裝顛向宋徽宗討要來一硯台，卻被蘇軾拿走

Posted 2023-01-03 米芾

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裝顛向宋徽宗討要來一硯台，卻被蘇軾拿走

北宋大書法家、畫家米芾，人送外號「米顛」，其「顛」有三：將石頭供奉起來祭拜，同石頭稱兄道弟；愛硯如命，「裝顛」求皇帝賜硯台；恃才傲物，眼中唯有書、畫藝術。
一、米芾拜石：你是我大哥
米芾在安徽無為縣為官時，治所內濡須河邊出現了一塊巨石，此石外觀醜陋，狀如人形，其身有不少孔洞。
旁人皆以為這塊石頭生得奇形怪狀，怕有神異之處，不敢輕易觸碰。
米芾見到這塊石頭後，大喜，他朝著石頭走去，整了整衣冠，對著石頭便叩拜起來，一邊拜，還一邊說著：「這塊石頭值得我祭拜。」
【怪石，現存安徽無為縣】
後來，米芾又讓人將石頭搬到了府衙中，將其供奉在桌案之上，並為其準備好了貢品，好方便自己祭拜。
米芾將這塊石頭喚做「石頭大哥」：吾欲見石兄二十年矣。
宋代的文人墨客們雖有賞石的習慣，但如米芾這邊痴狂的卻也是聞所未聞，故而此事被他人知道後，便將此事上報給了朝廷，理由便是米芾玩物喪志，因為此事米芾被貶了官。
可這依舊沒改變米芾的喜歡，他還畫了幾幅《拜石圖》，以彰顯自己對奇石的喜愛。
【拜石圖】
二、米芾裝顛求賞賜
某日，宋徽宗和蔡京正在論書艮岳，米芾當時擔任的是書學博士的職務，宋徽宗就命人將他請來，讓他用御案上的筆墨紙硯以兩韻詩草書御屏。
米芾書寫完畢後，卻碰著硯台跪倒在宋徽宗跟前，請求道：「此研經臣濡染，不適合皇帝陛下再使用了，請求陛下將其賞賜於我。」
皇帝大笑道：准了。
米芾高興得抱著硯台便手舞足蹈起來，硯台里的墨染得他衣服袖子上到處都是，素以潔癖聞名的米芾見到墨色，卻仿若毫不在意他們染黑了衣服，反而更加欣喜：這墨色正宗啊！
宋徽宗見此，和旁邊的蔡京討論道：「顛名不虛得也。」
【米芾畫像】
這塊硯台的名字叫做「瑤池」，米芾得到它之後，捨不得使用，而是將其聖物一樣：「每出觀，必再拜而淡玩，不敢擅用也」。
米芾性格怪異，又恃才傲物，這類人往往容易被人孤立，加上他又不屑於和普通人交往，這就造就了他基本沒啥朋友的尷尬局面。
能夠願意和他來往，他又看得上的太少了，其中蘇軾算是米芾死黨那種。
有一日，蘇軾得知米芾得到瑤池硯後，便來請求米芾讓自己好好看一看這御賜的寶貝有多高檔。
如果是別人提這要求，米芾當場就要翻臉，但蘇軾想看他只是稍微猶豫了一下，便同意蘇軾拜過硯台後就讓他觀看。
蘇軾把玩了一會兒，就想試試硯台研墨的功能：「此硯雖好，未知發墨何如？」
好的硯台研出來的墨，細膩如油，書寫起來格外流暢，同為書法大家，米芾知道蘇軾是手癢了，便允許他一試。
【蘇軾】
但要磨出好的墨水，光有好墨、好硯還不夠，好水也是一個關鍵，蘇軾磨墨用的東西讓米芾心碎了：坡遂以唾磨之。
米芾氣惱極了，他沒想到蘇軾竟然如此對自己：「鬍子壞吾硯矣！」
說完，米芾便將硯台給了蘇軾，直言拿走拿走，那滿臉嫌棄加不滿的神色，毫不掩飾。
蘇軾問道：「御賜豈可與人？」
米芾更加氣惱：「污硯豈可復用！」
這樣朋友間吵鬧的情形，在蘇軾和米芾的相交生涯中，太常見了，但若僅是執著於物質層面去看兩人的得失，那反倒是看清了兩人的交情。
蘇軾和米芾之間，是那種人間知己，名士之間惺惺相惜的過硬交情，於他倆的交情而言，一切外物不過是人間俗物罷了，哪裡比得過對方的認可來得重要？
米芾便曾拿別人稱呼自己為「米顛」一事，詢問蘇軾的看法：人皆謂我顛，吾質之子瞻。
蘇軾笑著說，我也是眾人中的一員：子曰吾從眾，夫誰曰不然。
米芾聽了蘇軾的話，也不納悶了：「蘇子以我為顛，吾真顛矣。」
朋友間拌嘴是一個樣子，面對外人時，蘇軾又成了米芾忠實的粉絲了：
「米書超逸入神。」
「平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與鍾、王並行，非但不愧而已。」
【蘇軾】
米芾和蘇軾之間，就是平日里，各種損你，一有事時維護你比什麼都積極的兄弟關係。
三、米芾：我就是我，人間不一樣的煙火
在旁人看來，米芾的行事風格，就是對「顛」字最好的演繹。
對此，米芾渾然不在意：「柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負平生。」
「功名皆一戲，未覺負平生」，一話說得坦率，大有那種「會當凌絕頂，一覽眾山小」的得道高人模樣，他的心不在這芸芸眾生之中，世間的譏諷於他，不過是「燕雀安知鴻鵠之志哉」。
這位大佬淡泊名利、不善逢迎，他將一生的精力都放到了雕琢理想當中，在他心中，唯獨對於書法、書畫和賞石才情有獨鍾。
文/腦洞趣味歷史
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參考資料：
【1】《宋史·米芾傳》
【2】《梁溪漫志·卷六·米元章拜石》
【3】《東坡詩話》
【4】《宋人軼事彙編卷十三》