九字真言什么意思，九字真言是什么意思?

Posted 2023-01-03 九

篇首语：知识的根是苦的，它的果实是甜的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了九字真言什么意思，九字真言是什么意思?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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九字真言什么意思，九字真言是什么意思?

九字真言是什么意思?

是中国古代思想的一种，日本神道教常用。

《临，兵，斗，（一作“洞”）者，皆，阵，列（一作“裂”），在（一作“于”），前》最早见于道家《抱扑子》内篇，后来我又在密宗手印中见到，好象是叫九字真言什么的，每个字都有相应的手印配合，结印的手法十分复杂，可惜我对密宗的心法所知不多，相信如果有密宗上师结印的话，一定很有力量，道门里对此九字的诀法我还没有见过，但以我看来，一定有相应的指诀，也许是自然出现过？临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前经常在一些收妖除灵的题材里看到这九字密宗真言，如《美少女战士》，《孔雀王》，《东京巴比伦》…… 那么这九字密宗真言到底是什么意思呢？其实这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》，（葛洪者，乃东晋时结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老的人，至此，道教变成为封建统治服务的宗教）“临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。” 意思是说，常念这九个字，就可以辟除一些邪恶。在抄录这九个字时，把“数、组、前、行”误抄成“阵、列、在、前”而沿用至今。这九个字分别的意思是：临，代表身心稳定。兵，代表能量。斗，代表宇宙共鸣。者，代表复原。皆，代表危机感应。阵，代表心电感应或隐身。列，代表时空控制。在，代表对五元素的控制。（五元素：就是我们熟知的金、木、水、火、土。）前，代表光明。疑问：即使抄错了也可以用来驱邪么？回答：就好比电视剧里的人物可以一年到头不用换衣服一样，漫画作品也是如此，您啊，就将就着看吧！什么什么您说什么，日本真的有这种阴阳师？好好好，在下没有否定他们的存在呀，只是对他们的九字真言提出一点疑问罢了，您别急呀…… 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。奇门九字诀抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。 ◎奇门九字诀用法：口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。七、四纵五横法此法可以趋吉避凶，令心想事成。如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书"停"字，十次有九次会成功。兵者阵行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │◎│ │ ◎ 书入意念皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 四纵五横法施法要诀：左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。 ◎找停车位的方法车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就可以找到停车位。 ◎读书增加记忆力的方法对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。 ◎考前猜题愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那，以剑指对书本施四纵五横法，然后随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。案例：曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这个方法，结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的。 ◎美梦成真的方法把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以美梦成真。 ◎心想事成的方法把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以心想事成。 ◎睡不好怎堋办用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。兵者阵行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │安│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ ◎增加考运的妙法以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。兵者阵行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │景│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ ◎生活上的妙法之一吃鱼的时候不小心被鱼刺到喉咙怎堋办？此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个"妙"字即可。兵者阵行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │妙│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 注意事项：此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。 ◎增加人缘的方法：把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，可以让你早日结成好姻缘。八、遁甲出行诀此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。 (1)见官书"天"字---见主管或主官 (2)求婚书\\\'合\\\'字---用於男女朋友交往时 (3)市贾书"利"字---用於生意买卖时 (4)出行书"通"字---用於外出,旅行时 (5)博戏书"乾"字---用於游戏时 (6)夜行书"◇"字---用於夜晚外出时 (7)入众书"遁"字---用於在人群中不被发现 (8)入阵书"强"字---用於各类比赛 (9)看病书"鬼"字---用於探病求医时 (10)吃酒书"少"字---用於饮酒避免宿醉时 (11)入水书"龙"字---用於海岸戏水,或搭乘船舶时临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前详解九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是：临（りん）身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力－－－－－－降三世三昧耶会手印：独钴印咒语：金刚萨埵心咒兵（びょう）能量表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖－－－－－－降三世羯摩会手印：大金刚轮印咒语：降三世明王心咒斗（とう）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难－－－－－－理趣会手印：外狮子印咒语：金刚萨埵法身咒者（しゃ）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽－－－－－一印会手印：内狮子印咒语：金刚萨埵降魔咒皆（かい）危机感应表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰－－－－－－四印会手印：外缚印咒语：金刚萨埵普贤法身咒阵（じん）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理－－－－－－供养会手印：内缚印咒语：莲花生大士六道金刚咒烈（れつ）时空控制表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍－－－－－－微细会手印：智拳印咒语：大日如来心咒在（ざい）五元素控制表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐－－－－－－三昧耶会手印：日轮印咒语：大日如来心咒前（ぜん）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合－－－－－－根本成身会手印：宝瓶印（或隐形印）咒语：摩利支天心咒其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西

九字真言各是什么意思？

九字真言，出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，原文是“临兵斗者，皆阵列前行”（原文并非“临兵斗者，皆数组前行”）。传入日本时，被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。　　九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：

　　不动明王印（独占印、普贤三昧印）　　大金刚轮印　　外狮子印　　内狮子印　　外缚印　　内缚印　　智拳印（知券印）　　日轮印　　宝瓶印（隐形印）

九字真言是哪九字，分别代表什么意思？

字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印 1、手指秘名　　经文之中手指密号多矣。今且出行记中所用示之。　　谓两手名二羽，亦名满月。　　两臂亦称两翼。　　又十指名十度，亦名十轮十峰。　　右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。　　十度号。从左小指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智。　　五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之，即地水火风空也。 2、密教手印　　密教以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等3恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅盘实相之常乐我净。编辑本段二、九字真言简介　　九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：　　不动根本印（独占印、普贤三昧印）　　大金刚轮印　　外狮子印　　内狮子印　　外缚印　　内缚印　　智拳印（知券印）　　日轮印　　宝瓶印（隐形印）编辑本段三、九字真言详解一　　九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行’误抄成‘阵列(裂)在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义： 1、临（灵）　　身心稳定　　表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。　　结合天地灵力------降三世三昧耶会　　手印：不动明王印　　咒语：金刚萨埵心咒 2、兵（镖）　　能量　　表示延寿和返童的生命力。　　行动快速如镖------降三世羯摩会　　手印：大金刚轮印　　咒语：降三世明王心咒 3、斗（统）　　宇宙共鸣　　勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。　　统合一切困难------理趣会　　手印：外狮子印　　咒语：金刚萨埵法身咒 4、者（洽）　　复原　　表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。　　万物之灵力，任我接洽------一印会　　手印：内狮子印　　咒语：金刚萨埵降魔咒 5、皆（解）　　危机感应　　表现知人心、操纵人心的能力。　　解开一切困扰------四印会　　手印：外缚印　　咒语：金刚萨埵普贤法身咒 6、阵（心）　　心电感应/隐身　　表示集富庶与敬爱于一身的能力。　　透视、洞察敌人心理------供养会　　手印：内缚印　　咒语：莲花生大士六道金刚咒 7、列（裂）　　时空控制　　表示救济他人的心。　　分裂一切阻碍自己的障碍------微细会　　手印：智拳印　　咒语：大日如来心咒 8、在（齐）　　五元素控制　　表示更能自由自在地使用超能力。　　使万物均为平齐------三昧耶会　　手印：日轮印　　咒语：大日如来心咒 9、前（禅）　　光明/佛心　　表示佛境，即超人的境界。　　我心即禅，万化冥合------根本成身会　　手印：宝瓶印（或隐形印）　　咒语：摩利支天心咒编辑本段四、九字真言详解二　　“临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。　　对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音读发音，并非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，很多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的。　　PS.临兵闘者皆阵列在前(りん、びょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん)，“皆”是念かい，而不是けい哦！　　作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。　　正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。　　唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。　　“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。　　身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。　　对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。　　语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日本高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。　　现在要详实地研究密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。　　《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。　　意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。　　东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。　　理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前无论如何一定会结手印、诵真言、集中意念的原因有所了解了吧。编辑本段五、西藏密宗版的九字真言手势　　临：双手食指立起，其他手指弯曲组合。　　兵：二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。　　斗：无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。　　者：食指，拇指直立，其他手指于指甲处交合。　　皆：手指全部向外弯组合。　　阵：手指全部向内弯曲组合。　　列：左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。　　在：二手的拇指和食指围成圆形。　　前：左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。　　《我和僵尸有个约会》中马小玲召唤神龙的时候念的咒语，就是这几个字。

道家九字真言是什么呀？

九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印

九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）大金刚轮印外狮子印内狮子印外缚印内缚印智拳印（知券印）日轮印宝瓶印（隐形印）九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行’误抄成‘阵列(裂)在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。葛洪是道教炼丹家，他说的就是道家的真言，不过好像传到日本的时候，日本人学错了，结果错有错着，成了日本的代表性的咒语了，O(∩_∩)O哈哈~

参考资料： ://baike.baidu/view/169932.#2

九字真言的含义

　　临兵斗者，皆阵烈在前。

　　临　　（りん）身心稳定　　表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。　　结合天地灵力------降三世三昧耶会　　手印：独钴印　　咒语：金刚萨捶心咒　　兵　　（びょう）能量　　表示延寿和返童的生命力。　　行动快速如镖------降三世羯摩会　　手印：大金刚轮印　　咒语：降三世明王心咒　　斗　　（とう）宇宙共鸣　　勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。　　统合一切困难------理趣会　　手印：外狮子印　　咒语：金刚萨捶心咒　　者　　（しゃ）复原　　表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。　　万物之灵力，任我接洽----- 一印会　　手印：内狮子印　　咒语：金刚萨捶心咒　　皆　　（かい）危机感应　　表现知人心、操运人心的能力。　　解开一切困扰------四印会　　手印：外缚印　　咒语：金刚萨捶心咒普贤法身咒　　阵　　（じん）心电感应/隐身　　表示集富庶与敬爱于一身的能力。　　透视、洞察敌人心理------供养会　　手印：内缚印　　咒语：莲花生大士六道金刚咒　　烈　　（れつ）时空控制　　表示救济他人的心。　　分裂一切阻碍自己的障碍------微细会　　手印：智拳印　　咒语：大日如来心咒　　在　　（ざい）五元素控制　　表示更能自由自在地运用超能力。　　使万物均为平齐------三昧耶会　　手印：日轮印　　咒语：大日如来心咒　　前　　（ぜん）光明/佛心　　表示佛境，即超人的境界。　　我心即禅，万化冥合------根本成身会　　手印：宝瓶印（或隐形印）　　咒语：摩利支天心咒

“九字箴言”是什么意思？

临兵者斗，皆阵列前行。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

道家的“临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前，破”是什么意思

意为"集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列，往前行进"。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

九字见于晋代葛洪的《抱朴子·登涉》:"临兵斗者皆数组前行"，后演变为"临兵斗者皆阵列前行"。目前道教官方推行版本为"临兵斗者皆阵列前行"。

九字真言“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”的来历及含义是什么？

来历：九字见于晋葛洪的《抱朴子·登涉》:"临兵斗者皆数组前行",后演变为"临兵斗者皆阵列前行"，意为"集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进"。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

具体含义：

1、临（灵）

身心稳定

表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。

结合天地灵力------降三世三昧耶会

手印：不动明王印

咒语：金刚萨埵心咒

2、兵（镖）

能量

表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖------降三世羯摩会

手印：大金刚轮印[1]

咒语：降三世明王心咒

3、斗（统）

宇宙共鸣

勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。

统合一切困难------理趣会

手印：外狮子印

咒语：金刚萨埵法身咒

4、者（洽）

复原

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力，任我接洽------一印会

手印：内狮子印

咒语：金刚萨埵降魔咒

5、皆（解）

危机感应

表现知人心、操纵人心的能力。

解开一切困扰------四印会

手印：外缚印

咒语：金刚萨埵普贤法身咒

6、阵（心）

心电感应/隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力。

透视、洞察敌人心理------供养会

手印：内缚印

咒语：莲花生大士六道金刚咒

7、列（裂）

时空控制

表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

手印：智拳印

咒语：大日如来心咒

8、前（齐）

五元素控制

表示更能自由自在地使用超能力。

使万物均为平齐------三昧耶会

手印：日轮印

咒语：大日如来心咒

9、行（禅）

光明/佛心

表示佛境，即超人的境界。

我心即禅，万化冥合------根本成身会

手印：宝瓶印（或隐形印）

咒语：摩利支天心咒

真言(5)

虚空藏菩萨心咒，虚空藏菩萨真言到底是什么!

虚空藏菩萨真言到底是什么!

虚空藏菩萨真言是虚空藏菩萨咒，据中国民间相传可增加记忆力，增长学习能力，提高办事效率。常念诵虚空藏菩萨咒，毁禁恶名皆悉除灭，心得清净；能得十方诸佛及诸菩萨之所护念。

念诵虚空藏菩萨咒，临命终时净除业障，十方诸佛放金色光，皆来迎接为说妙法，随意往生清净佛国。

原文：

南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)

阿袮逻阇鞞，ā nǐ luó shé pí

钤浮娑阇鞞，qián fú suō shé pí

耶婆奈阇鞞，yē pó nài shé pí

博厕娑迷，bó cè suō mí

波吒逻阇鞞，bō zhà luó shé pí

他奈婆逻鞞，tuō nài pó luó pí

萨多逻伽逻泥，sà duō luó qié luó ní

休磨休磨，xiū mó xiū mó

摩诃伽楼尼迦，mó hē qié lóu ní jià

娑婆诃。suō pó hē

扩展资料：

虚空藏，（梵音名音译阿迦舍檗婆），密号：库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。

八世纪时，虚空藏信仰传入日本，僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力，日僧空海即曾修此法。而在民间，也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧，消灾免难。此菩萨在日本所受信奉的热烈程度远胜过中国。

参考资料：百度百科——虚空藏菩萨

参考资料：百度百科——虚空藏菩萨咒

虚空藏菩萨心咒

南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)

阿袮逻阇鞞钤，浮娑阇鞞耶。婆奈阇鞞。博厕，娑迷波吒。逻阇鞞。他奈婆逻鞞。萨多逻伽逻泥。休磨休磨。摩诃，伽楼尼迦。娑婆诃

虚空藏菩萨咒全文

　　虚空藏菩萨咒语原文:

　　南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称) 　　阿袮，逻阇鞞，钤浮娑阇鞞耶。　　婆奈阇鞞。博厕，娑迷。　　波吒逻阇鞞，他奈婆逻鞞。　　萨多逻伽逻泥。休磨休磨。　　摩诃，伽楼尼迦，娑婆诃　　虚空藏菩萨咒语注音: 　　ā nǐ，luó shé pí。qián fú suō shé pí。　　yē pó nài shé pí。bó cè，suō mí。　　bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。　　sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。　　mó hē，qié lóu ní jiā。suō pó hē。

需要虚空藏菩萨心咒

虚空藏菩萨真言

嗡wēng缚wá日rì啰là啰là多duō那nà吽hōng

唱虚空藏菩萨心咒真有灵吗

《印光法师文钞》

修行净土，有决定不疑之理，何必要问他人效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心，以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信人言，自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉。这是法师对修行净土法门的问答，也适合楼主问题。如果楼主觉得虚空藏菩萨陀罗尼很好，就从《虚空藏菩萨经》中选择一个持诵即可。或者转送菩萨名号，功德也一样。持咒者是不可以随便宣说感应的，因为被别人赞叹后，易贪着利养名闻，容易得少为足。还可能退失持咒境界。

虚空藏菩萨咒和真言有什么区别，如何持诵

经咒真言，皆为佛菩萨加持，所以“咒”=“真言”！虚空藏菩萨咒=虚空藏菩萨真言。

在中国佛教界，虚空藏菩萨咒是佛教徒常持诵的真言。一般认为该咒的特色是增长记忆力。实则虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与观世音菩萨甚为相似。经典曾说他“为诸众生成就大慈，常化众生而无休息。”可见增长众生的记忆力，只不过是菩萨无量愿行的一小部分而已。咒语及注音如下：南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称) 阿袮逻阇鞞，钤浮娑阇鞞，耶婆奈阇鞞，博厕娑迷，波吒逻阇鞞，他奈婆逻鞞，萨多逻伽逻泥，休磨休磨，摩诃伽楼尼迦，娑婆诃。虚空藏菩萨咒语注音： ā nǐ luó shé pí。 qián fú suō shé pí。 yē pó nài shé pí。 bó cè suō mí。 bō zhà luó shé pí。 tuō nài pó luó pí。 sà duō luó qié luó ní。 xiū mó xiū mó。 mó hē qié lóu ní jià。 suō pó hē。发音注解：阿（ā啊）袮（nǐ你）：祢：读作（nǐ你）属于古音，而今音为（mí迷）。阇：读作（shé蛇），有的方音读“萨”。鞞：发音（pí皮），还有其他三种读法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。这里念（pí皮）比较合适。因鞞通毗，“鞞杀社”，也译成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也译成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也译成“毗卢舍那”。（见《佛学大辞典》。）耶：读（yē噎）。另读（yě也）厕：读作（cè测），有的方音读“次”。吒：读音（zhà乍），不读今音（zhā）。他：读音（tuō），不读（tā）。伽：读（qié茄），有的地方读“斜”。（应读ga，梵文中没有qié茄音）磨：读作（mó模），有的方音读成“我”。诃：读音为（hē呵），有的方音读“呼”。迦：读（jiā加）。(Mahakarunika 摩诃伽楼尼迦，意为大悲)

海涛法师讲的“虚空藏菩萨咒”怎么跟经书上的不一样啊?

这个是虚空藏咒。

你发的来自大集经的虚空藏咒，海涛法师那个是密续里面的虚空藏咒，实际上密续里面还有很多虚空藏咒，包括你讲的和法师讲的在内我知道的虚空藏咒超过七个。这个虚空藏咒一般用在烟供仪轨里面，但是常常念诵对自己也有好处。不需要迷惑，一个菩萨讲解多个真言是绝对没问题的，是很正常的事情。虚空(7)真言(5)

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