孝庄皇后和多尔衮的关系,孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

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本文目录

1、孝庄皇后和多尔衮的关系,孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

2、孝庄文皇后多尔衮,多尔衮与孝庄皇后的关系

孝庄皇后和多尔衮的关系,孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

以下引用自阎崇年:《正说清朝十二帝》

孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。她深知,同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。关于孝庄后和多尔衮的关系,历来有种种传闻和猜测,最有名的是“太后下嫁”的公案。 民国初年出版的《清朝野史大观》卷一,有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹,说“当时朝廷情势,危于累卵”,“太后时尚年少,美冠后宫,性尤机警,……故宁牺牲一身,以成大业”。而多尔衮本来就好色成性,此时更以陈奏机密为由,出入宫禁。至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事,并提出种种理由,但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条:第一,庄妃下嫁为保全儿子的皇位。这点前面已经讲过,顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。第二,兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。满洲确实有这样的习俗,但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。第三,称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称,如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样。如果说,称多尔衮“皇父摄政王”就说明太后下嫁的话,那么叫慈禧“皇阿玛”,恐怕要得出慈禧变性的结论来了。第四,蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮“亲到皇宫内院”云云。高阳认为,极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有,也可能无,但相恋不同于下嫁。第五,孝庄死后埋在清东陵的昭西陵(在皇太极昭陵西面)。孝庄和康熙都做了解释:太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵,而愿意同儿孙在一起。第六,有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说,这根本没有任何证据。第七,惟一比较直接的证据是明末张煌言(苍水)的一首七言绝句《建夷宫词》:“上寿觞(shāng)为合卺(jǐn)尊,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。”我们做一个分析吧。它的标题叫《建夷宫词》,“建”是建州,“夷”就是夷狄,明显地带有民族偏见。这个时候,张苍水在江南,南明势力和清朝是对立的,所以出在敌人之口,记在异国之文,不能成为历史的证据。而且诗词也不能直接作为历史的证据,因为诗可以夸张,可以比附。孟森先生早就指出:“远道之传闻,邻敌之口语,未敢据此孤证为论定也!”可以说,至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载,而像这样的大事,如果有,照例是应当诏谕属国的。 我认为:孝庄太后同多尔衮的情愫可能有,“太后下嫁”的事确实无。不管下嫁与否,孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑,尽量笼络多尔衮,倒是不用怀疑的。

孝庄和多尔衮是什么关系?

孝庄和多尔衮是叔嫂关系。

孝庄:博尔济吉特氏,名布木布泰,系蒙古科尔沁贝勒寨桑之女,清太宗爱新觉罗·皇太极之妃,孝端文皇后的侄女,顺治帝爱新觉罗·福临的生母,康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母。孝庄文皇后是中国历史上有名的皇太后和太皇太后,一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主,是清初杰出的女政治家。

多尔衮:爱新觉罗·多尔衮,满洲爱新觉罗氏,努尔哈赤第十四子,皇太极之弟,母为努尔哈赤大妃阿巴亥,同母兄英亲王阿济格,同母弟豫亲王多铎。初称台吉,1626年封贝勒,后因战功封“和硕睿亲王”。其兄皇太极死后,多尔衮以摄政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位,并于第二年率八旗军入关。他是确立清初政权及清廷各项政策的最重要的决策者,加封至“皇父摄政王”。

野史:孝庄与多尔衮有私情,皇太极死后,多尔衮扶持孝庄幼子福临继位全因此。

多尔衮与孝庄是什么关系?

在正史中,孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰:上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人,当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后,立马,人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影,认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来,又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说,孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点:

一,虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将,嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是,清军入关以来,文化,思想,行为等,都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族,所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。

二,《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水,详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事,怎么可能会没有记载呢?

三,除了“太后下嫁”这一说法外,此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明,清朝皇室从来是恪守本分,根本没有这一丑陋的习惯。

四,不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢?从古到今,谁也没有见到。博物馆也没有收藏,这也不足为证了!

五,野史说,孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想,倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊,这样地明目张胆,不是叫天下人贻笑大方吗?再加上当时清朝刚刚入主中原,政权不稳固。万一有人,借“太后下嫁”说清朝野蛮,大逆不道。造反怎么办?

综上所述,孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂,别无其他!

孝庄到底和多尔衮是什么关系?

纵观清朝三百年,尤以清初最为混乱,疑案层出不穷,其中最为著名的要数清宫三大案了,它们分别是太后下嫁,顺治出家,雍正即位。而在这三大案中又以太后下嫁争议最多。一种说法清太宗皇太极晏驾后,谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题,满清贵族内部的斗争到了白热化的程度,以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让,甚至有爆发战争的危险,就在这时,当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮,提出让多尔衮拥戴福临即位,作为条件之一就是多尔衮担任摄政王,多尔衮权衡利弊后,同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志,意气风发,但就是由一个弱点,好色,而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意,甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点,因此,在皇位继承的关键时刻使出杀手锏,一举成功,使自己的儿子福临成功地继承了皇位。此后,多尔衮率兵打进北京,并控制了当时的军政大权,他已经不满足于偷偷摸摸,开始公开出入后宫禁地,而当时满族的习俗兄长死后弟弟可以娶嫂子,父亲死后儿子可以娶父亲的妾,因此对多尔衮的所作所为满洲贵族并不在意。而当时汉族的知识分子虽有在朝为官者但都人人自危。所以多尔衮和皇后的感情发展可以说完全没有阻碍。当时朝中有一位重臣叫范文程,是范仲淹的后裔,早年就追随太宗,深得顺治皇帝与太后的信任,皇后下嫁就是由他首先提出来的。有人说他是受了太后的指使,有人说他是应多尔衮之请,还有人说他是为了取悦当权派,总之,是范文程首先提出让太后与多尔衮夫妻团圆。但也有野史称,是前明降臣钱谦益向多尔衮提出此动意的。多尔衮与小皇帝顺治一直关系不好,这对摄政王多尔衮来说一直骨鲠在喉。而此时多尔衮元妃去世,多尔衮郁郁寡欢。钱谦益就此向多尔衮说,“无非再娶,以慰悼亡”。就此即请皇太后下嫁多尔衮,使传言变现实,实至名归,另外这样也正好控制顺治。这一提议很快就得到了多数大臣的支持,而福临也碍于多尔衮的权势勉强同意。就这样,太后正式下嫁多尔衮为妻。而因此,孝庄死后,康熙等后代子孙因其丢了爱新觉罗家的脸面,将她葬在了清东陵陵区外。还有一说是,摄政王王多尔衮在逼死政敌豪格后,娶了豪格的福晋,来自科尔沁蒙古草原的博尔济吉特氏。但是民间却以讹传讹,传说当今皇太后,同样来自科尔沁的博尔济吉特氏下嫁多尔衮,文人们还写成文章,编造了种种传说,生动描绘了皇太后和摄政王的亲事。其实,“太后下嫁”之说,首先起因于顺治五年(1648年),多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼使人们引起了各种的猜测。大家认为,皇帝之母降贵屈尊下嫁,才使多尔衮有了这种尊称。而也有人称当时顺治是为了孝顺,考虑到母亲的孤苦及与多尔衮多年的情谊,和多尔衮对自己拥立帝位的恩情,在大臣的提议下议请多尔衮与母亲结合。父死子娶其庶母,兄死弟娶其嫂的婚俗,在当时满洲风俗来说十分正常。但不管怎样,“太后下嫁”的故事,折射出了顺治帝和孝庄皇后这对孤儿寡母当时尴尬险恶的政治处境。而明张煌言作诗“上寿称为合卺樽,慈宁宫里烂盈门,春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚”倒是实有其事。对“太后下嫁”的故事,虽然野史中记载很多,但在清史稿中并没有提到。从事实来看,孝庄皇后死后,清王朝又延续了二百多年。这期间,大清诸朝对她尊崇备至,极尽歌功颂德之事,在陵寝祭祀方面也把其放在首位,如真有太后下嫁之事,清皇朝为何能自取其辱呢?当然也有一说:据说到了乾隆时期,纪晓岚在整理清宫档案时,觉得这一事件有辱皇家尊严,因此奏请皇帝批准,从档案中删去这一部分内容,从此,再没有人提起这件事。不过,皇后下嫁的故事却广为流传

孝庄皇后与多尔衮是什么关系?

在正史中,孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰:上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人,当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后,立马,人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影,认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来,又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说,孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点: 一,虽然说满族有哥哥死后,嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是,清军入关以来,文化,思想,行为等,都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族,所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。 二,《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水,详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事,怎么可能会没有记载呢? 三,除了“太后下嫁”这一说法外,此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明,清朝皇室从来是恪守本分,根本没有这一丑陋的习惯。 四,不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢?从古到今,谁也没有见到。博物馆也没有收藏,这也不足为证了! 五,野史说,孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想,倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊,这样地明目张胆,不是叫天下人贻笑大方吗?再加上当时清朝刚刚入主中原,政权不稳固。万一有人,借“太后下嫁”说清朝野蛮,大逆不道。造反怎么办? 综上所述,孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂,别无其他!

孝庄·皇太极·多尔衮之间,什么关系

孝庄与皇太极为夫妻关系。皇太极与多尔衮为兄弟关系。孝庄与多尔衮为叔嫂关系。

皇太极死后,孝庄与其姑孝端文皇后两宫并尊,称圣母皇太后。多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐福临即帝位,称摄政王。但关于太后下嫁这一说法,并没有存在历史证明,所以这件事属于子虚乌有。

扩展资料:

孝庄下嫁之谜:

史料中虽然有3条记载孝庄太后下嫁一事,但基本都是民间作者所著,没有权威性,清朝正史中或者权威书籍对孝庄下嫁没有准确的记载。朝鲜《李朝实录》中记载了不少中国封建社会的史料,有一定权威性,但是没有孝庄下嫁的记载。

至于《太后下嫁诏》,更是民间传说,子虚乌有。所以,根据这么多的野史杂文以及正史中的侧面反应,可以断定孝庄下嫁多尔衮是没有的事。

参考资料来源:百度百科-孝庄

参考资料来源:百度百科-多尔衮

参考资料来源:百度百科-皇太极

历史上的孝庄和多尔衮真的有特殊关系吗?

关于孝庄和多尔衮之间的关系被人们广为流传的原因就是多年前的一部电视剧《孝庄秘史》,里边讲述的他们是一对青梅竹马两小无猜的爱人,后来因为不得已的政治原因被迫分开,所以他们之间有爱情。而后民间野史传说他们之间更多的是利用关系,就有了孝庄下嫁多尔衮的说法,不管是哪种说法都值得探讨。

历史记载孝庄在死后并未与皇太极合葬,这种模式不符合满清的丧葬制度,所以有人猜测是和孝庄下嫁有关,也有人猜测是因为孝庄认定皇太极一生所爱的女人只有海兰珠,所以两人之间没有深厚的感情,所以死后宁愿不合葬。

皇太极驾崩后,毫无竞争力的福临登上皇位,多尔衮尽心辅佐并自称“皇父摄政王”,这个称呼是后人猜测他们关系的一个依据,还有晚明曾有人作诗“春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚”影射下嫁之事,当然史学家对这个诗的可信度始终持怀疑态度。但是也曾经有传闻宣统年间在检查内阁档案时发现了顺治时期太后下嫁的诏书,当然这些都只是传闻,是否有史论依据仍然更待查明。

总的来说我更愿意相信孝庄和多尔衮是利益关系,孝庄为了儿子的皇位设法笼络多尔衮,而多尔衮也是想要扩充自己的权力,保证自己摄政王的地位,至于他们之间到底有没有真实的感情,我想只有回到那个时代才能了解,而且我觉得即便是真的有太后下嫁的说法,也是为了利益而做的选择。

关于多尔衮和大玉儿真实的历史

真实历史中大玉儿是否下嫁多尔衮,史书没有明确记载。

太后下嫁摄政王一事是否存在,史学界尚有争议。太后下嫁之说,最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》,其中有一首说:“上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚”。

主张太后下嫁说的还有其它一些论据:其一,多尔衮尊称为“皇父摄政王”;其二,据蒋良骐《东华录》记载,诏告多尔衮的罪状中,不仅有自称“皇父摄政王”,还有“又亲到皇宫内院”;其三,孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬,是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》,针对太后下嫁说的各种根据,一一予以驳难 。孟森认为张煌言是故明之臣,对清朝怀有敌意,所作诗句难免有诽谤之词;再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”,寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意,周武王也称姜太公为尚父,不足为据,至于所谓到“皇宫内院”,疑多尔衮另有乱宫之举,不见得专指孝庄太后;再者孝庄不愿与皇太极合葬,乃因昭陵已葬有孝端皇后,且皇后不与夫君合葬,这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证,此事纯属子虚乌有。

扩展资料

天命十一年(1626年),多尔衮被封贝勒;天聪二年(1628年),17岁的多尔衮随皇太极出征,征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”,成为正白旗旗主。天聪九年(1635年),多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。

崇德元年(1636年)因战功封和硕睿亲王,次年正月,皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年(1641年)至七年(1642年)的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后,多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位,称摄政王;顺治元年(1644年)指挥清军入关,清朝入主中原,先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

顺治七年(1650年)冬死于塞北狩猎途中,追封为“清成宗”,谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后,于顺治八年(1651年)二月剥夺多尔衮的封号,并掘其墓。乾隆四十三年(1778年),乾隆帝为其平反,恢复睿亲王封号,评价其“定国开基,成一统之业,厥功最著”。

参考资料来源:百度百科:大玉儿

参考资料来源:百度百科:多尔衮

多尔衮(85)皇后(222)

孝庄文皇后多尔衮,多尔衮与孝庄皇后的关系

多尔衮与孝庄皇后的关系?

孝庄皇后是多尔衮的嫂子,相传在皇太极死后孝庄皇后为了能让自己的儿子福临登上皇位与多尔衮发生了权色交易。

资料拓展

清太宗皇太极晏驾后,谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题,以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让,就在这时,当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮,提出让多尔衮拥戴福临即位,作为条件之一就是多尔衮担任摄政王,多尔衮权衡利弊后,同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志,意气风发,但就是由一个弱点,好色,而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意,甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点,因此,在皇位继承的关键时刻使出杀手锏,一举成功,使自己的儿子福临成功地继承了皇位。

网页链接趣历史 爱新觉罗·多尔衮——位宠功高,擅权过甚

历史上的孝庄文皇后和多尔衮之间有私情吗

大玉儿就是孝庄,孝庄确实下嫁过给多尔衮,即使没有,他们之间的确存在某些暧昧的关系。

原因: 1、在北京东北方向大约120公里的清东陵,分别安葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝以及他们的后妃。在陵区周围,一道长达20公里的“风水墙”将大大小小150多个陵墓紧紧地围了起来,给人一种生死不离的印象。然而,惟独昭西陵建在风水墙外面。陵中安葬的是清太宗皇太极的大妃——庄妃,也就是顺治帝福临的生母和康熙帝玄烨的祖母孝庄皇太后。孝庄太后死于康熙二十六年(1687),没有与皇太极合葬在盛京昭陵。有人认为太后因下嫁之故,心有愧怍。 2、顺治五年(1648),多尔衮由“叔父摄政王”进为“皇父摄政王”。顺治是孝庄之子,从而证明多尔衮已从福临的亲叔成为他的父亲。 3、满洲早期曾流行兄死弟娶其嫂的旧俗。结合当时的历史条件,孝庄太后中年丧偶,嫁给年龄相仿的多尔衮,以嫂嫁弟,顺理成章。

关于多尔衮和大玉儿真实的历史

真实历史中大玉儿是否下嫁多尔衮,史书没有明确记载。

太后下嫁摄政王一事是否存在,史学界尚有争议。太后下嫁之说,最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》,其中有一首说:“上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚”。

主张太后下嫁说的还有其它一些论据:其一,多尔衮尊称为“皇父摄政王”;其二,据蒋良骐《东华录》记载,诏告多尔衮的罪状中,不仅有自称“皇父摄政王”,还有“又亲到皇宫内院”;其三,孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬,是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》,针对太后下嫁说的各种根据,一一予以驳难 。孟森认为张煌言是故明之臣,对清朝怀有敌意,所作诗句难免有诽谤之词;再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”,寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意,周武王也称姜太公为尚父,不足为据,至于所谓到“皇宫内院”,疑多尔衮另有乱宫之举,不见得专指孝庄太后;再者孝庄不愿与皇太极合葬,乃因昭陵已葬有孝端皇后,且皇后不与夫君合葬,这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证,此事纯属子虚乌有。

扩展资料

天命十一年(1626年),多尔衮被封贝勒;天聪二年(1628年),17岁的多尔衮随皇太极出征,征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”,成为正白旗旗主。天聪九年(1635年),多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。

崇德元年(1636年)因战功封和硕睿亲王,次年正月,皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年(1641年)至七年(1642年)的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后,多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位,称摄政王;顺治元年(1644年)指挥清军入关,清朝入主中原,先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

顺治七年(1650年)冬死于塞北狩猎途中,追封为“清成宗”,谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后,于顺治八年(1651年)二月剥夺多尔衮的封号,并掘其墓。乾隆四十三年(1778年),乾隆帝为其平反,恢复睿亲王封号,评价其“定国开基,成一统之业,厥功最著”。

参考资料来源:百度百科:大玉儿

参考资料来源:百度百科:多尔衮

历史上孝庄文皇后下嫁多尔衮:是爱情还是政治

在古代,但凡是女人,只要与政治牵扯上一点儿关系,往往就会为人所诟病。倘若这个女人和多个男人有染,那红颜祸水的大帽子恐怕是摘不掉了。

但是凡事总有例外,在清代历史上有这样一个女人,她曾经下嫁自己的小叔子,而且在政治场上长袖善舞。更难能可贵的是,无论正史还是野史,对她都评价颇高,这个人就是大清开国以来最了不起的女人——孝庄文皇太后,通常我们称之为孝庄太后。 关于孝庄太后,很多影视剧里有过描写,有宁静演的《孝庄秘史》,有斯琴高娃演的《康熙王朝》。宁静演的是孝庄太后年轻时候的事儿,斯琴高娃演的是孝庄太后中老年时候的事儿。 这两部电视剧虽好,却并不等同于历史上真实的事。围绕电视剧,再加上仔细研究史料,我们发现孝庄太后给我们留下了几个谜团: 据说皇太极死后,孝庄嫁给了自己的小叔子多尔衮,她跟多尔衮、皇太极这个三角关系到底是怎么回事儿?这是第一个谜团。

多尔衮与孝庄是什么关系?

在正史中,孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰:上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人,当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后,立马,人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影,认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来,又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说,孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点:

一,虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将,嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是,清军入关以来,文化,思想,行为等,都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族,所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。

二,《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水,详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事,怎么可能会没有记载呢?

三,除了“太后下嫁”这一说法外,此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明,清朝皇室从来是恪守本分,根本没有这一丑陋的习惯。

四,不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢?从古到今,谁也没有见到。博物馆也没有收藏,这也不足为证了!

五,野史说,孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想,倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊,这样地明目张胆,不是叫天下人贻笑大方吗?再加上当时清朝刚刚入主中原,政权不稳固。万一有人,借“太后下嫁”说清朝野蛮,大逆不道。造反怎么办?

综上所述,孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂,别无其他!

孝庄皇后与多尔衮是什么关系?

在正史中,孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰:上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人,当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后,立马,人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影,认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来,又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说,孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点: 一,虽然说满族有哥哥死后,嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是,清军入关以来,文化,思想,行为等,都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族,所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。 二,《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水,详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事,怎么可能会没有记载呢? 三,除了“太后下嫁”这一说法外,此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明,清朝皇室从来是恪守本分,根本没有这一丑陋的习惯。 四,不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢?从古到今,谁也没有见到。博物馆也没有收藏,这也不足为证了! 五,野史说,孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想,倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊,这样地明目张胆,不是叫天下人贻笑大方吗?再加上当时清朝刚刚入主中原,政权不稳固。万一有人,借“太后下嫁”说清朝野蛮,大逆不道。造反怎么办? 综上所述,孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂,别无其他!

历史上的多尔衮,真的和孝庄皇后有着刻骨铭心的爱情吗

来自趣历史

庄妃,一个经历了三位帝王统治时期的女人,生于1613年,后死于康熙年间,她的功绩在历史上很少有哪一位皇后与之相比,所以庄妃简介对于那些不了解庄妃的人来讲,就是一份宝贵而又易得的资料了。庄妃简介里的内容是很丰富的,其中有一段就是她与清朝联姻的历史。庄妃是蒙古人,在十三岁时作为满蒙政治交好的牺牲品,嫁给了皇太极并先后被封为侧福晋、庄妃和孝庄文皇后,之后在帝王之位的更替中还受领了其他封号。不管是在哪一个朝代,后宫中的女人都是严令禁止干涉朝政的,可是庄妃就是一个例外。

一次清军俘获了一名明朝封疆大员,多人轮番劝说都没有使之屈服,后来她毛遂自荐,假扮成一个普通侍女亲自前去劝说,还每天喂其一壶参汤,最后终于说服其投入大清的阵营,庄妃之名也由此在民间广为流传。不过到现在,外界对此事的真实性一直有所争议。 除此之外,庄妃简介里最引人注目的就是她的功绩了。庄妃并不是一个空有美貌而无才智的女子,毕竟蒙古女子向来与那些养在深闺宅院的大家闺秀不同。

在丈夫死后,庄妃尽全力辅助儿子和孙子,当朝臣们要求她垂帘时,她以不想扰乱朝纲为由拒绝了。因此有人说清朝盛世的到来庄妃可谓是功不可没,但是她的善良与才智才是后人敬佩她、铭记她的最主要原因。为了纪念她的功与名,后人尊称她为大清国母。庄妃在中国的历史上一般指的是孝庄文皇后,经过电视剧《孝庄秘史》的热播后人们对庄妃的一生充满了好奇,同时也对电视剧中她与多尔衮的关系充满了好奇。

历史上人们对庄妃和多尔衮有着怎样的关系有三种猜测:第一说法是庄妃和多尔衮青梅竹马,可是后来她成了皇太极的妃子,在皇太极驾崩了之后庄妃与多尔衮终于可以终成眷属,结为夫妻。第二种说法是两个人始终保持着皇嫂和小叔子的关系,不仅没有结婚,还相守以礼。第三种说法是庄妃和多尔衮在皇太极去世之后过起了同居的生活,但是他们没有结婚,所以在这种说法下他们是情人关系。

在《孝庄秘史》中,庄妃和多尔衮的关系是猜测中的第三种,像电视剧中说的那样,多尔衮本来与孝庄青梅竹马、两小无猜,可是不料皇太极不仅跑出来横刀夺爱,还抢走了努尔哈赤本来要传给多尔衮的皇位,所以多尔衮忍辱负重,开始征战沙场,后来多尔衮在朝廷里的威望越来越高,再后来皇太极去世了,多尔衮终于可以和孝庄在一起了。不过电视剧中描述的场景并不符合现实,因为孝庄是一个蒙古女子,她的婚姻注定要承载民族的使命,所以满蒙联姻时常发生,并不是一个偶然现象,因此出嫁的每个女子都是怀揣着沉重的使命。所以庄妃和多尔衮之间的感情可能没有一见钟情的美丽,也没有生死相许那样的刻骨铭心。

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孝庄太后既然是太后,那说明已经历经3朝了,其实她起初只是一个妃子而已,她本人是科尔沁人,名大玉儿,在小时候就和多尔衮两小无猜,青梅竹马,可是,皇太极,也就是多尔衮的哥哥,先是抢了原本努尔哈赤传给多尔衮的皇帝宝座,接着又抢了他心爱的女人庄妃,多尔衮忍辱负重,而且能征善战,很快在朝廷中拥有很高的声望,同时掌管着3旗兵力,终于皇太极死了,多尔衮因为和大玉儿的感情,终于让她的儿子福临登上皇位,并由多尔衮辅政,却拥有皇帝的权利,他利用权利硬是要大玉儿嫁给他,结果被前朝大臣洪承畴给冒死劝阻,才终于没达成,最终多尔衮也是抑郁而终。

多尔衮(85)皇后(222)

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