八旗制度是什么意思,清朝时候八旗制度是什么意思

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本文目录

1、八旗制度是什么意思,清朝时候八旗制度是什么意思

2、清朝官兵衣服上的兵和勇是什么意思

八旗制度是什么意思,清朝时候八旗制度是什么意思

清朝时候八旗制度是什么意思

满洲(女真)社会实行八旗制度,丁壮战时皆兵,平时皆民,使其军队具有极强的战斗力。

努尔哈赤的八旗制度其实就是分封制。 皇太极征战多年,身兼两黄旗的主子。直到1644年后,多尔衮带着八旗入关争天下,巨大的成就和名望,让他的正白旗实力大涨,成为八旗中的扛把子。后来多尔衮去世,顺治皇帝夺走正白旗的统治权,和两黄旗一起归属于皇帝直领,称为“上三旗。” 我们熟悉的八旗,正式定型。 通过皇太极的一系列操作,废除选举大汗的邪路,采用称帝世袭的正路,拿到八旗集团的一票否决权。顺治又亲自统领上三旗,掌握37.5%的股权。 这种民主和集权、严肃和活泼融为一体的集团,在明末清初的乱世中,具有极其强大的战斗力。 八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织,是清代旗人的社会生活军事组织形式,也是清代的根本制度。 八旗制度与清政权相始终,它既是清王朝取胜的重要因素之一,也使清王朝最终走向衰败没落之路。

什么是八旗制度?

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。

努尔哈赤在统一女真各部的战争中,随着势力的不断扩大,人口不断增多,于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色。万历四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。旗帜除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红,红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定:每300人为1牛录,设牛录额真1人;5牛录为1甲喇,设甲喇额真1人;5甲喇为1固山,设固山额真1人。此时所编设的八旗,即后来的满洲八旗。清太宗时,又建立蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制,旗制终清未改。

八旗初建时兵民合一,八旗兵丁平时从事生产劳动,战时荷戈从征,军械粮草自备。入关以后,建立了八旗常备兵制和兵饷制度,八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后,绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近,戍卫京师的八旗则按其方位驻守,称驻京八旗,俗称京旗,实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地,称驻防八旗。八旗子弟因为享有特权,后来逐渐堕落腐化,不堪一击。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在296年。

什么是八旗制度 八旗制度有什么作用

八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织,是清代旗人的社会生活军事组织形式,也是清代的根本制度。

明万历二十九年(1601年),努尔哈赤整顿编制,分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗,编成四旗。万历四十三年(1615年)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗,八旗之制确立。满洲(女真)社会实行八旗制度,丁壮战时皆兵,平时皆民,使其军队具有极强的战斗力。 努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗,至皇太极天聪九年(1635年)编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年(1631年)先编一汉军旗,至崇德七年(1642年)完成汉军八旗的编制。合称八旗,统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军,至此八旗的制度臻于完善。[1] 历史作用: 入关以后八旗制度的改组和扩大,提供了足够的兵源,建立起分布全国的八旗军队,并在相当长的时间内使这支军队具有较强的战斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的战争中,对制止分裂、削平内乱、促进祖国的统一起了重大的作用。八旗劲旅痛击沙俄殖民军,收复雅克萨城,在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的斗争中立下了不可磨灭的功勋。数万名八旗兵士携带家眷,在盛京、吉林、黑龙江、新疆等地驻防,戍卫屯垦,巩固了祖国的边防,参加了开发东北、西北地区的劳动。[44] 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献,对满族社会的发展,更起到不可磨灭的作用。 随着历史的嬗变,八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起,经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程。

清朝的“八旗制度”是什么意思?

三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一旗,共八旗。分为:正黄、正白、正红、正蓝,镶黄、镶白、镶红、镶蓝,统称八旗。

八旗制度是什么?

由满族的首领努尔哈赤所制定的军事制度。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗,四旗以黄、白、红、蓝不同颜色的旗帜作为识别。随军队壮大,又将四旗加上边框,成为镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。满人靠着这军事组织制度,于1636年建立清代王朝。

清代八旗甲胄

什么是八旗制度?

八旗制度首先是一种军事制度,八旗军是一支严格训练、军纪严明的军队其次,八旗制度还是政治、民政、家族三方面的行政制度,而且也是经济制度。努尔哈赤创建八旗制度,把女真社会的军事、行政、生产统制起来,女真各部的部民,被按军事方式分为三级,加以编制。

清朝的“八旗制度”是一种什么制度,为什么有这么强的战斗力?

满族是女真人的后裔,早期主要以采集和狩猎为生。依靠血缘关系和地域形成以氏族或村寨为单位的部落,部落集体组织的方式称为牛录制,总领称为牛录额真,额真又称为厄真,是“主”的意思。

努尔哈赤统一女真各部后,建立了四旗:黄旗、白旗、红旗、蓝旗。后来由于归附者众,就将原来的四旗改为正黄、正白、正红、正蓝四旗,有增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,总称八旗。八旗之下每300人为一牛录,设牛录额真一人,五牛录为一甲喇,设甲喇额真一人,五甲喇为一固山,设固山额真一人,副职一人,称为左右梅勒额真。

八旗中,正黄、镶黄、和正白旗为上三旗。上三旗由皇帝亲自指挥,兵是皇帝亲兵,皇宫侍卫也从上三旗中挑选。剩下的下五旗由诸王、贝勒和贝子分别统领。

八旗初建时兵民合一,全民皆兵,凡满洲成员皆隶属于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面的职能。入关前,八旗兵丁平时从事生产劳动,战时可以马上集中部队出征,军械粮草自备,这样就保证了部队的战斗力和默契程度,这种制度也为大清夺取中原做出重要的贡献。也是八旗军队长盛不衰的原因。

什么是“八旗兵”制度?

满族(即女真族改称)在关外建国之前就已创设了著名的“八旗兵”制度。据说八旗起源于满族围猎时的“牛录”(大箭)组织形式,原来是围猎后即告结束,1583年统一了女真各部的努尔哈赤将这种制度固定化,明确每300人为一牛录,以后又在1601年将牛录组编为正黄、正白、正红、正蓝四旗,1615年再新编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,总合“八旗”(或许是因为围猎以旗帜为标识而得名,绿色因在树林中不显著而不用)。由此满族全体男子都被编为士兵,同时又将协助满族的蒙古族男子也按八旗编为军队。在入关前,又逐步将降附的汉族军队编为“汉军八旗”(全都按照满族风俗剃发梳辫)。凡编入八旗的人户,男子16岁成丁服役,但在出征时一般“三丁抽一”,留下的为“余丁”,负责供养出征士兵的装备、粮秣。出征“披甲人”所得战利品(包括财产、奴隶)都应分配给余丁。入关后八旗兵拱卫北京一带以及在各战略要地设防,由朝廷圈占土地分配给八旗士兵。八旗都是世袭为兵,有固定粮饷。一直是清朝廷倚重的武装力量。

清朝(423)制度(32)

清朝官兵衣服上的兵和勇是什么意思

史载,“兵”是清代国家的常备武装力量,包括八旗军和绿营军,八旗军分为满八旗、蒙八旗和汉八旗,这些都是大清的正规军,直接隶属皇帝,八旗兵为世兵制,在16岁以上的八旗男性子弟中挑选。

“余丁”和不满16岁的“幼丁”,可以挑补为养育兵,即预备兵。

绿营军则是为弥补满军的不足而建立的汉人组成的汉兵,是清入关后改编和新招的汉人部队,这种军队以绿旗为标志,以营为建制单位,故称绿营兵,也叫绿旗兵,简称营兵。

八旗军同绿营兵虽然使命相同,都是保家卫国,但主次不同,朝廷倚重不同,按朝廷的定制,八旗兵大部分卫戍京师,为国家精锐部队,掌管京师安全。

绿营兵则遍布全国各地,数量要比八旗兵多几倍乃至几十倍,通常影视剧上浩浩荡荡的清代大军都是绿营兵。

满清入关以后,绿营兵日渐取代八旗兵的主要地位,清朝建立不久的康熙年间,力图以和为贵,于是军备废弛,萎靡不振,八旗兵丁一劳永逸,长期处于养尊处优的地位,以至于三藩起事临阵磨枪亦难振军威,故镇压三藩之功实属绿营兵。

雍正登基后,立志彰显满军尚武精神,乃三令五申“八旗为满洲根本”,大动干戈,整军治军,终于使得士气大振,维护了当时的国家统治。

“勇”与“兵”相比,就是后娘养的了,雍正、乾隆朝后遇有战事,若八旗兵和绿营兵不足用,则就地取材,临时招募乡勇组成军队,战事完了后立即解散,不是国家正式的军队。

直到清末太平天国时,曾国藩才改非正式的乡勇为练勇(即湘军),定兵制,发饷粮,称为勇营。

从此,“勇”基本代替了“兵”,成为国家的主要军事力量,勇营的特点是拿国家饷的私募武装,所谓“兵为将有”,士兵和军官只忠于自己的长官,不直接效忠皇帝,如此满清怎么会长存?

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