后西游记小说，中国古典名著（小说类）有哪些

Posted 2023-01-03 小说

篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四洲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了后西游记小说，中国古典名著（小说类）有哪些相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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后西游记小说，中国古典名著（小说类）有哪些

中国古典名著（小说类）有哪些？

有如下这些：

一、《三国演义》 1、中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。 2、描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。二、《水浒传》 1、中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。 2、《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。三、《西游记》 1、中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。 2、主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。四、《金瓶梅》 1、也称《金瓶梅词话》，中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。 2、借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。五、《聊斋志异》 1、简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 2、题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

鲁迅的《中国小说史略》有评过《后西游记》吗

你好

没有以下是目录中国小说史略第一篇史家对小说之著录及论述第二篇神话与传说第三篇汉书艺文志所载小说第四篇今所见汉人小说第五篇六朝之鬼神志怪书（上）第六篇六朝之鬼神志怪书（下）第七篇世说新语与其前后第八章唐之传奇文（上）第九篇唐之传奇文（下）第十篇唐之传奇集及杂俎第十一篇宋之志怪及传奇文第十二篇宋之话本第十三篇宋元之拟话本第十四篇元明传来之讲史（上）第十五篇元明传来之讲史（下）第十六篇明之神魔小说（上）第十七篇明之神魔小说（中）第十八篇明之神魔小说（下）第十九篇明之人情小说（上）第二十篇明之人情小说（下）第二十一篇明之拟宋市人小说及后来选本第二十二篇清之拟晋唐小说及其支流第二十三篇清之讽刺小说第二十四篇清之人情小说第二十五篇清之以小说见才学者第二十六篇清之狭邪小说第二十七篇清之侠义小说及公案第二十八篇清未之谴责小说后记附录中国小说的历史的变迁

一本小说，里面有个孙悟空后代

你说的是后西游记

唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，三藏发现此人独具慧根，逐将大任授予大颠。并改名唐半偈。三藏告知半偈不出几日自有人来辅助他西行。　　悟空点化了曾是女娲补天留下的五彩神石，并注入一道真魂。使其孕育一石猴。数日石猴劈石而出，顿时满天红光，金莲祥云。因背负使命，它有意无意的自己来到花果山，由通臂神猿指点出迷津，梦中悟空授予七十二变换等秘笈。没几日就出神入化，上天入地，慌了水族，恼了神仙。真是行者转世，不减当年。悟空看小圣如在顽劣，将金箍给他戴上。并告诉如有天头疼，顺着方向能找到师傅。果然不出几日，小圣见到正在念紧箍咒的唐半偈，拜了师傅后，下了东海找龙王给师傅要了匹伏羲时负河图出水的龙马。于是开始漫长又艰苦的取解旅程。　　在途中，又碰到和八戒失散多年的儿子--猪一戒，受师傅金身罗汉沙僧之托在流沙河等待的沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解，普渡众生，终成正果。

古代鬼怪的小说

　　战国时代的鬼怪书主要有：

　　《归藏》　　《黄帝说》（40篇）　　《汲家琐语》　　《穆天子传》　　《山海经》（郭璞注）　　《禹本纪》　　《伊尹说》（27篇）　　…… 　　两汉时期的鬼怪书主要有：　　《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）　　《汉武故事》（班固著，存一卷）　　《汉武内传》（班固著，存一卷）　　《括地志》　　《列仙传》　　《神仙记》　　《神异经》（东方朔著，一卷）　　《十洲记》（东方朔著，一卷）　　《蜀王本纪》　　《徐偃王志》　　《玄黄经》　　《虞初周说》（943篇）　　《异闻记》　　…… 　　六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：　　《博物志》（张华著，400卷）　　《集灵记》（颜之推著）　　《旌异记》（侯白著）　　《列异传》（魏文帝著，3卷）　　《灵鬼志》（荀氏著）　　《灵异记》　　《冥祥记》（王琰著，10卷）　　《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）　　《神仙传》　　《神异记》（王浮著）　　《拾遗记》（王嘉著，10卷）　　《述异记》（祖冲之著，2卷）　　《搜神后记》（陶潜著，10卷）　　《搜神记》（干宝著，20卷）　　《续齐谐记》（吴均著，1卷）　　《宣验记》（刘义庆著）　　《研神记》　　《异林》（陆氏著）　　《异苑》（刘敬叔著，存10卷）　　《幽明录》（刘义庆著，30卷）　　《冤魂志》　　《甄异传》（戴祚著）　　《志怪》（祖台之著）　　…… 　　唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：　　《博异志》　　《补江总白猿传》（1卷）　　《传奇》（裴铏著）　　《独异志》　　《古镜记》（王度著）　　《河东记》　　《集异记》　　《秦梦记》（沈亚之著）　　《湘中怨》（沈亚之著）　　《续玄怪录》（李复言著，10卷）　　《宣室志》　　《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）　　《异梦录》（沈亚之著）　　《游仙窟》（张文成著，1卷）　　《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）　　《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）　　《枕中记》（沈既济著，1篇）　　《周泰行记》（韦瓘著）　　…… 　　宋代的鬼怪故事主要有：　　《太平广记》（344种，含鬼40卷）　　《稽神录》（徐铉著，6卷150事）　　《江淮异人录》（吴淑著，3卷）　　《乘异记》（张君房著）　　《括异志》（张师正著）　　《洛中纪异》（秦再思著）　　《幕府燕闲录》（毕仲询著）　　《睽车志》（郭彖著，5卷）　　《夷坚志》（洪迈著，420卷）　　《唐太宗入冥记》　　金元时期的鬼怪作品有：　　《潮海新闻夷坚续志》　　《诚斋杂记》　　《续夷坚志》　　《子不语》　　…… 　　明代神魔小说等作品盛行，主要有：　　《汴京勼异记》　　《封神传》（许仲琳著，100回）　　《后西游记》（6卷40回）　　《剪灯新语》　　《剪灯余话》　　《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）　　《涉异志》　　《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）　　《松窗梦话》　　《西游补》（董说著，16回）　　《西游记》（吴承恩著，100回）　　《续西游记》　　《庚巳编》　　《语林》　　…… 　　清代鬼怪小说则主要有：　　《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）　　《遁窟谰言》（王韬著，12卷）　　《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）　　《耳邮》（俞樾著，4卷）　　《后聊斋志》（王韬著）　　《蕉轩摭录》　　《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）　　《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）　　《里乘》（许奉恩著，10卷）　　《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）　　《觅灯因话》　　《平妖记》　　《三异笔谈》（许元仲著，4卷）　　《淞滨琐话》（王韬著，12卷）　　《淞隐漫录》（王韬著，12卷）　　《挑灯新录》　　《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）　　《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）　　《洗愁集》（邹徶?卷）　　《谐铎》（沈起凤著，10卷）　　《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）　　《夜谭随录》（和邦额著，12卷）　　《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）　　《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）　　《蟫史》（屠绅著）　　《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）　　《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）　　《影谈》（管世灏著，4卷）　　《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）　　《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）　　唐杜青荑《奇鬼传》，唐郑哲的《才鬼记》，无名氏的《灵怪志》，宋无名氏的《鬼董》，李清的《鬼母传》，还有《述异志》等等。

鲁迅称之为“神魔小说”的是哪一本书

中国神魔小说来源于鲁迅的提法，该类小说在明清时期较为兴盛。但虽有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品，在避讳宣传“怪，力，乱，神”的中国古代，该流派小说的作者或者湮灭，或者不知真名，或者作品被禁止。其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托，综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此至今广为传颂。不少文人或依历史事件，或依流行的神怪故事，写了大量名著。

神魔小说：鲁迅在《中国小说史略》中首次提出“神魔小说”的概念，他说：“且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰‘同源’，所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。”后来，在《中国小说的历史的变迁》中，又进一步指出：“当时的思想，是极模糊的。在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒释道和白莲教，单不过是含糊的彼此之争，我就总结起来给他们一个名目，叫神魔小说。” 神魔小说——它是中国古典小说的一种，又称神怪小说、神话小说。明清小说的奇葩神魔小说者，多言“怪力乱神”，而其本意未必再此，多有影射世情之意。《西游记》吴承恩 (明) 《东游记》吴元泰（明）《南游记》余象斗（明）《北游记》余象斗（明）《封神演义》许仲琳，一说陆西星 (明)《绿野仙踪》《镜花缘》李汝珍 (清) 《绿野仙踪》李百川(清) 《野叟曝言》夏敬渠《女仙外史》吕熊(清) 《三宝太监下西洋》罗懋登(明) 《三遂平妖传》罗贯中(明) 《后西游记》天花才子评点(明) 《西游补》董说(明)

中国三部古代好小说

《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史》、《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、《松隐漫录》、《莹窗异草》、《欢喜冤家》《八段锦》《风流和尚》《醋葫芦》《隔帘花影》《绮楼重梦》《贪欣误》《绣屏缘》《空空幻》《惊梦啼》《金石缘》《情梦柝》《鸳鸯配》《双合欢》《石点头》《天豹图》《八洞天》《风月鉴》《锦绣衣》、《东周列国志》《反唐演义全传》《前七国志》《后七国志》《北史演义》《四大美人艳史》《杌闲评》、《后西游记》《封神演义》《女仙外史》《绿野仙踪》《平妖传》《婆罗岸全传》、《包公案》《新民公案》《海公案》《林公案》《施公案》、《醒世姻缘传》《岐路灯》《续金瓶梅》《型世言》《今古奇观》《禅真逸史》《禅真后史》《觉世十二楼》《无声戏》《西湖二集》狭邪小说名妓优伶风月无边，堪称品花宝鉴浪子骚客奇技淫巧，无愧嫖客指南《九尾龟》《青楼梦》《品花宝鉴》《花月痕》《海上花列传》《海上繁华梦》《十尾龟》、《五美缘》《梅兰佳话》《平山冷燕》《飞花艳想》《好述传》《双凤奇缘》《五凤吟》《五色石》《绿牡丹》《国色天香》、《隋炀帝艳史》《武则天外史》《洪宪宫闱艳史》《昭阳艳史》《浓情艳史》、《野叟曝言》、《镜花缘》、《儿女英雄传》《三侠五义》《小五义》《大八义》《七剑十三侠》《情史》《骗经》《笑林广记》

百度网友，谢谢。

中国古典神魔小说有哪些

《后西游记》、《封神演义》、《女仙外史》、《绿野仙踪》、《平妖传》、《婆罗岸全传》、《西游记》、《搜神记》、《仙山佛海》、《山海经》、《三遂平妖传》、《济公全传》、《斩鬼传》、《三宝太监下西洋》、《大唐三藏西游释厄传》、《聊斋志异》《神魔志异》

你说的关于白莲教得小说，应该是兰陵笑笑生（就是金瓶梅的作者）的另一部小说《大国小民》，另外聊斋志异有《白莲教》一章。白蛇传或者雷峰塔传奇，在万松小说书库有在线阅读和下载。

古代志怪小说有哪些？

　　我和这位朋友一样，也在找这类书，这是我罗列的书名,很多书已经很难找到了你可以去电驴搜一下，也许能淘到宝也说不定。

　　鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。　　战国时代的鬼怪书主要有：　　《归藏》　　《黄帝说》（40篇）　　《汲家琐语》　　《穆天子传》　　《山海经》（郭璞注）　　《禹本纪》　　《伊尹说》（27篇）　　…… 　　两汉时期的鬼怪书主要有：　　《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）　　《汉武故事》（班固著，存一卷）　　《汉武内传》（班固著，存一卷）　　《括地志》　　《列仙传》　　《神仙记》　　《神异经》（东方朔著，一卷）　　《十洲记》（东方朔著，一卷）　　《蜀王本纪》　　《徐偃王志》　　《玄黄经》　　《虞初周说》（943篇）　　《异闻记》　　…… 　　六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：　　《博物志》（张华著，400卷）　　《集灵记》（颜之推著）　　《旌异记》（侯白著）　　《列异传》（魏文帝著，3卷）　　《灵鬼志》（荀氏著）　　《灵异记》　　《冥祥记》（王琰著，10卷）　　《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）　　《神仙传》　　《神异记》（王浮著）　　《拾遗记》（王嘉著，10卷）　　《述异记》（祖冲之著，2卷）　　《搜神后记》（陶潜著，10卷）　　《搜神记》（干宝著，20卷）　　《续齐谐记》（吴均著，1卷）　　《宣验记》（刘义庆著）　　《研神记》　　《异林》（陆氏著）　　《异苑》（刘敬叔著，存10卷）　　《幽明录》（刘义庆著，30卷）　　《冤魂志》　　《甄异传》（戴祚著）　　《志怪》（祖台之著）　　…… 　　唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：　　《博异志》　　《补江总白猿传》（1卷）　　《传奇》（裴铏著）　　《独异志》　　《古镜记》（王度著）　　《河东记》　　《集异记》　　《秦梦记》（沈亚之著）　　《湘中怨》（沈亚之著）　　《续玄怪录》（李复言著，10卷）　　《宣室志》　　《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）　　《异梦录》（沈亚之著）　　《游仙窟》（张文成著，1卷）　　《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）　　《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）　　《枕中记》（沈既济著，1篇）　　《周泰行记》（韦瓘著）　　…… 　　宋代的鬼怪故事主要有：　　《太平广记》（344种，含鬼40卷）　　《稽神录》（徐铉著，6卷150事）　　《江淮异人录》（吴淑著，3卷）　　《乘异记》（张君房著）　　《括异志》（张师正著）　　《洛中纪异》（秦再思著）　　《幕府燕闲录》（毕仲询著）　　《睽车志》（郭彖著，5卷）　　《夷坚志》（洪迈著，420卷）　　《唐太宗入冥记》　　金元时期的鬼怪作品有：　　《潮海新闻夷坚续志》　　《诚斋杂记》　　《续夷坚志》　　《子不语》　　…… 　　明代神魔小说等作品盛行，主要有：　　《汴京勼异记》　　《封神传》（许仲琳著，100回）　　《后西游记》（6卷40回）　　《剪灯新语》　　《剪灯余话》　　《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）　　《涉异志》　　《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）　　《松窗梦话》　　《西游补》（董说著，16回）　　《西游记》（吴承恩著，100回）　　《续西游记》　　《庚巳编》　　《语林》　　…… 　　清代鬼怪小说则主要有：　　《幽冥夜谈》余问天　　《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）　　《遁窟谰言》（王韬著，12卷）　　《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）　　《耳邮》（俞樾著，4卷）　　《后聊斋志》（王韬著）　　《蕉轩摭录》　　《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）　　《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）　　《里乘》（许奉恩著，10卷）　　《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）　　《觅灯因话》　　《平妖记》　　《三异笔谈》（许元仲著，4卷）　　《淞滨琐话》（王韬著，12卷）　　《淞隐漫录》（王韬著，12卷）　　《挑灯新录》　　《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）　　《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）　　《洗愁集》（邹弢著，8卷）　　《谐铎》（沈起凤著，10卷）　　《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）　　《夜谭随录》（和邦额著，12卷）　　《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）　　《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）　　《蟫史》（屠绅著）　　《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）　　《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）　　《影谈》（管世灏著，4卷）　　《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）　　《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）　　<<聊斋>> 　　PS:未注明作者，表示该书作者不详。中国(179)古典名著(1)

贾琏为什么被称为二爷？他上面还有一个哥哥？

　　曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》，是中国名著，与《西游记》、《水浒传》、《三国演义》并称四大名著，其中《红楼梦》位居四大名之首。《红楼梦》是一部艺术价值、思想价值、历史价值都极其高的小说，历来被众多学者赞叹。《红楼梦》中有许多让人疑问的地方，为了解答这些疑问，众多学者投入到对其的研究中，因此还衍生出了一个“红学”学派。

　　贾琏是《红楼梦》中的人物，是王熙凤的丈夫，在《红楼梦》中还是占有一定篇幅的。对于这个人物，也有许多待人解答的部分。比如说，贾琏明明是长子，为什么众人都称呼他为二爷呢？难道他上面还有一个哥哥吗？如果有的话，他的哥哥又是谁呢？对于这个疑问，学者争论不休，提出了很多种的观点。

　　第一种说法，贾琏上头并没有什么哥哥，他排行老二，众人称呼他为琏二爷，只是因为这是用的家族中大排行的大排行就是并不是依据父亲的亲生儿子来排，而是将一祖所生的同一辈分的孙辈人放在一起排行被称为“大排行”。就像《红楼梦》中，贾府“元、迎、探、惜”四姐妹便是依据大排行来排的。贾元春被称为大小姐，迎春被戏称为“二木头”，探春被称为三姑娘，惜春被称为四小姐。贾琏之所以叫“琏二爷”便是因为嫡长子是贾珠，其中排在元春之后的宝玉，便被称为“四爷”过。

　　第二种说法，便是贾琏并不是长子，在他之上，实际上还有一个哥哥，可能是因为什么原因，最后早夭了，于是大家都认为贾琏是长子。冷子兴演说荣国府便提到过，“原来有一个哥哥，不过底本只写贾赦有二子，次子贾琏”。这里只说了贾琏是次子，上面还有一个哥哥，但是贾琏的哥哥到底是谁，却是只字未提。

　　有人说贾琏的哥哥，是贾琮。人们由“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏献帛，宝玉捧香，贾菖，贾菱展拜垫，守焚池。”提出琏琮应是亲兄弟。但看贾琏贾琮名字的排名，贾琏应之前，是哥哥。

　　贾琏上面有个叫贾瑚的哥哥，所以贾琏被称作是二爷。吴克岐在《犬窝谭红》中，提到“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，早夭”，在贾琏之下“还有庶出一子”，共计三子，但是古时候祭祖，只有嫡出才能参与，庶出一般都是观礼。而贾琮能够和贾琏一起陪祭，便可以看出贾琮绝不是庶出，所以这种说法也是错误的。

　　关于贾琏为什么叫做“琏二爷”，还有一种说法，便是曹雪芹原构思中贾琏还有一位哥哥，但是后来越写越觉得没用，所以删掉了，但琏二爷这个名号却疏忽了，一直留了下来。

　　还有就是说，出现这么一个问题，实际上是作者的疏忽。毕竟《红楼梦》架构宏伟，人物关系复杂，情节曲折离奇，在这么繁复的关系中，作者出现一些错误还是说的过去的。迎春，惜春，贾琮等都有“身份之迷”，最近还有网友指出贾巧姐莫名其妙的多出了个姐妹。

　　最后一种说法是《红楼梦》中贾琏原就有一个哥哥，只是现存的八十回中并未出现。毕竟原作者并没有将《红楼梦》写完，也许贾琏的哥哥是后面出现的某个人物，起到某种作用。

　　贾琏到底为什么叫“琏二爷”，各种说法多种多样，争论不休，但真正的原因是什么，恐怕只有作者才知道了。