元始天尊是谁，元始天尊的师兄是谁

Posted 2023-01-03 元始天尊

篇首语：相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了元始天尊是谁，元始天尊的师兄是谁相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、元始天尊是谁，元始天尊的师兄是谁

2、元始天尊是谁？元始天尊的传说事迹

元始天尊是谁，元始天尊的师兄是谁

元始天尊的师兄是谁

《封神演义》中三清共同拜于道祖鸿钧的门下，元始天尊为二弟子，他的师兄是太上老君，通天教主则为三弟子。

1、太上老君。

太上老君（老子）是鸿钧道祖的大弟子，掌管人教。在三清最高神中，太上老君是最受世人供奉香火的神明。

老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟子们口中也称老子为“教主”，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。

2、通天教主。

诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像分身加自己围住通天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术过人。

其实不然，通天教主同时与老子，三清共四个敌人对阵，好一段时间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。

通天教主奋起神勇，以一敌四，后来被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。

扩展资料：

《封神演义》里元始天尊，太上老君，通天教主是古代神仙中的三尊，是全书金字塔顶尖的人物。

他们三人是师兄弟，可是他们之间的关系并没有想象中的和睦，他们之间的关系就像矛和盾一样，冲突是极其明显的。这与他们的理念差别是有最重要的原因的，理念不同造就了立场不同，立场不同就会产生一系列的矛盾，这是无法避免的，也是必须面对的。

古代的圣人学说讲的是有教无类，在这点上，截教主做的无疑是最贯彻无疑的。

从他的弟子身上就可以看出，他的弟子大多是一些非人的存在修炼得道的，而元始天尊，太上老君的弟子大多数都是人修炼得道的，当然也存在极少数的异类，但无一不是汇聚了气运，顺势而生，被天地眷顾的。

这是他们产生冲突的第一个原因，当然算不上主要的原因。

身为不同的存在，不同的环境造就了不同的出身，不同的出身又让他们看待问题的角度，变得与众不同，这也是无法避免的。在演义中都看到过，截教阐教的修行教义是不一样的，所以他们看待问题的角度也是参差不齐。

第二点造成冲突的原因，也是最重要的原因就是他们的立场出发点不同，截教站在商朝纣王一遍，也就是所说的助纣为虐；阐教支持的是武王，他们打着顺应天意的旗号匡扶正义。

从他们的第一场冲突开始，两者之间的矛盾就不可阻挡了，必须有一方为另一方低头。但都是心高气傲的人物，没有谁会主动服软的。

相比较而言，通天教主是极为护短的，他手下的弟子大多都受到过他的指点，而且他也警告过门下弟子少些冲突，多用心向道的。

还有一个版本就是他们所争夺的天下气运，也可以叫做香火，重要程度是丝毫不逊于大道顶端的诱惑的。天下的气运香火总共就那么多，一个人多了另一个人势必就会少，这是定理。所以他们各自的门徒不得不为了师门和个人的利益而付出，甚至是付出性命。

相比较而言，通天的伤害力是最高的，不仅与他修炼的功法有关，更与他的法宝密不可分，仙界赫赫有名的诛仙剑就是通天的。

参考资料来源：百度百科——封神三尊

如来佛祖和元始天尊谁利害

西游记中老子、元始天尊、通天教主是三清，如来入西方佛教之前是通天教主的大弟子多宝道人，入佛教后改称如来佛，而且元始天尊是圣人之一，如来是准圣人。等级差一级。。

元始天尊是谁

元始，太上的别名之一。元始者，无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。元始天尊：又名“太上盘古氏玉清元始天尊”。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三气化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣，都是大道所化并无上下高低之分。

混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。

元始天尊的徒弟都有谁

元始天尊的徒弟有：（十二金仙）广成子、黄龙真人、太乙真人、文殊广法天尊、慈航道人、道行天尊、赤精子、惧留孙、灵宝大法师、普贤真人、玉鼎真人、清虚道德真君、

其他弟子：云中子、南极仙翁、白鹤童子、姜子牙、申公豹。元始天尊的由来：元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。

元始天尊的师父是谁？？

　　元始天尊的师傅鸿钧老祖（《封神演义》）中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师父；是部分道教徒所信仰的仙祖。

　　传说元始天尊的师傅鸿钧为众仙之祖、众圣之师（天道圣人的老师）。鸿钧又称“鸿元道祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。　　混沌初开时，西昆仑有一人得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖，后来成了元始天尊的师傅。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。　　元始天尊的师傅鸿钧老祖按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的（书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍），而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如重立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓—道。而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰：高卧九重云，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一气化鸿钧，混元一气代表的就是道，鸿钧是混元一气所化。鸿钧的定位只能有一个，那就是无上大道。

元始天尊是谁和盘古是什么关系

在《历代神仙通鉴》中这么说的：“盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。”在东晋葛洪的《枕中书》说：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。在很多道家的古籍中认为，盘古就是元始天尊的化身。在《述异记》中是这么说的：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。”因此，在道家认为元始天尊就是盘古大神，是元始天尊开天辟地的，是元始天尊创造天地万物的。

但是，在《西游记》中的玉皇大帝其实也是元始天尊的化身，所以玉皇大帝也算是盘古大神的化身了。元始天尊又名“太上盘古氏天道元始天尊”，是公认的道教鼻祖。在《历代神仙通鉴》称他是“主持天界之祖”，传说其身是上古时代开天辟地的圣祖盘古大神，舍身创造天地，遂得正果，是为玉虚宫的主人，众仙之祖，地位极高。元始天尊是无极的根源。道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里。道学说的《玄纲论》中这么认为的：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”。说明宇宙、阴阳、万物都是由“道”产生的玉皇大帝乃元始天尊化在太极界（一真法界）的法身，统领万天的至尊。玉皇大帝总管三界（欲界、色界、无色界），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。玉皇大帝在天界的地位。犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二府地，掌神、仙、佛、圣、人、妖、魔、鬼、怪，权力无边无际。道家对玉皇大帝的来源是这么说的：“玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。在《真诰》说：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。”因此，道家学说认为，盘古大神乃是元始天尊所变化，所有者玉皇大帝也算是盘古大神所变化了。

元始天尊师父是谁

　元始天尊的师傅：元始天尊：又名“太上盘古氏玉清元始天尊”。是公认的道教最高神祗。在“三清”之中位列最尊。混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。那么他的师傅又会是谁呢？

　　元始天尊的师傅鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。　　在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。　　混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。　　鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

“玉帝”和“元始天尊”谁更大

先说出一个概念，在道教中，三清是“三号虽殊，本为同一”的，意思是，虽然三清的称呼是不同，但是他们都是道的化身。

然后，玉帝是三清中太清道德天尊（即太上老君）的其中一世分身，然后，太上老君的称号，其中一个就是“玉皇大帝”跟“元始天尊”。看到这里，你也许有些混了，再解释一下吧，大道分化为三清，但是所谓三清，其实就是名字不同的同一个神，然后，这个神的其中一世，就化作了玉皇大帝，说到这里，你看懂了吗？玉皇大帝其实就是元始天尊啊！元始(26)天尊(23)

元始天尊是谁？元始天尊的传说事迹

元始天尊是谁：元始天尊：又名“太上盘古氏玉清元始天尊”。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三气化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣，都是大道所化并无上下高低之分。混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。

元始天尊的由来：元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。

“元始”之名，最早见于晋朝葛洪的《枕中书》。书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，隋书.经籍志四》始赋予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。

齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。

秘道度仙：《隋书经籍志》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上道君、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。