“四王村”背后的惊天血案——摘自《邳州文化》
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“四王村”背后的惊天血案——摘自《邳州文化》
作者:老土
“四王”行政村，属于邳州市炮车镇，是“江苏省建设社会主义新农村”示范村。
清朝初年，四王村叫庄头村。二次沂河发大水，洪水从村庄中部冲过，剩下了东庄头和西庄头，就以“东庄头”“西庄头”命名。后来西庄头李姓人发迹，则改“西庄头”为大李庄。
所以，清代道光朝之前，“四王村”原名“大李庄”，村名的改换，却隐藏着一桩惊天血案。
大李庄，世世代代生活着李姓人家，人丁兴旺，房屋幢幢，良田四百顷，骡马成群，猪羊满圈；李氏族人过着富足而平静的生活。
道光初的一天，官兵突然从四面八方，如潮水般涌来。将大李庄团团围住，水泄不通。官兵冲进村中，挨家挨户搜查，不分男女老幼，见到人就抓，绑起来，都押送到村西池塘边的空地里。一名官员宣读圣旨，公布李氏家族的罪状：国丧期间，“打响场”，惊动皇灵，犯有欺君之罪，满门抄斩，斩立决。顷刻横尸荒野，鲜血浸红了草地。被砍下的头颅，有的扔进王园村西南汪塘的一口水井里。上世纪六七十年代，生产队挖汪塘的淤泥作肥料，就挖出了许多颗骷髅。
李姓人，也有逃脱劫难者，多是在田间劳动或外出的人，听到风声，便远走他乡，逃往淮阴、山东等地。前些年，逃往山东的李姓后代，曾回故乡寻根祭祖。
李氏族人，夏收秋收，碾压小麦，黄豆等庄稼，创造出“打响场”的方式。把场面的土挖出运走，形成近一米深的土塘，中间用砖修筑数十根柱子，再铺上一层厚厚的木板，木板下挂上许多个铜铃。收割来的庄稼铺在木板上，牲口拉着碌碡碾压滚动，则发出隆隆的响声，铜铃也叮当叮当地响着，犹如鼓乐的声音，传出很远。真是别具一格。嘉庆皇帝驾崩，清廷举行国丧，晓谕天下，禁止娱乐。天高皇帝远，消息闭塞，偏僻的农村怎能处处传到，人人尽知？大李庄人农忙时打场，抢收抢种，有时要干几个通宵不睡觉，岂是娱乐？“打响场”而招来灭门之灾，真是天大的冤案！
李姓一个瘸腿的老头和老婆，竟然躲过死亡，幸存下来。他们有一个女儿。
道光年间，运河东岸马庄村有一户王姓人家，为了谋生，夫妻带着小女来到大李庄，这两代人就是今天“四王村”王家的一、二代祖。王家的一个儿子和李姓的女儿结为了夫妻。王家因住进了李氏的房屋，因据有了李氏的田地，很快就发财致富。那一对夫妻生下了四个儿子：王同、王法、王启、王×。四兄弟每家有良田十八顷。王氏生息繁衍，就成了大门大户，富甲一方。
第四代长房王克仁“创世”，有财有势，八面威风，县长也到他家拜访。
第五代乡绅王典章，财产雄厚，交通官府，称雄一方，连县长也要看他的脸色。杨圩村杨卫宗，有乡丁千余人；王典章以其“通匪”的罪名，调集窑湾镇驻军一个团的兵力，围攻炮轰杨圩村据点。杨卫宗抛撒大量的银元，让士兵争抢，在混乱中他得以逃命。纪集村纪雅采，徒儿法孙近千人。王典章设计诱捕他，将他押到县政府，说他“通匪”，要县长立即杀掉纪雅采。纪雅采也非等闲之辈，也有许多关系。
邳州豪绅庄鸿勋到县长处为他说清，请求放掉纪雅采。县长回答说：“能放不能放，还得你姐夫说了算。”原来，王典章是庄鸿勋的姐夫。庄鸿勋找到他姐夫，劝说放掉纪雅采，得到的回答是：“我就是卖掉老婆，也要让纪雅采死！”纪雅采被枪杀时，有人策划了假枪毙，并不打中他，让纪雅采听到枪响就倒地上，又安排人用浸有鲜猪血的布往他头上一蒙，说纪雅采已经死了。薛圈村一个在王典章手下当乡丁的人，看出了蹊跷，立即向他揭穿。王典章急忙找到县长，要求验尸。把戏穿帮，县长无奈，只得亲自动手，将纪雅采枪杀，后来，县长也被人放火烧死。王典章的威力，可见一斑。
王姓人搬迁到大李庄，到现在已有八代人。应是第四代人，为了纪念其父辈王同、王法、王启、王×四兄弟，改“大李庄”为“四王村”，至今也有百余年了。乡里间，称作“四王家”。
资料来源于四王村民：王希奎，97岁，李增吉，86岁。）
县长(2)也有(5)典章(1)揭秘因敬酒而引发的窦婴之死 汉武帝谜案
一场酒席为何会引发一起惊天血案？灌夫闹酒的背后到底隐藏着怎样的文化底蕴？窦婴出示的先帝遗诏是真是假？整个事件的背后又隐藏着怎样的机谋和权变？似乎所有的一切都隐藏在历史的尘埃之中无可触及，真相到底如何？
窦婴之死是武帝时期的一个大案。此案起因甚微——灌夫闹酒，后果却很严重：灌夫族灭，窦婴弃市，田发神经病死。此案的一大疑点，是所谓“先帝遗诏”——窦婴以矫诏罪被判处死刑。所谓“先帝遗诏”只有九个字：“事有不便，以便宜论上”。然而汉景帝对窦婴的评价并不高，何以给予他这样的重托呢？
事实上，无论如何，窦婴非死不可。为什么？因为他是外戚集团的代表人物。
窦婴的死是西汉初年的一大疑案。这个案子虽然很大，起因却非常之小，是什么呢？就是灌夫在丞相田的婚宴上闹酒。那么灌夫为什么要在田的婚宴上闹酒呢？是因为他发现来参加婚礼的人对窦婴不尊敬。具体地说，就是田给大家敬酒的时候，所有的宾客都避席了;而窦婴来给大家敬酒的时候，大多数人都没有避席。
那什么叫避席呢？我们知道，古人是席地而坐，是坐在地上的，所以召开会议或者是举行酒宴时，要先把这个席子放好。你的席子放在哪里，你的座位就在哪里，这个叫做席位。主人坐在正中、主要的地方叫主席，其他的人分成两列排在旁边叫列席。如果是主人或者重要的贵宾来给咱们敬酒，咱们要避席——离开这个席位，然后退下来说“不敢当”。
灌夫被抓起来以后，窦婴想，灌夫为什么闹酒呢？他是为了给我争面子。那我不能不救灌夫啊！窦婴就出面救灌夫，结果窦婴也被抓起来了。窦婴一看急了，马上托人跟皇帝说，我有先帝遗诏，先帝遗诏上已经说了，我窦婴可以怎样怎样。
据《史记》上记载，汉景帝临死的时候留给窦婴一份遗诏，告诉他如果遇到了麻烦可以直接打报告给皇帝。窦婴以为有了先帝遗诏这个尚方宝剑就可以免死了，可事情并非那么简单，最后窦婴以伪造先帝遗诏罪被斩首。那么，历史上究竟有没有这份遗诏呢？
汉武帝接到报告一看，说有先帝遗诏，那我们就去查一查吧，就到尚书那儿查。尚书是什么意思呢？尚书在汉代是保存国家图书、资料、档案、文件的地方，相当于现在的国家图书馆兼国家档案馆兼国家机要局。汉武帝派人到尚书那儿一查，说是没有，没见到存档。于是就给窦婴定了个罪名是“矫诏”——伪造先帝遗诏。这是很大的罪过，为此就把窦婴给杀了。所以窦婴这个案子的疑点，就在于到底有没有所谓的先帝遗诏。
那么，史书上的记载只是这样的：窦婴说有先帝遗诏，而档案馆里没有先帝遗诏。这就有好几种可能：第一种可能就是窦婴矫诏，伪造了一个诏书;第二种可能是没有存档;第三种可能是存档的诏书被毁掉了。那么，没有存档又分两种可能：一种是景帝忘了存档，第二种是景帝故意不存档。被毁掉也有两种可能：一是王太后和田把遗诏毁了，二是汉武帝把遗诏给毁了。
现在我们在电视连续剧《汉武大帝》里面看到的，是选择“王太后、田毁诏”这种说法，但是我觉得这种可能性不大。因为根据《史记》的记载，窦婴的所谓先帝遗诏只有九个字，叫“事有不便，以便宜论上”。
这九个字是什么意思呢？就是说，你窦婴如果遇到了什么麻烦，任何时候都可以直接打报告给皇帝，你怎么说都行。也就是这么九个字，这九个字不是很严重啊，不是像电视剧里面说的那样——窦婴手上有一份先帝遗诏，根据这个遗诏窦婴可以做周勃，就是平定诸吕之乱的周勃，拥有这个权力，可以废掉太后，可以平定王氏、田氏。
这件先帝遗诏是否存在都成了一个谜，但是汉武帝也以此案达到了他的目的，削弱西汉的外戚势力。
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