石敬瑭认贼作父,石敬瑭是民族英雄吗
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石敬瑭认贼作父,石敬瑭是民族英雄吗
石敬瑭是民族英雄吗
石敬瑭是中国历史上最臭名昭著的人物之一,千百年来一直是“儿皇帝”和“卖国贼”的最佳形象代言人。其实,更客观公平地来看,在五代乱世,一切僭越乱伦皆已司空见惯,石敬瑭身为沙陀人(西突厥的一支别部),所侍奉过的后唐三姓四任皇帝中,就两次出现兄弟间反目成仇、兴兵夺位的情况,所以于他而言,帝梦心切者不择手段取之,没什么不能接受的。甘愿认贼为父确实无耻,但今人指责他“置国家民族的利益于不顾”,也实在是有些要求过高了。 [7]
事实上,中原王朝即使是在强盛如汉唐的时代,也都出现过对外族称臣、和亲或纳贡的情况。石敬瑭遗臭万年的重要原因在于他的割让幽云十六州之举,对后世的影响实在太大,在此后至少四百年时间里直接改变了中原王朝的命运,自然不容易被后人忘记。 [7] 十六州自东向西包括了今天的天津、北京、河北北部、山西北部,基本上都分布在长城的内(南)侧,也即长城这条重要军事防线背后的战略支撑点,其中瀛、莫二州已深入到河北腹地数百里。失去了这一片山势险峻的地区,中原王朝的整个北方就失去了一条阻击“胡人铁骑”的天然军事屏障,南下千里再无险可守,直至黄河岸边全部是一马平川,中原从此门户大开。此后四百年间,对于每一个中原王朝来说,收复幽云十六州始终是最重要的一个梦想。 [7] 北方的政权在获得了燕云之地以后,一方面掌握了对中原长驱直入的军事便利,另一方面,由于燕云地区的农耕经济与北国的游牧经济形成了良性互补,也极大地促进了北国整个的社会发展,也就更成为中原王朝的劲敌。幽云十六州直到明朝建立时才又重新回到中原国家的版图。其实在当时,想达到让契丹出兵相助的目的,只要多送钱物,也是可以实现的。 [7]石敬瑭般认异族为父
你去找一本叫做《五代史演义》的书里面有介绍(不过是本小说)
石敬瑭,生于唐景福元年(892年),卒干后晋天福七年(942年),又名石绍雍,太原沙陀族人,五代时后晋王朝的建立者,即后晋高祖,936年至942年在位。 石敬瑭年轻时朴实稳重,寡言笑,喜兵书,重李牧、周亚夫之行事,隶属李克用义子李嗣源帐下。当时正值后梁朱温与李克用、李存勖父子争雄,石敬瑭冲锋陷阵,战功卓著。后梁贞明元年(915年),李存勖得魏州,梁将刘寻急攻清平(今山东清县),李存勖急往驰援,为刘寻所围。石敬瑭率十余骑击败刘寻,救李存勖于危难之中。李存勖拊其背而壮之,由此声威大振,在军中名噪一时。他还数次解救李嗣源于危急之中,从而得到器重,逐渐成为李嗣源之心腹。李嗣源遂把女儿永宁公主嫁给他,并让他统率“左射军”的亲兵。 后唐同光四年(公元926年),效节指挥使赵在礼于魏州发生兵变。李存勖命李嗣源率军平叛,石敬瑭也一同出征。在魏州城下,李嗣源的部队也发生兵变,与魏州的叛军合兵一处,拥李嗣源为主。李嗣源本想回朝请罪,石敬瑭则劝他夺取开封,以成就大事。李嗣源无奈,只得接受了这个意见。于是,石敬瑭便自告奋勇,亲统骁骑300为前锋,抢占开封,又回兵渡汜水,直取洛阳。后唐庄宗李存勖被乱兵所杀,李嗣源入洛阳称帝,即后唐明宗。由于石敬瑭在这次军事政变中立功颇大,后唐明宗任他为保义军节度使,赐号“竭忠建策兴复功臣”兼六军诸卫副使。当时,许多官将都不奉公守法,而石敬瑭以廉政闻名,颇受明宗李嗣源褒奖。从此以后,石敬瑭以驸马兼功臣,逐年升迁,历任侍卫条军马步都指挥使,河东节度使,大同、彰国、振武、威塞等军藩汉马步军总管等职,负责抵御契丹南下,后又赐封为“耀忠匡定保节功臣”。随职务和势力的增长,石敬瑭开始拥兵自重,大有取后唐而自立之势。 后唐长兴四年(933年),明宗李嗣源死,李从厚继位,为后唐闵帝。当时凤翔节度使李从珂(李嗣源的养子)和河东节度使石敬瑭都拥兵自重,后唐闵帝对他俩不放心。为削弱他们的势力,遂下令二人对调。潞王李从珂不服,在凤翔起兵反叛。闵帝大败,仅率数骑出逃,路遇石敬瑭,石敬瑭杀其随从并囚他于卫州。 不久,李从珂杀后唐闵帝,改元清泰,自立为皇帝,即后唐末帝。后唐末帝对石敬瑭猜疑颇大,石敬瑭亦疑心重重,二人矛盾日益尖锐。为试探后唐末帝,早有预谋的石敬瑭于后唐清泰三年(936年)四月,以身体羸弱,乞解兵权,调往他镇。这正合后唐末帝之意,便顺准石敬瑭之请,徙其为天平节度使。群臣得知,相顾失色,均感乱之将至。 石敬瑭认为我不兴乱,朝廷发之,安能束手于道路?遂决意谋反。大将刘知远,掌书记桑维翰也有此意。于是,石敬瑭上表指责后唐末帝是明宗养子,不应承祀,要求让位于许王(明宗四子)。后唐末帝撕裂其表,削其官爵,并以建雄节度使张敬达为太原四面招讨使,将兵三万筑长围以攻太原。石敬瑭一面于朝廷内部从事策反活动,一面由掌书记桑维翰起草奏章,向契丹求援:请称臣,以父事契丹,约事捷之后,割卢龙一道及雁门关以北诸州与契丹。 对此种认贼作父、卖国求荣的行径,连其亲信都押牙刘知远也表示反对说:称臣可矣,以父事之太过,厚以金帛赂之,自足致兵,不必许其土田,恐异日大为中国之患,悔之无及。然石敬瑭不从,仍一意孤行。契丹主耶律德光得表大喜,以兵援之,大败后唐张敬达。 同年(936年)十一月,契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝,改元天福,国号晋,契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林(今山西太原市东南)。 石敬瑭称帝后,很守“信用”,割燕云十六州给契丹,承诺每年给契丹布帛30万匹。燕云十六州乃北部天然屏障,至此中原完全暴露在契丹铁蹄之下。以后燕云十六州成为辽南下掠夺中原的基地,使北方社会经济遭到严重破坏,贻害长达400年。石敬瑭称帝伊始,卢龙节度使北平王赵德钧,厚以金帛贿赂契丹,亦欲倚仗契丹以取中原,仍许石敬瑭镇河东。契丹主因当时困难重重,欲许赵德钧之请。石敬瑭闻讯大为惊惧,急令掌书记官桑维翰见契丹主。桑维翰跪于契丹主帐前,自旦至暮,涕泣不立,苦苦哀求契丹放弃赵德钧之请。契丹主从之,并说桑维翰对石敬瑭忠心不二,应该做宰相。石敬瑭遂以桑维翰为中书侍郎,同平章事。 同月,石敬瑭攻入洛阳,后唐亡。后晋天福二年(937年),后晋迁都汴梁,翌年(938年),升汴梁为东京开封府。时后晋新得天下,藩镇多未服从,兵火甚多,府库空虚,民间贫穷,但契丹仍贪求无厌。为解决财政危机、巩固政权,石敬瑭采纳了桑维翰的建议,推诚弃怨,以抚藩镇;训卒缮兵,以修武备;务农桑,以实仓库;通商贾,以事货财;卑辞厚礼,以事契丹。 石敬瑭对于契丹百依百顺,非常谨慎,每次书信皆用表,以此表示君臣有别,称太宗为“父皇帝”,自称“臣”,为“儿皇帝”。每当契丹使臣至,便拜受诏敕,除岁输30万布帛外,每逢吉凶庆吊之事便不时赠送好奇之物,以致赠送玩好奇异的车队相继以道。 石敬瑭虽推诚以抚藩镇,但藩镇仍不服,尤耻臣于契丹。大同节度使判官吴峦,闭城不受契丹命。应州指挥使郭崇威,挺身南归。后普天福二年(937),天雄节度使范廷光反于魏州,石敬瑭令东都巡检张从宾讨伐,但张从宾与之同反。继而渭州也发生兵变。是年,契丹改国号“辽”。侍卫将军杨光远自恃重兵,干预朝政,屡有抗奏。石敬瑭常屈意服从之。后晋天福四年(940),杨光远擅杀范廷光,石敬瑭因畏惧杨光远,以致不敢法问。 后晋天福六年(942年),成德节度使安重荣上表指斥石敬瑭父事契丹,困耗中原,并表示与契丹决一死战。石敬瑭发兵斩安重荣,并将其头送与契丹。 石敬瑭为人辩察,多权术,好自矜大,所聚珍异,穷奢极丽,宫殿悉以金玉珠翠为饰。他对契丹百依百顺,但对百姓却如虎狼一般,凶恶狠毒,用刑十分残酷。石敬瑭晚年尤为猜忌,不喜士入,专任宦官。由是宦官大盛。由于吏治腐败,朝纲紊乱,以至民怨四起。游牧在雁门以北的吐谷浑部,因不愿降服契丹,酋长白承福带人逃到了河东,归刘知远。后晋天福七年(公元942年),契丹遣使来问吐谷浑之鼎,石敬暗既不敢得罪手握重兵的刘知远,更不敢得罪“父皇帝”,由此,忧郁成疾,于六月在屈辱中死去,时年51岁,谥圣文章武明德孝皇帝,庙号高祖,葬于显陵(河南宜阳县西北)。 纵观石敬瑭之一生,初以骁勇善战发迹,继因廉政而闻名。在战乱频繁之际,他借重契丹援助得以问鼎、建立后晋王朝。由于割让燕云十六州以及岁输布帛30万给契丹,并甘当百依百顺的“儿皇帝”以换取契丹对自己的支持,将北方百姓置于契丹铁蹄之下,民心尽失。石敬瑭是啥时候的人? 他割让幽云十六州是在啥时候?
后晋高祖 石敬塘 (892-942)
人称石郎,后晋的创建者。他靠勇猛,权术,屡建战功,成后唐明宗的驸马,后唐的政治高层人物。后为保全自己,勾结契丹,献上燕云十八州,使中原尽暴露在北方外族的铁蹄下,并认契丹耶律德光为父,不惜背上卖国贼的黑锅,再契丹人的扶助下登上皇位,成后晋的皇帝。 后受尽契丹人的污辱,郁郁而终。 ://great/emperors/houjingaozu. 936年十一月,契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝,改元天福,国号晋,契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林(今山西太原市东南)。 石敬瑭称帝后,立即兑现之前向契丹所许下的承诺,将幽州、蓟州、瀛州、莫州、涿州、檀州、顺州、新州、妫州、儒州、武州、云州、应州、寰州、朔州、蔚州割让给契丹。从中原王朝来看,燕云十六州的得失,关系江山社稷的安危。这十六州的幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州在太行山北支的东南,称为“山前”,其余九州在山的西北,称为“山后”。历史上长城自居庸关以东向西南分出一支,绵亘于太行山脊,到朔州以西复与长城相合,即所谓的内长城。中原失“山后”,犹有内长城的雁门关寨可守,失“山前”则河北藩篱尽撤,契丹的骑兵就可沿着幽蓟以南的坦荡平原直冲河朔。石敬瑭割让十六州,将北边险要之地拱手让与契丹,造成契丹统治者南扰的有利条件,从此中原王朝在与契丹的军事斗争中处于无险可守的被动地位。又由于燕云十六州是一个先进的农业区,它的农业、手工业和其他文化活动都比契丹本部地区发达。因此契丹统治者对这一地区给予了足够的重视,改幽州为南京,升为陪都就是最好的证明。契丹扼守住幽云十六州这片险要之地,俨然以大国的姿态屹立北方,频频向中原发起进攻,成为中原王朝长期的心头大患。 ://post.baidu/f?kz=183112741形容投靠的词语
【卖身投靠】:mài shēn tóu kào,出卖自己,投靠有权势的人。比喻丧失人格,甘心充当恶势力的工具。作谓语、定语;指投靠有权势的人。
【穷鸟入怀】:qióng niǎo rù huái,穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。作宾语、定语;指人投靠别人。 【认贼作父】:rèn zéi zuò fù,把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。作谓语、定语、状语;指甘心投靠敌人。 【穷鸟投人】:qióng niǎo tóu rén,投:投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。作宾语、定语;用于人处于困境时。 【投机取巧】:tóu jī qǔ qiǎo,指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。作谓语、宾语、定语;指耍小聪明。 【投亲靠友】:tóu qīn kào yǒu,投、靠:前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。 【千里投名,万里投主】:qiān lǐ tóu míng,wàn lǐ tóu zhǔ,旧时比喻慕名投靠。 【淮南鸡犬】:huái nán jī quǎn,淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。作宾语、定语;指投靠别人而得势的人。 【认仇作父】:rèn chóu zuò fù,把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。作谓语、定语、状语;指甘心投靠敌人。 【认敌作父】:rèn dí zuò fù,把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。作谓语、定语、状语;指甘心投靠敌人。 【认贼为父】:rèn zéi wéi fù,把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。作谓语、定语、状语;指甘心投靠敌人。 【投怀送抱】:tóu huái sòng bào,指投入别人的怀抱以博取欢心。借指投靠。作谓语、定语、宾语;多用于女性。 【偶变投隙】:ǒu biàn tóu xì,犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。作宾语、定语;指人处事。 【穷鸟归人】:qióng niǎo guī rén,无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。作宾语、定语;用于人处于困境时。 【攀龙托凤】:pān lóng tuō fèng,攀:高攀,接近;托:依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。作谓语、宾语、定语;指巴结别人。 【攀龙附凤】:pān lóng fù fèng,指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、宾语、定语;指巴结别人。 【附凤攀龙】:fù fèng pān lóng,附:依附;攀:攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、宾语、定语;指巴结权贵。 【轻于去就】:qīng yú qù jiù,轻:轻率;去:离开;就:靠近;去就:指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常,没有标准和原则。 【冒险主义】:mào xiǎn zhǔ yì,靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。作主语、宾语、定语;用于投机处世。 【沐猴而冠】:mù hóu ér guàn,沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。作谓语、定语、状语;指人面兽心的人。 【人急偎亲】:rén jí wēi qīn,指人到危急时则想投靠亲友。作宾语、定语;用于处事。 【倚傍门户】:yǐ bàng mén hù,指依附、投靠某一门派或集团。作谓语、定语;指没有自己的见解。 【儿皇帝】:ér huáng dì,五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者。作宾语、定语;指卖国求荣的人。 【出疆载质】:chū jiāng zài zhì,疆:边界;质:古代初次见面的礼物。带头见面礼到国外去。后指出卖民族利益,投靠外国。作谓语、定语;用于卖国。 【卖国求利】:mài guó qiú lì,勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。作谓语、定语;指人谋求个人的名利。 【卖国求荣】:mài guó qiú róng,勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。作谓语、定语;指人谋求个人的名利。 【御用文人】:yù yòng wén rén,御用:帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语;用于讽刺。 【攀鳞附翼】:pān lín fù yì,攀:攀援;附:依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、定语、宾语;用于为人。 【攀龙讬凤】:pān lóng xiù fèng,犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 【有奶便是娘】:yǒu nǎi biàn shì niáng,比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁。作谓语、宾语、定语;指见利忘义的人。 【木猴而冠】:mù hóu ér guàn,猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。作谓语、定语、宾语;指人面兽心的人。 【沐猴冠冕】:mù hóu guàn miǎn,沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。作谓语、定语、宾语;指人面兽心的人。 【沐猴衣冠】:mù hóu yī guàn,比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。作谓语、定语、宾语;指人面兽心的人。 【淮王鸡犬】:huái wáng jī quǎn,淮王:西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。作宾语、定语;指投靠别人而得势的人。 【淮王鸡狗】:huái wáng jī gǒu,比喻攀附别人而得势的人。作宾语、定语;指投靠别人而得势的人。 【蜂趋蚁附】:fēng qū yǐ fù,比喻很多人迎合投靠。作谓语、宾语;用于比喻句。 【衣冠沐猴】:yī guān mù hóu,冠:戴帽子;沐猴:猕猴。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。作宾语、定语;用于书面语。 【趋势附热】:qū shì fù rè,趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。 【趋炎奉势】:qū yán fèng shì,趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。 【趋炎慕势】:qū yán mù shì,趋:奔走,投靠;炎:热。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。 【趋炎赶热】:qū yán gǎn rè,趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。作谓语、宾语、定语;指人势利。 【造难生患】:zào nàn shēng huàn,造难:制造灾难;患:祸害。投靠不幸会引来祸害。 【附翼攀鳞】:fù yì pān lín,指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。作谓语、宾语、定语;指巴结别人。 【龙攀凤附】:lóng pān fèng fù,犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。作谓语、宾语、定语;指巴结别人。割幽云十六州给契丹国的是谁
石敬瑭,生于唐景福元年(892年),卒干后晋天福七年(942年),太原沙陀族人,五代时后晋王朝的建立者,即后晋高祖,936年至942年在位。
石敬瑭年轻时朴实稳重,寡言笑,喜兵书,重李牧、周亚夫之行事,隶属李克用义子李嗣源帐下。当时正值后梁朱温与李克用、李存勖父子争雄,石敬瑭冲锋陷阵,战功卓著。后梁贞明元年(915年),李存勖得魏州,梁将刘寻急攻清平(今山东清县),李存勖急往驰援,为刘寻所围。石敬瑭率十余骑击败刘寻,救李存勖于危难之中。李存勖拊其背而壮之,由此声威大振,在军中名噪一时。他还数次解救李嗣源于危急之中,从而得到器重,逐渐成为李嗣源之心腹。李嗣源遂把女儿永宁公主嫁给他,并让他统率“左射军”的亲兵。
后唐同光四年(公元926年),效节指挥使赵在礼于魏州发生兵变。李存勖命李嗣源率军平叛,石敬李存勖瑭也一同出征。在魏州城下,李嗣源的部队也发生兵变,与魏州的叛军合兵一处,拥李嗣源为主。李嗣源本想回朝请罪,石敬瑭则劝他夺取开封,以成就大事。李嗣源无奈,只得接受了这个意见。于是,石敬瑭便自告奋勇,亲统骁骑300为前锋,抢占开封,又回兵渡汜水,直取洛阳。后唐庄宗李存勖被乱兵所杀,李嗣源入洛阳称帝,即后唐明宗。由于石敬瑭在这次军事政变中立功颇大,后唐明宗任他为保义军节度使,赐号“竭忠建策兴复功臣”兼六军诸卫副使。当时,许多官将都不奉公守法,而石敬瑭以廉政闻名,颇受明宗李嗣源褒奖。从此以后,石敬瑭以驸马兼功臣,逐年升迁,历任侍卫条军马步都指挥使,河东节度使,大同、彰国、振武、威塞等军藩汉马步军总管等职,负责抵御契丹南下,后又赐封为“耀忠匡定保节功臣”。随职务和势力的增长,石敬瑭开始拥兵自重,大有取后唐而自立之势。
后唐长兴四年(933年),明宗李嗣源死,李从厚继位,为后唐闵帝。当时凤翔节度使李从珂(李嗣李嗣源源的养子)和河东节度使石敬瑭都拥兵自重,后唐闵帝对他俩不放心。为削弱他们的势力,遂下令二人对调。潞王李从珂不服,在凤翔起兵反叛。闵帝大败,仅率数骑出逃,路遇石敬瑭,石敬瑭杀其随从并囚他于卫州。
不久,李从珂杀后唐闵帝,改元清泰,自立为皇帝,即后唐末帝。后唐末帝对石敬瑭猜疑颇大,石敬瑭亦疑心重重,二人矛盾日益尖锐。为试探后唐末帝,早有预谋的石敬瑭于后唐清泰三年(936年)四月,以身体羸弱,乞解兵权,调往他镇。这正合后唐末帝之意,便顺准石敬瑭之请,徙其为天平节度使。群臣得知,相顾失色,均感乱之将至。
石敬瑭认为我不兴乱,朝廷发之,安能束手于道路?遂决意谋反。大将刘知远,掌书记桑维翰也有此意。于是,石敬瑭上表指责后唐末帝是明宗养子,不应承祀,要求让位于许王(明宗四子)。后唐末帝撕裂其表,削其官爵,并以建雄节度使张敬达为太原四面招刘知远讨使,将兵三万筑长围以攻太原。石敬瑭一面于朝廷内部从事策反活动,一面由掌书记桑维翰起草奏章,向契丹求援:请称臣,以父事契丹,约事捷之后,割卢龙一道及雁门关以北诸州与契丹。
对此种认贼作父、卖国求荣的行径,连其亲信都押牙刘知远也表示反对说:称臣可矣,以父事之太过,厚以金帛赂之,自足致兵,不必许其土田,恐异日大为中国之患,悔之无及。然石敬瑭不从,仍一意孤行。契丹主耶律德光得表大喜,以兵援之,大败后唐张敬达。
同年(936年)十一月,契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝,改元天福,国号晋,契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林(今山西太原市东南)。
石敬瑭称帝后,很守“信用”,割燕云十六州给契丹,承诺每年给契丹布帛30万匹。燕云十六州乃北部天然屏障,至此中原完全暴露在契丹铁蹄之下。以后燕云十六州成为辽南下掠夺中原的基地,使北方社会经济遭到严重破坏,贻害长达400年。石敬瑭称帝伊始,卢龙节度使北平王赵德钧,厚以金帛贿赂契丹,亦欲倚仗契丹以取中原,仍许石敬瑭镇河东。契丹主因当时困难重重,欲许赵德钧之请。石敬瑭闻讯大为惊惧,急令掌书记官桑维翰见契丹主。桑维翰跪于契丹主帐前,自旦至暮,涕泣不立,苦苦哀求契丹放弃赵德钧之请。契丹主从之,并说桑维翰对石敬瑭忠心不二,应该做宰相。石敬瑭遂以桑维翰为中书侍郎,同平章事。
民族败类
民族败类是指破坏国家安定与和平,破坏民族统一,给人民造成经济损失或威胁到人民生命安全的历史罪人。
民族败类是不耻于人类的狗屎堆!其下场是遗臭万年,永世不得翻身! 中国历史上十大民族败类为: 1、石敬堂:对北方的契丹称儿皇帝,完全没有人格。 2、秦桧:里通异邦,陷害忠良,千古罪人。 3、范文程:见风使舵,认贼作父,助纣为虐。 4、吴三桂:为一己之私利,勾引异族入关。 5、孔有德:无德无能,叛国投敌。 6、耿仲明:甘当异奴,屠杀同胞。 7、川岛芳子:本是中国人,却甘当日本间谍。 8、汪精卫:投靠日寇,背叛民族。 9、李登辉:数典忘祖,竭力分裂国家,参拜靖国神社。 10、陈水扁:背国叛祖,献媚异族,严重损害中华民族利益。 民族英雄(6)石敬瑭是(1)帝王故事 认贼作父的“儿皇帝”
五代时候,有个出卖大片国土、认契丹国主做父亲的“儿皇帝”.这个无耻的卖国贼,就是后晋的开国皇帝晋高祖石敬瑭.
石敬瑭是沙陀族人.他原是后唐明宗李嗣源的女婿,在后唐做河东节度使,驻守晋阳(今山西太原),防备契丹的入侵.唐明宗死后,养子李从珂夺去了明宗亲生儿子李从厚的帝位,做了后唐皇帝,他就是唐末帝.
石敬瑭非常眼红,很想找个机会,把帝位抢过来,过一过皇帝瘾.唐末帝和石敬瑭本来一直不和,互相猜忌.唐末帝对他很不放心,就下令把他调到另一个地方当节度使.石敬瑭推说有病,不肯前去.他决定乘机反叛,争夺帝位.
为了这事,石敬瑭召集亲信,商量办法.有个谋士桑维翰给他出主意说:“你是明宗的爱婿.你如果屈尊侍奉契丹,请他们出兵相帮,还怕办不成大事吗?”
桑维翰的建议正合石敬瑭的心意.当时,契丹国君耶律阿保机已经病死,他的儿子耶律德光继位做国君.石敬瑭决心勾结耶律德光,实现自己做皇帝的野心.
因为唐末帝的帝位是抢来的,石敬瑭就先利用这件事做文章.他向朝廷上了一道奏章,说唐末帝只是明宗的养子,不该当皇帝,应该把帝位让给明宗的亲生儿子.
唐末帝看了石敬瑭这道奏章,顿时怒火直冒.他把奏章扯成碎片,捏成一团,向地上狠狠地掷去.他气呼呼地下令削去石敬瑭的官爵,派大将张敬达带领兵马,前去讨伐.
公元936年6月,张敬达带领大军,赶到晋阳,把晋阳团团围了起来.
晋阳被围以后,石敬瑭就命桑维翰写信给耶律德光,表示愿意向契丹称臣,拜耶律德光为父亲,请他发兵相救.答应事成以后,把雁门关以北的燕云十六州(今河北、山西两省北部)割让给契丹,作为酬谢.
这一年,石敬瑭已有四十五岁,耶律德光却只有三十四岁.石敬瑭手下有个大将刘知远,看到石敬瑭竟要拜比自己小十一岁的耶律德光做父亲,觉得这太不像话了.
他劝告石敬瑭说:“向契丹称臣,也已经可以了,还要拜耶律德光做父亲,恐怕太过分了吧!”他又说:“要求契丹出兵帮助,多给点金帛就行了,不必割让土地.这样做,一定要给国家造成大害,将来后悔就来不及了.”
石敬瑭求兵心切,对刘知远的劝告一句也听不进去.他急忙派使者把信送了去.
耶律德光早就想入侵中原,接到了石敬瑭的信,满心高兴.他立刻答应使者,等深秋马肥,出兵相救.
就在这年十月,耶律德光带领五万骑兵,赶到晋阳,向张敬达的军队发动攻击.石敬瑭也派刘知远出兵相助.他们把张敬达打得大败,杀死后唐军上万人.
石敬瑭亲自赶到城外,拜见耶律德光.他向耶律德光拼命奉承献媚,装出孝顺儿子的模样.
耶律德光对石敬瑭考察了好几天,相信他确实是自己的忠实臣子和孝顺儿子,非常满意,才正式对他说:“我从千里之外出兵前来,总要把事情办成功了才回去.我看你的模样和气量,够得上做一个皇帝.我已决定了,立你做天子.”
石敬瑭高兴万分,假意推让了一番.这时候,桑维翰等人乘机上前劝进,石敬瑭也就不再推辞了.
耶律德光把自己的衣帽脱了下来,亲手替石敬瑭穿戴上,立他为“大晋皇帝”.石敬瑭就穿了一身契丹衣帽,不伦不类地登基做了后晋皇帝.他就是后晋高祖.
石敬瑭一做皇帝,就执行以前答应的条件,把燕云十六州献给了契丹,还答应每年献帛三十万匹.从此,河北平原就没有险要可以防守了.
石敬瑭依靠耶律德光的帮助,带领大军长驱南下,后唐将领无力抵抗,纷纷投降.唐末帝走投无路,在宫中放起一把火,带着全家老少,跳进火里自焚死了.
石敬瑭攻下洛阳后,做了中原的皇帝,正式定都汴州,并把它叫做东京开封府.后来,宋朝人用的就是这个名字.
石敬瑭称帝以后,每次上奏章给耶律德光,都称他为“父皇帝”,自己称“儿皇帝”.契丹如果有什么不顺心,就派人前来责备.石敬瑭总是卑躬屈膝,赔罪道歉.许多官员都感到羞愧丢脸,只有石敬瑭满不在乎.
石敬瑭做了七年可耻的“儿皇帝”,生病死了.他的侄儿石重贵继位做了皇帝,他就是后晋的末代皇帝晋出帝.他向契丹告知石敬瑭的死讯的时候,自称孙,不称臣.
耶律德光非常光火,出兵问罪.石重贵不买账,出兵抵抗,把契丹军一连打败了两次.公元946年,耶律德光第三次进攻中原,由于后晋带兵的主将投降叛卖,结果耶律德光攻进了开封府,晋出帝当了俘虏,后晋灭亡了.
耶律德光占领开封以后,在公元947年春季,又在开封举行了一次即位仪式,改国号为辽,自称大辽皇帝.他派兵四处抢掠,开封和周围几百里内的财物和牲畜几乎被抢劫一空.
中原人民无法忍受,纷纷起义反抗.耶律德光见义兵四起,无法镇压,才恨恨地说:“想不到中原百姓这样难对付!”
这年三月,耶律德光以天热避暑为名,从开封北撤.在撤退途中,他病死在河北滦县的杀胡林.
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