唐太宗与贞观之治的关系，唐太宗与贞观之治的关系

Posted 2023-01-03 关系

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唐太宗与贞观之治的关系，唐太宗与贞观之治的关系

唐太宗与贞观之治的关系？

贞观之治是唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大的政策!

一、隋朝的灭亡原因:隋炀帝的残暴统治暴政表现:隋炀帝继位后，进一步巩固和发展统一大业。但因连年大兴土木，多次发动对外战争，不惜民力，酷虐残暴，终于引发了大规模农民起义。暴政结果:农民背井离乡，大量田地荒芜，人民忍无可忍，爆发隋末农民起义;各地地方长官和一些割据势力也乘机纷纷起兵，导致隋朝灭亡。二、唐朝的建立与统一时间:618年建立者:李渊(唐高祖) 都城:长安三、唐太宗的用人和纳谏唐太宗的即位:公元626年(玄武门之变) 用人纳谏原因或背景:1、吸取隋亡教训，认识到君与民的关系犹如舟与水，认识到人民群众力量强大2、勇于纳谏，知人善任(魏征、房玄龄、杜如晦、马周) 四、贞观新政实施背景:吸取隋朝兴亡的教训，唐太宗时期涌现的大批人才为贞观新政奠定基础具体措施:1、(经济)改革赋役制度:轻徭役薄赋税(保障农业生产，使人身束缚逐渐松弛，保障了国家的财政收入) 2、(政治)沿袭、完善“三省六部制”(三省六部间既分工合作，集思广益、提高效率，又互相牵制，加强了以皇权为中心的中央集权) 3、(法律)修改法令，编《唐律疏议》 4、(教育文化)重视、完善科举制作用:唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力增强，被称为“贞观之治” 。注意:唐太宗的统治是建立在剥削和奴役农民的基础上的，他即位之初善于纳谏、励精图治，取得一定业绩之后情况就不同了，在封建社会即使是贞观之治这样的太平盛世，人们的徭役负担也是不轻的。材料一:(唐太宗)“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失;朕常保此三镜，以防己过。” 材料二:(唐太宗)“若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。” 请回答: ⑴材料一中“以史为镜”和“以人为镜”各是什么含义? ⑵从材料一、二中看出，唐太宗执政的指导思想是什么? ⑶唐太宗以上的治国思想对他的统治产生了什么影响? 答案: ⑴“以史为镜”指要吸取隋朝迅速由强盛趋向灭亡的教训。 “以人为镜”就是指虚心纳谏，听取魏征的直谏。 ⑵材料一是重视选贤任能、虚心纳谏的思想。材料而是轻徭薄赋、与民休养的思想。 ⑶使唐太宗能吸取隋朝灭亡的教训，重视用人纳谏，对百姓轻徭薄赋，重视发展生产。在他统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力强盛，出现了“贞观之治”的盛世局面。唐太宗与贞观之治知识点的全部内容就是这些!

简述唐太宗与“贞观之治”。

　　"贞观之治"的重要内容有四个方面：

　　第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注意对人民的剥削压迫要有所节制。　　第二，选贤任能，兼听纳谏。唐太宗坚持任人唯贤，不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才。因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才。并注意对地方官吏的任用和考察。他能够兼听众议，注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏，形成了封建社会中少有的良好政治风气。　　第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。　　第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。　　贞观之治的现实意义——亲和民生与亲和政治　　贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。　　唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。　　这就是封建史家所描绘的“贞观之治”。贞观时期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是过着安居乐业、富足美好的生活。这是一幅多么动人的社会图画啊！事实真的这样么？有一点，但被夸大了。在贞观时期，农民生活还是很苦的。隋炀帝时，人民为逃避苛重的徭役，自残肢体，称之为“福手”、“福足”，贞观时期，这种 “‘遗风犹存’”。它说明了在封建社会的治世，人民的负担依然沉重，生活很艰苦。唐朝，尤其是李世民，被历代历史学学家夸大美化了。贞观时期比乱事当然好，也比一般的和平时期强，但远没有现在通常吹捧的那样美好。　　回顾贞观王朝的灿烂文明史，我们很容易得出这样一个结论：中华民族曾经是世界上最最优秀的民族，中国人也曾经是最最优秀的国民！当今天的中国人回首先辈辉煌的过去时，我们应该采取什么样的态度呢？是死抱着“四大发明”和“文明古国”等早以消逝的光环自欺欺人；还是痛心革面地反省自己，改造自己？重新找回中华民族的理性和自信，还是每个中国人自己来作出抉择吧！

贞观之治的表现及含义

贞观之治的表现主要有六点：政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结以及中外交往频繁。唐太宗李世民以史为鉴，将隋朝的灭亡教训时刻谨记，因此对百姓施行优待政策，施行均田制和租庸调制，百姓得以有田耕作，有充足的粮食，促进了生产的发展。

贞观之治的含义

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年），故史称“贞观之治”。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现有否关系？理由何在？

隋朝灭亡与“贞观之治”的出现是由极大的关系的：

1、唐太宗从隋末波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活。理解了：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”

所以他的政策是轻徭薄赋，让老百姓休养生息。唐太宗爱惜民力，从不轻易征发徭役。他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊利，有利于减轻人民负担。使国家很快从战乱中恢复过来。

2、隋炀帝开凿了大运河，并开创了科举制度等国家上层建筑的格局，大运河的劳民导致隋灭亡，却实实在在地沟通的国家的南北，促成了贞观之治的产生。开创大运河，弊在当时，功在千秋。隋代的国家政权格局也一直影响到清末，他的探索也使唐朝少走了很多弯路。

3、隋朝完成了国家的统一，结束了中国自东晋南北朝以来长期分裂的局面，为强盛的唐朝奠定了坚实的基础。

扩展资料

“贞观之治”的背景

唐初，由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。北周“留给”隋朝690万户（根据学者岑仲勉、杨志久等人的考证），而且没有大的战乱，而隋炀帝造成天下大乱，人口锐减，隋朝“留给”唐朝200余万户（按《通典》记载杜正伦奏。

经隋炀帝的消耗以及造成的大乱，到了唐初武德年间仅200余万户。），以及内外众多强敌、破坏空前严重的烂摊子。李渊李世民统一中原与南方，为贞观之治创造了条件。

唐太宗即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，农民战争瓦解隋朝的过程，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。

吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端，调整统治政策，在国内厉行节约、使百姓休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济。

唐太宗留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原系太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。

太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。

参考资料来源：百度百科-贞观之治

李世民对魏征的包容与贞观之治什么联系

总的来说，是李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。

知人以心，信人以贤，用人以才，待人以礼，广罗天下各种人才，这就构成了“贞观之治”的又一个鲜明的特征，同时也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志。唐太宗坚决反对以人际关系和血缘亲情为标尺来选拔人才。他注意从新人、疏人，甚至敌对营垒中选用许多杰出的文官武将。著名的政治家，忠于职守的当朝重臣魏征，就是他从敌对的政治集团中选拔出来以后加以重用的。

李世民的治国思想与贞观之治的出现有什么关系

由于唐太宗以人为本。减免徭役，鼓励生产建设，能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面，也就是贞观之治的出现

唐太宗和魏征的关系。。

以铜为鉴，可以正衣冠；

以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。唐太宗把魏征比作镜子，是因为魏征是一个诤臣，从来都是直谏无惧，据理力争。唐太宗很怕他，因为很多时候在他面前没面子，唐太宗很烦他，因为只要他提的意见和建议唐太宗不采纳，他就反复提，不达目的绝不罢休。可是，唐太宗也绝对离不开他，因为唐太宗知道，这个人虽然耿直，但他所说的几乎全都是对的，这样一个大臣，可以让他成为真正的明君。同在朝堂之上，面对魏征，唐太宗通过他的谏言，知道了应该怎么做，不该怎么做。得与失，指的是天下百姓的乐业安居和大唐盛世的长久繁荣太宗(51)贞观之治(74)