姬伯邑考，伯邑考为什么不叫姬考
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篇首语：树怕烂根，人怕无志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了姬伯邑考，伯邑考为什么不叫姬考相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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姬伯邑考，伯邑考为什么不叫姬考
伯邑考为什么不叫姬考？
众所周知，伯邑考是周文王的儿子，武王姬发的哥哥，这两个人一母同胞的亲兄弟。按理来说，他应该被称之为姬考。然而他在众人嘴里的称呼却是“伯邑考”。为什么呢?其实啊，他确实姓姬，他广外人知的这个名字背后是有说法的，目前名字的由来有两种说法。伯是他的排行，他是嫡长子，按照古代长幼排列，他在伯位。至于邑，则有两说：一种说法是用“邑”来表明他世子的身份。另一种说法则是他当年被封为“邑”这个官职。伯邑的后面再加上他的名字，故名“伯邑考”。
伯邑考生于周文王十三岁时，而他的弟弟武王则生于两年后。据记载，其人才貌双全，宽仁敦厚，不仅容颜俊美，还弹得一手好琴。放在现在，就是活脱脱的小鲜肉啊。他是伐纣之战中的第一个牺牲者。他忠孝，替父做人质，他正直，不为妲己所惑。他悲惨，因为妲己谗言被纣王烹杀成肉羹。
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伯邑考一生为人正直，但是其一生经历却曲折迷离，充满了悲剧色彩，尤其是死的惨不忍睹，一代孝子，却落得那样的下场!
我们常接触的封神榜电视剧中，对伯邑考的人生是这样解释的。
商纣王听信谗言怀疑西伯侯姬昌要造反，他担心王权不稳，就将他召来囚禁在牢里，伯邑考很孝顺，为救他的父亲，亲自携带三样奇珍异宝，千里迢迢前往见纣王，请求把自己作为周国的人质，来换取父王回国。一片孝心感动天地，后来伯邑考在殷商时，被商纣王指派来驾马车。因为他外貌俊秀，又擅长琴艺，在一次出行中被妲己看上，一见钟情。妲己借学习琴艺之名，央求纣王请伯邑考教自己弹琴，一盘算盘打得响，不料却被伯邑考冷冷拒绝并痛骂一顿。在这里笔者要给伯邑考一个大赞，妲己的人品先不论，若论美貌称之为国色天香丝毫不为过，红颜祸水，祸国殃民，一系列词语都可以从侧面诠释她的美貌。然而伯邑考就是不为所动，冷冷拒绝，还把她骂了一通。
美人心眼小，被拒绝了自然不甘心，见他如此不识抬举，恼羞成怒，回身就去找纣王诉苦，反诬伯邑考对她心存异心，看她貌美就借着教她弹琴来轻薄她，简直禽兽不如，又诬陷伯邑考琴声中夹杂着对大王不满的意思，不思悔改，希望大王为她讨回公道。纣王对妲己宠爱至极，听见这个区区质子竟然敢调戏他的爱妃，愤怒不已，当即不疑有他，当然了，按照这位大王的智商也不会怀疑什么。随即就下令烹杀伯邑考!烹人啊，古代的酷刑简直骇人听闻。不过更可怕的还在后面。
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之后，为了试探西伯侯，纣王下令将熟了的伯邑考制成肉饼，赐予西伯侯，并说：“不是都说姬昌是圣人吗?圣人应该不会吃亲生骨肉做成的肉羹。”姬昌满腔悲愤，却不敢得罪商纣王，忍辱吞声，装作不知道的样子只能吃下。纣王笑话他：“谁说你是圣人?吃了你儿子的肉自己还不知道。”通过这件事纣王觉得这样的人，连自己儿子都算不出来，占卜之术也不怎么样，不值得他为他费心思，戏弄了之后就放他回国，此事告一段落。
传闻西伯侯归来，刚刚踏上周国的土地，就一阵恶心，毕竟吃了亲生儿子的肉，谁不恶心啊。他在一个破庙中张口吐出三只白兔，这几只兔子蹦跳着跑进了宫殿。因为兔子谐音是“吐子”之意，就把自己的儿子吐出来。后来，这三只白兔被认为是他的三魂所化。
关于兔子的归宿，有两种说法，一种说法是女娲娘娘命令将他们带到月宫中，后来也就伴随在嫦娥身边。一种说法是他的三魂被姜子牙封神，永远镇守北极。
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那么作为嫡长子的他为什么从未被立过世子?通常的说法是，西伯侯认为长子被救回的希望渺茫，于是舍弃了他，直接立了他的弟弟为世子。后世对周文王这一做法说法不一。有些学者认为周文王没有立伯邑考，是遵循殷朝的礼节。另外一些人则认为伯邑考早早的死了，并不是文王废掉的，而是嫡长子死去之后，继而立的次子。
伯邑考是《封神演义》中较为完美且悲剧式的人物，他知孝道，懂礼节，心性坚贞，擅长琴艺，形貌俊秀，就是放在如今也绝对是一个出色的人物，他是周王众多儿子中最优秀的一位，却生不逢时，命运悲剧，最终惨淡收场。
伯邑考为什么不姓姬？
伯邑考姓姬，名考。伯邑考只是他的别名。
伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。
伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘[shen]氏部落之女 ，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。
扩展资料：
人物经历
在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。
妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒，即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用。
最后，姬昌终于施计回乡。当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪。
参考资料来源：百度百科-伯邑考
封神榜里面，姬昌的亲生儿子都姓姬，为何大儿子叫伯邑考？而不姓姬？
其实，伯邑考的名字，准确说来，应该是姬伯邑考，当然也可以叫做姬邑考。
伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。 伯，代表的是老大的意思。 姬发，有时候也叫做仲发。仲，代表的是老二的意思！ 比如我们如今所说的前三名，也称作冠军、亚军、季军！ 首相商容，亚相比干！比干的相位，便是排在商容之后！ 在商朝，有四大诸侯。 西伯侯姬昌，南伯侯鄂崇禹，北伯侯崇侯虎，东伯侯姜桓楚。 四镇大诸侯，每一个名字中间都带了一个‘伯’字！ 比如西伯侯姬昌，他就是西边二百镇诸侯中的老大。 在封神演义中，之所以没有把伯邑考叫做姬伯邑考，大概是有作者自己的考虑。 当时姬昌还活着，他有时候的简称便是姬伯，意思便是姬家老大。 爹还活着，儿子根本不能做主，也不能代表一家之主的地位，否则便是不敬。 所以，姬伯邑考，便弄了个简称，有个‘伯’字，代表他是同级中的老大便可以了。 如果加个‘姬’字，那就成了姬伯邑考，就代表伯邑考成了姬家老大，这不是说姬昌死了吗？或者说是伯邑考盼着姬昌死呢！ 如今我们的称呼，便很能显示出这个伯字的意思。 看这个封神榜，小刘当时就替伯邑考着急 我们称呼自己父亲的兄弟，比父亲大的称为伯父，比自己父亲小的，称为叔父。 伯便是大，叔便是小。 伯邑考本来是姬家同辈中的老大，又是世子。所以，他的称呼便显得比较慎重了。 就仿佛太子的位置一般，很多人盯着，所以，他的名字可以多一点儿，但是决不能出错。 姬发是老二，姬是姓，发是名。在伯邑考的光环下，没人会在意他这个不显眼的弟弟。 所以，提起姬发，很多人都把他叫做“姬发小儿”，连纣王都是如此称呼！ 可见在他们的眼中，根本瞧不起姬发，觉的他就是岁数又小，个人又没什么能力，所能倚仗的无非是姜子牙和姜子牙背后的阐教。 而伯邑考，外貌是一表人才，能力又很强，在姬昌被囚禁羑里城之时，他把西岐治理的井井有条。并且还孝顺，到朝歌替父赎罪。最后正直不畏生死，被妲己陷害而死！姬昌的大儿子为什么不姓姬而叫伯邑考
伯邑考，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]，生卒年不详。
姓名的含义：
伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯 邑考。
伯邑考人物生平：
伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘[shen]氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。
太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。
据《毛诗正义》引《大戴礼》记载，周文王十三岁时，生下长子伯邑考；十五岁时，生下次子周武王。
扩展资料
艺术形象：
在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是，伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
也有版本说，某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末。妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒，即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用。
姬昌由卦象得知爱子遭劫，翌日，接到早餐却也装作浑然不知地吃下，以骗取纣王，让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已，因此，纣王就放了他。最后，姬昌终于施计回乡。当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪。
这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后，内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，为清福神柏鉴接引封神台中。姜子牙代玉虚元始天尊封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神。
参考资料来源：百度百科-伯邑考
为何姬昌的大儿子叫伯邑考，二儿子却叫姬发？
其实，伯邑考的名字，准确说来，应该是姬伯邑考，当然也可以叫做姬邑考。
伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。 伯，代表的是老大的意思。 姬发，有时候也叫做仲发。仲，代表的是老二的意思！ 比如我们如今所说的前三名，也称作冠军、亚军、季军！ 首相商容，亚相比干！比干的相位，便是排在商容之后！ 在商朝，有四大诸侯。 西伯侯姬昌，南伯侯鄂崇禹，北伯侯崇侯虎，东伯侯姜桓楚。 四镇大诸侯，每一个名字中间都带了一个‘伯’字！ 比如西伯侯姬昌，他就是西边二百镇诸侯中的老大。 在封神演义中，之所以没有把伯邑考叫做姬伯邑考，大概是有作者自己的考虑。 当时姬昌还活着，他有时候的简称便是姬伯，意思便是姬家老大。 爹还活着，儿子根本不能做主，也不能代表一家之主的地位，否则便是不敬。 所以，姬伯邑考，便弄了个简称，有个‘伯’字，代表他是同级中的老大便可以了。 如果加个‘姬’字，那就成了姬伯邑考，就代表伯邑考成了姬家老大，这不是说姬昌死了吗？或者说是伯邑考盼着姬昌死呢！ 如今我们的称呼，便很能显示出这个伯字的意思。 看这个封神榜，小刘当时就替伯邑考着急 我们称呼自己父亲的兄弟，比父亲大的称为伯父，比自己父亲小的，称为叔父。 伯便是大，叔便是小。 伯邑考本来是姬家同辈中的老大，又是世子。所以，他的称呼便显得比较慎重了。 就仿佛太子的位置一般，很多人盯着，所以，他的名字可以多一点儿，但是决不能出错。 姬发是老二，姬是姓，发是名。在伯邑考的光环下，没人会在意他这个不显眼的弟弟。 所以，提起姬发，很多人都把他叫做“姬发小儿”，连纣王都是如此称呼！ 可见在他们的眼中，根本瞧不起姬发，觉的他就是岁数又小，个人又没什么能力，所能倚仗的无非是姜子牙和姜子牙背后的阐教。 而伯邑考，外貌是一表人才，能力又很强，在姬昌被囚禁羑里城之时，他把西岐治理的井井有条。并且还孝顺，到朝歌替父赎罪。最后正直不畏生死，被妲己陷害而死！伯邑考是姬昌的长子，为何他却叫“伯邑考”而不姓姬？
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伯邑考是姬昌的长子，为何他却叫“伯邑考”而不是随父亲姓“姬”
在《封神榜》中，我们会记住许多的英雄人物，比如反抗商朝，建立周朝的领导者姬发，辅助姬发的姜子牙，哪吒，雷震子等等，当然还有令人印象深刻的反面人物，残暴的商纣王，魅惑君主的妲己，奸臣申公豹等等。
在这些风云人物之外，还有一些不为我们所关注的悲情人物，今天我们就来说一说其中的一个人物，在历史中也是真实存在的一个人物——伯邑考。
伯邑考是周文王姬昌的长子，母亲是夏朝的建立者的后代名叫太姒。太姒为人妻尊敬君主善待臣下，为人母教导子女和睦相处，十个儿子之间互相尊敬友善，被人们尊称为“文母”。在英明的父母亲的教导下，伯邑考作为长子深受父母的影响。
但是正直、善良、孝顺的伯邑考却是遭受了很残忍的事情，究竟是什么样的事情呢？
原来，伯邑考的父亲触怒了商纣王，众所周知，商纣王是一个残暴的君主。在姬昌被商纣王关押后，伯邑考担心自己的父亲会经受折磨，于是带着奇珍异宝前往商王宫想要换回自己的父亲，但是没有想到这一去伯邑考再也没有回到自己的家乡。
商纣王素来看不惯姬昌在人们心目中贤德的形象，在看到伯邑考带着奇珍异宝来交换姬昌时，他突然想到了一个折磨人的方法。商纣王对姬昌说：“人们都说你是一个贤明的人，既然你是一个贤明的人应该不会吃自己的儿子的肉做成的肉羹吧！”。
这句话无疑是一个威胁，姬昌忍者内心的悲痛吃下了自己儿子的肉。当然在野史中也有说是纣王的宠妃妲己看上了英俊的伯邑考但被拒绝了，妲己恼羞成怒之下冤枉伯邑考轻薄自己导致纣王大怒。
其实大家应该有所疑惑，为什么伯邑考没有像姬发一样姓“姬”？
其实伯邑考也是姓“姬”的，名字是考，"伯"是他的排行的意思，"邑"一种说法是代表了他的世子身份，另一说法是他担任了"邑"这个官职，所以被称为伯邑考。
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姬昌姓姬，为什么他的大儿子叫伯邑考？
其实在看中国先秦以前的姓氏的时候，很多人都觉得不可思议，为什么儿子不随父亲姓？就像周文王姬昌的大儿子伯邑考，为什么不姓姬而姓伯呢？其实这是一个误区，伯邑考是姓姬的。
伯邑考姓姬，单名一个考字，按现在人的思维，伯邑考的真名其实是叫“姬考”。这样一说虽然解决了伯邑考的姓氏和名的问题，但是“伯”和“邑”又分别表示什么呢？查阅资料我们可以知道，先秦时期，人们喜欢用“伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼”来表示兄弟的大小，伯邑考作为周文王姬昌的长子，当然被称为“伯”了。那么“邑”又表示什么呢？在先秦时期，姬昌作为商朝的一个诸侯王，那么当然有权利分封自己的子孙了，伯邑考的官职就是叫做“邑”。但是这个“邑”到底是个什么样的官职，现在已经无从考证了。
综上所述，伯邑考其实可以简单来解释“姬昌的大儿子叫做姬考，他担任了邑的官职！”这样一解说是不是觉得很好理解了呢？其实先秦时期的名字是比较复杂的，一个名字里面包含了多种多样的信息，面对各种奇奇怪怪的先秦名字，不要感觉到很惊讶，只要慢慢地去分析，你就知道他名字所蕴含的意义了。
其实我个人倒是挺喜欢先秦时期的名字的，只不过稍微有点复杂而已，但是它将一个人的信息概括的很全面。有时候光是听见别人的名字，你就知道他是一个什么样的身份。
伯邑考(2)不叫(3)历史秘闻 姬伯邑考变兔子，伯邑考是什么神
伯邑考是什么神？伯邑考死后为什么变成兔子
伯邑考是中天北极紫微大帝之神，代表尊贵、权力、帝皇。
兔子谐音“吐子”。
在神魔小说《封神演义》中，伯邑考在周文王诸子中最优秀，善琴艺，外貌俊秀，且是一名孝子，为了救其父而死。纣王爱妃妲己对伯邑考是一见钟情，以学琴之名接近伯邑考，但却拒绝，妲己由爱生恨，向纣王诬告伯邑考对她性骚扰。
纣王大怒杀死伯邑考并制成馅饼送给西伯，来试探西伯，据说西伯昌因惧怕纣王而吃了馅饼，后来吐出了三只白兔。
扩展资料：
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
小说开头写纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。
纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿，狐精害死妲己，借体成形，入宫得宠。纣王沉溺酒色，朝政日废，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。皇后姜娘娘被废，惨遭剜目。
太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容强谏死节；东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚羑里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干，致使其被剜心而死。
姬昌逃回西岐后，于磻溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙，拜为丞相。姬发继父立为西周之主后，又得妻妹均被纣王害死的商武成王黄飞虎为附，其势益盛。
纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征，并有截教诸门人相助，排十绝阵等，为阐教教主元始天尊率领门人联合太上老君等所破。
诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征，皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周，一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。
武王拜子牙为帅兴兵伐商。攻占金鸡岭，收降孔宣，破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关，并大破截教通天教主所摆的诛仙阵”、“万仙阵”，吕岳之‘‘瘟痘阵”等。又战渑池，斩张奎夫妇，战盂津，杀梅山七怪。
会合八百诸侯进军朝歌，纣王于摘星楼自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙领元始诰敕，在封神台封神，武王封七十二诸侯。
参考资料来源：百度百科-封神演义
封神榜里面的伯邑考变成兔子了请问是怎么回事??
姬昌在纣王与妲己的奸计下服用自己的儿子伯邑考的肉，（如果吃，说明他不是圣人，那纣王不必和一个庸才计较，如果不吃，则相反。据说武王姬昌能起卦测算未来。）
夜里睡觉时腹中难耐，然后不停呕吐，呕吐出的污秽化成了一只兔子。为什么伯邑考被做成肉饼后，西伯侯吃了它反而吐出的是白兔？
伯邑考为文王姬昌之长子，生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；
又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
也有版本说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加诸于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给文王食用。
文王由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为文王卜卦只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他。
最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。 兔子的谐音吐子，是说他吐出了儿子。
玉兔入月宫故事
版本1：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”
说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
版本2：后羿幻化
也有人说玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月,而又思念后羿，后羿为了和嫦娥在一起，情愿变成了她最爱的小动物--玉兔，可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
版本3：嫦娥化身
传说中月宫里有一只白色的兔子，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
版本4：於菟传说
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常。
版本5：封神榜
《封神榜》中：西岐王姬昌被纣王囚禁羑里7年3月零28日后归西岐。中途，姬昌长子伯邑考前往见圣，供上家传三件宝物，请求纣王放姬昌归故，遭申公豹及妖狐妲己陷害，被碎尸万段后剁成肉馅加以佐料精制为肉饼给姬昌吃，姬昌为保全性命以待日后推翻纣王暴政，将肉饼吃下。
后伯邑考因三魂无所，化为三兔，姬昌下令，此后姬氏后人不得食用兔肉。女娲娘娘怜悯伯邑考，命嫦娥下界，将伯邑考三魂所化的三兔，三魂归一化作一兔，接往广寒宫做嫦娥宠物。（原著中伯邑考被封紫薇大帝，并未成为玉兔）
死后(21)兔子(3)相关参考
伯邑考是什么神？伯邑考死后为什么变成兔子伯邑考是中天北极紫微大帝之神，代表尊贵、权力、帝皇。兔子谐音“吐子”。在神魔小说《封神演义》中，伯邑考在周文王诸子中最优秀，善琴艺，外貌俊秀，且是一名孝子，为了
封神榜里伯邑考怎么死的封神榜里伯邑考被商纣王烹杀，将他做成肉羹赐给周文王吃。在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲姬昌因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色
姬伯邑考是西伯侯姬昌的长子，他的母亲是大禹的后人太姒，姬昌十五岁的时候生下了长子姬伯邑考，并给他取名为考，姬伯邑考是人们对他的尊称，姬伯邑考自幼受到父母的教导，从来没有做过出格的事情，事父母至孝，
封神中伯邑考身为长子，为何不姓姬？你看姬昌怎么想的？天意难违熟读封神演义，你会发现一个有意思的现象，那就是西伯侯姬昌姓姬，他的儿子们也都姓姬，比如老二，也就是后来的武王叫姬发。老七叫姬武，老八叫姬处，
伯邑考是什么神？伯邑考死后为什么变成兔子伯邑考是中天北极紫微大帝之神，代表尊贵、权力、帝皇。兔子谐音“吐子”。在神魔小说《封神演义》中，伯邑考在周文王诸子中最优秀，善琴艺，外貌俊秀，且是一名孝子，为了
伯邑考和苏妲己什么关系伯邑考是怎么死的？ 提及苏妲己这个女人，除了跟商纣王有联系之外，还不得不提到一个人，那就是伯邑考，那伯邑考和苏妲己到底是什么关系呢？伯邑考最终的结局又是什么样的呢？伯邑考是怎么
陈浩民版的伯邑考是几集死的应该是第14集新封神榜第14集剧情狐妲己挑逗伯邑考未遂，恼羞成怒，在伯邑考展示三件宝物之时，从中施法，致使纣王受伤，并借机谗言伯邑考欲行不轨，纣王大怒，将伯邑考斩首。狐妲己又
伯邑考是姬昌的儿子，那么您知道伯邑考为什么不姓姬吗？伯邑考这个名字是怎么来的呢？关于伯邑考这个人，历史上也有很多记载，那么伯邑考历史上是否真有此人，还是人们杜撰出来的呢？下面就跟随小编一起来探索一
《封神演义》当中，经典的一幕“姬发食子”，总算是演绎出来了，伯邑考骑虎难下，不得不弹奏一曲，但是曲中对于商王的憎恨却被听了出来，伯邑考自杀，商王命令将他剁成肉酱包成包子，送给了即将离开的姬昌吃掉，当他
伯邑考的肉，为什么伯邑考被做成肉饼后，西伯侯吃了它反而吐出的是
为什么伯邑考被做成肉饼后，西伯侯吃了它反而吐出的是白兔？伯邑考为文王姬昌之长子，生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。纣