尧舜禹禅让真相被考古揭露,尧舜禹禅让制是真的吗

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篇首语:人往大处看,鸟往高处飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了尧舜禹禅让真相被考古揭露,尧舜禹禅让制是真的吗相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、尧舜禹禅让真相被考古揭露,尧舜禹禅让制是真的吗

2、尧舜禹是真的禅让嘛,尧舜禹禅让制是真的吗

尧舜禹禅让真相被考古揭露,尧舜禹禅让制是真的吗

尧舜禹禅让制是真的吗

按照《史记》的记载,尧舜禅让的过程应当是尧年老的时候要求臣下推荐接班人,然后大臣们向尧推荐了舜,尧将女儿嫁给他,并委以重任,舜也不负众望,经历了重重考验之后,尧把天下让给了舜,舜又谦让给尧的儿子丹朱,但是天下人不承认丹朱的帝位转而朝拜舜,舜才终于登基。 整个故事美好而崇高,在尔虞我诈的中国历史中独树一帜。

究其来源,《尚书》乃是《史记》对于这一部分历史描写的最直接依据。而《尚书》乃是儒家著名经典,相传原身是周代的官方档案资料,为孔子所整理而成。其可信度大概打过三次折扣,已然不能作为信史。

尧舜禹禅让之事是真的吗

尧舜禹禅让,作为一种美好的政治样板,最早大量出现在春秋战国时期的典籍中,尤其在儒家的典籍中。那时候,不管是孔子还是孟子,或者是其他儒家学派传人,当他们在给君王讲话的时候,都会讲尧舜禹时期的事情,他们的仁政,他们的禅让。其他学派也有讲这个的。法家的商鞅最早去见秦孝公,给他讲的就是尧舜禹的事情。

为什么尧舜禹的故事,在那时候突然火起来了呢?原因就在于那时候天下大乱,纲纪不在。所有的诸侯王都不再尊奉周礼,而是拼武力,拼霸道,以把别的国家灭亡,扩大自己的版图为能事。反而是,如果有君王要学尧舜禹的禅让,必然会坏事。 燕王哙就曾经学过尧舜禹,把自己的国君之位禅让给宰相子之。结果燕国差点被齐国给灭了,后来要不是他儿子燕昭王励精图治复国,燕国可能就不存在了。这件事,在当时成为国际上的一个大笑话。 还有就是秦孝公想把国君之位禅让给商鞅。商鞅当时推辞了。不过秦孝公的儿子秦惠王因此怀恨在心,登上王位以后,就借口把商鞅给杀掉了。这件事也被认为秦孝公很傻很天真。 可以说,从春秋战国时期开始,君王的得位方式,不再是看君王的德行,而是看君王的武力。 后来秦始皇当皇帝,以及刘邦建立汉朝以后,两千多年的封建王朝,一直采用的都是胜者为王败者为寇的得位模式。 为什么我说“胜者为王败者为寇”的得位模式是从春秋战国时期开始的呢?其实除了尧舜禹时期,此后的夏商周上古三代。一个朝代代替另外一个朝代,虽然也凭武力,但是,一个君王能不能坐稳,还是要看他的德行的。周武王伐纣,所有的理由都是纣王这个人无道,德行不好。而且周武王取代了殷商以后,他并没有对殷商赶尽杀绝,而是把殷商的祖籍地封给了他们,宋国的祖先就是殷商。 封建社会以后,这一套完全变了。此后也有过禅让的事情,比如说王莽得位、曹丕得位、司马炎得位、赵匡胤得位等等。打的旗号虽然是禅让,其实是暴力。 正因为封建社会两千多年,发生了那么多的禅让事件,几乎没有一件是真正的禅让,都是逼宫的结果。所以,我们的历史大咖们、教授们就用这样的思维去反推尧舜禹时期,觉得尧舜禹时期的禅让,也是逼宫的结果。 这显然是不对的。为什么不对了?我觉得是我们的历史大咖们、教授们没有搞清楚尧舜禹时期和封建时期两种得位模式的根本区别。 尧舜禹时期的得位是能人模式。比如说你能治水,比如说你能治病,比如说你发明一种新的生产技术,比如说你能打败其他部落保护本部落百姓的安全,你是能人,老百姓就拥护你,不会再去拥护其他没有能力的人。 那时候的百姓为什么拥护能人呢?因为只有能人,才能给本部落的人带来食物,带来安全,带来健康。否则,你这个部落就算不自生自灭,也会被其他部落给兼并。所以,老君王把王位传给能人,也是不得不做的一个选择

古代尧舜禹之间的禅让制是真的吗?

以前看过这方面的文章 所以我敢肯定所谓美好的禅让制是那些御用文人们的谎言

搜集了两篇资料 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`` 1。 在中国古代,所谓禅让制时代,是指的“五帝”的时代,即尧舜禹的时代。按儒生们编造的神话,尧年老之后,自动让位给舜,而舜年老之后,自动让位给大禹。从而,表现出这些氏族领袖们的大公无私。 然而,历史事实是怎么样的呢?完全不像儒生们吹的那样。是什么大公无私。而是充满了暴力和残忍。尧执政后期,争夺权力者比比皆是,尧本人将争夺权力者之一的担朱予以囚禁。但是,却没有防住另一个:舜。舜杀光了尧的支持者和家人,逼尧退位。 舜后来以治河不力为由,杀了大禹的父亲。其实,这只是一个借口。真正的理由是,后者是争夺氏族部落联盟领袖的有力者。而大禹子承父业,终于将舜杀死。史书上说,禹三过家门而不入。其实,这只不过是不敢进家门。因为禹不敢和家人接近。否则就会被舜杀死。而在后来禹取代舜夺取权力后,则对舜的部下进行了残酷的屠杀和报复。舜的两个妃子(娥皇、女英)逃到南方,仍不免一死的命运。史书上说,她们是因为感念舜而流下了泪,其实是因为她们在大禹支持者的屠刀下,流着泪被逼跳江自杀的。这完全是赶尽杀绝。因为大禹他自己就怕有人学他的样子。 在这三位领袖的后面,是三个部族集团的对权力的争夺。舜是东夷部落的领袖。而大禹则是华夏集团的领袖。二者之间的争权夺利是部族集团之间的争斗。在大禹死后,掌握政权的华夏集团为了不至于让权力落到东夷部落手中,将当选的东夷部落领袖伯益杀死,由禹子启继位。从而建立夏朝。以世袭制取代了禅让制。但是,在夏朝初期,启死后,仍然发生了由东夷集团的领袖后羿和寒促争夺权力的争斗。 所以,中国历史上的禅让制向来都是充满了暴力和残酷的。禅让制根本就不是原始公社的民主制度。它与民主制度存在着根本的区别。这些区别在于以下几点: 1、禅让制是权力争夺的结果。是建立在争权夺利的基础上的。在实现禅让之前,首先要经历剧烈的权力争斗。最后由胜者掌握政权。在中国历史上,在世袭制度建立之后,禅让制仍然并存着。至少,从形式上讲,从西汉朝至北宋王朝,其每一个开国统治者都是从前代的未代统治者手中“禅让”而获得政权的。其本质,与尧舜禹时代的禅让没有任何区别。都是表现为成王败寇。 2、民主制度是民意选择的结果。是按照法律和人民意志转让权力。民主制能让社会进步。而禅让制只能使社会整体腐败。因为民主制度中执政者要取决于民意。而后者中执政者只取决于实施阴谋的能力。 所以,禅让制是一种落后的制度。长期以来,历史教科书上关于禅让制的说法是错误的。儒家制造的关于它的神话是该破灭的时候了。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2。最近看到缘故时代尧舜"禅让"的现代版本!感觉很有意思,拿来大家欣赏下! 阴谋与爱情,就这样吊诡地结合为一体,断送了尧的万世基业。 娥皇、女英,是位于中国爱情史开端的两个女人。 史记·五帝本纪》载:尧年老后,问大臣谁能继位,大臣推荐了舜。为了考察舜,尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜,在舜的调教之下,二女“甚有妇道”。尧非常满意。三年后考察结束,尧把帝位传给了舜。 尧的这个举动,就是史所美誉的“禅让”。此后舜仿此例,亦禅让于禹。有史以来,正史所记载的出于公心的禅让仅此二例,后世仅有的几例禅让都是被逼无奈之下,为保命而演出的把戏。“禅让制”因此被孔夫子及其以降的大人学者们称颂不已,成为“托古改制”原始依据,直到今天,还是正统历史观的宠儿,堂而皇之地写进了中学历史教科书。 舜是黄帝后裔中的另外一个分支,距黄帝九世,居住在黄河中游(山西蒲州一带),舜当是该部落的首领,名声才会被尧所闻。尧为了联合拉拢舜的部落,把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。这是中国史“和亲”的最早滥觞。遥想当年,舜下了重金作为聘礼,在妫水边迎娶二女的时候,一定百感交集。蒹葭苍苍,野露茫茫,一丝寒意一定袭上了年轻的舜的心头:这次联姻吉凶未卜,二女所怀的,不知是怎样恶毒的使命,舜部落的秘密和实力,眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中;但是无论二女如何作为,舜又无法处治,毕竟,娥皇、女英是强大的尧的亲生女儿。“和亲”,脉脉的温情下面,提前隐藏着刺探和背叛的结局。 那时母系氏族早已逝去了其黄金时期,女人作为男人的附庸,被当作工具用于各种无法言传的场合。况且娥皇、女英是庶出,尧宠爱的是正房女皇所生的长子丹朱,将来的皇位非丹朱莫属。而丹朱顽凶,娥皇、女英和另外九个庶出的兄弟,大概早已预料到了丹朱上台后自己的命运。那么,父亲密令刺探的这个叫舜的男人,能够依恃吗?毕竟,尧之前,也不是没有过非长子继位的先例,尧本人就是以次子的身份,夺了哥哥挚的皇位。在这个白露为霜的寒冷的早晨,婚媾张扬的大喜之日,娥皇、女英也是心绪复杂,滋味难辨。 婚后的日子波澜不惊。舜,“目重瞳子(两个瞳仁),龙颜,大口,黑色,身长六尺一寸”,貌奇,魁梧;而且非常能干,会耕,会渔,会制陶器;又孝顺,处事公正,甚得部落百姓的爱戴。如果这样的男人不值得爱,还有什么人值得爱呢?就这样,在日复一日的互相提防中,在日复一日的耳鬓厮磨中,爱情,这个神秘的烟幕,悄悄地放出来了。当舜的父亲瞽叟和异母兄弟象屡次要加害舜的时候,娥皇、女英被爱情激发出了巨大的智慧,指点舜两次逃生。先结婚后恋爱的滋味,原来更加甜蜜啊。 三人同心,其利断金。趁着尧派他的九个庶出的儿子,假借探望娥皇、女英之名,实为收集情报的时机,三人和九男结成了统一战线。 尧73岁时,传位于丹朱,舜和九个内应发动了政变,一击得手,囚禁了尧和丹朱,舜顺理成章地登上了帝位。 这就是“禅让”的真相。 阴谋与爱情,就这样吊诡地结合为一体,断送了尧的万世基业。舜则志得意满,江山美人一手尽揽。然而,冥冥中似有定数,数十年后,舜却重复了尧的命运:与舜有杀父之仇的禹篡位,将舜流放到极南的苍梧之野(广西),死后葬在湖南九嶷山。娥皇、女英一路寻觅到九嶷山,天苍苍,野茫茫,瞻前顾后,感怀身世,不禁泪下如雨,点点滴滴,渗进了竹子的肌理,凄婉动人的“湘妃斑竹”就此诞生。 感觉搞笑的成分多于事实!

尧舜禹禅让更替从根本上反映了什么

禅让是原始社会末期产生部落联盟领袖的一种方法。禅让并非简单地张三让位于李四,需要部落联盟内的各个部落推举。相传尧为部落首领时,四岳(尧舜时的四方部落首领)推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使之帮助办事。尧死后舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。禹继位后,有举皋陶为继承人,皋陶早死,以伯益为继承人。这种由部落联盟推选领袖的制度,史称禅让。

关于尧舜禹的禅让制

尧,是黄帝的五世孙,尧当上部落联盟的首领后,在位七十年,衣食简朴,爱护百姓。

由于远古时代生产力极为落后,人类必须依靠集体的力量,共同劳动、平均分配食物才能生活下去,因此,人们需要选举出贤能、公正的人当首领,以带领大家抵御外来的侵袭,进行生产劳动和平均分配食物。

在实行“禅让”制度之前,即在“三皇时代”(公元前2607年—公元前2338年),实行的是“父死子继、兄终弟及”的“血统继位制”,国家最高领导人在同姓家族中产生。

该制度于公元前2338年被废除。“五帝时代”是所谓“公天下”时代,实行“禅让”制度,即帝王让位给不同姓的且非血统的人,例如:伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。

其子丹朱粗野,凶顽不可用。因而尧与四方诸侯之长商议讨论继承人的人选问题,大家都推举舜,说他是个德才兼备的人物。

尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,考验舜是否能理好家政,结果舜不但家庭关系处理得十分妥善,还能够正确的处理家庭矛盾并感化家人,使他们改恶从善。

后来,尧又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,舜都做得很出色。

在尧把帝位禅让给舜的二十八年后,尧去世。

帝舜从小受父亲、后母和后母所生之子的迫害,屡经磨难,仍和善相对,孝敬父母,爱护异母弟弟,故深得百姓赞誉。

舜任部族首领后选贤任能,举用“八恺”、“八元”等治理民事,放逐“四凶”,整顿礼制,减轻刑罚,统一度量衡。在其治理下,政教大行,八方宾服,帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。

舜晚年时身体不好,依旧到南方各地去巡视,最后死在南巡路上,死于苍梧之野,就地为陵,

得知舜帝在南巡时病逝,娥皇女英二位妃子伤心啼哭“以泪挥竹,竹尽斑”,于是便有了湘妃竹。

禹是夏朝开国君王,是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王。他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,三过家门而不入。

但他的重大功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。

夏禹完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明社会代替野蛮社会,推动了中国帝王历史沿革发展。启是大禹的儿子,大禹死后,启即位为天子,从此天下由“公天下”变成了“家天下”。

扩展资料

由于远古时代生产力极为落后,人类必须依靠集体的力量,共同劳动、平均分配食物才能生活下去,因此,人们需要选举出贤能、公正的人当首领,以带领大家抵御外来的侵袭,进行生产劳动和平均分配食物。

在实行“禅让”制度之前,即在“三皇时代”(公元前2607年—公元前2338年),实行的是“父死子继、兄终弟及”的“血统继位制”,国家最高领导人在同姓家族中产生。该制度于公元前2338年被废除。

“五帝时代”是所谓“公天下”时代,实行“禅让”制度,即帝王让位给不同姓的且非血统的人,例如:伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。

参考资料来源:百度百科-禅让制

尧舜禹禅让的故事是怎样的?

尧是我国古代传说中著名的贤君。据说他当帝王后处处为人民着想,不乱使特权,住的是简陋的茅屋,过着粗衣淡饭、节俭朴素的生活。尧一心为民办事,但他的儿子丹朱却是个不肖之子。尧不传位给儿子,就决定让位给舜。舜名重华,是黄帝的九世孙,颛顼的七世孙。耗先被封在虞,于是,又称为虞舜。舜天性笃厚,十分孝顺父母。舜在位长达几十年,深受人民的爱戴。舜也没有把王位传给整天只知唱歌跳舞的儿子商均,而禅让给治洪水有功的禹。

为什么尧舜禹禅让这个民主,最终变成家天下延续几千年,

因为到了禹的后人, 他们就不让位了,开始了封建社会的制度。

尧舜禹(36)制是真(3)

尧舜禹是真的禅让嘛,尧舜禹禅让制是真的吗

尧舜禹禅让制是真的吗

按照《史记》的记载,尧舜禅让的过程应当是尧年老的时候要求臣下推荐接班人,然后大臣们向尧推荐了舜,尧将女儿嫁给他,并委以重任,舜也不负众望,经历了重重考验之后,尧把天下让给了舜,舜又谦让给尧的儿子丹朱,但是天下人不承认丹朱的帝位转而朝拜舜,舜才终于登基。 整个故事美好而崇高,在尔虞我诈的中国历史中独树一帜。

究其来源,《尚书》乃是《史记》对于这一部分历史描写的最直接依据。而《尚书》乃是儒家著名经典,相传原身是周代的官方档案资料,为孔子所整理而成。其可信度大概打过三次折扣,已然不能作为信史。

尧舜禹禅让之事是真的吗

尧舜禹禅让,作为一种美好的政治样板,最早大量出现在春秋战国时期的典籍中,尤其在儒家的典籍中。那时候,不管是孔子还是孟子,或者是其他儒家学派传人,当他们在给君王讲话的时候,都会讲尧舜禹时期的事情,他们的仁政,他们的禅让。其他学派也有讲这个的。法家的商鞅最早去见秦孝公,给他讲的就是尧舜禹的事情。

为什么尧舜禹的故事,在那时候突然火起来了呢?原因就在于那时候天下大乱,纲纪不在。所有的诸侯王都不再尊奉周礼,而是拼武力,拼霸道,以把别的国家灭亡,扩大自己的版图为能事。反而是,如果有君王要学尧舜禹的禅让,必然会坏事。 燕王哙就曾经学过尧舜禹,把自己的国君之位禅让给宰相子之。结果燕国差点被齐国给灭了,后来要不是他儿子燕昭王励精图治复国,燕国可能就不存在了。这件事,在当时成为国际上的一个大笑话。 还有就是秦孝公想把国君之位禅让给商鞅。商鞅当时推辞了。不过秦孝公的儿子秦惠王因此怀恨在心,登上王位以后,就借口把商鞅给杀掉了。这件事也被认为秦孝公很傻很天真。 可以说,从春秋战国时期开始,君王的得位方式,不再是看君王的德行,而是看君王的武力。 后来秦始皇当皇帝,以及刘邦建立汉朝以后,两千多年的封建王朝,一直采用的都是胜者为王败者为寇的得位模式。 为什么我说“胜者为王败者为寇”的得位模式是从春秋战国时期开始的呢?其实除了尧舜禹时期,此后的夏商周上古三代。一个朝代代替另外一个朝代,虽然也凭武力,但是,一个君王能不能坐稳,还是要看他的德行的。周武王伐纣,所有的理由都是纣王这个人无道,德行不好。而且周武王取代了殷商以后,他并没有对殷商赶尽杀绝,而是把殷商的祖籍地封给了他们,宋国的祖先就是殷商。 封建社会以后,这一套完全变了。此后也有过禅让的事情,比如说王莽得位、曹丕得位、司马炎得位、赵匡胤得位等等。打的旗号虽然是禅让,其实是暴力。 正因为封建社会两千多年,发生了那么多的禅让事件,几乎没有一件是真正的禅让,都是逼宫的结果。所以,我们的历史大咖们、教授们就用这样的思维去反推尧舜禹时期,觉得尧舜禹时期的禅让,也是逼宫的结果。 这显然是不对的。为什么不对了?我觉得是我们的历史大咖们、教授们没有搞清楚尧舜禹时期和封建时期两种得位模式的根本区别。 尧舜禹时期的得位是能人模式。比如说你能治水,比如说你能治病,比如说你发明一种新的生产技术,比如说你能打败其他部落保护本部落百姓的安全,你是能人,老百姓就拥护你,不会再去拥护其他没有能力的人。 那时候的百姓为什么拥护能人呢?因为只有能人,才能给本部落的人带来食物,带来安全,带来健康。否则,你这个部落就算不自生自灭,也会被其他部落给兼并。所以,老君王把王位传给能人,也是不得不做的一个选择

关于尧舜禹的禅让制

尧,是黄帝的五世孙,尧当上部落联盟的首领后,在位七十年,衣食简朴,爱护百姓。

由于远古时代生产力极为落后,人类必须依靠集体的力量,共同劳动、平均分配食物才能生活下去,因此,人们需要选举出贤能、公正的人当首领,以带领大家抵御外来的侵袭,进行生产劳动和平均分配食物。

在实行“禅让”制度之前,即在“三皇时代”(公元前2607年—公元前2338年),实行的是“父死子继、兄终弟及”的“血统继位制”,国家最高领导人在同姓家族中产生。

该制度于公元前2338年被废除。“五帝时代”是所谓“公天下”时代,实行“禅让”制度,即帝王让位给不同姓的且非血统的人,例如:伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。

其子丹朱粗野,凶顽不可用。因而尧与四方诸侯之长商议讨论继承人的人选问题,大家都推举舜,说他是个德才兼备的人物。

尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,考验舜是否能理好家政,结果舜不但家庭关系处理得十分妥善,还能够正确的处理家庭矛盾并感化家人,使他们改恶从善。

后来,尧又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,舜都做得很出色。

在尧把帝位禅让给舜的二十八年后,尧去世。

帝舜从小受父亲、后母和后母所生之子的迫害,屡经磨难,仍和善相对,孝敬父母,爱护异母弟弟,故深得百姓赞誉。

舜任部族首领后选贤任能,举用“八恺”、“八元”等治理民事,放逐“四凶”,整顿礼制,减轻刑罚,统一度量衡。在其治理下,政教大行,八方宾服,帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。

舜晚年时身体不好,依旧到南方各地去巡视,最后死在南巡路上,死于苍梧之野,就地为陵,

得知舜帝在南巡时病逝,娥皇女英二位妃子伤心啼哭“以泪挥竹,竹尽斑”,于是便有了湘妃竹。

禹是夏朝开国君王,是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王。他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,三过家门而不入。

但他的重大功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。

夏禹完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明社会代替野蛮社会,推动了中国帝王历史沿革发展。启是大禹的儿子,大禹死后,启即位为天子,从此天下由“公天下”变成了“家天下”。

扩展资料

由于远古时代生产力极为落后,人类必须依靠集体的力量,共同劳动、平均分配食物才能生活下去,因此,人们需要选举出贤能、公正的人当首领,以带领大家抵御外来的侵袭,进行生产劳动和平均分配食物。

在实行“禅让”制度之前,即在“三皇时代”(公元前2607年—公元前2338年),实行的是“父死子继、兄终弟及”的“血统继位制”,国家最高领导人在同姓家族中产生。该制度于公元前2338年被废除。

“五帝时代”是所谓“公天下”时代,实行“禅让”制度,即帝王让位给不同姓的且非血统的人,例如:伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。

参考资料来源:百度百科-禅让制

尧舜禹的时代,禅让的时代是新石器时代吗

是的,准确的说是属于新时期时代的晚期。新石器时代是指距今约14000至4000年的一个时期,以制造和使用石器、发明陶器、出现原始农业、畜牧业、手工业为标志,而尧舜禹生活的年代约在距今4500——4000年的时期,从年代上分应处于新石器时代的晚期。

尧舜禹真是实行的禅让制吗

不过如果真要说尧舜禹不是心甘情愿的禅让,那必然挑战我们大多数人的历史观,那么历史真实的情况到底如何?其实除了从史料记载中来看别无它法,但是周朝之前的历史靠的又基本上都是传说,司马迁写《史记》的时候,距离尧舜禹也有2000年时间,谁敢保证2000年后的传说中的历史都是真实的?

之所以判定是尧舜禹禅让制,基本上都是根据《尚书》而说的,然而《尚书》是儒家经典,孔子曾经做过修订,儒家喜欢宣扬仁德和复古思想,孔子力推古代的禅让制,其实有宣扬古人德行教化的意愿,所以后世人禅让制观念的建立也是和儒家学派的宣传有关系的。

你如何评价尧舜禹时期的禅让制?

禅让:统治者把首领之位让给别人。首领之位,包括部落首领之位、部落联盟首领之位、王位、帝位等。如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度,是对正统王位继承制的模拟,是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果,目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高权力。

这种经过各方诸侯以民主协商的方式推举国家领导人的作法,反映了中国五帝时代复杂的部族政治现状,是部族政治角力的结果。 而夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制,杀死益而称王,建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制。以后历代相沿。禅让制名存实亡(所谓“名存实亡”,是指后代王朝开国实行世袭制前,仍然有一次重大的“禅让”仪式,如商朝开国的时候,商汤召开三千诸侯大会,会上商汤“三让王位”;明朝开国的时候,朱元璋也曾“三让王位”。“三让王位”与其说是政治表演,不如说是远古禅让制度的孑遗)。

为什么尧舜禹禅让只传了三代?

尧为颛顼之孙、而舜则为颛顼的六世孙,所以他们之间说禅让比较牵强,禹王是民心所向,把王位禅让给伯益,但当时禹王的影响比较大,大臣们一致推举启为王,伯益也表示愿意奉上王位,没想到启真的有意做王。经过一场战争,启登上了王位,处死了伯益。

历史上称呼尧舜禹的禅让过程叫什么

禅让制。

禅让,是指统治者把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。

尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领,尧去世前,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。这种让位,历史上称为“禅让”。

唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,成为五千年治国的国家哲学。

人们世代尊称尧和舜为上古先王,尧舜相传了:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

尧舜禹(36)制是真(3)

相关参考

尧舜禹禅让背后可怕的真相,尧舜禹禅让制是真的吗

尧舜禹禅让制是真的吗按照《史记》的记载,尧舜禅让的过程应当是尧年老的时候要求臣下推荐接班人,然后大臣们向尧推荐了舜,尧将女儿嫁给他,并委以重任,舜也不负众望,经历了重重考验之后,尧把天下让给了舜,舜又

尧舜禹是真的禅让嘛,尧舜禹禅让制是真的吗

尧舜禹禅让制是真的吗按照《史记》的记载,尧舜禅让的过程应当是尧年老的时候要求臣下推荐接班人,然后大臣们向尧推荐了舜,尧将女儿嫁给他,并委以重任,舜也不负众望,经历了重重考验之后,尧把天下让给了舜,舜又

尧舜禹禅让制的真实背后,尧舜禹禅让制是真实的吗

尧舜禹禅让制是真实的吗按照《史记》的记载,尧舜禅让的过程应当是尧年老的时候要求臣下推荐接班人,然后大臣们向尧推荐了舜,尧将女儿嫁给他,并委以重任,舜也不负众望,经历了重重考验之后,尧把天下让给了舜,舜

尧舜禹不是禅让,尧舜禹是禅让还是兵谏

尧舜禹是禅让还是兵谏有两种说法,一种是禅让,但尧舜是禅让,而禹则是传承了。按照传统的说法,帝尧放弃了自己不肖的儿子丹朱,将天下共主之位让给贤德的帝舜,而帝舜也放弃了自己无能的儿子商均,把天子之位让给功

尧舜禹是禅让还是篡位,尧舜禹禅让的故事是怎样的

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尧舜禹的禅让其实是让位给自己的玄孙和高祖

自从盘古开天地,三皇五帝到如今。说书的人总喜欢用这句话开篇,三皇五帝到底是谁,有不同的版本,但是根据《史记》记载,尧舜禹三位上古帝王,却全都是黄帝的嫡系子孙,而所谓的“禅让”,其实也是黄帝家族的内部转

上古时期的禅让制度是怎么样的

尧舜禹真的是禅让传位的吗?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。其实很多人都知道尧舜禹禅让的故事,长久以来,很多人都以他们的故事作为例子,很多人都对当时的人们,为了家国天下的安定,将自己部落首领的位置传

尧舜禹的故事10个字,尧舜禹的小故事50字

尧舜禹的小故事50字尧帝开创了帝王禅让之先河,在位七十年,认为儿子丹朱不成器,决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领:“谁能担负起天子的重任?”四方诸侯首领说:“有个单身汉,在民间。叫虞舜。”于是,

尧舜禹真实存在吗,历史上的尧舜禹真的存在过吗

历史上的尧舜禹真的存在过吗?还是传说?上古时期颛顼的墓已经发掘出来了何况这个尧舜禹?而且这个颛顼就是舜的五世祖,不仅尧舜禹存在,上古时期的三皇五帝也是存在的,颛顼就是五帝之首的黄帝,不信你可以搜一下西

尧舜禹的故事是真的吗,尧舜禹的历史故事

尧舜禹的历史故事黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧(y2o)、舜(sh)n)、禹(y。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承