王莽是个儒家理想主义者吗

Posted 2023-01-03 儒家

篇首语：人无常识，百事难成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了王莽是个儒家理想主义者吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、王莽是个儒家理想主义者吗

2、历史人物王莽是大政治家

王莽是个儒家理想主义者吗

鲜为人知的王莽

王莽画像

说到王莽，人们最初的印象是一个乱臣贼子，是一个篡汉者。后人读史，有人说他可能是个穿越者，原因是在他当皇帝施行的超前的改革；也有人说他是一个坚定的复古主义者；也有人说他是高举儒家理想主义大旗的腐儒。等等。

过去，对王莽的历程来看，把他的所作所为归结为他的性格,能力或者是个人好恶，拨开历史的迷雾，你不会觉得这是很不正常的，甚至有点古怪。

王莽的整个的人生轨迹来看，是王莽用毕生的心血和道德的自信设计的一场道德的盛宴，一场复古的盛典；但很不幸的是变成一场天怒人怨的闹剧，自己也落得个身死国灭的下场。

早年经历

史料记载，王莽早年丧父，王莽跟随母亲生活，生活非常悲惨。年幼的他尝遍人情冷暖，因为这种痛苦的经历，王莽比同龄人更加早熟，也更明白自己要干啥，于是在发迹的过程的过程中王莽清晰的知道自己该如何出人头地。

出人头地唯一的方法就是走上仕途，走上仕途的方法就有察举和征辟，除此之外，还有权贵的举荐。王莽找到的终南捷径就是学习儒和孝。

在中国古代的传统思想里，孝道是最基本的伦理道德，人的最高的行为行为准则。同时也是考察一个人是否可以当官的一个标准。毕竟，一个人连自己的父母都不孝顺，根本不配当官。

但是在汉代，孝道是一种畸形的孝道。从汉武帝时候的‘罢黜百家，独尊儒术‘。经过数十年的发展，它的弊端已经开始显现。一个人只要疯狂的行孝，哪怕这个人为此干出了多么不可思议的事情，多么不近人情的事情。在当时的人看开来，都是再正常不过的事情，当事人会誉满社会，甚至会得到统治者的青睐，出将入相，完成人生的逆转。纵观二十四孝中，这样的事比比皆是。无疑王莽也是当时的大背景下，在大量的事实佐证下，王莽也许是最幸运的。可谓是名利双收，获得了巨量的回报。

他的孝心孝行被老王家的掌门人王凤注意到了，王凤是王莽的伯父，王家是这时的外戚，炙手可热的权贵，朝中的当朝太后是王政君，也是王凤的胞妹，王莽的姑妈。但是这样唯我独尊的王凤，年事已高，在选择接班人的时候，却面临无人可用的境地；因为王家人在王政君太后的’一人得道，鸡犬升天‘的册封外戚的大戏中得到了权利和金钱，王家一门七侯，王莽这一支得利最少，在当时的父权社会上，王莽这一支是被边缘化。其他支系在这权势滔天的氛围中，渐渐变得纨绔浮夸；这帮纨绔子弟不仅不帮王凤排忧解难，就连王凤生病了，都不去看望，天天灯红酒绿，醉生梦死，不亦乐乎；而这时的王莽朝夕相伴在左右，对伯父细心照料

电视剧《昭君出塞》中的王政君

。

可想而知，王凤在最后的岁月中，能看见这个极其尽孝的侄子，王凤多么感动，仿佛是看到家族的希望，后继有人，完成了家族的使命。王凤在弥留之际，没有遗憾的对妹妹说’此侄子可用，请重用他‘。

就这样，在王凤的推荐下，王政君太后的认可下，王莽的人生踏上了快车道，驰骋在人生的坦途上。

王莽的孝行感天动地送他进入仕途，王莽也刻意打造一个’孝子，圣贤’的名声，豢养门客，取悦名儒，结交豪杰。对别人礼物一车一车送，好话一堆一堆说，王莽在这种背景下，俨然成为一个圣贤。

有一次，王莽在大宴宾客的时候，仆人匆匆来报，说老太太生病了，想早点休息。王莽在宴会上数次起身，告诉周围的人，自己要看望老母，值到宴会结束，宾客散去，才去看望老母。

王莽这种虚伪的表现收到了奇效，很快受到了它人的口碑相传中，王莽声名远播，王莽顺利步入官场。开始了新的征程。

冉冉新星

王莽进入官场这个大染缸后，想要向上爬，获得更好的官位和名利。就得打到一个个政治对手，还的不能授人把柄。这就需要高超的政治觉悟和高超的政治手腕。

史料记载，当时的大司马王根，年事已高，要退休回家，颐养天年，王莽瞄上了这个职位，有取而代之之意。

与此同时，有一个淳于长的也看上了这个职位，是王莽强有力的竞争对手；说到淳于长的来历，他是王政君大姐王君侠的儿子，是亲外甥；而王莽是个人履历王政君的二弟的儿子，是亲侄子；

从个人履历上看，淳于长比王莽入仕较早，现已位列国家的九卿之一卫尉，位高权重，而且还是帝国掌门人——刘骜的心腹，与汉成帝刘骜从小玩到大，一起饮酒作乐，声色犬马的过程中，建立起了深厚的友谊，是皇帝最宠信的大臣。

汉成帝刘骜

但是他在一件事中触动的皇帝的逆鳞，以大逆罪死与狱中

原来在汉成帝的皇后废立中，淳于长欺上瞒下，一面奉迎皇帝，讨好新皇后赵飞燕；一面又利用废后许皇后的的不甘心，想要东山再起的心理，敲诈勒索钱财，又好像忘记这回事一样，没有动静。在王莽获悉此事后，积极运作下，汉成帝也知道了此事，汉成帝调查过后，确认无误，基本属实，勃然大怒；毕竟自己就算在不喜欢许皇后，那也是自己的媳妇，岂能容他人任意戏弄侮辱；王莽的手腕，利用了汉成帝男人的血性，淳于长的贪婪，成功守住了道德的高地，顺利成为大司马，再也没有人阻挡前进的步伐。

功成名就

王莽扳到淳于长后，加上太后的重用，在官场上高歌猛进，虽然在汉哀帝期间，王莽被外放，强令退休。但随着汉哀帝的英年早逝，王莽又回到了权利中枢，被任命为大司马，录尚书事，监管军事令及禁军。军政大权在握。几年后，获封安汉公。

汉平帝驾崩后，王莽立两岁的孺子婴为帝，王莽代为摄政。颇有一番‘挟天子以令诸侯’的风范，现在已经成为摄政，有实无名的皇帝，一边培植党羽，一边步步为营，稳扎稳打，加快篡位的步伐。

同时，王莽又利用舆论造势，也就是大兴谶语，上行下效，一时谶语四起，王莽利用对自己有利的，封杀对自己不利的。

终于在公元八年，在自己的党羽裹挟下，群臣的推荐下，成为了皇帝，也许这可以称为一位‘民选皇帝’，通过逼迫一位寡妇和一位孩子，交出传国玉玺和禅位，颇受后世人诟病。

王莽改元易朔，改国号为‘新’，建立起新的王朝，王莽这样一个儒家的知识分子推登上了宝座，是王莽的胜利，更是儒家的胜利。

王莽改制

王莽成为帝国的主宰，想要推陈出新，改造社会，用事实说话，提振自己的正统性。

于是进行改革，这场改革有主要的五项成就。

恢复上古时期的井田制，重新划分天下的土地。

2.废除奴隶制，努力营造一个人人平等的世界。

3.建立多种多样的货币体系。

出土的钱币

4.盐，铁，酒等资源全部国有化，禁止私人买卖。

5.进行行政改革，恢复古代的官职名称和地理名称。

王莽认为自己营造了一个天下太平的盛世，一个‘人人为公，天下大同’的世界。

天下大乱

王莽统治期间，国家经历了百年一遇的天灾，百姓流离失所，苦不堪言，饿殍遍野，慢慢出现了易子而食的惨剧。犹如人间烈狱一样。

再加上改革的不合理，不切实际，一味复古，刚愎自用，所用非人。还有政令混乱，朝令夕改。改革中能以实际情况做出合适的调整，缺乏好的决策和执行人，失败已经不可避免。

因为王莽的土地改革不合理，触动了既得利益者的利益，也就是地主和豪强，乡绅的利益，因为人多地少，以至于没人分到手里的地，当初的许诺无法兑现，王莽两头受气，成为众矢之的。

货币的混乱，严重扰乱了当时的经济秩序，人们不得不采用最原始的以物易物的方式来各取所需，百姓痛苦不堪。

解放奴隶，奴隶是获得了自由，但是他们又不得不面临一个更为严重的问题，如何上交国家多如牛毛的赋税，奴隶也不满意；还有原来的奴隶主，大多是权贵，没有了奴隶如何耕田，如何生活。

买卖国有制，这明显是与名争利，切断了一部分人的生计，严重阻碍了社会的进步，和客观发展的规律。

改革名称，比如把匈奴改为恭奴，把匈奴单于改为降奴单于后，匈奴再次屡屡寇边，诸如此类，不胜枚举，少数民族陈兵边境，再起战端。

矛盾激化，狼烟四起，一个天下大乱的时代到来了，吕母，铜马，绿林，赤眉等豪杰，揭竿而起。无地的流民，饥民纷纷加入义军，起义军四处攻城略地，壮大势力。

起义军进军路线

身死国灭

王莽在改革中不能把控政策的实施方向；在天下发生大灾时，不能及时的救灾，赈济灾民，民众无法生存，纷纷起义，义军四起。

终于起义军绿林军攻入长安，王莽在一群儒生和随从的护卫下逃到渐台，随从或战死或被杀，王莽也死于乱军，惨被分尸，王莽一手建立的新朝也灭亡了，王莽的头颅被历代皇室所收藏，直到晋惠帝时，洛阳大火，被焚毁。

盖棺定论

王莽的一生，是他个人的一次逆袭，也是其家族的逆袭。在我看来王莽是一个十足的野心家，王莽的背后是儒家书生进行的一场乌托邦式的政治改良运动。无疑这是一场失败的运动，对国家人民造成的伤害无法弥补。王莽所代表的儒家书生想要直掌权柄的失败尝试，从此只能沦为皇权的附庸，成为统治的工具。

自己的(148)王莽(62)儒家(19)

历史人物王莽是大政治家

本文摘自《伟大朝代的亡国君王们》作者：梅朝荣出版：武汉大学出版社 王莽的悲剧在于，过分迷恋于已经风靡一时的儒家经学，企图用儒家经学重建一个理想世界。 ---樊树志《国史十六讲》王莽已经看到西汉后期危机的根源，改革主要针对大地主阶层，本意是想干一番事业，但结果却变成对人民的浩劫，这是他根本没有料到的，因此成为西汉腐朽统治的替罪羊。 ---本站网学家葛承雍王莽在圣贤传中最感兴趣的，是周公辅成王而后来却自己即于王位的故事。在他受命辅成王之后，常以周公自命。总想把周公即于王位的故事，在他身上重演一次。同时他看到汉家的天下正在土崩瓦解，渐至不可救药；而孝元皇后与平帝，又是孤儿寡妇，可以欺侮，于是大有驱寒治天下而有之的野心。 ---翦伯赞《秦汉史》自班固《汉书》以来，王莽在本站网上都是“伪善”的乱臣贼子形象，为此唐朝大诗人白居易还写过“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知。”的诗句来讽刺王莽的虚伪。在封建社会里，不论是史学家、政治家、思想家，还是文学家，对于王莽的评价，基本上都是批判、贬斥、痛骂态度，而这些人的态度又影响了数千年来百姓对王莽的看法，正如《三国演义》影响了百姓对曹操的看法一样。但是在现代社会中，越来越多的人突破了思想的禁锢，剥离了史书中所谓的封建正统评价观，开始从一个全新的角度来分析王莽。胡适先生甚至认为王莽是一千九百年前的社会主义者，他说：“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石虽受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽确是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上。我近来仔细研究《王莽传》及《食货志》及《周礼》，才知道王莽一班人确是社会主义者。”那么，真实的王莽到底是班固所说的伪君子，还是胡适所谓的社会主义者呢？ 1.圣女传说 王莽能够当上皇帝，绝对不能忽略掉一个重要人物，这个人就是王莽的姑姑王政君。王政君本来是汉朝后宫中的低级姬妾，却在连连的巧合下登上了皇后的宝座。传说，王政君是王氏家族中的圣女，她的降生预示着王氏的大兴。汉代大文学家扬雄曾作诔文说她是“太阴之精，沙麓之灵”。王政君是怎样从一个平凡无奇的少女变成了一国皇后呢？秦朝之后的汉朝有两个，在前者被称为西汉，在后者被称为东汉，在这两个汉朝中间，被硬生生地嵌进了一个朝代---新。新朝只存续了短短的15年，它的建国者即是它的亡国者，而且最为有意思的是，新朝的建国者据说是刘邦在往骊山途中斩白蛇起义之时斩掉的那条白蛇。白蛇被刘邦拦腰斩断后，夜间托梦说：“赤帝子，我是白帝子，我们俩本是平起平坐的，你怎敢杀我？你说此账怎还？”刘邦梦中耍赖皮说：“此处是高山峻岭，待到了平地时还吧！”白蛇冷笑一声说：“你今日杀我，我来日必将奉还。你将建立汉朝，我就篡你的王朝。你斩了我的头，www.cha138.com我就篡你的头；斩我的尾我就篡你的尾，现在你把我拦腰斩成两截，我也要把你的王朝拦腰斩成两段！以血此恨！”说罢，消失不见。刘邦后来果然建立了汉朝，而那条白蛇便转世为王莽（字巨君），在汉平帝（地）时篡汉，把汉朝拦腰斩成了两截。这个传说可能是后人根据史事符会，不过王莽能够篡汉，的确仿若是天助一般，无数巧合奇妙地组合在一起，构成了王莽篡位不可缺少的条件。其中，最重要的一个巧合是王莽的姑姑王政君当上了汉元帝皇后。班固的《汉书》中说王莽在《自本》里自述家世，说自己本是传说中的黄帝后裔。东周时，其先祖为齐国卿大夫，姓田氏，后田氏代齐，做了国君，被秦所灭。后来项羽又封田氏子孙安为济北王。汉高祖建国，田安被削夺王爵，仍住在齐地，当地人称为“王家”，从此，田安后世子孙便以“王”为姓氏。田安便是王政君的五世高祖。王政君的祖父王贺曾在汉武帝时任绣衣御史，有一次他奉命到魏郡（今河北临漳西南）缉捕地方“群盗”，但是因心生仁慈，放了很多强盗，故以“宽纵不诛”、“奉使不称”的罪名而被免职。王贺因此感叹道：“我听说给千人留条生路就可以封荫子孙，而我让万余人死里逃生，我的后世又会得到上天怎样的恩赐呢？” 后来，王贺免职迁到了魏郡元城（今河北大名东）委粟里，在里中任三老，地方上的人都很尊重他。当时县里有位叫建公的老者说：“当年春秋之世，沙麓暴崩，晋史就曾卜过一卦说：\\’阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。\\’这话大概会应验在齐田家！现在，王家迁来，正居在当年的沙麓之地，时间也相符，恐怕八十年后，王家真有贵女出世而兴天下了。” 建公这一番话果然应验了。这个贵女就是王贺的孙女王政君。据班固《汉书》载，王政君的母亲在怀孕时，就曾“梦月入其怀”，汉代大文学家扬雄曾作诔文说她是“太阴之精，沙麓之灵”，王政君人未出世，就已经非同寻常了。宣帝本始三年（公元前71年），王政君呱呱落地。此时，她的父亲王禁只担任小小廷尉史一职。王禁胸怀大志又“不修廉隅，好酒色”，娶了好几房小妾，共生有四女八男：长女君侠，次即王政君，再次君力和君弟；长子王凤以下有王曼、王谭、王崇、王商、王立、王根、王逢时。王政君与王凤、王崇同为王禁的正妻李氏所生。李氏因为心生妒忌，忍受不了丈夫纳娶那么多妾，干脆改嫁给了邻县河内（今河南武陟西南）苟宾做妻子。

王莽是个儒家理想主义者吗

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鲜为人知的王莽

历史人物 王莽是大政治家

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