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Posted 2023-01-03 公案

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2、唐朝神判狄仁杰

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大唐狄公案是真事吗

　　引用作者在前言中的一句：书中能使读者满意的方面应归功于当初创作这些精彩故事的中国古代作家

　　其实这些事大多不是发生在狄公身上，（最明显的就是柳园图,瓷器的时代特征对不上）但有确实在现实中有原型的，大唐狄公案的后记里，作者高罗佩就透露了自己的创作来源　　我选一下摘录在这里：《四漆屏》中有一段商人柯兴元“自杀”的情节，这个情节的素材取自于1920年上海出版的《古今传奇》第三部中的第四个案子。　　《四漆屏》中狄公诱使昆山招供的做法早在3世纪就有县令使用过了。书载一个盗贼在重型之下拒不招认自己的罪行。于是，县令命人卸下他的手杻脚镣，给他好吃好喝，还让他去洗澡。盗贼感其宽待，招认了一切，还责骂并举报了其案犯同伙。　　《朝云观》中狄公根据玉镜真人所绘灰猫眼睛的大小推断出作画时间，进而堪破罪案的故事，借用的是所传关于宋朝学者欧阳修的一段遗闻轶事。故事说他藏有一幅猫戏牡丹的旧画，画中一匹猫正在一株牡丹花丛中嬉戏。他说此画必作于中午，因为画中牡丹花瓣呈萎靡不振之状，猫的眼睛眯成了一条缝，这种状况只在中午阳光强烈之时才会出现。　　关于《铜钟案》中发生在半月街上的奸杀案，我取材于明代人写的《龙图公案》（又名《包公案》）里的一个案例。《龙图公案》是写宋朝有名的政治家包公（全名包拯）断案故事的小说。　　《铜钟案》中狄公智惩普慈寺淫僧案的基础是《王大尹火焚宝莲寺》。这是中国17世纪的公案小说集《醒世恒言》中的第39个故事。《铜钟案》中林梁两家情仇案取材于著名的中国公案小说《九命奇冤》。　　《黑狐狸》中女诗人玉兰的原型是一名叫做鱼玄机（生于公元844年，卒于公元871年）的名妓，鱼玄机被指控鞭笞使女致死而被处死。　　《迷宫案》中丁虎国将军在书斋毙命一案是根据所传明代严世蕃的遗闻轶事写的。　　《迷宫案》中倪寿乾密藏遗嘱的情节是根据古代一则十分有名的故事创作的。此故事在1211年编写的案例集《棠阴比事》中可以找到，还可以在16世纪编写的《龙图公案》里找到。　　《迷宫案》中第7章三个和尚谎报庙中菩萨金身被盗这一情节，也是取材于《棠阴比事》中的一个故事。　　《铁钉案》中古董商潘丰妻子的无头尸案取材于《棠阴比事》　　关于铁钉杀人故事的最早素材也是取之于《棠阴比事》一书　　《柳园图》中有蓝白小姐用铁弹丸伤人的情节，这源于中国一种袖藏铁球防身的武艺。　　《广州案》的故事完全是虚构的，但与当时武则天娘娘确实企图夺权的史实也多少有些关联。　　《广州案》中狄公为诱捕杀害钦差柳道远的案犯，命人仿柳钦差形貌用木头制作成人头在城门上悬挂，并到处张贴海捕文告，宣称其为朝廷钦犯并悬赏捉拿一节，我借用的是中国一本最古老故事书中的一段故事。在这个故事里，张贴假文告的计策原是马基雅维里式的人物用过的，中国公元前4世纪的政治家苏秦也使用过。

《大唐狄公案》有哪四册？

《大唐狄公案》共4册，包括：《淫僧记》、《太子馆》、《四漆屏》、《跛脚乞丐》。全书以中国唐代宰相狄仁杰为主人公，描述狄公在州、县及京都为官断案，与民除害的传奇经历。全书故事纷纭，案情凶险，情节扣人心弦，谜底逼人追索。作者笔下的狄公迥异于中国传统公案小说“青天大老爷”，他有独到的办案风格：重效率而轻缛节，讲操守而又善变通，重调查推理，而不主观妄断。狄仁杰断案如神，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。

大唐(53)公案(3)

唐朝神判狄仁杰

神判狄仁杰

近年来，电视剧《神探狄仁杰》持续热播，一口气连拍了四部。说起来，最早使狄仁杰有神探之名的，是一部名为《大唐狄公案》的小说。这部小说的作者并不是中国人，而是著名的荷兰汉学家高罗佩。此书名为公案，却与传统的公案小说很不相同，它采用的是西方推理小说的手法。

这部小说从20世纪60年代开始在国外流行，狄仁杰因此被称为中国的“福尔摩斯”。书中所讲到的唐代制度、风俗，都经过作者的考证，十分真实。不夸张地说，很多外国人就是从这部小说开始了解中国的。但小说毕竟是小说，历史上的狄仁杰并不是神探，但他的确是一个一心为民、不畏强权的人。

狄仁杰字怀英，是并州太原人。他的祖父曾在唐太宗时担任尚书左丞，他的父亲是夔州长史。大人物在小的时候往往有一些不凡的举动，据说狄仁杰小的时候，一次家里有一个下人被害了，县衙里的人前来调查，所有的人都去接受问讯，只有狄仁杰一个人端坐着看书。县吏上前质问，狄仁杰不慌不忙地说：“书中圣贤的问题我还不能回答，怎么能去接受你们这些俗吏的审问？”

后来狄仁杰考中了明经科，被分配到汴（bian）州（今开封）担任判佐。在担任判佐的时候，狄仁杰被人诬告，幸好当时的河南道黜陟使阎立本（著名画家）审出了他的冤情，同时阎立本还发现狄仁杰是一个才德兼备的人，就把他推荐到并州都督府担任法曹。在并州的时候，同府的另一位法曹郑崇质被安排到塞外出差，狄仁杰听说他母亲病重，就对他说：“你怎么能让病重的老母亲担心，还是我去吧。”于是向长史蔺仁基请求代替郑崇质出差。这个蔺仁基当时与府中司马李孝廉不和，事后他对李孝廉说：“看看人家狄仁杰，咱俩应该感到羞愧啊！”从此两个人和好如初。

狄仁杰到了四十多岁的时候，升官为大理丞。大理寺是主管刑狱的地方，据史书说，狄仁杰到任之后，在一年内处理完了大理寺积压的所有案件，涉及一万七千人，却没有一人鸣冤。从此，狄仁杰名声大振，被认为是断案如神、惩奸除恶的神判。狄仁杰的能力来自于他多年的司法经验。也许因为他自己受过冤枉，所以在断案时会特别谨慎。为了维护司法的公正，狄仁杰从不畏惧权贵，有时和皇帝也要争上一番。当时的武卫大将军权善才误砍了唐太宗昭陵的柏树，狄仁杰按照律法判决他免除官职，但是唐高宗李治很生气，非要把李善才处死。狄仁杰上奏说他罪不至死，唐高宗说：“他砍了昭陵的柏树，这是陷我于不孝！”狄仁杰说：“我常听人说犯上直谏是一件难事，我却不这样认为。如果主上是尧舜一样的人，怎么会为难呢？皇上您可比尧舜，我就大胆地发表一下意见。汉文帝的时候，有人盗了高祖庙里的玉环，文帝要将他族诛，张释之当庭争辩。皇上您制定法律，公布于民，或流或死，都有明确的规定。权善才没犯死罪，您怎么可以杀他？若是有法不依，百姓恐怕不知道遵照什么来行事了。何况，如果您今天因为一棵柏树就杀了一位将军，后世的人将怎么看您？我不敢奉诏杀权善才，就是怕陛下就成为不道之君啊！”高宗于是听从了他的话，权善才得以活命。

不久之后，狄仁杰升为侍御史，侍御史的职责是纠察百官，弹劾有不法行为的官员。在这期间，狄仁杰化洗冤的仁心为除奸的铁面，对于一些恃宠放荡的官员进行坚决的打击。当时的司农卿韦弘机为唐高宗修建宿羽、高山、上阳等几座宫殿，修得富丽堂皇，狄仁杰上书弹劾他过于浪费，韦弘机因此被免官。左司郎中王本立仗着高宗的信任，专权弄事，官员们都很怕他，狄仁杰毫不留情地检举他的不法行为。唐高宗有心包庇王本立，狄仁杰说：“国家即使缺少人才，像王本立这样的人却多的是，皇上怎么可以为了他这个罪人而不顾王法？如果皇上一定要饶过他，就请把我发配到无人的地方，给那些忠贞的人以警告！”唐高宗只能依从，那些恃宠而骄的人都因此而有所收敛。后来狄仁杰又受任命为度支郎中（掌管财赋的统计和使用），唐高宗巡幸汾阳宫，让狄仁杰安排沿途住宿事宜。并州长史李冲玄汇报说，原来的道路要经过一个妒女祠，传言若是有着盛装的人路过，会有风雷之灾，请求另外开通一条道路，这需要征发数万人。狄仁杰说：“天子出巡，护从上万，风神清尘，雨神洒道，岂是一个妒女能够为害的？”命他赶紧停止。唐高宗听说此事后叹道：“此乃是大丈夫！”

唐高宗死后，武则天当政，几年之后，李唐宗室的越王李贞起兵造反，很快即被平定。武则天任命狄仁杰为豫州刺史，处理善后事宜。狄仁杰到了之后，发现被李贞牵连下狱的有六七百人，被登记没收财产的有五千口。朝廷催促狄仁杰赶紧杀了这些犯人，狄仁杰知道有很多人是无辜的，并没有急于行刑，而是向武则天密奏说：“我本想正大光明地上奏，但是有为反贼申辩的嫌疑，但是知而不言，又不合陛下宽容的宗旨。心里拿不定主意，所以只好密奏：这些人其实并没有造反的意思，乃是被人所误，请求陛下能够宽容他们。”于是武则天下令免去这些人的死刑，改为流放丰州（今内蒙古五原附近）。这些人流放途中经过宁州（今甘肃庆阳宁县），宁州的人迎接并慰劳他们，说：“听说是我们狄刺史救了你们的性命。”狄仁杰原来担任过宁州的刺史，很受当地百姓的拥戴，百姓还为他立了碑。这些被流放的人哭拜于碑前，斋戒了三天才继续上路。到了丰州，这些人又一起为狄仁杰立碑，歌颂他的功德。

平定越王之乱的张光辅仗着有功，向狄仁杰索要财物，狄仁杰不给。张光辅很生气，说：“你个州官敢轻视我们朝廷派来的将士？”狄仁杰说：“本来为祸的只是越王李贞一人，可是一个李贞死了，现在又多出上万个李贞。”张光辅问他是什么意思，狄仁杰责备他说：“你带着三十万人来平乱，却不知道约束士兵，这些人横行暴虐，把无罪的人折磨至死，岂不是上万个李贞吗？本来反贼内部不是一心，朝廷的兵将一到，他们纷纷投降。你为了邀功，竟然杀这些投降之人，致使怨声载道，沸反盈天。我若是有尚方斩马剑，早就把你的脑袋砍了！”张光辅被骂得无言以对，回朝之后，称狄仁杰对朝廷不恭敬，狄仁杰因此被贬官。

武则天对于狄仁杰还是很看重，不久就把他召入京中。

公元691年，狄仁杰被任命为宰相。武则天对他说：“你在豫州，所行的都是善政，我将你贬官，你想知道是谁说了你的坏话吗？”狄仁杰说：“您认为我错了，我就应该改正；您认为我没错，那是我的幸运。我不想知道那个人是谁，这样大家还好相处。”武则天深为敬叹。但是，没多久，狄仁杰就被酷吏来俊臣下到了狱中，同时下狱的还有其他五位大臣。当时规定，第一次审问就招供的可以免除死罪，狄仁杰入狱后叹道：“大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，造反是实，甘愿领死。”判官王德寿想让狄仁杰把一个叫杨执柔的官员牵扯进去，狄仁杰以头撞柱，不肯答应。来俊臣见狄仁杰识时务，对他的看管就放松了。狄仁杰暗中将申辩的书信藏在棉衣中，以天热为由让家人拿回家去拆洗。狄仁杰的儿子狄光远见到书信，拿到武则天那里申冤。武则天感到很奇怪：他自己不是认了吗，还申什么冤？于是派人去查看。来俊臣赶紧把狄仁杰重新打扮干净了见使者，并让王德寿伪造了一份谢死表，让使者带回去。后来武则天召见狄仁杰，问道：“你为什么招认？”狄仁杰说：“我若不招认，已经死在酷吏手下。”武则天又问：“那你为什么写谢死表？”狄仁杰说：“我没写过。”武则天把那张谢死表找出来一看，才知道是伪造的，于是免去了狄仁杰等六位大臣的死罪，狄仁杰只被贬为彭泽（在今江西）县令。

几年之后，契丹人进犯冀州，河北危急，武则天起用狄仁杰为魏州刺史。前任刺史听闻契丹人进攻，命所有百姓进城制作防具。狄仁杰到任后，让所有百姓都回去种田，他说：“契丹人距此还远，何必惊慌？等他们来了，我自有办法对付他们，一定不会麻烦百姓。”契丹人听说之后，被狄仁杰镇住了，自己退了兵。百姓见契丹兵退了，对狄仁杰十分敬佩，为他立碑颂扬。很快狄仁杰被招进京城，再次担任宰相，此时来俊臣等酷吏已被除去，狄仁杰为武则天举荐了一批正直的大臣，官风为之一振。

当时武则天为继承人一事拿不定主意，狄仁杰总是以母子之情劝说她，让她把皇位还给李显。经过狄仁杰的劝说，武则天终于拿定了主意。当时李显被废为庐陵王，武则天悄悄将他接进宫里，藏在帐中，又召见狄仁杰，故意和他说起庐陵王的事。狄仁杰慷慨直言，痛哭流涕。这时武则天把李显叫出来，对狄仁杰说：“还你储君。”狄仁杰哭拜于地，又请求以正式仪式迎李显进宫，以正视听，武则天同意了。当时的人都感到很高兴。

武则天后期。对狄仁杰很敬重，称他为“国老”。狄仁杰经常在朝堂上提出反对的意见，武则天也往往听从。狄仁杰曾多次以年老辞官，武则天总是不放，召见他时，常常命他不用跪拜。武则天又告诫朝中官吏说：“从今以后，若不是军国大事，就不用打扰狄国老了。”公元700年，狄仁杰病故，武则天叹道：“朝堂空也！”因为李唐重新执掌政权，后来的唐代帝王对狄仁杰很是尊重，追封他为梁国公。

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唐朝 神判狄仁杰

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