晚清男子的辫子多脏

Posted 2023-01-03 辫子

篇首语：千金一刻莫空度，老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了晚清男子的辫子多脏相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、晚清男子的辫子多脏

2、辜鸿铭辫子为何被称为晚清最后一根辫子

晚清男子的辫子多脏

了解更多历史，请点击关注哦！

中国有句老话：身体发肤，受之于父母。古人认为，身体是父母给的，为了表示对父母的孝顺，我们必须要保持身体的完整。因此我们通过一些古装剧能看到每个人都留着一头长长的头发，不论女人还是男人。

到了清朝，由于满清统治者推行“剃发易服”政策，之前那种一头长发变成了一条辫子，披着、绑着，什么样的都有。总之，“留头不留发，留发不留头”。

但这些辫子不是一成不变的，清朝前期男子的发型是”金钱鼠尾“，这时候的辫子甚至比小拇指还细，因为要穿过铜钱中间的小孔才算合格。试想一下，扎着这种辫子的男子走上大街，如果不仔细看，还以为是一个“光头强”。

而到了清朝晚期，清宫剧里的那种阴阳头开始出现了，这种发型要求男子把前半部分的头发剃掉，后半部分头发保留并留长扎成辫，因为头发越留越多，所以辫子也就越来越粗。

当时整个清朝从皇帝到老百姓，从满族人到汉族人，官宦商贾、市井农夫，书生文人等等都顺应了这股天然的变化趋势，特别是到了19世纪以后，这种变化趋势愈发强烈。

辫子粗了、长了，意味着头发更难以清洗。对满清贵族而言，家财万贯，优裕的生活条件，时常理发、洗发不成问题；但对于占绝大多数的老百姓而言，这可以说一种负担，柴米油盐都成问题，谁还有多余的时间去过多地关注头顶上的那一束辫子？

所以，他们往往是一个月洗一次头，甚至更有人半年都不洗一次，结果呢？发辫越来越污浊不堪，上面就算沾满尘土草屑也不足为奇，有时虱子都可以在上面落户。虽然到了清朝晚期，走街串巷的理发师傅已大量出现，但他们手除了要提着装剃刀、毛巾等理发工具的木箱，最多就带一壶热水，试问，这点水能洗几个人的头发？

因此，留这样的发辫，冬天还好，到了闷热的夏天，结果可想而知。19世纪中叶，越来越多的外国传教士来到中国传教，但他们都有选择性的，一般人特别多的地方都会避开，因为他们觉得这种长辫到夏天的时候，气味足以让人呕吐。

1911年，随着武昌起义的成功，全国性大范围的剪辫行动轰轰烈烈地展开了，这种清朝独有的发型自此退出了历史的舞台。按道理我们只能在电视上才能看到这种发型的，不过听说现在还有人留这种辫子，你知道吗？

清朝(423)头发(5)辫子(3)

辜鸿铭辫子为何被称为晚清最后一根辫子

对于辜鸿铭的简介，最具有总结性的一句话就是，是外国人眼中的明星，是中国人中的天才，更是当时东方文化的捍卫者。

虽然他的姓为辜，但是他的一生却一直都在为祖国正名，从未辜负祖国。他名为鸿铭，字为汤生，是清末年间的人物。其实，辜先生的一生是极其具有传奇色彩的，无论从出生经历，还是能力方面来说，都十分丰富。

首先是出生经历。有一句话是这样说的“生于南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋”。这句话概括性地总结了辜先生的出生、学习、家室、仕途几个方面的经历。由于家人迁居，所以辜先生于1857年7月18日出生在马来半岛西北部的槟榔屿，是在一个英国人的橡胶园里。他在十岁的时候去到西方国家进行学习，十四岁时又被派往德国学习，后又回到英国，在英国期间他凭借自己的努力学会了英文、希腊文、法文等多国的文字和语言，同时也获得了当时一些名人的认可和赏识。他的妻子是一个日本人，名字叫吉田贞子。

然后就是他的能力、成就方面。辜先生在语言方面的能力及其强悍，在他的一生中懂得了九个国家的语言和文字，并且都对其有所研究。他的主要成就就是对中国古时候的“四书”中的三本进行了翻译，而且他对外国宣传和维护自己国家的文化也做出了很大的努力。这就是辜鸿铭简介，他是当时时代极其稀少的具有新颖精神中的一个。

辜鸿铭辫子

辜鸿铭先生被称为“怪杰”，其“怪”表现在很多方面，其中很重要的一点表现就是他的辫子。作为一个生活在晚清时代的人，大多数人经历的是一个留辫子，剪辫子的过程。但是作为一个在马来半岛的英国人家出生，又饱受西方教育的辜鸿铭先生却是经历了没辫子、留辫子、不剪辫子这样一个过程。下面就说说辜鸿铭辫子的事儿。

辜鸿铭先生出生在英国人的家中，早年一直在西方国家求学，所以他一开始并没有辫子。但是他回到中国之后就开始留有辫子，这其中有几点原因。第一，当时留辫子是统治者的要求，你要是没有辫子，清政府会常常找你麻烦，甚至会要你性命。第二，辜鸿铭先生对中国历史及文化研读甚多，对于辫子有自己独特的认识。第三，他认为辫子是国人与老外的区别，可以让老外害怕。

在辛亥革命之后，由于辫子是耻辱、腐朽的象征，所以要求男子都要剪辫子。但是，辜鸿铭先生固执地一直没有剪。当时辜鸿铭先生去北京大学任教时，他是穿着青衣，拖着辫子便去了，这与当时穿西服，剪短发的景象是完全相反的。当时还引来了各种嘲笑，但是他却对那些人说，我的辫子是看得见的，在头上可以剪去，但是你们的辫子是看不见的，在你们心里面。这一句话就说出了当时的现状，也表达了他自己的一些想法。

辜鸿铭辫子甚至被称为“晚清最后一根辫子”，他却以一根辫子向世人表达了自己很多想法。

辜鸿铭恋足

在我国古代有一些恋足的人，而辜鸿铭就是其中一位，他们喜欢欣赏女性的脚。在他们的眼里，女性的足很优美，很有魅力。

而且在古代，还有很多学者写了关于女性小脚的文章，同时他们并不为自己恋足感到羞愧。辜鸿铭也是个有恋足癖的人，但是在他看来，这是他个人的私事，并不会对他的人生产生什么影响。

辜鸿铭自认识了自己的妻子后，就恋上了妻子的小脚。在他眼里，妻子的小脚就如同珍宝一样珍贵，同时也令他十分欢喜，因为他可以动手触摸妻子的脚。每次辜鸿铭一有机会，就会拿起妻子的小脚把玩。随着时间的推移，辜鸿铭恋足越来越痴迷。

而辜鸿铭也从妻子那里找到了许多安慰，因为妻子的小脚能让辜鸿铭得到一些慰藉。比如说辜鸿铭在想问题的时候，会把妻子唤到身旁，有时还会脱下妻子的鞋子，把玩她的脚。另外在辜鸿铭写作的时候，也会动手把玩妻子的脚。据说还要更夸张的，就是辜鸿铭会将妻子的裹脚布一层一层地解开，用鼻子去闻他妻子脚的味道。在很多人眼中，这真的让人难以想象。

对于辜鸿铭恋足一事，众多人都保留着自己的态度，毕竟他本人都不以为意，别人还有什么好说的呢？辜鸿铭认为恋足是他个人的癖好，而且这并不是一件丢人的事，也不是一件见不得人的事，不需要别人妄加评论。

辜鸿铭轶事

辜鸿铭先生是一个很有幽默感的人，也是个绝对的高语境人物，他经常用一些话巧妙地回答一些刁钻的问题。所以，辜鸿铭先生有很多寓意深刻，也让人捧腹的轶事。

辜鸿铭先生早年一直在外国学习，但是他从骨子里认为自己是中国人，所以，每到节日的时候，他都会买来酒、菜、香等来祭奠叩拜祖先，这使得他遭到外国人的嘲笑和鄙夷。有一次就有一个外国人问他，他的祖先什么时候会来吃他桌上的东西，他自如地答道，等到祖先闻到孝敬的花香的时候。

辜鸿铭先生引导学生的手段也是比较独特的。有一次在上课的时候，有人问他，“老师，你去过那么多的国家，你说说看哪个国家的人最懂得生活啊。”他回答说，“自然是中国人最懂得生活”，于是又有人问他，“既然中国人是最会生活的人，为什么还要学英语呢？”他回答说，“因为要学好英语去教育西方那些不懂得生活的人啊”。辜鸿铭先生他赞同男人同时拥有多个妻子，于是他在说服别人以及向外国人讲解中国的一夫多妻时，他都是以生活中的一些常见的东西来比喻的。例如，他用一套茶具中，是一个茶壶配有多个茶杯，来进行比喻。

辜鸿铭先生还有一种奇怪的癖好，就是喜欢好几天没洗的脚的味道。例如，他经常会捧着自己妻子的小脚去闻。而且有一次他去他的一个学生家，闻到一个小丫环几天没洗脚的味道，于是就连着几天都去这个学生家，学生以为他喜欢这个丫头，于是便将她洗干净送给他，他一开始高兴地接受了，后来又不要了。原来是因为那个丫头被洗干净之后就没有他喜欢的味道了。辜鸿铭有很多的轶事，上面只一部分而已。