西游记车迟国斗法主要内容,西游记中车迟国斗法的主要内容

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本文目录

1、西游记车迟国斗法主要内容,西游记中车迟国斗法的主要内容

2、西游记车迟国斗法感悟,西游记车迟国斗法的感言

西游记车迟国斗法主要内容,西游记中车迟国斗法的主要内容

西游记中车迟国斗法的主要内容

师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙,封他们为国师。他们作威作福,欺压僧人,悟空大为不平,设计戏耍国师。

悟空携八戒、沙僧潜入三清殿,三人分坐神位,尽情享用供品。三位国师以为三清显圣,连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。

待三人变回原形,众道方知受骗。次日,唐僧师徒到王宫倒换官文,三国师在殿上要求追究三清殿之事,双方在殿上争执不休。

正巧城中半月无雨,国王承诺若唐僧等人求得雨水,便为他们倒换官文。虎力做法祈雨,起先狂风大作,电闪雷鸣,稍后却艳阳高照,未降半滴雨水。原来悟空上天请众神相助,待自己给信号时再行降雨。

经过一番比试之后,三国师全部死于悟空之手,国王这才知道三人原来都是妖怪,国王感谢唐僧师徒,欲拆道观,使道士为僧仆。

唐僧诲曰应礼佛敬道保江山永固,国王谨遵教诲。国王欲拆道观,使道士为僧仆。唐僧曰礼佛敬道才可江山永固,国王谨遵其教诲。

扩展资料:

车迟国出场妖怪:

国中有三个妖怪,即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三人帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜,尊为国师,至此全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家苦役。

唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,号哭连天。行者变化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟行者法力无边,能救众僧出苦难。

唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺,国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来,而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服,愿送师徒西行。

国师又从中作梗,要与唐僧赌赛隔板猜物,又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫,然后,化一条蜈蚣,使虎力大仙从高台摔下来。

虎力大仙又与行者赌隔板猜枚,行者屡屡暗中换掉箱内的物件,令虎力大仙每次都败。虎力大仙恼羞成怒,与行者赌利刀砍头,悟空先砍,虎力差土地害悟空未成;

虎力砍头时悟空用毫毛变一黄狗衔头而走,虎力不能像悟空一样生头,几声呼喊,断头不来,就颈中喷血,现形身亡。

简要概述西游记中车迟国斗法的主要内容

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。

唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。

唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。国师被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

扩展资料:

车迟国出场妖怪:

国中有三个妖怪,即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三人帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜,尊为国师,至此全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家苦役。

唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,号哭连天。行者变化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟行者法力无边,能救众僧出苦难。

唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺,国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来,而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服,愿送师徒西行。

国师又从中作梗,要与唐僧赌赛隔板猜物,又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫,然后,化一条蜈蚣,使虎力大仙从高台摔下来。

西游记:车迟国斗法梗概100字

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入智渊寺。晚上,道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿,于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师,国师引众进殿,向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师,国师发现受骗,怒打三人,三人驾云而回。第二天,唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下,唐僧祈雨即来,而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服,愿送师徒西行。羊力又从中作梗,要与唐僧赌赛隔板猜物,又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫,然后,化一条蜈蚣,使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒,与悟空赌利刀砍头,鹿力大仙愿赌剖腹剜心,羊力大仙赌赤身下油锅,但一一被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

西游记 车迟国斗法 简述

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。

唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。

悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。国师被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

扩展资料:

唐僧师徒为关文,与三妖斗法,斗法项目如下:

第一场虎力大仙与唐僧师徒比求雨,孙悟空上天见雨神胜了第一场。

第二场虎力大仙与唐僧比云梯显圣,被孙悟空变七寸长的蜈蚣咬下云梯。

第三场鹿力大仙与唐僧师徒隔板猜枚,孙悟空进柜或变或吃,三次皆胜。

第四场比砍头,孙悟空用猴毛变狗把虎力大仙头叼走,虎力大仙死。

第五场比剖腹挖心,孙悟空用猴毛变鹰把鹿力大仙五脏心肝抓走,鹿力大仙死。

第六场比下油锅,孙悟空抓走羊力大仙的冷龙,羊力大仙骨脱皮焦肉烂死。

参考资料来源:百度百科-车迟国斗法

西游记 车迟国斗法梗概 200字

车迟国斗法梗概如下:

唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入智渊寺。

晚上,道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿,于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师,国师引众进殿,向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师,国师发现受骗,怒打三人,三人驾云而回。

第二天,唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下,唐僧祈雨即来,而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服,愿送师徒西行。

羊力又从中作梗,要与唐僧赌赛隔板猜物,又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫,然后,化一条蜈蚣,使鹿力从高台摔下来。

虎力大仙恼羞成怒,与悟空赌利刀砍头,鹿力大仙愿赌剖腹剜心,羊力大仙赌赤身下油锅,但一一被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

扩展资料:

车迟国斗法内容:

1、云台显圣

唐僧和羊力大仙在高台上坐禅,羊力变臭虫扰乱唐僧注意力,悟空变“蜈蚣”叮鹿力,唐僧胜。

2、隔板猜物

唐僧和鹿力竞猜柜中物,先后为宫衣(破烂流丢一口钟),仙桃(桃核),道童(和尚),唐僧胜。

3、滚油锅

找来北海龙王破羊力的“冷龙”,羊力死亡。

4、开膛剖肚

悟空与鹿力比剖腹,变一鹰叼走它的内脏,鹿力死亡。

5、砍下头颅还能长上

悟空与虎力比砍头,悟空先,虎力差土地害悟空未成;虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走,虎力现原形死亡。

表现出孙悟空本领超群,善恶分明,忌恶如仇。一双火眼金睛,善于识破妖魔诡计,不被妖精的外表所迷惑,勇于降妖伏魔,毫不留情,不畏强权的性格特征。

参考资料来源:百度百科-西游记

西游记车迟国斗法的简述

一、云台显圣   唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅,羊力变臭虫扰乱唐僧注意力,悟空变“蜈蚣”叮鹿力,唐僧胜。   二、隔板猜物   唐僧和羊力竞猜柜中物,先后为宫衣(破烂流丢一口钟),仙桃(桃核),道童(和尚),唐僧胜。   三、与虎力比求雨   悟空与各仙约定好信号,唐僧求雨成功。   四、砍下头颅还能长上   悟空与虎力比砍头,悟空先,虎力差土地害悟空未成;虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走,虎力现原形死亡。   五、开膛剖肚   悟空与鹿力比剖腹,变一鹰叼走它的内脏,鹿力死亡。   六、滚油锅   找来北海龙王破羊力的“冷龙”,羊力死亡。

话说唐僧取经路过车迟国,这个国家很大,很富裕,只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探,一是探路,二是探有没有妖怪,他好立功果。 孙悟空变作一个道士,去问两个小道士,小道士说,你来对地方了,这城中文武官员好道,富民长者爱贤,大男小女见我等拜请奉斋,就是万岁君王也好道爱贤。 孙悟空又去问一群和尚,和尚们说:“我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子。” 在和尚眼里,国王无道,怎么无道?偏心。只喜欢道士,不喜欢和尚。 来到庙里,和尚们说:“这寺是先王太祖御造的。”可见,车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢? 原来,只因二十年前,一场干旱,国王拜天求雨而起。 一个道士对孙悟空说出了原因:“你不知道,因当年求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用,空念空经,不能济事。后来我师父一到,唤雨呼风,拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷,说那和尚无用,拆了他的山门,毁了他的佛像,追了他的度牒,不放他回乡,御赐与我们家做活,就当小厮一般。我家里烧火的也是他,扫地的也是他,顶门的也是他。” 这里的和尚很悲惨,和尚们被朝廷捉了去,赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽,“各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,上面是御笔亲题。若有官职的,拿得一个和尚,高升三级;无官职的,拿得一个和尚,就赏白银五十两。” 和尚悲惨的原因:是他们求不来雨,空念空经,空吃朝廷粮饷。 道士得志的原因:是他们的三个师父能呼风唤雨,拔济万民。 孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨,估计就是妖怪,于是,动了心思,想拿他们立功果。 这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,都在车迟国做国师。他们虽有些小法术,但还不是正果,应该算作妖怪。不过,他的“五雷法”却是个真的。 这“五雷法”有什么用处? 原文1. 天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。” 原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法,也服他使唤。 从这两点可以看出,道士发的公文是真的,既能求得雨来,又能使唤土地。那么,这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制,但依然可以发布一些正式的公文,驱使一些低级的小神,并且一报上去,玉帝就批。 看样子,他们还只是呆在基层锻炼的晚辈,已经上岗执行公务20年了,只是还没转正。许多朋友对此难以理解,其实这是一种非常常见的情况啊。 因此,这三个国师,准确地说,还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙,就要看他们在试用期的表现如何。 凭良心说,他们表现的较好,弄的车迟国20年风调雨顺。并且,他们也并不是做恶多端之辈。 1. 他们解决车迟国的干旱问题,比较得人心,若逢天干,就会有乡老们来求国师降雨,国师有求必应,拔济万民涂炭,这是在做好事。 2. 他们对国王忠心耿耿,除了负责降雨工作,还想尽种种办法,盖三清观为国王祈福延寿。 3. 最重要的是:他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点,他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。 他们仅仅只是对本地和尚不太友好,究其原因,还是怪那些和尚自己没本事。 这国师是因二十年前的干旱问题来的,按说,不至于和取经队伍发生冲突,那么,这一场冲突又是怎么发生的呢?我们来看一下整个过程: 起先,是孙悟空打死了两个小道士,晚上又伙同八戒、沙僧去三清观,毁了圣像,偷吃供品。 出家人,又赶路,辛苦,偷吃也就偷吃了,可以理解,如果他们不出声,也没什么事,吃完了回去睡觉,第二天倒换关文,继续上路,不就行了? 可第二天到国王处倒换关文的时候,三个国师赶来阻拦说:且慢,他们昨天如何如何...... 那么,这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢? 《西游记》第45回,孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说:“我弄个手段,索性留个名罢。”大叫道:“吾将真姓,说与你知。大唐僧众,奉旨来西......蒙你叩拜,何以答之?哪里是什么圣水,你们吃的都是我一溺之尿!” 那道士闻得此言,拦住门,一齐动叉钯扫帚瓦块石头,没头没脸往里面乱打。 孙悟空把圣像毁了,供品也偷吃了,尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来?这不是没事找事吗?! 因此,这一次的佛道交锋,是孙悟空主动挑起来的,不像前三次,是道派先惹的他们。 孙悟空为什么要没事找事呢?为了功果。我们来看前三次: 1. 黄袍怪,玉帝包庇了,孙悟空没捞到功果。 2. 金银童子,送了老君人情,孙悟空又没捞到功果。 3. 红孩儿,观音菩萨弄去了,孙悟空还是没有捞到功果。 他已经空费了三趟力了啊!花那么大代价,业绩就是上不去!你说咋办?!现在好不容易碰到几个道行浅的,他能就这样轻易放过吗?! 于是,在孙悟空的循循诱导下,双方开始了斗法。 比求雨,比静坐,比猜物,逐次升级,越赌越大,一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候,双方都把性命押上了,孙悟空才哈哈大笑道:“造化,造化!买卖上门了!” 这买卖,就是功果。 这一次,三个国师死在孙悟空手里,孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了,咬着指头,对沙僧道:“我们也错看了这猴子了!” 或许有的朋友会问,为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢?这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”,而是在和他们“赌博”,既然是赌嘛,技不如人,愿赌服输! 三个国师都死了,那国王就倚着龙床大哭,泪如泉涌,只哭到天晚不住。 他哭什么呢?没人给他求雨了,也没人给他祈福了。这个损失大呀!还要按孙悟空的,再出榜招僧,招这些和尚来做什么?吃白饭啊,这些和尚又不会求雨。 从利国利民的角度来讲,留这三个国师性命,应该是利大于弊的。至少他们可以求雨,还能做点事,并且也没见他们做什么坏事,不是孙悟空说的那么严重。 如果孙悟空不取他们的性命,双方最多就是平手,国师怎么着都拿他们没办法的,最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来,孙悟空的功果就又没了。 孙悟空呢?他才不管你咧,功果一到手,下一步是什么?马上开路。 行者高呼道:“他本是成精的山兽,同心到此害你,因见气数还旺,不敢下手。若再过二年,你气数衰败,他就害了你性命,把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来,除妖邪救了你命,你还哭甚?哭甚!急打发关文,送我出去。”

西游记车迟国斗法概括

车迟国国王兴道灭佛,国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力先登坛弄法,召诸神和四海龙王,悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,暴雨倾盆。虎力与唐僧各在高台坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟空反击,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等,悟空使计,三仙皆输

西游记(201)主要内容(16)

西游记车迟国斗法感悟,西游记车迟国斗法的感言

西游记车迟国斗法的感言

在车迟国斗法这一事件中,我们深刻领略到了孙悟空的英勇聪慧,同时作者也辛辣讽刺了车迟国国王的昏庸无能、无主见。我认为我们新一代的少年们均应该具备孙悟空那种大无畏的精神以及他的智慧。

这段故事主要是讲,唐僧师徒西天取经,路经车迟国,看见这里和尚生活潦倒,于是就问原因,原来这里十年前遭遇大旱,国王邀请道士与和尚分别求雨,帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法,结果道士赢了,当了国师,和尚们却因无法求到雨水,被国王全部监禁。

但凭孙悟空火眼金睛一眼看出,那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪,道士们在国王面前当然否认,正好遇见百姓又来求雨,为了辨别真伪,于是国王让道士与唐僧师徒斗法。孙悟空凭借智慧,让唐僧与道士们斗法使三道士露出真面目,原来,三个道士分别是老虎,鹿和羊变的。

孙悟空火眼金睛能辩是非,而且武功高强,车迟国国王,不明事理,非常愚钝,被三个小妖迷惑,还让他们去伤害了百姓。从这个故事中,我明白了,人一定要能明辨是非真假,不能被事物的表面现象所迷惑,也不能随意的轻信他人的话,多观察,多思考,做个明事理的人。

扩展资料:

小说《西游记》中,唐僧师徒取经路上经过的一个国家,详见第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》,第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》。

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。

唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入智渊寺。晚上,道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿,于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师,国师引众进殿,向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师,国师发现受骗,怒打三人,三人驾云而回。第二天,唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。

悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下,唐僧祈雨即来,而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服,愿送师徒西行。羊力又从中作梗,要与唐僧赌赛隔板猜物,又被悟空暗中捉弄而失败。

国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台,又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭虫,然后,化一条蜈蚣,使鹿力从高台摔下来。虎力恼羞成怒,与悟空赌利刀砍头,鹿力大仙愿赌剖腹剜心,羊力大仙赌赤身下油锅,但一一被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

参考资料来源:百度百科-车迟国

车迟国斗法读后感6oo字

  读《车迟国斗法有感》

  提起《西游记》可以说是家喻户晓,它里面有许多精彩的故事,如《美猴王出世》、《八戒大战流沙河》.我最喜欢的故事是《车迟国斗法》,它里面虽然没打妖怪的精彩情节,却让我记忆犹新.   故事主要讲的是:唐僧师徒四人路过车迟国,遇到三个妖精变的道士,孙悟空戏耍了三个妖精,他们气呼呼地找师徒四人斗法.结果反被孙悟空打败,丢了性命.   从这件事中我知道了一个道理:一个人没有真才实学是不行的,盲目骄傲就更要不得了.   车迟国的三个妖精并没有什么真本领,他们每次斗法都靠别人帮忙,第一次比砍头,他们让土地神按住孙悟空的头;第三次比下油锅,他们让冷龙护体;可他们遇到了本领高强的孙悟空,自然就被打败了.   我也犯过这样的错误.例如上次学溜冰,我只学会一点点技巧,便向妈妈夸口:“我也会溜冰了”,妈妈不相信,于是我便和妈妈一起来到小广场上滑冰.那儿有许多人在滑冰,我换好鞋子也滑了进去,可是怎么都掌握不好平衡,始终滑不好,“大话”不攻自破了,我自知不如他们便灰溜溜地回去了.   在学习中盲目自大也是不行的,一次,老师讲解一个问题,有位同学什么都不会,却好象什么都会了,一问他,只能随口胡说结果被同学嘲笑,这不就像车迟国的三个妖精一样,盲目骄傲自大,但没有真本领还是会被打败的呀.   读完这个故事,我觉得自己不能刚学到一点本领就骄傲.俗话说:“一瓶不动半瓶摇”,真正有本领的人反而很谦虚,不会到处炫耀,要知道人外有人,天外有天,我们可不能做一个没有真才实学,盲目骄傲的“妖精”呀!

车迟国斗法读后感300字

  读《车迟国斗法有感》

提起《西游记》可以说是家喻户晓,它里面有许多精彩的故事,如《美猴王出世》、《八戒大战流沙河》.我最喜欢的故事是《车迟国斗法》,它里面虽然没打妖怪的精彩情节,却让我记忆犹新. 故事主要讲的是:唐僧师徒四人路过车迟国,遇到三个妖精变的道士,孙悟空戏耍了三个妖精,他们气呼呼地找师徒四人斗法.结果反被孙悟空打败,丢了性命. 从这件事中我知道了一个道理:一个人没有真才实学是不行的,盲目骄傲就更要不得了. 车迟国的三个妖精并没有什么真本领,他们每次斗法都靠别人帮忙,第一次比砍头,他们让土地神按住孙悟空的头;第三次比下油锅,他们让冷龙护体;可他们遇到了本领高强的孙悟空,自然就被打败了. 我也犯过这样的错误.例如上次学溜冰,我只学会一点点技巧,便向妈妈夸口:“我也会溜冰了”,妈妈不相信,于是我便和妈妈一起来到小广场上滑冰.那儿有许多人在滑冰,我换好鞋子也滑了进去,可是怎么都掌握不好平衡,始终滑不好,“大话”不攻自破了,我自知不如他们便灰溜溜地回去了. 在学习中盲目自大也是不行的,一次,老师讲解一个问题,有位同学什么都不会,却好象什么都会了,一问他,只能随口胡说结果被同学嘲笑,这不就像车迟国的三个妖精一样,盲目骄傲自大,但没有真本领还是会被打败的呀. 读完这个故事,我觉得自己不能刚学到一点本领就骄傲.俗话说:“一瓶不动半瓶摇”,真正有本领的人反而很谦虚,不会到处炫耀,要知道人外有人,天外有天,我们可不能做一个没有真才实学,盲目骄傲的“妖精”呀!

西游记:车迟国斗法梗概100字

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入智渊寺。晚上,道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿,于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师,国师引众进殿,向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师,国师发现受骗,怒打三人,三人驾云而回。第二天,唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下,唐僧祈雨即来,而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服,愿送师徒西行。羊力又从中作梗,要与唐僧赌赛隔板猜物,又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫,然后,化一条蜈蚣,使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒,与悟空赌利刀砍头,鹿力大仙愿赌剖腹剜心,羊力大仙赌赤身下油锅,但一一被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

车迟国读后感

《西游记》“车迟国斗法”读后感

罗贯中写的《西游记》是四大古典名著之一,我非常喜欢,特别是“车迟国斗法”这一段故事非常精彩让我影像深刻。 这段故事主要是讲,唐僧师徒西天取经,路经车迟国,看见这里和尚生活潦倒,于是就问原因,原来这里十年前遭遇大旱,国王邀请道士与和尚分别求雨,帮助百姓度过旱灾。道士与和尚求雨斗法,结果道士赢了,当了国师,和尚们却因无法求到雨水,被国王全部监禁。但凭孙悟空火眼金睛一眼看出,那些能呼风唤雨的道士们竟然是妖怪,道士们在国王面前当然否认,正好遇见百姓又来求雨,为了辨别真伪,于是国王让道士与唐僧师徒斗法。孙悟空凭借智慧,让唐僧与道士们斗法使三道士露出真面目,原来,三个道士分别是老虎,鹿和羊变的。孙悟空火眼金睛能辩是非,而且武功高强,车迟国国王,不明事理,非常愚钝,被三个小妖迷惑,还让他们去伤害了百姓。 从这个故事中,我明白了,人一定要能明辨是非真假,不能被事物的表面现象所迷惑,也不能随意的轻信他人的话,多观察,多思考,做个明事理的人。

西游记 车迟国斗法 简述

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。

唐僧师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,鬼哭狼嚎。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒弟孙悟空法力无边,能救众僧出苦难。唐僧趋朝换文西行,国师不许,要追究夜晚之事。

悟空正和国师争执间,忽众百姓来求国师祈雨,国王就命唐僧和国师赌祈雨。国师被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状,心悦诚服,换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日,已看到城门上贴有招僧榜文,众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

扩展资料:

唐僧师徒为关文,与三妖斗法,斗法项目如下:

第一场虎力大仙与唐僧师徒比求雨,孙悟空上天见雨神胜了第一场。

第二场虎力大仙与唐僧比云梯显圣,被孙悟空变七寸长的蜈蚣咬下云梯。

第三场鹿力大仙与唐僧师徒隔板猜枚,孙悟空进柜或变或吃,三次皆胜。

第四场比砍头,孙悟空用猴毛变狗把虎力大仙头叼走,虎力大仙死。

第五场比剖腹挖心,孙悟空用猴毛变鹰把鹿力大仙五脏心肝抓走,鹿力大仙死。

第六场比下油锅,孙悟空抓走羊力大仙的冷龙,羊力大仙骨脱皮焦肉烂死。

参考资料来源:百度百科-车迟国斗法

西游记,车迟国斗法概括,200~300字左右吧

车迟国斗法概括如下:

(1)、唐僧与虎力赌赛祈雨,在悟空的帮助下,唐僧祈雨成功,国师不服,后悟空使龙王现身,国王同意唐僧师徒离去。

(2)、虎力和唐僧比高台坐禅,悟空捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫,并化一条蜈蚣叮咬虎力大仙,致其从高台摔下。

(3)、鹿力与唐僧赌赛隔板猜物,悟空几番使计,鹿力借未猜中。

(4)、虎力大仙与悟空赌利刀砍头,悟空利用毫毛变成黄狗咬住虎力大仙的头,使虎力大仙错过时辰倒地气绝身亡。

(5)、鹿力大仙与悟空赌剖腹剜心,利用毫毛变成一只老鹰,把鹿力大仙的肝肠、心肺叼走,这样鹿力大仙也错过时辰倒地身亡。

(6)、羊力大仙与悟空赌赤身下油锅悟空召来北海龙王,撤走冷龙,羊力大仙被烫死。

扩展资料:

《西游记》中车迟国斗法一回,孙悟空与三个道士赌法,把孙悟空的机智、技艺的神通写得色舞眉飞、淋漓尽致,让人拍案叫绝。那这场斗法,当真就只是道派与佛派之间的较量吗,当然不是,这三个道士并不能代表道派,而唐僧师徒四人也不能代表着整个佛派。

《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。

参考资料来源:百度百科——车迟国

车迟国斗法读后感100

车迟国国王兴道灭佛,国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力先登坛弄法,召诸神和四海龙王,悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,暴雨倾盆。虎力与唐僧各在高台坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟空反击,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等,悟空使计,三仙皆输

西游记(201)感言(2)

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西游记车迟国斗法的感言在车迟国斗法这一事件中,我们深刻领略到了孙悟空的英勇聪慧,同时作者也辛辣讽刺了车迟国国王的昏庸无能、无主见。我认为我们新一代的少年们均应该具备孙悟空那种大无畏的精神以及他的智慧。

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