毗蓝婆菩萨怎么读,西游记中毗蓝婆菩萨与铁扇公主有没有关系
Posted 悟空
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毗蓝婆菩萨怎么读,西游记中毗蓝婆菩萨与铁扇公主有没有关系
西游记中毗蓝婆菩萨与铁扇公主有没有关系?
西游记中毗蓝婆菩萨与铁扇公主有没有关系?
一般读者仅仅读书,是发现不了关系的!
关于毗蓝婆菩萨,一般读者只能看到:
1,紫云山,山中有个千花洞。洞里有位毗蓝婆菩萨!
2,行者笑道:“我问他有甚兵器破他金光,他道有个绣花针儿,是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁,他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡,这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣,所以能收伏也。”
关于铁扇公主,一般读者只能看到:
1,那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤芭蕉洞,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,方布种收割,才得五谷养生。
2,铁扇仙,叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也。
3,红孩儿是牛魔王的儿子,罗刹女养的,名字唤做红孩儿,号圣婴大王。
——
读到这里,丝毫看不出来毗蓝婆菩萨与铁扇公主的关系啊?
小编告诉你:
1,孙悟空说毗蓝婆菩萨是大母鸡,乃是胡说八道!
《妙法莲华经》(法华经载罗刹女毗蓝婆):有罗刹女等。一名蓝婆。二名毗蓝婆。三名曲齿。四名华齿。五名黑齿。六名多发。七名无厌足。八名持璎珞。九名睾帝。十名夺一切众生精气,是十罗刹女,与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所同声白佛言修行。
毗蓝婆乃是女道士死后的罗刹鬼,在佛前修行,遇上孔雀大明王,生下昴日星官,毗蓝婆修成正果菩萨位。
2,铁扇公主
芭蕉洞虽是僻静,却清幽自在。我山妻自幼修持,也是个得道的女仙,却是家门严谨,内无一尺之童。
樵子笑道:“这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹女。”
显然,罗刹女前身是女人,死后为罗刹,从鬼仙借助芭蕉扇,修成了地仙!
所以,毗蓝婆与铁扇公主的隐藏联系是:
她们是书中唯二的罗刹女鬼修仙成功!
一个佛教法门,菩萨!
一个道家法门,地仙!
其实书中有明显的一个说法,单单针对她们!
就是“圣贤”!
毗蓝婆:【我教你去请一位圣贤,他能破得金光,降得道士!】
【洞里有位圣贤,唤做毗蓝婆。他能降得此怪。】
铁扇公主:【樵子道:“正是正是,这圣贤有这件宝贝,善能熄火,保护那方人家,故此称为铁扇仙。】
全书只有这两位罗刹女被称为圣贤!
别的任何神仙,菩萨都没有!
小编就是这个意思,你们认为呢?
《西游记》中毗蓝婆菩萨的儿子,昴日星官为什么在天庭任职?
昴日星官属于二十八星宿之一,跟前面阻拦取经的奎木狼和后面帮助孙悟空的亢金龙属于一个团队,而这个二十八星宿曾经在收服孙悟空的过程中出过手,只是惨败而归,当然不排除体制内的团队作战力远远小于单干的战斗力情况。但终归来说,这二十八星宿并不怎么厉害,单独一个星宿的战斗力就更不用提了,但偏偏这个昴日星官只是叫了两声就干掉了不可一世的蝎子精,这昴日星官到底是什么来路?
也就是说这个昴日星官其实是一只双冠大公鸡,武器应该是超声波武器,不然不可能叫两声就能干掉蝎子精?整部西游记中再次出现昴日星官的记载,就到了孙悟空降服蜈蚣精的时候了,当时他听黎山老母的话去请毗蓝婆菩萨:也就是说孙悟空是不知道毗蓝婆菩萨的来历的,所以才会问她的令郎是谁,但是毗蓝婆是一只老母鸡吗?
毗蓝婆并不是老母鸡,而是罗刹女,虽然西游记是一部小说,但是也是融合了许多神话传说而写成,其中有佛经记载,如来佛祖曾经点化过十个罗刹女,其中排名第二的就是毗蓝婆。而罗刹女其实是非常凶恶的,样貌非常漂亮,专门吃人!所以她并不是一只老母鸡。
昴日星官的生身父亲是孔雀大明王菩萨,理由主要有凤凰是飞禽之首,但是已经涅槃,它能生下孔雀和大鹏,证明有突变基因,孔雀再跟人交合生下公鸡,合情合理,并且作为佛母的儿子,跟如来佛祖都是同辈的,当然无人敢惹,同时天庭也会拉拢,一切证据都能对得上!而武功并不一定就是父亲教的,可以是师父嘛,那么这个昴日星官的师父应该就是药师琉璃光王佛,教给了他一些武功还有就是治病的方法,所以他才能吐口气就能解除猪八戒的疼痛。
西游记中辈分极高可做观音母亲的黎山老母,为何惧怕老母鸡得道的毗蓝婆?
因为毗蓝婆婆其实是一个罗刹女,她的家族地位很高,所连黎山老母都会惧怕三分。
黎山老母第二次出现是在黄花观,孙悟空被蜈蚣精重创的时候,她变成一位哭泣的妇人,孙悟空在和她的聊天中得知,三界中只有千花洞的毗蓝婆菩萨百能降服那个妖怪,悟空总觉得这妇人不凡,黎山老母也现出了真身。
原来她刚从龙华会上回来,路过此地见取经团队有难,特来指点一番,这所谓的龙华会,其实就是佛祖的生日趴体,能去参加的神佛自然是身份尊贵,黎山老母这种级别的,当然在邀请之列.
可黎山老母对悟空说的话却有些蹊跷:“我自龙华会上回来,见你师父有难,假做孝妇,借夫丧之名,免他一死。你快去请他,但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人”。从之后的剧情我们知道,那毗蓝婆菩萨乃是老母鸡得道,为何连观音都敬重的黎山老母,会怕这个怪人?
专门强调“不可说出是我指教”这样的话?悟空见了毗蓝婆菩萨之后,对方说道:“是谁与你说的?我自赴了盂兰会,至今三百余年不曾出门……你却怎么得知?”,盂兰会每360年举办一次,龙华会每年举办一次,也就是说毗蓝婆缺席了佛祖的生日三百多次,可见二人关系定然极差。
黎山老母是亲近如来一方的人,可取经团队也是如来一方,为何毗蓝婆要帮助唐僧呢?原来毗蓝婆的儿子昴日星官是天庭二十八星宿之一,取经不仅是如来策划,还有玉帝的影子.
毗蓝婆婆其实是罗刹女,本为吃人妖怪,但是被佛祖感化,不仅成了神仙,更修成了菩萨。
黎山老母是古代神话传说中的女仙,为何能让观音文殊尊称其为母亲?
因为黎山老母在女娲当年她补天的时候解化过她,而且黎山老母又是最上古的神,所以文殊菩萨称她为母亲也很正常。
但是相对于玉皇大帝和如来佛祖来说,她就只能依附一方势力而生存。她的两次现身,一次是变成老寡妇,一次是变成新寡妇,反正她是跟寡妇标上了。那么她的真实样貌应该是什么样的?
杨角风大胆推断,黎山老母其实是半人身半蛇身的神,就跟我们传统意义上的女娲一模一样的,蛇神!这也解释了我国另外一部神话传说《白蛇传》中黎山老母为什么要收白素贞为徒?
其实说白了,黎山老母就说女娲的一个分身,就跟西游记中多次提到的鱼篮观音像一样的意思。所以,根据相生相克的原理,我们从小被灌输的思想也是蛇怕蜈蚣,蜈蚣怕鸡,鸡怕蛇,这就是一条生物链。
黎山老母虽然想帮孙悟空等人除妖,可是这是蜈蚣精,她一个蛇精是搞不过蜈蚣精的,没有办法,她想起了自己的老相识,也就是毗蓝婆菩萨,于是她偷偷告诉孙悟空:我就说出来,你去请他,降了道士,只可报仇而已,恐不能救你师父。”
也就是说,黎山老母并不知道这个蜈蚣精其实是跟毗蓝婆菩萨商量好的了,所以她以为毗蓝婆是没有蜈蚣精的独家毒药的解药的,这里她是失误了……
黎山老母还是很有威望的,他的地位是非常高的,他在六界之前就存在的,所以文殊菩萨也要称她为母亲。
菩提老祖不许悟空提他大名,为何黎山老母也不许悟空向毗蓝婆提她名讳?
因为黎山老母知道毗蓝婆婆是个脾气古怪的人,她们之前还有过过节,所以不许孙悟空提到自己。
孙悟空来求救时,黎山老母告诉孙悟空洞里有位圣贤,唤做毗蓝婆。她能降得此怪。接着老母又道:“我才刚从龙华会上回来,见你师父有难,所以前来相告。你快去请她,但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人。”原来黎山老母不让悟空向毗蓝婆提她名字,是因为毗蓝婆脾气有些古怪。
毗蓝婆乃三界中第一只上古神鸡,是昴日星官的母亲,法力无边,大慈大悲。在西游里,毗蓝婆菩萨在儿子昴日星官的眼睛中炼成的宝贝,抛向天空,就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝用手一指,妖魔现出原身,原是一只蜈蚣精。
而当初悟空上千花洞请毗蓝婆时,果然不出黎山老母所料。毗蓝婆第一句话便问道:“是谁与你说的?我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门。我隐姓埋名,更无一人知得,你却怎么得知?”悟空不敢说真话,只好道:“我是个地里鬼,不管哪里,自家都会访着。”
因为百年前毗蓝婆参加的盂兰会,正是如来把悟空压在五行山后开办的盂兰盆会。在会上到底发生了什么事情,竟然惹得毗蓝婆如此生气并三百多年不出门?
毗蓝婆之所以生气,是因为她不认同如来说的两句话:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。”
因为黎山老母一直在天上为仙,于如来要好,所以她怕如果孙悟空说出来,毗蓝婆婆就不会帮忙了。
西游记中孙悟空为什么出卖了黎山老母,连观音菩萨都不敢?
昴日星官是蝎子精的克星,昴日星官的妈妈是蜈蚣精的克星。
书中有明确的写出孙悟空出卖了黎山老母,但需读书认真的读者才会发现!
黎山老母指点孙悟空时说的清清楚楚!【半空中叫道:“大圣,是我。”行者急抬头看处,原是黎山老姆,赶至空中谢道:“老姆从何来指教我也?”老姆道:“我才自龙华会上回来,见你师父有难,假做孝妇,借夫丧之名,免他一死。你快去请他,但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人。”行者谢了,辞别,把筋斗云一纵,随到紫云山上。】
孙悟空以前是没有资格认识黎山老母的,但在四圣试禅心中知道了黎山老母的身份居然是观音菩萨母亲一辈!【黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。】因此现在对黎山老母非常客气!
但在见了毗蓝婆菩萨之后,居然孙悟空随口就出卖了黎山老母!
【菩萨道:“是谁与你说的?我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门。我隐姓埋名,更无一人知得,你却怎么得知?”】
【行者称谢了,道:“我忒无知,擅自催促,但不知曾带甚么兵器。”菩萨道:“我有个绣花针儿,能破那厮。”行者忍不住道:“老姆误了我,早知是绣花针,不须劳你,就问老孙要一担也是有的。”毗蓝道:“你那绣花针,无非是钢铁金针,用不得。我这宝贝,非钢,非铁,非金,乃我小儿日眼里炼成的。”行者道:“令郎是谁?”毗蓝道:“小儿乃昴日星官。”行者惊骇不已。】
这里孙悟空清清楚楚说出【老姆误了我】!
以毗蓝婆的身份地位,一下子就明白了,原来是黎山老母让孙悟空来请自己的!
那么为什么毗蓝婆【有些多怪人】,但知道黎山老母邀请,还是去帮助孙悟空呢?
这就涉及到辈分问题了!
毗蓝婆的日子昴日星官乃是观音菩萨亲自指点孙悟空去请的,如果观音菩萨再去指点孙悟空请毗蓝婆,就差辈分了,是请不动毗蓝婆的,必须要高一辈,这满天神佛比观音菩萨高一辈的,也只有佛母孔雀与黎山老母了!毗蓝婆才欣然前往!
正确的时间轴是:
300前佛教孟兰会――毗蓝婆菩萨到了晋升佛的知见障――孔雀暗中要帮助毗蓝婆――毗蓝婆试验道的法门修炼晋升大关(与太乙救苦天尊殊途同归,太乙救哭天尊是道教高手见修佛教成就九品金莲成为天尊!)300年不出关,只有偶尔儿子昴日星官前来拜访――300后的龙华会黎山老母参会――观音菩萨知道孙悟空被蜈蚣精地盘刁难很捉急――观音菩萨与孔雀商量――孔雀请同辈分的黎山老母暗示孙悟空请毗蓝婆――毗蓝婆听儿子昴日星官前来说起孙悟空与猪八戒唐僧沙僧的长相――毗蓝婆一听邀请,知道是孔雀与黎山老母的意思――毗蓝婆收下蜈蚣精――毗蓝婆集齐功德晋升紫云山千花洞中佛――蜈蚣精从地仙晋升成为佛教的千手千眼佛!
还有,毗蓝婆菩萨【行者笑道:“我问他有甚兵器破他金光,他道有个绣花针儿,是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁,他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡,这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣,所以能收伏也。”】
孙悟空错的很离谱!
毗蓝婆菩萨不是老母鸡!
帮忙!快!!!!
一、唐僧师徒
唐僧:俗家姓陈,乳名江流,法名玄奘,唐朝第一高僧,所以被人们称为唐僧。西行取经时,唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经,共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献,至今被人们津津乐道,不忘他的历史功绩。 孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃胜会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。 猪八戒:法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被孙悟空收服,八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 沙和尚:法名悟净,原是天宫玉帝的卷帘大将,因触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲,武艺高强,不畏强敌。经南海观世音菩萨点化,拜唐僧为师,与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝,一件是菩萨葫芦,一件是九个骷髅组成的项圈。后来,他用九个骷髅作为九宫,把菩萨葫芦安放在其中,成为法船,稳似轻舟,顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。 白龙马:小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难,被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观世音菩萨点化,锯角退鳞,变化成白龙马,皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛,终于修成正果,取经归来,被如来佛祖升为八部天龙马。 二、神仙菩萨 观世音菩萨:相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有起死回生的神奇法力,也是如来佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲,普救人间灾难。在人们遇到灾难时,只要念其名号,他就可以听见世上苦难的声音,所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上,孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活,只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶,右手持杨柳枝,稍蘸甘露,就使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上,帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等,才使唐僧师徒到西天取得真经,是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。 菩提祖师:住在灵山方寸山斜月三星洞,是传授美猴王孙悟空武艺的师傅,对三教九流,长生之术,七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下,祖师见他天性聪悟,给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术,又教了七十二般变化的本领,再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授,使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴,身上八万四千根毫毛,根根能随心变化,为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。 玉皇大帝:也叫玉皇大天尊玄穹高上皇,简称玉皇大帝或玉帝,自幼修行,经历了三千多年才成金仙,又经过一千五百五十五劫,每劫为十二万九千六百年,才享受到无极大道,成为掌管天、地、人三界的最高主宰,也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿,由三十三座天宫、七十二重宝殿组成,手下十代冥王管人间生死;四海龙王管天气变化;九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地;太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙,个个法力无边;而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲,也是普救众生的大救星。 王母娘娘:住在瑶池,所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会,宴请各路神仙,不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙,在天上掌管宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事。 太上老君:姓李名耳,字长庚,道教创始人,因而称为太上老君。他住在兜率宫练金丹,常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢,非常厉害,在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳,却又被他的青牛偷去,在金《西游记》为什么说菩提祖师就是如来佛呐
西游记是我国古典四大名著之一,与其他三大名著相比,西游记很是独特。首先,它的题材与其他三大名著不同,其他三大名著虽有虚构,但题材、风格都是现实派,唯独西游记是神话题材。其次,其他名著虽偶有前后矛盾的现象,但总体来说,还是逻辑很严密的,唯独西游记,好像很多地方前后矛盾。难道西游记真的不配被列入四大名著吗?其实,西游记不但能够配的上四大名著之一的名头,而且想象力丰富,天马行空,却又处处隐喻当时的社会现实。
今天我们要讨论的是菩提祖师的身份之谜。我们只从西游记原著本身来探讨,而不去杂糅成书较晚的《封神演义》的内容。菩提祖师是原著中最为神秘的人物之一,他只用三年时间就教会孙悟空上天入地的本领,筋斗云、七十二变,纵使无法撼动天庭的根基,但着实让天地为之震动。而最为神秘的是,他教完孙悟空后,便消失的无影无踪;他手段如此之高,却没有人听说过他,其他的仙佛更是从没提起如此大能,着实让人费解。而反观西游记的其他神秘人物,元始天尊虽然低调,但在三界人人皆知;乌巢禅师虽然低调神秘,更有一部奥妙无穷的《多心经》,但他也曾和猪八戒打过交道,而猪八戒这个大嘴巴必然不止对一人说起,也算为人所知。毗蓝婆菩萨隐居了几百年,黎山老母还推荐她降妖。唯有菩提祖师,过于神秘,以至于满天神佛,无人知他。其实,不是不为人知,而是他隐藏了自己的真实身份。而隐藏身份的动机,隐藏着西游记最大的秘密,且听我一一道来。 原著记载,孙悟空(当时他还没有名字)为了求得长生不老之术,求仙访道了十几年,终于“误打误撞”拜入菩提祖师门下,成为第十辈徒弟。而孙悟空刚入师门的时候,前七年时间也只是在打酱油,挑水劈柴扫地,干的是粗活累活。转机在七年后,菩提祖师讲道,孙悟空打破盘中暗谜,祖师才开始传道。先后传给孙悟空长生不老之术、七十二变法门和筋斗云。而教这些绝技所用时间,前前后后只用了三年。后来“因为”孙悟空在师兄弟面前卖弄变化之术,就被菩提祖师驱逐出师门,而且还交待孙悟空一定不要泄露自己的名字,否则就要将孙悟空挫骨扬灰,贬到九幽之处。 我们不难发现其中的诡异之处:要知道,纵然仙要躲避三灾厉害,但其寿命绝不是普通人可比,三年在神仙眼中是很短的。菩提祖师之所以能在三年之内,就能教会孙悟空如此多的神通,一方面是孙悟空自身的潜质(这个我们先按住不表),二来可见菩提修为之高。然而,这门一个大能,教了十辈徒弟,不说有孙悟空这样的高徒,但混个小有名气的神仙应该是不成问题的,但原著中我们没有发现任何菩提祖师的弟子成仙成道。以菩提祖师的修为,一眼看穿孙悟空的本性并不是什么难事,而且孙悟空本就是猢狲类,上蹿下跳、喜欢卖弄是他的天性,十年时间的相处,菩提祖师不可能不知道。将其关禁闭不就行了,为什么直接就把他赶出师门还让他不要提起自己呢? 其实,我们只要知道菩提祖师的真实身份,一切的逻辑就自然通畅了。 那么菩提祖师的真实身份究竟是谁呢?答案就是——他就是如来佛祖的分身。为什么这么说,我们来按时间顺序一条条理出。 首先,我们看看原著的命名。要知道,西游记里面对人物的命名是很有讲究的,是凡人,就是直呼其名,比如魏征、房玄龄、程咬金、秦叔宝;是仙人,有灵官、灵神、真君、龙王等称谓;而佛界就以佛、菩萨、罗汉等作为称谓。而“菩提”一词是梵文Bodhi的音译,本身就是佛教用语,而灵台方寸山,斜月三星洞,更是一种暗喻,所谓灵台方寸山,是指“寻”,斜月三星洞,即指“心”字,合在一起就是“寻心”,正与佛家所强调的修心理念吻合,灵台方寸山也跟西天圣地灵山名称相像;而道家更强调的是道、无为、自然、天性,更加偏向“物”,让自己顺应物和自然的本质规律。再来,看孙悟空的名字是菩提老祖起的,“悟”,和斜月三星一样,强调的是自己的心境。而后来取经队伍中,唐僧给猪八戒取法名为悟能,给沙僧取法名为悟净,,更加证明了这一点。 第二,是灵台方寸山所在的位置。在唐朝时,因为皇帝自称是老子李耳后代,因此十分注重道教,道教香火很盛。而灵台方寸山位于西牛贺州,就是说,根本不是道教香火盛行的南赡部洲,而是位于佛教传统地盘。在具有慧眼的如来佛祖的眼皮底下,居然有这么一号能人而不被佛祖、众仙所知,不符合西游记的设定。 第三,我们来看拜师过程。孙悟空经过樵夫指点,来到斜月三星洞门前,但不敢敲门,但因为无聊,跑到松树上摘松子吃。然后就发生了如下一幕,原著中记载: 那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“我家师父,正才下榻,登坛讲道。还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑道:“是我,是我。”童子道:“你跟我进来。” 从这里,我们可以看出两点:一,孙悟空无聊就去树上摘松子吃,顽皮喜动的本质普通人就能看出,更别说菩提这种级别的;二是菩提已经知道孙悟空是个要“修行的”,而不是山间的野猴,可见他早已看穿孙悟空。按常理说,一个人类模样的人来到你家门前,你怎么就知道他是来求学的呢?更别说是一只去树上摘松子吃的猴子。但既然已经看透孙悟空的顽皮本质,为什么后来还要教他本领,教了本领后又要以此为借口将其逐出师门呢?教会徒弟闹事的本领,就算是后来发现他的顽劣本质(十年的朝夕相处,不知道一个人的本性,可能吗?不可能,但我们这里姑且假设可能),料到他未来会惹事生非,为什么要将他逐出,不让他提自己的名字,不明摆着就是想让孙悟空闹事,自己躲在幕后吗?难道更好的办法不是将孙悟空管教起来,磨其心性不就成了(后来的五行山被压和取经历程,证明猴子是可以被磨砺心性的),更何况孙悟空对菩提祖师那是尊重至极,他对唐僧都从来没那么好过,敢不听菩提祖师的话吗?就算磨其心性无法做到彻底,但试一试不该有吗,这样就算以后把孙悟空放掉,猴子也该会收敛很多,最起码他会知道山外有山,人外有人。 第四,菩提祖师看似精通百家,其实都是故意说的。菩提在问孙悟空要学哪门法术前,曾告诉孙悟空可以学“儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家”,其实这只是一个幌子。为什么这么说,因为他之前已经问了一遍孙悟空,学不学“术”字门,孙悟空就问菩提祖师,能不能得长生?不能就不学!一般人的智商,立刻就明白了,这货是想学长生之术,但菩提祖师不急,继续问他学不学包含儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家的“流”字门,孙悟空不出意外还是不学,菩提又一口气问了孙悟空学不学“静”字门、“动”子门,孙悟空都给拒绝了,于是菩提假装生气,拿戒尺打了他三下,背手走入后门。孙悟空领悟了其意思,这才有了后来三年的真正学艺。由此可见,菩提第一问,甚至还没问之前就已经知道孙悟空的意图了,后面的话都是故意问的,说自己能教诸家,不过是在知道答案的情况下的故意试错,只是为了隐藏身份。 第五,就是孙悟空大闹天宫居然能成功。为什么用“居然”一词呢?因为,后来的取经道路上,天庭随便一个童子、坐骑下凡,就能把孙悟空搞的头大,许多根本打不过。而500年前为什么大闹天宫时,没见过一个高手?这绝不是“封号500年、其他人都在打怪、练级”这么简单,要知道,500年是地下,天上也就500天,这么短的时间,神仙的坐骑们、童子们进步不可能这么快。而如来明确告诉孙悟空,玉皇大帝的“无极大道”: 他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道? 那么500天对玉皇大帝这个级别来说,就是一顿饭的功夫。而对于其他小仙来说,500天就算有进步,没有蟠桃、金丹的帮助,或者大能的指导,法力修为也不可能进步如此之大。那么,真的是孙悟空自己变的无能了吗?非也,七十二变、筋斗云、金箍棒这些看家本领一个没丢,也没退步。但为啥甚至打不过那些个带宝贝的坐骑、童子呢。原因有2点:一、孙悟空的本领原来就是防御性的,侦查、闹事有余,攻击力不足,最大的攻击性武器就是后来得的金箍棒。而长生不老、七十二变、筋斗云,还有后来偷吃的蟠桃、金丹,都是防御性的,就是任你怎么搞就是搞不死我。后来的取经路上,没有妖精能真正摧毁孙悟空就证明了这一点。二、非常重要的一点,也是孙悟空大闹天宫能成功的原因,就是满天神仙都在放水。但能任意击败他的人大有人在。有人说神仙没放水,孙悟空在放水,因为孙悟空需要官职。这简直可笑,连时间都没有分清楚,孙悟空大闹天宫是在2次做官失败的情况下,已经和天庭彻底翻脸,怎么会放水。而能降服孙悟空的更是大有人在。举个简单的例子,老君的金钢琢,老君的使用方法仅限于砸孙悟空脑袋,其实这金钢琢在出场时,老君就对观音说了,“水火不侵,又能套诸物”,后来的取经路上,青牛精下凡更是拿金钢琢把孙悟空和诸多神仙的武器套走了。那么,作为孙悟空攻击性最大的武器,如果金箍棒被老君套了,会是什么后果?大闹天宫拿什么闹?又如,观音的紫金铃,原著中这样记载: 菩萨喝道:“你这贼猴!若不是你偷了这铃,莫说一个悟空,就是十个,也不敢近身!快拿出来!” 观音拿出紫金铃,孙悟空还能大闹天宫吗?不出手是等着自己的上级(如来)出手;又比如,取经路上,大鹏雕用阴阳二气瓶将悟空拿住,多亏观音给的三根救命毫毛,有它们分别变作金刚钻、竹片、绵绳,方才逃脱;又如,九灵元圣是太乙救苦天尊的座驾,可以生擒孙悟空,坐骑都能到这个级别,主人会什么样难以想象。有人会说,说不定这些童子啊,坐骑啊法力本身就比他们的上级高呢,上级能统领他们只是因为体制。应该说,这个说法有一定道理,但就算有个别下级比上级法力修为高,但总体来说论法力修为,还是主人群体更加强大啊,否则怎么会成上级呢?孙悟空不是低能儿,但能收拾他的人大有人在。这些人之所以不出手,是因为,他们只想做出一种姿态,和玉帝保持距离,但又必须听昭做事。因为他们的工资是蟠桃,用来躲三灾。但是老君的金丹也可以有同样的效果,而且老君和玉帝的关系并不是真正的君臣关系,而是一种世俗皇帝和教主的关系。教主表面上要听世俗皇帝的,可世俗皇帝也明白教主级别人物的威力,他们教众众多,经济(经济在仙界是渡劫之物,如蟠桃、金丹)实力雄厚,不得不礼让三分(老君到来玉帝、王母都要亲身外出迎接)。而这种天生的政治关系,导致神仙们对玉帝往往刻意保持一定距离但也必须听宣做事,同时也对老君靠拢,特别是天庭很多仙都是老君门徒。 第六,如来收服孙悟空的诡谲。其实,按照原著的说法,玉帝根本没有被吓的躲到桌子底下,孙悟空只是打到了殿外,玉帝也没有惊慌。而只是被“惊动”,然后只是直接传旨,让如来来收服孙猴子。为什么家门口的诸多高手不用?原因有二:第一就是上述仙人在放水,玉帝需要敲山震虎,倚靠佛派的力量制衡仙界,这也解释了为什么,玉帝作为一个道家统治者,会对佛家的取经事业那么热衷,承诺取经团队“叫天天应,叫地地灵”。第二就是,其实玉帝知道了,孙悟空根本就是佛家派来的棋子!他是在让佛家自己收拾摊子。之所以这么说,其实原著中早有提示,在孙悟空打到云霄宝殿外的时候,原著是这样记载的: 圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉。 摩尼珠是什么?它是一种宝珠,摩尼是佛家用语,梵语 cinta^-maN!i 之意译,观世音菩萨的六字大明咒:唵嘛呢叭咪吽,咪字要发一个组合音“得麦”。六字大明咒可写成:唵摩尼叭(得麦)吽,摩尼的字就是摩尼珠。唐僧的锦襕袈裟上,就镶有摩尼珠。 而如来佛祖收服孙悟空时说的话更是诡谲: “你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!” 本来面目?至少从字面意义上,我们已经得知,如来知道孙悟空的底细。而孙悟空如果是道家的或者纯野生的,他说话言辞不至于这么恳切,但如果我们假设孙悟空本身就是佛家的人,一切逻辑都解释的通了,他的话就是在告诉孙悟空——你虽然有点本事,但天庭高手众多,如果他们尽全力,你早遭了毒手了,到时就枉费我对你的一番培养了! 但这时孙悟空还被蒙在鼓里,要继续挑战如来,要跟他打赌。而如来借坡下驴,在孙悟空说自己会筋斗云后,说道: 佛祖道:“我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。” 结果可想而知,自己教的东西,怎么可能不知道法门在哪。 第七、“真假美猴王”事件中,佛祖说的“六耳”,就是在暗示孙悟空。真假美猴王事件,说白了,就是孙悟空自导自演的一场大戏。为什么这么说呢,因为这个猴子实在与孙悟空过于想像,不但本领一样,连金箍棒都一样,甚至连“从未露面”的八戒、沙僧都变化的惟妙惟肖,念动紧箍咒一样会痛根本不像假的!更奇怪的是,知道真相的谛听居然吓的不敢说,嘴上的理由是地府法力不够强大,怕假悟空闹事,其实有真孙悟空在那打平手,有什么可怕的,另外地藏王菩萨的实力也是非常强大的。于是地藏王菩萨让孙悟空去如来那里。谛听为什么会不当场揭穿孙悟空的把戏?一来谛听知道当场揭穿猴子的把戏肯定会得罪猴子,二来谛听知道,就算自己不怕得罪猴子,说破真相,猴子也肯定不会认的,这出戏本来也不是给自己演的。孙悟空和假猴王去灵山时,还没到,如来就有暗喻之言,且看原著记载: 概众稽首皈依,流通诵读之际,如来降天花普散缤纷,即离宝座,对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”大众举目看之,果是两个行者,吆天喝地,打至雷音胜境。 而吴承恩老先生用的章节标题也暗示了这一点:“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”。见了如来佛祖后,孙悟空仍然在演,如来也不好当面拆穿他,只好胡编了一个猕猴,但必须要让孙悟空听明白: “...第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。” 其实哪里有什么六耳猕猴,而且居然只有一只。注意看,原著中还有一处用到了“六耳”一词,那就是孙悟空领悟到三戒尺的真正含义,夜晚去祖师房中,原著中是这样说的: 悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!” 悟空得道便是开始于此时此刻。相信不管是对谁而言,这种时刻总是终身难忘的。而孙悟空说“此间更无六耳”,原意是说我俩四个耳朵,没有其他人。但是这种用法,全著中只此一回。而古代文献中更是鲜有记录,只有宋·释普济《五灯会元》中有记载。可见古人对这个六耳也是需要稍微思考一番,才能明白意思的。而如来在此间提到六耳,让孙悟空瞬间明白了,自己的恩师菩提祖师原来就是如来,自己的妄心不由的一惊,惊也惊完了,戏也演完了,于是亲手将自己的妄心打死,以示忠诚。但猴子仍然不放心唐僧那边,于是如来佛祖做了保证: 如来道:“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”那观音在旁听说,即合掌谢了圣恩,领悟空,辄驾云而去,随后木叉行者、白鹦哥,一同赶上。 什么意思?就是告诉孙悟空,不要胡思乱想了,不要撒泼了,到时完成任务,你也有莲台坐,要知道,莲台可不是随便什么人都能坐的,看看坐莲台的都是哪些大能?至少是菩萨级,而意思就是你也能成佛,最少是个菩萨果位!孙悟空真的是二话没说,跟着观音走了。 而孙悟空在知道菩提就是如来后,违背了菩提一项重要的师命,那就是直接了当的说出自己的师承。且看当年菩提祖师在赶孙悟空走时是怎么说的: 悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!” 孙悟空有没有遵循菩提祖师的师命呢?应该说,是基本遵守了,不管是第二个师父唐僧,还是满天众神,他都守口如瓶,绝口不提自己的师承。原著中只有三次,他直接说了自己的师承。第一次是对自己的猴子猴孙们说,因为猴子猴孙们知道他是去学艺了,孙悟空也没瞒着说自己是自学成才,只暴露了大致地点是在西牛贺洲: 众猴称扬不尽道:“大王去到那方,不意学得这般手段!”悟空又道:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游八九年馀,更不曾有道;又渡西洋大海,到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”众猴称贺。都道:“万劫难逢也!” 第二次是在原著第17回,跟黑熊精打架前: 那怪道:“我不曾会你,有甚么手段,说来我听。”行者笑道:“我儿子,你站稳着,仔细听了!我:自小神通手段高,随风变化逞英豪。养性修真熬日月,跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。那山有个老仙长,寿年十万八千高。老孙拜他为师父,指我长生路一条。他说身内有丹药,外边采取枉徒劳...” 这次更加明确的说是在灵台山,但是五百年前叫做灵台山,今天也许就叫灵山了。地名是可以变的,但他只是说一位老仙长教的,可见他还是相当保护菩提的。 第三次,是在原著第67回,也就是真假美猴王事件(第58回)之后,孙悟空对一个凡人说出了自己的师承: 行者笑道:“我祖居东胜大神洲,花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖,学成武艺甚全周。也能搅海降龙母,善会担山赶日头;缚怪擒魔称第一,移星换斗鬼神愁。偷天转地英名大,我是变化无穷美石猴!” 直接是和盘托出!因为他已经知道了自己的师父的真正身份了,也明白到这个时候,已经无需再刻意隐藏了。 第八,如来为什么要化身菩提,导演这场戏呢?其实他就是看出天庭内部,行政派和教主派思想和实力上的微妙关系和矛盾,进行发难试探。他通过分身,专门为孙悟空这颗开设了速成班,加上孙悟空本来就有佛家渊源,天资聪颖,他只等了7年,时机就成熟了,然后又只花了3年教了孙悟空一声本领。利用孙悟空的天性,让孙悟空发挥本领搞事情。而天庭果然如他所料,并不是铁板一块,他把孙悟空压在五行山下,实际上是保护孙悟空,压了500年,一来是让大家看看,这猴子服过刑了,刑满释放我教才收的他;二来也是一个缓冲期,不能一下就显露自己的目标。最后,他也的确通过孙悟空事件,达到了传播佛教的目的。 菩提祖师就是如来佛祖 综上所述,只有当菩提是如来分身时,一切逻辑才解释的通。吴承恩老先生这么写,自然有他的用意。虽然86版《西游记》电视剧成了经典,杨洁老师的艺术才华,六小龄童老师的精湛表演,都是满满的童年记忆。不过一切都不会是表面上那么简单,成年之后,才知老先生只是借用神话来暗喻当时的社会罢了。 此分析来自百家号“W3xue教程”分享给你 西游记(201)菩萨(11)相关参考
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