努尔哈赤是什么民族，努尔哈赤是那个民族
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努尔哈赤是什么民族，努尔哈赤是那个民族
努尔哈赤是那个民族
努尔哈赤是满族
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国皇帝，通满语和汉语，喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。 天命十一年（1626年）兵败宁远城之役，同年四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，八月十一日，努尔哈赤去世，葬于沈阳清福陵。清朝建立后，尊为清太祖。请问金国的金兀术和清朝的努尔哈赤他们算是一个民族吗
完颜宗弼(?—1148)，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。他是金国主攻派的代表，并领导了多次南侵，战功赫赫。
爱新觉罗·努尔哈赤，即清太祖。1616年在赫图阿拉创建“大金”，史称“后金”。在位10年。现葬于沈阳福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。 从上面资料以及他们的生活生产地域来看都是在中国东北地区的政权，最早可以追溯到唐时的渤海国周围。金（1115年－1234年），或称大金、金国、金朝，是位于今日中国东北地区的女真族建立的一个政权，创建人为金太祖完颜旻。 后金（1616—1644），满族政权。满族是女真族的一支后裔，一直居住在中国东北。明朝永乐时，明朝欲压制北元残馀势力，于是明朝在中国东北一带设立远东指挥使司，开始著手控制女真部的各个部落。 从这里来看，综上所述，他们两个是同一民族的人，只是时代以及叫法不同罢了，血脉相连的。 希望我的回答能帮到你，记得采纳哦。都说努尔哈赤是女真族的，为啥到清军入关后，又成满族人了？女真族和满族到底是什么关系？
原因：
1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。满族是女真人的后裔。
女真族，别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。
女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。
1644年，清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。
扩展资料：
满族的形成：
明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结到以斡木河为中心的图们江东西一带。明成祖即位后为了扼制其向北发展，骚掠朝鲜于永乐元年十一月诏设建州卫军民指挥使司，以阿哈出为指挥使。并遣千户王可仁等至朝鲜招抚女真。
永乐二年置奴儿干卫、七年四月又置奴儿干指挥使司，先后置卫所一百八十四，凡来降者均加官，授印绶，赐耕地。1406年（永乐四年），猛哥帖木耳“入朝鲜庆源界抄掠”，被朝鲜军击退。明永乐八年（1410年），建洲女真斡朵里部酋长努尔哈赤六世祖猛哥帖木耳率部。
从牡丹江西岸南行至宁古塔（今海林市旧街乡）定居下来，这一支女真在历史上被专称为建州女真。同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民。猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切。
成化三年（纪元1467年），建州左卫的实力居于三卫之冠，引起了明朝的猜忌，遂于当年趁其来边市贡马之机将其拘禁起来并加以杀害。同年9月，明军联络朝鲜部队在24日向建州左卫发动突然袭击，包围了女真的营地。
明朝与朝鲜于成化十四年（纪元1478年）和十五年（纪元1479年）连续两次围剿建州女真，对该地区进行了毁灭性的破坏。1616年，爱新觉罗·努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在今中国辽宁省新宾县境内）。
1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成。
参考资料来源：百度百科-女真族
清朝努尔哈赤时期的女真族八大部落叫什么名字？
女真族没有八大部落，只有三大部落，分别是建州女真、海西女真、东海女真。
1、建州女真原居于牡丹江与松花江汇流地方，是胡里改(乌德盖人)、斡脱怜二万户的部族族民，酋长阿哈出、猛哥帖木儿。
嘉靖年间(1522—1566)，分散聚居于辽东的东北边：建州女真分布在抚顺关以东，海西女真散居于开原以北。
明朝在他们新的聚居地设置了三个地方军事行政机构，包括建州卫（建于正统三年）、建州左卫（建于正统五年）和建州右卫（建于正统七年），委任各部首领，依照旧俗，各统其属。有人说建州女真在凡察前也是野人女真。
2、海西女真的名字源于海西江。海西江就是今天松花江的一段，即是流经今天黑龙江省依兰县以西的一段。
但是后来明朝称其为海西女真，并不是其发源地的原因，前面说过明朝是按地域划分女真人，在今天俄罗斯远东库页岛一带的女真人被称为“东海女真”，即是野人女真，而生活在他们西边的女真人自然也就成了海西女真。
3、野人女真明人也叫乞列迷，居住地距奴儿干都司有3千里，明朝野人女真有3种.。一种叫女真野人，专属山区狩猎为生，似清代鄂伦春族。
一种叫北山野人，北山指的是奴儿干以北之山即外兴安岭北支及鄂霍次克海北岸山区，此部人乘鹿出入，及清初使鹿部之一以捕捞各种海产进贡明清两朝。
还有一种叫野人，居住在北海（鄂霍次克海）之西，在平顶屋，屋顶开孔，以梯出入，与乞列迷为邻，在库页岛上还有苦兀人也叫苦夷，既今阿伊努人。
扩展资料
据了解，公元1153年，海陵王完颜亮出于统治目的，决定将金朝的政治中心由上京会宁府（位于今黑龙江省阿城市城南两公里处）迁至燕京。同时，为了防止女真贵族旧势力的复起，下诏令，大部被毁。金末上京会宁府又遭蒲鲜万奴的火焚，一度宏丽繁华的塞外重镇逐渐湮灭。
作为大金国政治、经济、文化中心的上京会宁府，经济社会曾空前发展，体现在今天满族文化的方方面面，特别是在农业、手工业、商业以及文化艺术、宗教礼仪和典章制度等各个方面。
在博物馆里，有馆藏文物2100余件(套)，包括金代的生产生活用具、战斗武器、宫廷服饰、官府印鉴、宗教法器等。战斗武器中尤以骑射为著，一直以来，骑射是外界对女真人了解的显著文化特征，他们以善于骑射而生存，也以擅长骑射而立国。
与骑射有联系的是服饰，穿长袍马褂，衣为箭袖，身束腰带，满族的服饰与女真人也大体相同。对服饰的要求在后金天聪年间就有定制，这种服饰在整个清代都被坚持保存下来。
语言的继承性更为明显，这种后来被称为“满语”的语言，不仅成为保持民族文化的工具，也成为满族内部联系的纽带。
参考资料来源：百度百科--东海女真
参考资料来源：百度百科--建州女真
参考资料来源：百度百科--海西女真
参考资料来源：中国政协新闻网--感受女真族与满族文化的传承
努尔哈赤是什么民族 主要居住在今天的那几个省
努尔哈赤是女真族即现在的满族。 目前满族人口主要集中分布在东北三省及北京,内蒙古,新疆一带.
努尔哈赤是不是满族的民族英雄
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国之君，通满语和汉语，喜读《三国演义》。二十五岁时起兵统一女真各部，明神宗万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立后金，割据辽东，建元天命。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。
努尔哈赤是不是完颜洪烈的族人?
凡姓完颜者，皆女真族即满族人。努尔哈赤不是
公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此,完颜为金朝国姓. 根据史书记载,女真人姓氏有百余种之多,分为白号之姓和黑号之姓,女真人崇尚白色,以白为贵,因此,白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多,完颜氏是皇族姓氏,于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏,名列白号之首. 完颜氏在女真语中是"王"的意思,即帝王之王.据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说,阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓,以曼为名,国号大金".完颜的拼读之音,与汉字"王"字读音相近,因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音. 金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。 目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后,完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可,纳入镶黄旗满洲.今日完颜氏多改汉姓为王或汪. 历史名人:完颜家族有名望者,百年来层出不穷,有完颜阿骨打.完颜伟.完颜麟庆等等 努尔哈赤(70)民族(13)相关参考
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