赵孟頫。通晓京剧并能亲自演唱。现为天津市文史馆书画组成员、天津市老年书画研究会会员。

3、爱新觉罗·毓嵉

号翼之，是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的侄子，著名画家，现居加拿大。其父亲溥松窗，也是著名画家。

毓嵉自五岁起就在父亲溥松窗的严格要求与亲自教导下学习书法与绘画﹐常常千百遍临摹历代各流派。

4、爱新觉罗·毓岚

又名金毓岚，曾是北京市重点高中和平街一中资深语文教师，有的学生尊称他金老，老朋友却时常称他“金爷儿”或“皇侄”。父亲溥任，是末代皇帝溥仪、溥杰的胞弟，祖父是清末摄政王载沣。

5、爱新觉罗·毓嶦

号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了和硕恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位。

参考资料：百度百科-爱新觉罗·毓鋆

参考资料：百度百科-爱新觉罗·毓宜

参考资料：百度百科-爱新觉罗·毓嵉

参考资料：百度百科-爱新觉罗·毓岚

参考资料：百度百科-爱新觉罗·毓嶦

求所有爱新觉罗第一个字带毓的人“爱新觉罗.毓X”

在入关前，爱新觉罗家族按满族习惯取名，名字上分不出辈份。康熙受汉文化影响，儿子一律使用“胤”，还规定孙子辈使用“弘”，曾孙使用“永”，这样就开始皇族的字辈。

公元1825年，道光帝钦定“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈。这就是你说的带“毓”的那一辈，很显然，他们是末代皇帝“溥”仪的儿辈。所以，严格的讲凡是溥仪这一代人生出来的，都该叫爱新觉罗.毓X。你说你的问题能有答案么？但是根据清朝皇位继承规定，皇帝无儿，应该从皇帝本家族内兄弟的下一代里选继承人。溥仪是醇亲王载沣的儿子，他自己没有后代，但他有两个活到成年的弟弟，二弟溥杰没生出儿子，四弟溥任生了三个儿子，如果清朝没灭亡的话，下一个皇帝应该从这三个人中产生，他们是最有资格叫爱新觉罗.毓X的。可笑的是，三个儿子最大的生于1942年，新中国成立时，刚好在上小学，我甚至怀疑是新中国第一代少先队员。估计是为了上学不引起轰动效应，三个儿子身份证登记姓都不是爱新觉罗，而姓金，三个儿子分别叫金毓嶂、金毓峑、金毓岚，还有两个女儿金毓琨、金毓珵。你看最有资格叫爱新觉罗.毓X的几个人都没姓爱新觉罗，你穷究这个问题，有何意义呢？顺便说说溥仪二弟溥杰的后代，他只生了两个女儿，大女儿叫爱新觉罗·慧生，19岁死亡，未婚；二女儿叫爱新觉罗·嫮生，现在叫福永嫮生，没错，她加入了她母亲的国籍日本，并且嫁给了一姓福永的日本人。

请问现在最有名气的姓氏是爱新觉罗的人是谁?

政协委员：爱新觉罗·溥任

政协委员：爱新觉罗·溥仲书画家：爱新觉罗·启骧书画家：爱新觉罗·恒钛书画家：爱新觉罗·毓崌书画家：爱新觉罗·启源书画家：爱新觉罗·毓嶦科学家：爱新觉罗·毓崧书画家：爱新觉罗·毓宜教授：爱新觉罗·启族学者：爱新觉罗·毓嶙戏剧家：爱新觉罗·恒钺艺术家：爱新觉罗·毓岚演员：爱新觉罗·启星

当今天下皇帝正统是爱新觉罗-恒镇或其长子嫡孙吗？

第十一任是溥任1967年至2015年清朝如果没有灭亡他将超越乾隆成为清朝最长寿皇帝也将成为中国历史上第一位活过九十岁的皇帝享年九十七岁也将成为清朝继位年龄最长的皇帝四十九岁继位也将是第一位穿着西装或军装登基的皇帝他只有皇后没有妃嫔他也不能杀人因为他也必是立宪君主他有三个皇子长子叫啥忘记不过这皇长子将是清朝第十二任皇帝2015年继位至今有二子但他是同治以后第一位皇子继位也是清朝第三位以嫡长子身份继位继位时七十三岁他将超越他皇阿玛成为清朝继位年龄最长的皇帝我们可以在他面前直呼其名他一定不会对我们什么样当今太子爷就是他的皇长子也就是清朝第十三任皇帝但他两兄弟只有女儿没有儿子所以清朝第十四任皇帝可能是女皇帝如果是她将是武则天以后的第一位女皇帝也将是第一位合法的女皇帝也有可能是道光第五子的曾孙的长孙1976年生人的爱新觉恒瑆清朝第十五任皇帝应该是他的儿子可能是00后的现在大约十几岁这就是宣统以后如果清朝没有灭亡并且实现了英日君主立宪制的清朝皇帝

乾隆皇帝当时给爱新觉罗家族排的家谱是什么？

乾隆皇帝当时给爱新觉罗家族排的家谱是：“永”、“绵”、“奕”、“载”。

清朝乾隆年间，皇六子永瑢画了一幅《岁朝图》，进呈给孝圣皇后，乾隆帝的题诗中有一句“永绵亦载奉慈娱”。他取其中的“永绵亦载”四个字为近支宗室的字辈。

1825年，道光帝把“溥毓恒启”4字作为“载”字以下的字辈。1857年，咸丰帝又续拟了“焘闿增祺”4字，作为“启”字以下的字辈。

清朝宗室的字辈，前后计有14字：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。

1937年，溥仪又增：“敬志开端，锡英源盛，正兆懋祥”12字，作为“祺”字以下的字辈。

扩展资料：

入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关以后，康熙受汉族文化影响较深，给子孙取名也采用辈分字。清朝支派较远的宗室，也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人，“载”字辈改用“常”字，“溥毓恒启”字辈，分别用“松柏清国”4字。

在宗室中，皇帝亲兄弟的子孙出生后，要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的，至于对废宗室的改名，则具有惩罚的意味。

雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗），九弟允糖改为塞思黑（意为猪），允祺的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礽的儿子弘皙，乾隆帝把他开除宗籍，还改名为四十六。

1911年辛亥革命后，满族失去了统治民族的地位，爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下，民国初年出现了满人更改姓名的现象。

参考资料来源：百度百科-爱新觉罗氏

爱新觉罗宗谱的皇室辈分

爱新觉罗家族，生子取名成了一件复杂的事情，不过这也仅限于近支宗室。至于远支宗室和觉罗，相对较少受到束缚。

在《爱新觉罗宗谱》中，乳名和小名随处可见。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小贝、筱鹤；大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的数字，多数反映的是排行，如小四、小五、小九、二小、二福、二锁、二喜、二秀；二庆、二肥、二胖、二铁、三锁、三福、三秀、三宝、三泰、三德、三寿、三珠、四保、五福、五全、五德、五龄阿、八宝、九龄。希望生女儿，就干脆给男孩起名叫二凤、芯莲、牛妞。有些名字，反映出长辈对子女夭折的忧虑，如钉铸、铁锁、所林、拴柱、留住、保住。还有如汉人叫“狗剩”的，是想过往的妖精对这条小命不屑一顾。希望孩子长大结实、勇猛、有福气，就叫石头、石柱、铁山、铁柱、虎哥、顺哥、远福。在远支宗室和觉罗中，使用数字取名也是一个特点。多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名，如五十九、六十八、七十二、八十三，反映了人们延年益寿的愿望。同时，这种方法无需高深的文化，简便易行，琅琅上口。在《宗谱》中这类名字在300个以上，从五十起，一直到九十，九十以上较少。这些人也多数是无爵无职的，即使有爵职，爵不过奉恩将军，职不过参领、佐领。入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关以后，康熙受汉族文化影响较深，给子孙取名也采用辈分字。他生有35子，除夭折的11子外，24个儿子一律使用“胤”字作辈分字，还规定儿辈为“胤”字辈，孙辈为“弘”。字辈，曾孙为“永”字辈。 1722年，按照避讳的规矩，雍正帝的那些兄弟，再用“胤”字作辈分字就不合适了，于是一律改为了“允”字。惟一的例外是，后来怡亲王允祥病逝，雍正帝说他“事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王”，所以，特地恢复他的名上的“胤”字。乾隆年间，皇六子永瑢画了一幅《岁朝图》，进呈给孝圣皇后，乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句。后来，他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈。1776年，又规定以后皇嗣取名，永、绵二字改用颙、旻，而别的人仍用永、绵作字辈。 1825年，从大臣选出的10个字中，道光帝钦定了“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈。1857年，咸丰帝又续拟了“焘闿增祺”4字，作为“启”字以下的字辈。清朝宗室的字辈，前后计有14字：胤弘永绵奕载溥毓恒启焘闿增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话，那么皇太极是第2代，福临是第3代，玄烨是第4代，以后玄烨这一支系，胤 (允)字辈是第5代，弘字辈是第6代，永（顒）字辈是第7代，绵（旻）字辈是第8代，奕字辈是第9代，载字辈是第10代，溥字辈是第 11代，毓字辈是第12代，恒字辈是第13代，启字辈是第14代，焘字辈是第15代，闿字辈是第16代，增字辈是第17代，祺字辈是第18代。 1937年，溥仪又增： “敬志开端，锡英源盛，正兆懋祥”12字，作为“祺”字以下的字辈。那些支派较远的宗室，往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人，“载”字辈改用“常”字，“溥毓恒启”字辈，分别用“松柏清国”4字。在宗室中，皇帝亲兄弟的子孙出生后，要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的，如清高宗第七子爱新觉罗·永琮出生时，清高宗将同名的庄亲王爱新觉罗·允禄孙改名为爱新觉罗·永瑺。至于对废宗室的改名，则具有惩罚的意味。雍正帝下旨八弟允禩改为“阿其那”（意为俎上之鱼”，即砧板上的鱼，比喻任人宰割），九弟允禟改为“塞思黑”（意为“讨厌鬼”），胤禩的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礽的儿子弘皙，乾隆帝把他开除宗籍，还改名为四十六。 1911年辛亥革命后，满族失去了统治民族的地位，爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下，民国初年出现了满人改姓易族的现象。老舍、侯宝林等都改成了汉族。爱新觉罗(329)人名(3)

历史人物贾府中“代”字辈的长者贾代儒简介

清朝人物

中文名：贾代儒

登场作品：《红楼梦》，《吴氏石头记》

性别：男

身份：贾府“代”字辈非嫡派宗族

贾代儒角色设定

（首见第八回，贾家塾中司塾。）

贾代儒他为人方正而迂腐，宝玉两次进塾就读，八股文也是跟他学的。他儿子、儿媳均早亡，故担负起对孙子的教养责任。他对贾瑞管教甚严，一旦贾瑞在外擅自过夜，他必定重罚。贾瑞欲与凤姐勾搭，反被捉弄，代儒老夫妇俩直哭得死去活来。因为贾瑞配药“独参汤”，向贾府求人参，而凤姐儿只找些人参的须末敷衍他。最后贾瑞不治身亡。在代儒这样“年高有德之人”的严厉管教下，子孙竟如此的不肖，这是作者对封建礼教和封建制度的一种讽刺。

贾代儒人物经历

一、事业不顺。贾代儒是贾府中“代”字辈的长者，一生以儒学耆宿自称，但论仕途上的成就，他还不如晚年才得以中举的“范进”，充其量贾代儒到老也才是个秀才或童生的身份，贾代儒又不是贾家的嫡系，想做官没有象贾赦、贾珍等人世袭的可能，也没有象贾政凭关系令皇帝令眼相看弄个“员外郎”之类官员的机会，因为没有考上举人，他一生落魄，勉强当个贾府义学的校长兼教师，恐怕也是贾府族人照顾他的结果。因为人们认为他的学问也只是“中平”。

二、生活不幸。人生有三大不幸：早年丧父，中年丧子，晚年丧孙。贾代儒中年丧子，只有一个不成器的嫡孙——贾瑞。代儒把心中唯一的希望放在孙子贾瑞身上，一心盼孙成龙，对他管教甚严。如果学校中自己有事，就叫贾瑞当班长，以锻炼他的管理能力；他知道贾府中纨绔子弟颇多，生怕贾瑞也和他们一样吃酒赌钱，有误学业，所以不许贾瑞多走一步。一次贾瑞与凤姐暗中约会，一夜未归，代儒不知情由，认定贾瑞撒谎，“发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院中读文章，定要补出十天的工课来方罢。”代儒哪里知道，王熙凤毒设相思局，要害小孙孙的性命。可怜老头子，无钱给孙子治病，贾瑞贪色病死固是罪有应得，代儒何罪？落得个老来无靠！

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相关描述

第89回讲到，有一天“晚间放学时，宝玉便往代儒托病告假一天。代儒本来上年纪的人，也不过伴着几个孩子解闷儿，时常也八病九痛的，乐得去一个少操一日心。况且明知贾政事忙，贾母溺爱，便点点头儿。”请读者们注意，贾政亲自送贾宝玉入学到现在，不过才两三个月光景。可是，贾代儒就把贾政的当面嘱托忘得差不多了。反正 “贾政事忙”，无暇过问，自己“乐得去一个少操一日心”。对此，我们也不必惊讶，因为贾代儒对工作职责的认识，“也不过伴着几个孩子解闷儿”，而不是像贾政认为的那么伟大那么严重。

第8回讲到，秦可卿为了让家境贫穷的弟弟秦钟到贾府家塾附读，用心良苦，七弯八拐，终于得到了王熙凤同意，贾母同意，本来这是为娘家节约开支办了大事。但是，事到临头，有些开支还是无法避免。秦钟的父亲秦邦业“又知贾家塾中司塾的乃现今之老儒贾代儒，秦钟此去，可望学业进益，从此成名，因十分喜悦。只是宦囊羞涩，那边都是一双富贵眼睛，少了拿不出来；因是儿子的终身大事所关，说不得东并西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，带了秦钟到代儒家拜见”。本来，为了办这个家塾，“凡族中为官者，皆有帮助银两，以为学中膏火之费”，贾代儒的工资收入已经解决好了，人家来入学就不必再破费了。可是，秦邦业大概经过了什么调查，或者听到了什么风声，认识到这个“二十四两贽见礼”是无论如何少不了的，而且还必须“恭恭敬敬”亲自送上门去。

第9回，“嗔顽童茗烟闹书房”的闹剧，就是贾府家塾日常情况的一个片断。虽说这场闹剧的直接原因是由于这日贾代儒有事回家，将学中之事委托长孙贾瑞代管所致，其实，早在平时，这书房已经乱得一塌糊涂，本文单举其中一个情节，即可“管中窥豹略见一斑”：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，偶动了‘龙阳’之兴，因此也假来上学，不过是‘三日打鱼，两日晒网’，白送些束修礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内的小学生，图了薛蟠的银钱穿吃，被他哄上手了，也不消多记。”

教育方法

在对孙子的教育上，贾代儒也是很失败的。

他儿子、儿媳均早亡，故担负起对孙子的教养责任。他对贾瑞管教甚严，一旦贾瑞在外擅自过夜，他必定重罚。贾瑞欲与凤姐勾搭，反被捉弄，代儒老夫妇俩直哭得死去活来。在代儒这样“年高有德之人”的严厉管教下，子孙竟如此的不肖，这是作者对封建礼教和封建制度的一种讽刺。

贾代儒是贾府塾师，人称“现今之老儒”，“年高有德之人”。他儿子儿媳都已去世，和孙子贾瑞相依为命。按说既然掌管家塾，而且亲自教书，别人家孩子学习情况如何尚可另论，自己这个孙子，无论如何也得精心教育促其成才的。结果偏偏出人意料，他这个宝贝孙子迷上了年轻美貌的王熙凤，一失足陷入“相思局”，从此再没回头，最後还搭上一条命。

贾瑞此次失足，用平儿的话说，是“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西”，性质严重。此次事件把贾代儒的家庭教育模式表现的淋漓尽致。此前，没有看到贾代儒如何教育他参加长辈寿宴有哪些需要注意之点。贾瑞到宁府?加贾敬寿辰宴席，酒也不好好吃，戏也不好好看，却躲在假山後面等著王熙凤请安，大说特说“合该我与嫂子有缘”，事前没有看到贾代儒有任何防范教育。贾府是什麼地方？风气源於琐细，不该不防微杜渐。此後，仅仅看到贾代儒抓住他夜不归宿这一点管教，既不问清为什么，更不管具体效果如何，只是一味惩罚。请看《红楼梦》第十二回：“那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，那里想到这段公案？因此也气了一夜。贾瑞也捻著一把汗，少不得回来撒谎，只说：‘往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。’代儒道：‘自来出门非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了！据此也该打，何况是撒谎！’因此发狠按倒打了三四十板，还不许他吃饭，叫他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢。贾瑞先冻了一夜，又挨了打，又饿著肚子，跪著在风地里念文章，其苦万状。”这一段描写，可以说是中国传统家教模式之经典，也是贾代儒的经典教育模式。可以说是相当严厉，甚至不讲任何道理。

可越是严厉，贾瑞越是走得远。贾瑞这一步失足，就从此掉进陷阱里面再也爬不上来了。贾瑞夜不归宿，代儒老先生不去调查了解，不去谈心沟通，而是凭自己想象来判定问题的性质。贾代儒“料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓”，当然永远也不会知道王熙凤毒设相思局，贾瑞在这件事上也就永远得不到有阅历有经验者的帮助和提醒。这一回贾代儒，明知贾瑞在撒谎，却没有想办法了解真相。而是采取了极端的家庭暴力。贾瑞被按倒打了三四十板。而且还不止挨打，还得挨饿。贾瑞经受如此惩罚，有没有回头呢？没有。相比较起来，王熙凤美色的诱惑已经让他无法抗拒。所以他当晚等祖父安歇之後，随即溜进荣府，直到被人捉弄得一病不起命送黄泉，他甚至连一点后悔的意思也没有。所以说贾代儒的教育方式没有达到预期的效果。可以说他既不是合格的家长，也不是合格的师者。

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