“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，为何隋朝琵琶得以发展

Posted 2023-01-03 琵琶

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“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，为何隋朝琵琶得以发展

琵琶作为我国古代传统的弹拨乐器，历史悠久，源远流长，距今已有两千多年的文化历史。在我国古代最早将琵琶称为乐器国家大约在秦朝时期，琵琶主要由木和竹两种器材制作而成，表演者演奏时都是竖抱琵琶，左手按弦，右手弹奏，具有独奏、伴奏、重奏等多种形式演奏的重要民族乐器，音域广阔，音色优美，具有很强的感染力，演奏技巧方面堪称民间乐器之首，更是民间音乐中最为丰富的乐器，到了隋朝时期，琵琶得到了更好的发展。

一、隋朝统治者结束了五胡十六国的局面，良好的社会环境促进经济、政治、文化等进一步的发展，使百姓生活水平得以提高，从而使琵琶出现在隋朝各个阶层的生活之中

（一）五胡十六国动荡局面的结束

五胡十六国是中国古代历史上北方地区一段很混乱的大分裂时期，“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌和氐，主要是北方诸国的少数民族，“十六国”指成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦。

北方地区经济发展上受到重创，造成经济发展水平落后，使百姓生活在水深火热之中，苦不堪言，五胡十六国的北方地区呈现出无人问津的惨状。

秦朝曾在五胡十六国时期统一过北方地区，由于淝水之战的惨败，导致秦二世灭亡，短暂的统一之后北方又进入了战乱的状态，使北方地区继续分裂，长期战乱。公元三百八十六年鲜卑族拓跋珪在四分五裂的情况之下建立了北魏，在北魏统治者的努力之下统一了华北地区。

南北朝时期，各个地区的游牧民族纷纷迁往黄河流域，逐渐形成民族和文化大融合的局面。公元五百八十九年隋文帝杨坚年攻下陈朝，统一了全国，结束了长达三百多年的军阀混淆，为隋朝的发展营造出良好的社会环境，成就了开皇之治繁荣景象。

（二）隋朝初期经济发展，为琵琶奠定了经济基础

隋朝是我国古代历史朝代中特殊的一个时代，上承长期战乱的南北朝时期，下承繁荣昌盛大一统的唐朝时期。隋朝之初，隋文帝面对百废待兴的局面，在农业发展上实行租庸调制和均田制，在当时符合隋朝社会生产状况的需求，让农民有地可耕，促进了小农经济的发展，增加了国家财政的来源。

改革货币和设置粮仓，稳定了市场交易秩序和物价平衡，推动经济的发展。隋朝时期出现我国古代最早的“白瓷”，瓷器的发展也带动了当时经济的发展，隋朝时期商业发展也非常繁荣，经济蓬勃发展，商业大都市的出现。统治者提倡简朴节约，减少国库开支种种的举措，创立了“开皇之治”的辉煌成就，为琵琶的发展奠定了经济基础。

（三）隋朝政治格局稳定，琵琶有良好的社会环境

隋文帝即位后，废除前朝时期推行的“六官”制度，在中央实行三省六部制度，将三省之中的尚书省作为国家最高的行政机关，三省六部制度在一定程度上稳定了中央与地方的关系，使社会秩序相对稳定。

开皇七年，隋文帝废除以往门第选拔官员的九品中正制，实行分科考试的科举制度，使当时的社会兴起了一股书香气息。隋文帝在位期间重视法律的发展，开皇三年，颁布了《开皇律》，重审冤假案情，废除了严厉的酷刑，明确具体的惩罚措施。政治格局的稳定，使隋朝社会面貌焕然一新，让琵琶发展有良好的社会环境。

（四）南、北音乐的发展，推动琵琶的出现

隋朝时期南、北方存在着明显的文化差异，具有着不同的民族特色，因此隋朝音乐的发展受到北方游牧民族音乐文化和南方旧乐文化的影响，使隋朝音乐上至宫廷，下至民间深受喜爱，在当时宫廷音乐以“胡乐”为主。

在当时被称为“西域之乐，乃四夷之乐，非中士所宜行也”的音乐大师万宝常将南北方音乐很好的融合一起，以及西域音乐的传入，使隋朝音乐更上一层楼，良好的音乐氛围让后来者琵琶的能够成为隋朝“国乐”。

二、隋朝时期由于受历代音乐机构的发展、隋朝南北民族音乐的融合和统治者的重视，推动了隋朝时期琵琶的发展

（一）历代音乐机构发展的影响

我国古代音乐文化历史悠久，博大精深，从古至今音乐一直影响着我们的生活。西周时期就有了成文的礼乐制度和乐师的职务。春秋战国时期，即使在“礼崩乐坏”的背景之下，孔子依旧主张“六艺”的发展，“六艺”之中就包括了“乐”文化。

秦朝在统一六国背景之下建立了乐府，西汉时期汉武帝刘彻推行“罢黜百家，独尊儒术”时候又进一步发展了乐府，不仅使民间音乐盛行，而且还出现了宫廷祭祀的雅乐。魏晋南北朝时期，音乐机构逐渐多元化，出现太乐署、鼓吹署、清商署等供人赏乐之地，使音乐发展逐渐系统化、制度化。这些都为隋朝时期琵琶发展起到很好的借鉴意义。

（二）南、北地区交流密切，使音乐文化相互融合和繁荣

隋朝在我国古代历史上虽然是一个短命的王朝，但在音乐方面有些独特的发展。公元五百零六年，隋炀帝杨广为了使隋朝经济繁荣昌盛，消耗大量的财力和人力开凿大运河，大运河开通之后使南、北地区交通更加便利，不仅促进了南、北地区经济上的密切往来，还促进了南、北地区音乐文化的融合。

北方草原游牧的豪迈奔放的琵琶音乐与南方鱼米水乡的余音绕缭的琵琶音乐相互融合，在当时还出现曲项琵琶乐器，琵琶乐曲的广泛传播，使隋朝时期琵琶音乐的发展不在局限于南、北地区的限制，逐渐成为南、北地区和汉人与少数民族共有的琵琶音乐文化，推动琵琶音乐进一步的发展。

三、隋朝统治者重视琵琶音乐的发展，太常寺的演变，宫廷乐舞七部乐和九部乐，龟兹音乐的发展，使琵琶音乐成为隋朝雅俗共赏的音乐，也使琵琶音乐更加系统化、理论化

（一）太常寺的演变

隋朝时期设立太常寺作为宫廷音乐机构。隋文帝时期太常寺是掌管礼乐活动的最高行政管理机构，管理范围十分广泛，音乐之人成为“乐师”，太常寺之下又设立十一种音乐署。

在皇宫宴会上演奏的音乐主要是太乐署、清商署、鼓吹署，丧晏上演奏的音乐主要是太庙署和衣冠署，隋炀帝时期对宫廷音乐进行改革，音乐署数量有所减少，改“乐师”为“乐正”。

根据史书记载，隋炀帝宫廷音乐改革虽然减少了宫廷音乐的活动，但是培养一大批专业的音乐之人，也使琵琶音乐的发展更加专业化。

（二）宫廷乐舞七部乐与九部乐促进琵琶音乐的发展

隋朝统治者和达官贵人大多都是一个爱乐之人，欣赏音乐在当时就是一种奢侈的体现。隋朝不仅继承了前朝琵琶音乐的发展，而且还将琵琶音乐进一步的发展和完善。

“燕乐”作为隋朝宫廷乐舞七部乐和九部乐的前身，七部乐和九部乐在一些方面上存在差异，但表演方式很相似，演奏时的乐器主要有琵琶、琴、箜篌等十五种乐器。

乐舞演奏时琵琶乐器的使用对隋朝琵琶音乐有很大得影响，恢弘大气的感染力和强大的爆发力，琵琶清脆优美的音色和不拘一格的表演方式，使琵琶音乐在隋朝音乐发展中能够有一席之地。

（三）龟兹音乐的发展，推动琵琶音乐的发展

龟兹音乐作为隋朝时期上至皇亲国戚，下至黎民百姓所喜爱的音乐，龟兹音乐的发展也推动琵琶音乐的发展。

龟兹音乐不同于其他民间琵琶音乐，没有经过南、北音乐文化的融合，是西域地区土生土长的音乐，独特的音色经过汉化之后，使龟兹音乐成为隋朝时期高大上的宫廷音乐。独特的音色与琵琶乐器相结合，使琵琶音乐从此焕然一新，逐渐成为隋朝时期音乐之首。

四、琵琶作为隋朝雅俗共赏的音乐，不仅丰富了隋朝贵族和百姓的生活，而且还为后世琵琶的发展留下很好的历史价值，使唐朝时期琵琶的发展达到顶峰

（一）琵琶音乐对隋朝的影响

隋朝时期在音乐发展方面不断继承和吸收前朝音乐的精华，还对琵琶音乐进行改革与发展，使隋朝琵琶音乐的发展不断系统化，专业化。

隋朝时期琵琶音乐的发展，在宫廷中引起了音乐的潮流，在宫廷出现宫廷音乐和乐舞，还有专门的音乐机构和制度，而且也深受皇上和妃子的欢迎，不仅丰富了他们枯燥而无味的生活，同时还给黎民百姓生活带来更多的娱乐活动。隋朝琵琶音乐的发展对后世音乐起到很好的艺术价值。

（二）琵琶音乐对后世音乐的发展

隋朝时期虽然是琵琶音乐发展的重要阶段，但是真正让琵琶音乐发展达到顶峰的时期是唐朝。

“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。
——白居易《琵琶行》

可以看出琵琶音乐在唐朝时期的影响之深。琵琶音乐在唐朝时期设立专门的管理机构“梨园”和教习琵琶音乐的学堂“教坊”，使琵琶音乐发展更加系统化。

唐朝时期不管宫廷音乐还是民间音乐在演奏时都有琵琶的身影，在当时琵琶音乐的表演形式多种多样，表演规模华丽多彩，使唐朝琵琶音乐一时流传到东南亚等地区，至今仍让人感叹。

参考文献:

《中国音乐史》

《隋唐文化史》

《乐府杂录》

琵琶(3)隋朝(35)音乐(2)

从隋文帝杨坚的过错入手，谈谈隋朝为何昙花一现

公元581年，中华大地的领导权易主，隋文帝杨坚结束了南北朝两百多年的分裂局面，一统江山并且建立隋朝。杨坚在位期间励精图治，将隋朝治理得井井有条，无论是政治、经济、文化、军事、科技都领先世界一大截，几乎不亚于强盛时期的秦朝。但遗憾的是，隋朝不过昙花一现，仅仅历经三十七年就毁于隋炀帝杨广的手中。那么问题来了——隋朝为何如此短命呢？隋朝版图在笔者看来，隋朝昙花一现杨坚和杨广都有不可推卸的责任，下面先来看看杨坚的过错：疑心过重，使得文武百官人心惶惶，上下离心离德。众所周知，隋朝建立于北周之上，杨坚能够上位也是采取不光彩的手段（从外孙手中夺权），夺权过程名不正言不顺，这使得杨坚的疑心奇重无比，时常怀疑有人会采取同样的方式抢走自己的皇位。早年时期他尚且压制得住这种情绪，到了晚年杨坚的疑心越来越重，行事更是随心所欲，常常因为一件微不足道的小事滥杀无辜。虞庆则、史万岁这些开国大臣相继被杀，朝廷上下笼罩在压抑的氛围之下，文武百官个个胆战心惊，没有人敢冒死直言进谏，众臣与皇帝貌合神离，对于隋朝没有深切的归属感，这也是后来爆发农民起义隋朝政治立刻崩溃的重要原因。取之于民却不用之于民。不得不说，继承北周遗产的隋朝经济的确无比发达，杨坚刚上位时全国人口就有400万户，到了杨广登基时更是达到了890万户，人口总数至少有4000万；与此同时隋朝各地的粮仓也是堆积如山，时常保持在百万石以上，唐太宗李世民曾感慨：「 ”计天下储积，得供五六十年。”由此可见隋朝余粮数目有多么惊人。可凡事都有两面性，从绝对意义上看，隋朝的生产力水平并不发达，所以要想使得国家富有就必须牺牲广大百姓的利益。杨坚通过一系列的手段将天下财富汇聚于国家手中，具体表现形式为粮仓充盈，可当真正的饥荒来临之时，贪官污吏不但不减免税收，就连粮仓中的粮食也舍不得拿出来救济百姓，试问这样如何让天下百姓臣服于隋朝的统治？相较之下，唐朝并没有那么繁荣，可取之于民用之于民一直都是唐朝奉行的基本国策，这也是它能够延续近三百年统治的重要原因。隋都改革步伐太大触犯到地主阶级的利益。南北朝时期，中央统治力较弱，登基在册的人口户数遗漏严重，国家能够动用的劳动力数量严重不足；与此同时，地主豪强私人占有的人口与日俱增，此消彼长之下中央政府难有威信可言。杨坚上位后实施了均田制和佃户制，致使许多百姓成为独立的纳税人，无需再依附地主豪强，这使得地主阶级的利益严重受损，引起他们的强烈不满。实行高压的治国方略。陈朝在灭亡以前采取的是较为宽松的治国方略，可杨坚建立隋朝后立刻强制推行高压政策，无法与实际情况相适应，令江南百姓一时难以接受，对此《北史•苏威传》这样记载：「 ”江表自晋已来，刑法疏缓，代族贵贱，不相陵越。平陈之后，牧人者尽改变之，无长幼悉使诵五教。苏威加以烦鄙之辞，百姓嗟怨。使还，奏言江表依内州责户籍。” 为了便于控制杨坚还强迫陈朝的高层迁入长安，江南百姓受不了高压政策终于奋起反抗，不过后来还是被军队镇压，《陈述》这样描述此事：士皆反，执长吏，抽其肠而杀之，曰更使侬诵五教耶。尽管杨坚实现了政治上的大一统，可他在灭亡北齐、北周以后无法充分利用两国的精英人物以扩大自身统治基础，而且还实行一系列强制政策压迫江南百姓，可以说，隋朝自建立之初统治就十分不稳固。实行严刑酷法。不可否认，杨坚在早年励精图治，形成「 ”开皇之治”的良好局面，但是到了晚年，他的心性发生巨大变化，作为规范世人行为准则的法律更是成为他为所欲为的工具。举个例子，为了杜绝犯罪，杨坚规定「 ”盗一升军粮斩首，偷一文钱处死”，这不但没有起到积极效果，反而破坏了法律固有的约束力，使得盗贼们破罐子破摔愈发努力地为非作歹。往来商贩被逼无奈只能结伴而行并轮流站岗来防范盗贼作案，百姓和统治阶级之间的矛盾也越来越深，很显然隋朝短命杨坚责任重大。隋文帝杨坚再来看看隋炀帝杨广所犯过错：常年巡游，未能发挥都城作用。公元604年7月杨广登基，仅仅过了4个月他就赶赴洛阳下令建造东都，要说迁都之事历史上也并非没有，比如朱棣就曾迁都北京，可杨广的迁都所起到的作用微乎其微。隋炀帝在位共十四年，大约四年时间位于洛阳，一年时间位于京师，剩下的时间都用来巡游各地。一个朝代的王都代表着本国的政治中心，皇帝唯有常年坐镇其中才能起到稳定民心的作用，可杨广耗费了大量资源修建东都，却又常年巡游四方，如此一来都城无法发挥政治中心的作用，国家又谈何稳固呢？追求虚荣大肆挥霍。为了凸显自身地位尊贵，杨广耗费大量人力、物力、财力款待外来客人。《资治通鉴》记载：大业六年（610）正月，「 ”诸蕃酋长毕集洛阳”，隋炀帝命「 ”于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里。自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万”。边境少数民族派人到洛阳交易，杨广便下令将所有店铺装修得富丽堂皇，并且摆满奇珍异宝，如果少数民族的客人路过酒楼等饭店，拥有者还应该热情邀请他们进来喝酒吃菜，直到满意为止，临走前还必须对他们说：中原大地富饶无比，喝酒吃饭从来不收钱。这种「 ”打肿脸充胖子”的做法让百姓负担越来越重，阶级矛盾进一步激化，为隋朝灭亡埋下伏笔。隋炀帝杨广劳民伤财破坏生产。大肆征发百姓服役同样是隋朝灭亡的重要原因。杨广一上位就强制征发几十万男丁修筑边防；为了建造东都，每个月有两百万人被迫服徭役，但幸存下来的往往只有一半；与此同时杨广还强迫数百万的男丁修筑长城、开凿大运河，甚至到最后就连妇女也被征发了。杨广倒行逆施，将大量的劳动力分配于非生产方面，这必然会导致社会生产停滞不前；同时他把劳动力当成「 ”工具人”肆意剥削压迫，使他们内心的怨恨与日俱增，以至于最后揭竿而起推翻隋朝暴政。三征高句丽逼民反抗。导致隋末农民起义的导火索就是三征高句丽。公元612年至公元614年，短短三年时间隋朝竟然对高句丽发动了三次战争，此前，杨广派遣幽州总管元弘嗣前往东莱海口造船三百艘，为了能够在规定时间内完工，工匠们被强迫站立于水中日夜工作，这导致很多人腰部以下腐烂生蛆而死。不仅如此，江淮地区的百姓更是不得不为运送武器与粮食出工出力，单单死在路上的就有几十万人；第一次进攻高丽共动用了一百一十三万三千八百人，萨水一战便使三十万五千人埋骨他乡！第二次、第三次战争同样让隋朝百姓雪上加霜，到那时他们已经走投无路，想要生存下去就必须推翻隋炀帝的统治，于是乎全国各地纷纷起义，在人民群众的力量作用下，隋朝仅仅存活三十七年便烟消云散。征战高句丽魏征曾说过：「 ”迹其衰怠之源，稽其乱亡之兆，起自高祖，成于炀帝，所由来远矣，非一朝一夕。”这句话并非没有道理，隋朝难以延续辉煌是杨坚、杨广共同导致的，而后世之人往往将黑锅全都甩到杨广身上，这未免有失公允。隋朝短命虽然可惜，却又是历史发展的必然，水能载舟亦能覆舟，违背民意如何能有好下场？诸位看客，你们说呢？