三则故事，感悟英烈初心

Posted 2023-01-03 英烈

篇首语：幼敏悟过人，读书辄成诵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了三则故事，感悟英烈初心相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、三则故事，感悟英烈初心

2、中国历史传奇小故事三则

三则故事，感悟英烈初心

我们中国共产党不同时期的英烈的初心是什么？为什么会生发出这样的初心？时代变迁，每一代人的人生观和价值观可能不尽相同，但主流是不变的，那就是将个人的生命融入伟大的事业，汇入时代发展的潮流。

信仰的肇始

1919年，李大钊公开阐明“我的马克思主义观”。次年初，李大钊和陈独秀在北京和上海分别着手筹建中国共产党，史称“南陈北李，相约建党”。

陈独秀写信询问党的名称是否用“社会党”，李大钊回信一锤定音，就叫“共产党”。

当时，李大钊每月的收入完全可以过上富裕的生活。但据李大钊的学生回忆：“他每天上下班不坐车，中午不回家吃饭时，自带干粮，有时是一张大饼，有时是两个馒头或窝头就点小菜和白开水下肚。他不吸烟，很少喝酒。”即使如此，李大钊的夫人赵纫兰仍然难以应付买米买菜度日的最低开支。

据考证，李大钊把一多半薪金交了党费，用于维持马克思学说研究会的日常活动，以及购买共产主义文献。李大钊的一部分收入还用来资助学生，并经常到工人中宣讲共产主义，给工人买糖果茶叶。

在白色恐怖下，中共中央为保护李大钊曾通知李大钊等人去武汉成立中央分局，李大钊却回答道：“假如我走了，北京的工作留给谁做？我是不能轻易离开北京的。”

1927年4月6日，奉系军阀张作霖进入北京后，对共产党员进行抓捕，李大钊也被捕了。

1927年4月28日，李大钊牺牲时不满38周岁。在随后的日子，我们的党正如大钊同志所展望的那样，从建党初期的50多名党员发展到今天9000多万党员规模的世界第一大政党，在中国革命、建设、改革的各个时期带领中国人民取得了令世人瞩目的成就。

为信仰不怕牺牲

中央红军渡过金沙江后，红一方面军红一师红一团一路急行军，取道彝族区，巧妙地化解几世纪的民族仇恨，以天降神兵的速度直下川西南的安顺场。

安顺场，太平天国翼王石达开的四万大军被剿灭的地方。蒋介石妄图重演历史，凭借大渡河天险南攻北堵，将中央红军围歼于大渡河畔。

作为全军先遣团，红一团的担子，也许是长征以来最沉重的一次——强渡大渡河，为全军继续前行打开通道。

这又宽又凶的河，架桥不成，别说安桥桩，就连插根木头也困难。

唯一的希望就是那只刚缴获的木船，只能靠它强渡！但对面一个营的敌军据险防守，再加上水急浪大，怎样才能成功？

1935年5月25日一早，火力配备好了，由营长孙继先率领17个英雄组成的渡河突击队，乘船渡河。他们的英勇，通过那坚毅的表情显露出来。

他们的热血沸腾着，整个部队的热血也在沸腾着。河的对岸，一个营的敌军猛烈扫射，打得水花飞溅。船工和勇士们在波涛汹涌中力撑船篙，就这样，一团烽火过了江。

高山的堡垒被18个勇士占领了，后续的部队一船一船地过去，红一团的勇士们从死路中闯出一条活路来！

当时这18勇士是从全连100多位争前恐后报名的勇士中产生的，干部战士都清楚登船后面临的处境，可以说，那是一条通向死亡的船，但是大家还要争着去，他们是希望用自己的死换取红军的生！

强渡大渡河能够成功，长征能够胜利，就是有这种不怕牺牲的精神！

当人民的孝顺儿子

到兰考不久，焦裕禄到火车站看望群众。

那天夜里，兰考火车站几乎被漫天大雪淹没了，车站的屋檐下，挂着尺把长的冰柱，外逃的灾民穿着国家救济的棉衣拥挤在候车室里，他们正等着登上开往丰收地区的列车……

看到这些背井离乡的灾民，焦裕禄的眼睛湿润了。他召集在家的县委委员开会，人员到齐后，他沉重地说：“党把这36万人民交给了我们，我们没能领导他们战胜自然灾害，工作没做好，应该感到羞耻和痛心。”

在兰考的470个日日夜夜，焦裕禄一直为如何让老百姓吃饱饭，过上幸福生活而着急奔忙。时间不够用，他就把自己弄成铜皮铁骨，连轴转。

焦裕禄在兰考工作的那年冬天，雪格外大，他经常忍着肝疼，跟干部一起拉车走夜路给乡亲送救灾棉衣。

有一次，他们走了一夜到了孙梁村，到了无儿无女的五保户梁大爷家，看到大爷正生病，披着单衣瑟瑟发抖，老伴双目失明，在炕上躺着。

老人问：“这么大雪，你来看我们，给我送棉衣，你是谁啊？”焦裕禄回答：我是您儿子……公社王书记告诉梁大爷，这是县委的焦书记。梁大娘摸索着走过来，“让我摸摸我的好儿子，俺的眼瞎，但心不瞎，俺记得一辈子……”

这就是焦裕禄的初心和信念，他从小吃过苦受过难，知道老百姓不容易，长大后受过党的教育和党的恩情，他始终把自己当成人民的儿子，而且要当孝顺的儿子。

来源：新华日报

网络编辑：王林

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李大钊(1)兰考(1)大渡河(1)

中国历史传奇小故事三则

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中国是个拥有5千多年历史的大国，也自然拥有很多的传奇故事
1．霍去病倒看北斗
古人早就发现，越往北走，北极星就升得越高，当然北斗星也会同样升得越高。他们想，如果再往北走，北斗星会不会高过头顶，向南偏去？这是完全可能的，也真有人看到过这种景象，下面我给朋友们讲一个“霍去病倒看北斗”的故事。
霍去病是西汉年间的一位大将，河东郡平阳县（今山西临汾）人，是另一位史称“不败将军”卫青的外甥。那时，北方的匈奴经常对汉朝边境进行掠夺。霍去病18岁时，被派遣领兵北征匈奴，他率领800名骑兵冲入敌阵，一气斩杀匈奴兵两千多人，生擒匈奴单于的叔父，威名勇冠全军，被汉武帝封为两千五百户冠军侯。
几次胜仗后，匈奴的军事力量大大削弱，不得不退到遥远的大沙漠以北地区。公元前120年的秋天，一万多匈奴骑兵又向南进犯，深入到右北平地区（今河北北部一带）烧杀抢掠，汉朝边民上千人死于匈奴铁骑之下。于是汉武帝决定远征漠北，彻底消灭匈奴军队。
这年，汉武帝调集10万骑兵以及步兵辎重队几十万人，由卫青和霍去病率领，分东西两路向漠北进军。霍去病率军从代郡（今山西代县），出发，在大沙漠地带纵横驰骋，行军两千多里，终于捕捉到敌军主力。于是霍去病指挥汉军发动猛攻，一场激战开始，长枪象稻草一样折断，莽莽草原，弃尸累累，山河变色，日月无光。几天血战之后，汉军终于胜利。这场战役，歼敌七万名，匈奴左贤王部几乎全军覆灭。霍去病率军乘胜追击，一直追到狼居胥山（今蒙古国境内德尔山或杭爱山）。为庆祝这次战役的胜利，霍去病率众在狼居胥山顶积土增山，举行祭天封礼。
晚上他在营外散步，抬头仰望北斗时，吃惊地发现，北斗七星已经越过天顶，偏向南方了。他第一次看到倒置的北斗七星图案，第一眼几乎都没认出来，他赶忙招呼将士们一同观看，大家都对这奇特的景象啧啧称奇，觉得天圆如盖，地方似棋，宇宙奥妙，不可尽言。随后，霍去病又在附近的姑衍山举行祭地禅礼，并登临北海（今贝加尔湖），刻了一块记功碑，埋在那里，然后凯旋还朝。这就是“霍去病倒看北斗”的故事。可惜霍去病回朝后不久就因病去世，年仅24岁。这位军事天才不讲享受，一生为戍边事业奋斗，他有两句名言流传至今：“匈奴未灭，何以家为！”
贝加尔湖的纬度大约是北纬55_，北斗星上中天时就已转向南天了。这对于生长在中原地区的人们来说，确实算个稀奇事。唐代的刘商在《胡笳十八拍》诗中写道：“怪得春风不来久，胡中风土无花柳，天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”也是在感叹这种景象。
2．颜超贿赂北斗神
因为北斗七星所在的要害位置和醒目的形状，它在中国古代人们心目中的地位也一天比一天高起来。后来北斗成了管人生死的星座。东晋干宝撰写的神异小说《搜神记》有这样一段故事：
有一个叫颜超的人，请平原人管辂相面，管辂说：“你面相不好，有夭折之相。”颜超一听十分着急，便问有没有补救的办法。管辂闭目掐算了一会儿，说：“十天之后，你带上一大包煮好的鹿肉和一大壶清酒，去某某山中，那儿有一片割过的麦地，地南边有一棵大桑树，树下有两个下围棋的仙人，你什么也不用说，用酒肉服侍好他们就行了。”
颜超到这天带好酒肉赶到山中麦地那棵大桑树下，果然有两个仙人在那儿下围棋，颜超悄悄近前，将酒肉摆在棋盘两边，自己则站在一侧观棋。这两个仙人沉溺下棋，不知不觉摸过酒肉就吃，不到半个时辰，就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头一看，说：“你不是颜超吗？这酒肉是你的吗？”颜超恭敬地回答：“是。”仙人说：“你的寿数已尽，还来这儿干什么？”这时坐在南面的仙人发话了：“老哥，你刚吃喝了人家的东西，怎么可以这样无情呢，给人家增加几岁吧！”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加？”
南边的说：“你不好意思，我替你来。”说着，他向北面的仙人要来一个大帐簿，翻开一页，上面写着：颜超，一十九岁。南面的仙人在“一”字上加了两笔，成了“九十九岁”。
结果，颜超后来真活到了九十九岁。原来这两个仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗（二十八宿之一）。因为“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要从南斗手里过到北斗，所以北斗的簿子决定着人的寿限。看来神仙也是好通融的，这真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”。
北斗为什么能注定人间的命运生死呢？这种说法也是有根源的，中国古代人与人来往很少、交通不发达、障碍危难极多，北斗成了人们平时出门判断方向的重要依据，于是人们把它当成指路救生的“灯塔”，作为神来崇拜。
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3．王莽与威斗
因为北斗绕“天帝星”所在的北极日夜不息，所以从很早开始，北斗成了天帝的车子。西汉司马迁在《史记?天官书》说：“斗为帝车，运于中央，临制四方”。意思是：北斗星是天帝坐着的马车，天帝以中央为枢纽，坐在马车上一刻不停地巡行四方。汉代的首都是长安，长安还有个别名叫“斗城”也是从这种观念来的。
东汉时一世纪中叶，山东嘉祥县的武开明墓石祠，刻有“斗为帝车图”，图中的北斗七星，由前四星组成车舆，有一帝王形象的人端坐在斗勺之中，后三星组成车辕。这辆车没有车轮，它是腾云驾雾而行的。
北斗七星有这么高的地位，所以历代帝王都对它极其崇拜，但是事情如果一过头，就会变得十分荒唐。下面我讲一个王莽与北斗的故事。
西汉末年，朝廷出了一个叫王莽的权臣，他既不是武将，也不是政治家，只能算是个儒者，他废掉了汉朝皇帝，自立为君，建立了名字叫“新”的王朝，一个儒者靠多年苦心的经营建立了自己的王朝，这在中国历史上也是独一无二的。
王莽本是皇帝的外戚，在政治舞台施展了一阵之后，曾官至相位，后又退了下来。本来他有可能平静地度过自己的后半生的，不料过了不久，皇帝刘欣去世，皇族无后，连个主持丧事的男人也找不到。于是，太皇太后、王莽的姑母王政君就把王莽宣进朝来，让他主持丧事，并任命他为大司马兼任尚书。这样，王莽掌握了全国最高军权、最高行政权于一身，顿时成为举足轻重的人物。
虽然在一人之下、万人之上，王莽却一直表现得非常谦卑，仁、义、礼、智、信，无一不做得让人心服口服，整日树立一个鞠躬尽瘁、为国事操劳的赤胆忠臣的形象。比如，当王莽把自己十四岁的女儿许配给皇帝刘b作皇后时，朝廷赏赐给王莽二县二乡的土地和一万万钱的聘礼，但王莽拒绝接受，把钱全都捐出用以救济灾民了。这一举动让全国上下感恩戴德，全国人民都颂赞他是亘古未有的圣贤。
等他权倾朝野，连皇帝都对他言听计从时，他意识到自己已经是无冕之王，就不再谦恭。瞧：一连几个皇帝都是庸才，大臣又多贪鄙自私，国困民穷、怨声四起，可见大汉气数将尽，自己应该当仁不让了！于是公元8年，王莽废掉了身边的小孩皇帝孺子婴，自己登上宝座，改国号为“新”，建年号为“始建国”。
如果王莽能把国家治理的很好，无论当时人还是后人，也会心悦诚服地承认这个王朝，不料靠两面派手法起家的王莽，在政治上只能算是个三流角色，绝无汉开国皇帝刘邦的雄才大略和翻云手腕。他特别向往先儒书上写的古代理想社会，于是就对全社会大动手术，搞托古改制，从货币、官制、法令、赋役到行政区划，想改什么就改什么。光赋税一项，就让善良的农民耕种所得，还不够缴税的，家家衣食无着，尚未饿死的，只好造反。
王莽认为，既然北斗是帝王之车，那么模仿北斗的形状造一个神符放在身边，它一定能保佑自己。在他登基的第九年头上，看到反贼太多，自己的位子不稳，他决定铸造一只“威斗”。这年八月，铸造工作在京城南郊开工，他亲自到场监督。威斗是用铜掺入五色石铸的，形状像北斗，长二尺五寸，他坚信，此物一定内能保佑自己稳在王座，外可帮助自己杀退叛军。所以，他睡觉时把威斗放在龙床边，上朝时搁在御座旁，出行时则让人扛着走在皇辇前面。
但农民造反愈演愈烈，终于爆发为全国性的大起义。公元23年，起义军的一支——绿林军包围了长安城，随后攻入城中，与官军激战。第二天，各衙门官员都跑个精光。眼见绿林军已逼近皇宫大门，王莽便率众人来到未央宫前殿，手执威斗席地而坐，一副运筹帷幄、决胜千里的样子，“天文郎”紧随在他身旁，不断操作星占仪器，模拟白天里北斗星的方位，以便让王莽调整坐位和威斗的方向，以与天上的北斗一致。——由此项动作，可见王莽作统治者根本不入流，他铸造威斗骗骗别人也就罢了，他却连自己也骗。一边骗自己，他一边还念念有词：“天生德于予，汉兵其如予何！”王莽不愧是个大儒，这时候还文绉绉地套用孔子的话。孔子原话是：“天生德于予，桓s其如予何！”孔子游学时，宋国的司马桓s要杀他，随行的学生提议快逃，孔子气定神闲地说了这句话，意思是：我的德能是上帝赐给我的，桓s能把我怎么样呢？
第三天清早，亲兵扶着王莽上车，跑到渐台——负责时间历法的天文台，天上的星座也有一个叫渐台的，是织女星梭子的一部分——渐台在一个大水池中，王莽想：凭水阻挡，兴许能多挺一会。这时他还怀抱着威斗不放。绿林军将渐台重重包围，先射箭，箭射完了，便短兵相接，王莽的亲兵死伤殆尽，傍晚，绿林军终于攻到台上，王莽被杀，“新莽”政权15年就垮了台。
唐代诗人白居易有诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复何知？”的确，如果王莽在谋取大汉政权前就死去，一定会给历史留下一个辅佐幼主的诸葛亮式的人物形象，也许还有“王莽祠”供我们瞻仰呢，现在，我们只好随着历史一起去贬斥他。
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