有人认为“唐朝亡于安史之乱”，你认为这个说法有道理吗
Posted 藩镇
篇首语：贫不足羞，可羞是贫而无志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了有人认为“唐朝亡于安史之乱”，你认为这个说法有道理吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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2、“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，你觉得这句话有道理吗
有人认为“唐朝亡于安史之乱”，你认为这个说法有道理吗
这个说法是正确的！
大唐在经历贞观之治、永徽之治后，虽经历了武则天到李隆基政变这段时间的动荡，但在唐玄宗早期的励精图治，很快把盛世推到了顶峰，无奈好景不长久，出现了李林甫、杨国忠的弄权乱政，唐玄宗又耽于安逸和舒适的温柔乡，统治阶层开始和居安思危，防微杜渐绝了缘，相反与阿谀奉承、溜须拍马结了缘，活在了盛世的幻境之中，唐玄宗晚期唐朝已经有了走下坡路的趋势。
安史之乱无疑是给唐朝这个历史的车轮向后滑动推了一把力，历史的惯性很大，要制止乃至改变，除非出现英明神武之君，可惜唐朝的后继之君几乎没有，追求长生不老，酷爱游玩的还层出不穷。
历史不是没给过唐朝机会，安史之乱后肃宗、代宗、德宗三朝没能把导致安史之乱的根源——藩镇彻底消除，错过了最佳处置时机，无法再强势控制各地方，而是陷入了消灭旧的藩镇，新款式藩镇又冒出来的死循环无法自拔。
兵祸之外还伴随天灾，加上边疆不宁，外族骚扰， 叛乱、起义时有发生，藩镇的脓疮又根除不掉，内忧外患，又无扭转乾坤的大能出现，唐王朝的统治力越来越低，结局也就注定了。
青面獠牙的朱温一刀挥向唐哀帝，唐朝倒在了自己养肥的白眼狼——藩镇手里。
唐朝(129)安史之乱(16)藩镇(7)“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，你觉得这句话有道理吗
“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，当然有一定的道理，但并非百分百正确。
屠狗辈寓意社会底层、没什么文化的人；而读书人则是有知识、有文化的人。每种人群中既有好人，也有坏人；就像星座一样，每个星座里，既有对感情非常认真的人，也有对感情特别不负责任的人。
同理，在屠狗辈和读书人之中，亦是如此。屠狗辈中有仗义之人，也有流氓无赖；
读书人中有仗义之人，也有流氓无赖。
屠狗辈中的仗义之人
抗日战争期间，日军攻占上海以后，有个叫王阿毛的卡车司机，有一次在行车途中，被一群日军拦截下来。日军争先恐后的爬满卡车，然后威逼王阿毛运他们去前线作战。
当汽车途经黄浦江边时，王阿毛猛打方向盘，死死踩住油门，载着这一整车日军冲入了黄浦江心，与日军同归于尽。
王阿毛身份低贱，当然是屠狗辈中人。然而面对国仇家恨，他毅然决然，和日寇同归于尽。他的壮举，可歌可泣！
屠狗辈中的流氓无赖
同样是在抗日战争中，日占区的汉奸多如牛毛，这些汉奸中，除了官员和将领这些上层人士之外，更多的是生活在社会底层的贫民。
如日军轰炸重庆期间，就有汉奸在地面放置镜片，给日军飞机做指示。这些汉奸，基本都是当地的贫民。类似这样助力日军的行为，在抗日战争中屡见不鲜。
这些贫民出身的汉奸，生活困苦，为了一点点蝇头小利，就可以置民族大义于不顾。这样的屠狗辈，你能说他仗义吗？
读书人中的仗义之人
南宋末年，蒙古大军对南宋进行强力打击，南宋节节败退，溃不成军。南宋进入灭亡进行时。然而就在此时，状元出身的文天祥，却勇敢站出来，率领南宋军民和蒙古人进行了不屈不挠的斗争。
后来，蒙古人攻入临安，俘虏了小皇帝、太后、太皇太后和一众官员，这些官员当中，就有时任宰相的文天祥。
忽必烈以宰相之位招降文天祥，遭文天祥拒绝；后来忽必烈又派小皇帝、太后、太皇太后联合劝降文天祥，文天祥仍然拒绝。文天祥在蒙古人的监牢中待了三年，始终不肯投降蒙古人，最终被蒙古人杀害。
文天祥这样的读书人，展现了读书人的最高气节，何来负心之说！
读书人中的流氓无赖
两宋交替之际，出了个非常有名的汉奸秦桧，官至宰相，却助纣为虐，害死了民族英雄岳飞。
秦桧是进士及第出身，当然也是读书人了，然而这个读书人，却完全没有文天祥那样的气节。
听说宋高宗要收拾岳飞，秦桧连忙找证据，各种龌龊肮脏的手段都用上了。秦桧构陷岳飞谋反，却连证据却拿不出来，只能以“莫须有”的罪名杀之。
秦桧这样的读书人，绝对是读书人中的流氓无赖。
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