文成公主进藏的故事，文成公主进藏时的故事

Posted 2023-01-03 松赞干布

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本文目录

1、文成公主进藏的故事，文成公主进藏时的故事

2、文成公主进藏时有什么历史功绩

文成公主进藏的故事，文成公主进藏时的故事

文成公主进藏的故事语文书上王晨公主进藏途中发生了几件事分别是什么

发生了五件事，五件事分别是：

1. 一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥； 2. 在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了； 3. 遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他； 4. 遇到神鸟天鹅； 5. 把乃巴山背走。

文成公主进藏的故事

　　1、文成公主进藏的民间故事

　　藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。第一个难题是将100匹小马放在中间，100匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱　　食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在500个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着蜜蜂在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从500个姑娘中认出了公主。皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。" 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

用简要的话来概括文成公主进藏的故事

贞观十五年（公元641年），文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，到达唐朝下属的吐谷浑（公元635年唐朝击败吐谷浑之后，吐谷浑臣属于唐朝，唐朝册封吐谷浑首领为河源王）。

松赞干布亲自到柏海（今青海玛多县）迎接，谒见李道宗，行子婿之礼，见到唐朝服饰之美，松赞干布俯仰有愧沮之色。

亲自到柏海迎亲之后，松赞干布与文成公主同返逻些（今拉萨），为文成公主筑城，修建宫室让文成公主居住。

扩展资料：

文成公主入藏的背景：

唐贞观8年（634），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。

由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。

唐贞观12年（638），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。

牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪。

再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。

参考资料来源：百度百科——文成公主进藏

文成公主进藏的故事的三个小故事

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

文成公主入藏的故事简短

简介：吐蕃首领松赞干布派使臣向唐朝皇帝求婚，使臣通过了皇帝的考验，皇帝允婚后文成公主踏上进藏之路。

文成公主带着唐朝先进的技术出发了，一路上遇到很多困难，文成公主造桥，铺路，背山，还遇到了乌鸦和天鹅，最终来到了西藏，与松赞干布成婚，向西藏传播唐朝先进的技术，受到藏族人民的厚爱。

扩展资料

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。

文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。

著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年带来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。

文成公主还修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

松赞干布专门为文成公主修筑了宫室。汉文献中所述“为公主别筑城敦宫室”，系指松赞干布特为文成公主修筑于西藏拉萨红山之巅的三座堡式宫楼“布达拉宫”，以及后来由文成公主亲自主持所修筑的吐蕃式殿宇“大昭寺”与汉式庙宇“小昭寺”。

参考资料来源：百度百科-文成公主进藏

文成公主进藏的故事给你了一个什么启发

公元641年，24岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下前往遥远的吐蕃和亲，唐太宗李世民为了弥补文成公主远嫁的辛苦，给她准备了十分丰厚的嫁妆。不仅有许多金银财宝，绫罗绸缎。还有许多蔬菜和谷物的种子。除此之外，还带了大批的关于医学、农学、天文地理等各个方面的书籍前往吐蕃。文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃境内，一路都有人在接应，每个地方都会文成公主准备好了牦牛、食物、水源等各种需要的东西，为文成公主的和亲之旅准备的妥妥当当。松赞干布对文成公主也十分重视，亲自从从逻些赶到柏海迎接。于是松赞干布与文成公主盛大的婚礼也在柏海举行了。

婚礼结束后，文成公主与松赞干布一同越过雪山高原，长途跋涉之后终于回到了逻些城里。文成公主入城的当天，受到了十分热情的欢迎，逻些城民就好像是过着某个盛大的节日似的，他们载歌载舞，夹道欢迎文成公主。松赞干布想到文成公主远嫁到吐蕃，势必会想念家乡，为了避免文成公主由于过于思念唐朝而郁结在心，特意在逻些城里仿照唐朝的建筑风格，专门为文成公主建造了一栋唐朝式的建筑来给文成公主居住。时光如梭，总是飞快地流逝。文成公主在吐蕃总共生活了整整40年。40年对于古代的文成公主来说已经算是她的大半生了，她为了唐朝与吐蕃的和平关系牺牲了自己的岁月。他为汉族和藏族两族人民的友好关系，做出了巨大的贡献。同时她在远嫁到吐蕃之后，利用自己在唐朝的所学，以及她所带嫁妆中的书籍种子等，带动了藏族人民的经济水平和文化水平。藏族人民也十分感恩文成公主的贡献。因此，直到现在西藏著名的大昭寺和布达拉宫中还有着文成公主和松赞干布的雕像。就是这样一位美丽柔弱的文成公主，她尽自己所能将唐朝先进的文明带入了藏族，维护了唐朝边境的安宁~

文成公主进藏的故事

吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。

松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，与文成公主同返逻些（今拉萨），并在拉萨为文成公主修建宫室。

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

扩展资料

文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨（藏文：རྒྱ་མོ་བཟའ་，威利：rGya Mo bZa\'。藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。

文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。

参考资料：文成公主-百度百科

公主(139)故事(57)

文成公主进藏时有什么历史功绩

文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，为汉藏两族的友谊做了许多工作。

随公主入藏的工匠，把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏。

吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不加平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。

汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了产量。

公主带的水磨，深受劳动人民欢迎，公主和她的侍女，还把纺织、刺绣技术传授给吐蕃妇女。

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊和吐蕃社会的进步，做出了重要贡献。

今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚的洞房遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。

藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹

文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。

为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。

文成公主在进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。

文成公主远嫁吐蕃，不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页，而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件被载入史册。