死了數任老公的寡婦，別人都會很忌諱，為啥唯獨漢朝男人搶著娶

Posted 2023-01-03 丈夫

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死了數任老公的寡婦，別人都會很忌諱，為啥唯獨漢朝男人搶著娶

自古以來，如果一個寡婦死了好幾任老公，便一定會被旁人安上「克夫」的惡名，以至於無人敢娶。然而令人驚訝的是，漢朝人似乎並不以此為忌諱。而這所謂「克夫」的女性，反而相當搶手。而在《資治通鑒》中，有很多關於寡婦再嫁的案例。
曲逆侯陳平，乃是歷史上著名的謀士，大漢帝國的開國元勛。而其早年的經歷，頗具戲劇性。這是因為，陳平本是一個讓人看不起的上門女婿。
陳平本是布衣，家有三十畝薄田。平時，陳平從不治產業，整日只知讀書。在旁人看來，陳平乃是遊手好閒的懶漢，完全依靠於勤於農耕的大哥養活。
當然，陳平也非完全不事生產。由於他有學問，長相好，口齒伶俐，因此鄉親們有什麼婚喪嫁娶，就一定會讓陳平做主持。而陳平也藉助這些活動，頗能補貼一下家用。成年後，陳平仍然遲遲沒有老婆。但在一場葬禮上，陳平卻走了桃花運。
原來，陳平有個名叫張負的同鄉，此人頗有家資，是遠近聞名的富戶。雖然很有錢，衣食無憂，但張負也有他的煩惱。原來，張負有個孫女，曾五次嫁人，但是每任丈夫都因為一些事故死掉了。然而陳平聽說此女後，不但不忌諱，反而心生嚮往。史書記載是「平欲得之。」
在一次葬禮上，陳平見張負也來參加，因此在主持方面也格外賣力。而張負見陳平是個「高大白美」的美男子，也便心生讚許。於是他不顧兒子的反對，執意將自己孫女嫁給了陳平。不僅如此，張負還自掏腰包，借錢給陳平付彩禮和舉辦婚禮。
最終，陳平的「勇敢」得到了豐厚的回報。利用妻子贈予的第一桶金，陳平廣泛交遊，建立了很好的名聲。為其日後的位極人臣，打下了堅實的基礎。
由陳平的例子可見，秦漢時期的男子，都不忌諱迎娶所謂「克夫」的女性。畢竟在陳平之前，還有四個「勇敢者」。
除了陳平以外，一位漢朝帝王同樣迎娶了一位死了多任丈夫的寡婦，而這個帝王正是漢宣帝劉詢。眾所周知，劉詢在幼年時，曾遭到巫蠱之禍的牽連，被曾祖父漢武帝關進了監獄。其後，劉詢得到漢武帝的赦免，被貶為庶人，並成長於民間。
在一次鬥雞比賽中，劉詢結識了一位名叫王奉光的同好。由於共同愛好，兩人成了忘年之交。不久後，劉詢得到了權臣霍光的垂青，意外地當上了皇帝。
劉詢春風得意，但是布衣好友王奉光卻過得並不好。原來，他的女兒王氏曾經連續五次嫁人，但不久後五人丈夫卻都以各種原因去世。到如今，王氏仍然孀居在家，並未嫁人。而劉詢聽說此事後，二話不說，直接將王氏迎入宮中，絲毫不引以為忌諱。
其後，劉詢讓王氏幫助他撫養太子，並多次從霍皇后的手中保住他的性命。雖然劉詢未必有多喜歡王氏，但是仍然給予了她極高的待遇。劉詢死後，王氏升格為皇太后，活到了七十多歲，最終以邛成太后的名號，與劉詢一起合葬於杜陵。
那麼，「剋死」多任丈夫、讓後世男子唯恐避之不及的寡婦，為何能讓漢朝男子趨之若鶩呢？在筆者看來，這就要從兩點來分析。
其一，漢朝人的內心世界朝氣蓬勃，勇於探索，敢於追求富貴和幸福。與此同時，漢朝人一向重視天命。在他們看來，婦人之所以會「剋死」丈夫，是因為她們命硬，普通人駕馭不了。而能駕馭她們的，不是王侯，也是公卿。
以漢元帝皇后王政君為例，她15歲時，原本許配給一個人家。結果還未出嫁，她的未婚夫便去世了。其後，王政君又被東平王相中，而在嫁入王府前，東平王又死了。因此，王政君的父親王禁大為驚訝，於是派人給女兒算命。結果發現女兒的命運簡直貴不可言，於是他將女兒送入了皇宮，最終成為一代傳奇的太后。
因此，在漢朝男子看來，死了多任丈夫的寡婦非但不是「克夫」的瘟神，反而可能是讓他們時來運轉的香餑餑。只要娶了這種寡婦而不死，就必能預示著自己貴不可言的命運。為了證明這樣的命運，他們敢於賭一把，甚至前赴後繼。而本就作為帝王的劉詢，更是有信心「鎮住」王氏的「克夫命」，畢竟他的命運已經貴不可言了。
其二，漢朝人之所以熱衷於迎娶寡婦，或許也出自於經濟的動因。這是因為相比於後世，漢朝女性的法律地位更高。其中漢朝的《二年律令》規定：
「死毋子男代，令父若母
毋父母令寡，毋寡令女，毋女令孫，毋孫令耳孫
毋耳孫令大父母
毋大父母令同產子代戶。」
這也就是說，男子死後，守寡的妻子在財產繼承方面，繼公婆之後，排在第三順位。妻子在丈夫死後，在沒有兒子、父母的情況下，她可以在每年「八月」來辦理正常的立戶手續。從而作為一家之長來管理和支配家庭的財產。而且，她在繼立為戶主後，可以獲得國家按律授予的田宅並且可以享受到比照以子男繼承戶主和父親的爵位的相關權益。
也就是說，只要娶了寡婦，就很有可能白白得到其前夫的財產。而對此，《漢律》也給予了確認，即：若寡婦去世，其繼承人的順序是:前夫子 ———與後夫所生之子———後夫。也就是說，寡婦沒有兒子，其財產必然落到後夫家族手中。有這條規定，簡直是空手套白狼。
對於那些出嫁多次的女子，即使繼承不到丈夫的財產，也能保留丈夫婚前給予的彩禮以及娘家贈給的嫁妝。而在當時，這也是一筆可觀的數目。
而在明清時期，寡婦就沒有這樣的繼承權。因為按照明清法律規定：
「婦人夫死無子守志者，合承夫份，但須憑族長擇輩份相當的人繼嗣。其改嫁者夫家財產與原有妝奩並聽前夫之家為主。」
簡單翻譯來就是，寡婦如果無意為丈夫守節，而是改嫁他人，則不能繼承夫家的財產以及婚前的嫁妝。這些財產須由前夫族長所選的，輩分相當的男子處分。而這，也從實際上剝奪了改嫁寡婦對亡夫的繼承權。
可以說在男女平等方面，明清不僅沒有進步，反而有所倒退。漢代女子所享受的身份 (爵位、戶主 )繼承權和財產繼承權，這是封建社會後世女子所無法比擬的。而這，也是寡婦們頗受漢朝男子青睞的原因。